Вечерняя лекция, 19 ноября, 1952 год. Тема лекции: «Внимание».

Так вот. Я собираюсь рассказать вам о предмете, который на самом деле вписывается в рамки любой теории и любой практической деятельности, которую мы имеем на сегодняшний день или будем иметь когда-либо в будущем в Дианетике и Саентологии; я собираюсь рассказать вам о том, что могло бы принести очень большую пользу как самостоятельный предмет изучения в таких сферах деятельности, как колдовство, гипноз, кинематография… э, я не знаю, написание рекламных текстов. На самом деле то, о чем я собираюсь рассказать вам, присутствует везде, где есть жизнь. Неважно, какого рода эта жизнь, это присутствует там. И, представьте себе, этот предмет применим как к тому, что существует прежде энергии и выше нее — то есть к тэте в состоянии абсолютной статики, — так и к любым формам жизни; и это дает нам ответ на вопрос, почему МЭСТ является МЭСТ.

Это очень интересный предмет. Это небольшой набор факторов, который присутствует во всем. И хотя это, по-видимому, имеет отношение к тому, чем мы занимаемся в настоящий момент, и хотя это кажется чем-то совершенно потрясающим… благодаря этому все связывается воедино и многие вещи становятся понятными, и все это вписывается в данную систему взглядов… я хочу сделать одну оговорку: то, о чем я вам расскажу, относится ко всему. Эта подошва подходит к любым туфлям.

Если вы считаете, что вам нужна какая-то стабильная основа в виде неизменных и незыблемых данных, которая не будет изменяться только потому, что «у этого Хаббарда постоянно появляются новые теории, и он постоянно меняет свои решения; он просто выбрасывает все старое!»… Вот вы изучили все это, вы потратили много времени на это, и вы потратили много времени на проведение людям процессинга. И неожиданно у него появляется что-нибудь новенькое, и он говорит: «А, это уже устарело, и мы будем…» На самом деле… на самом деле все это по-прежнему прекрасно работает. Просто у нас появляются все более и более быстрые методы.

Как бы то ни было, если вам нужна стабильная основа, которая не будет подвержена изменениям, то вот вам этот предмет: внимание. Внимание. Поскольку внимание непосредственно связано с намерением; внимание — это инструмент, который использует причина, даже если внимание еще не превратилось в энергию и находится очень высоко на шкале тонов… очень высоко. И даже если оно находится очень низко на шкале тонов, это все равно внимание. Если бы вы изучали жизнь… нет ничего плохого в том, чтобы изучать жизнь… существуют жирафы, акации, мыши… Знаете, когда вы начинаете этим заниматься, вы говорите: «Мы будем изучать жизнь». Гм. Мы можем изучать жизнь, ее проявления и поведение; жнзнь и взаимодействие ее различных форм; жизнь и взаимозависимость ее различных форм. Мы можем изучать жизнь как импульсы, жизнь как то, как се, как человеческую душу. Мы можем изучать ее с помощью мистицизма, мы можем изучать ее дррррр… как угодно. Но мы все равно будем изучать только одну вещь — внимание.Внимание — это совершенно замечательное, маленькое Q. Полагаете, вы теперь понимаете, что я имею в виду, когда говорю «внимание»? И тем не менее, чтобы дать совершенно точное, совершенно четкое определение понятию «внимание», вам, вероятно, потребуется пройти один из самых сложных лабиринтов, который ведет к самым замысловатым проявлениям энергии, и вам придется иметь дело с некоторыми из самых возвышенных, экстатических или же практических идей. Здесь вы можете пойти в каком угодно направлении, и вы думаете, что вы знаете, что я имею в виду, когда говорю «внимание». Не сомневаюсь: вы знаете, что вы знаете, что я имею в виду. Внимание — это что-то, чем вы расплачиваетесь.

Так вот, с помощью внимания в процессинге можно проделывать гораздо больше трюков, чем с помощью чего-либо еще, что у нас есть. Вы обнаружите, что работа с ответственностью дает больший эффект… о, ответственность включает в себя огромное множество всякой всячины. По внимание… с помощью внимания в процессинге вы действительно можете проделывать всякие странные трюки. Вы можете приводить людей в состояние шока, используя такие процессы.

Так вот. Такого рода разговор нужно начинать с определения. И я собираюсь дать определение слову «внимание»: внимание — это внимание. Вот что это такое, и я не буду давать ему другого определения. Поскольку если я рискну дать ему более развернутое определение, то в какой-то момент в будущем это, возможно, ограничит область его применения. Так что давайте просто оставим его в таком вот виде.

Вы знаете, что когда вы живы и пребываете в сознании, у вас есть нечто под названием внимание. И вы знаете, что когда кто-то другой жив и пребывает в сознании, у него есть нечто под названием внимание. Вы знаете, что внимание может блуждать. Вы знаете, что иногда вы не в состоянии управлять им. Вы знаете, что иногда вы делали так, что другие люди не получали внимания, когда они его требовали. И время от времени у вас закрадывается неприятное подозрение, что это как бы… ну… когда вы направляете волны внимания туда и обратно, это как бы высасывает жизнь из людей, и вы знаете, что это может иметь место.

Другими словами, это действительно так. Это действительно так, если вы захотите сделать такое с кем-нибудь… если вы настолько жестоки, чтобы провести такой эксперимент (но нет никаких причин, по которым вы не можете его проводить)… возьмите какого-нибудь бедолагу, неудачника хомо сапиенса… он в любом случае обречен, если только мы не поможем ему. Вот он сидит у вас в офисе, или дома, или где-нибудь еще. Просто сядьте и выясните, что вам нужно… это очень легко, вы просто как бы говорите, что это есть, и это будет… выясните, что вам нужно, чтобы высосать энергию из этого человека. Не используйте при этом никаких механических трюков вроде разговора или чего-то в этом роде, просто как бы дотянитесь до него, высосите из него энергию и понаблюдайте за ним. Если вы находитесь достаточно высоко на шкале тонов, то вы увидите, что он начнет обессилено оседать… он просто начнет обессилено оседать.

Так вот, если вы достаточно глупы, чтобы предположить, что когда вы делаете это, вы заряжаетесь, то единственное, из-за чего вы будете заряжаться, — это ваш собственный постулат о том, что все это жизненная энергия и что она заряжает вас. Это нормально. С тем же успехом вы можете сказать: «Теперь я заряжен», не прибегая ко всем этим сложным процедурам.

Знаете, большинство этих сложных процедур, которые существуют в различных культах и так далее, очень интересны, но все они направлены только на одно: зафиксировать внимание неофита. Помните это.

Вот у нас есть какой-то очень сложный и красивый ритуал; после того как держатель кубков в фиолетовой мантии войдет в комнату, ударит огромный гонг, и в этот момент мошенник встанет на колени перед алтарем, и с трона начнут раздаваться гулкие звуки проклятья. Не имеет значения, как часто или как долго проводятся такие ритуалы, все это на самом деле сводится вот к чему: если зафиксировать внимание человека, если достаточно сильно зафиксировать его внимание и если оно как следует зафиксируется, то вы можете неожиданно сказать человеку: «Теперь ты кровный брат кенгуру», и ей богу, он начнет прыгать. Так что это не имеет особого значения.

Так вот, существует такая вещь: вы можете сказать человеку… во время ритуала или чего-то в этом роде… вы можете сказать ему, чтобы он зафиксировал свое внимание и не позволял ему блуждать, и если вы скажете ему, чтобы он зафиксировал свое внимание, а потом скажете, чтобы он не позволял вниманию блуждать и перемещаться на что-либо другое, то вы расщепите его внимание.

Это похоже на то, что делает алхимик, который всегда может получить золото, если третьего августа… третьего августа любого года, когда светит луна… он взбирается на вершину Сосновой горы, и там смешивает такие-то ингредиенты с такими-то, потом в течение двадцати трех минут подогревает их при температуре двадцать градусов Цельсия. И у него получится золото, при условии что он не будет думать о слове «гиппопотам».

Это просто замечательный метод. В старые времена очень часто… в старые времена кто-то создавал лекарство. Замечательное лекарство. Но вы знаете, как сделать это лекарство более эффективным? Существует способ сделать это лекарство более эффективным. И этот способ заключается в том, что вместе с лекарством вы даете человеку молитву, и это фиксирует его… внимание на том факте, что он принимает лекарство. И конечно, теперь он знает, что он принимает лекарство и что это лекарство поможет ему благодаря молитве. Понимаете? На самом деле, если бы вы могли сделать так, чтобы человек читал молитву в то время, как он принимает пенициллин, то эффективность пенициллина, вероятно, возросла бы во много раз.

Если вы скажете: «Пенициллин, что я глотаю, поможет мне, коль Бог пожелает»

– или что-то в этом роде. «Одна инъекция, и прощай инфекция». Что-то в этом роде…

Как-то раз я проходил с одним преклиром попытку аборта… его мать читала молитву, которая прилагалась к тому лекарству, которое она должна была принять, чтобы это свершилось. И вот она читает эту глупую молитву: «Абракадабра, дитя в канализации» — или что-то в этом роде. Потом она заканчивает это и веселым тоном говорит: «Знаешь, мне кажется все дело в лекарстве; не думаю, что от этой молитвы есть какой-то прок».

Так вот, видите, насколько широка область применения внимания. Если вы как следует поработаете с вниманием человека, если вы как следует зафиксируете его внимание, то может произойти все, что угодно. Вы можете пустить потоки по этой линии, и будут происходить самые невероятные вещи. Вы можете помещать различные намерения и сообщения на фиксированную линию внимания. А что, по-вашему, представляет собой гипноз?

Все, что представляет собой гипноз, — это трюк, который заключается в том, что вы фиксируете внимание человека на одном месте, фиксируете его, а потом фиксируете еще чуть-чуть сильнее, а потом еще чуть-чуть сильнее, а потом вы начинаете управлять линией, которую он установил. И совершенно неожиданно линия становится настолько фиксированной, что человек обнаруживает, что ею кто-то управляет, и он не может избежать этого.

Таким образом, любой усыпляющий ритм, который направляется обратно по этой линии, отдается эхом во всем его существе, и ему приходится следовать этому ритму, и он становится следствием. Это и есть гипноз.

Так вот, неважно, как это будет сделано. Это можно сделать, зафиксировав взгляд человека на архимедовой спирали, это можно сделать, зафиксировав его взгляд на пламени… на пламени свечи… это можно сделать, зафиксировав его взгляд на чем угодно.

Или, представьте себе, вы можете завязать ему глаза, и начать фиксировать его внимание на одном нервном канале… только на одном нервном канале. И если вы будете делать это достаточно долго, то человек — бумс. Вы фиксируете внимание человека до тех пор, пока все его существо на самом деле не будет обращено в этом направлении. Вы направляете его внимание.

Когда я говорю «направляете», это еще не означает «поток энергии». Ведь можно создать пространство, понимаете, можно создать пространство без какой-либо энергии внутри него, и вы можете добиться, чтобы намерение человека было зафиксировано в определенной области пространства… без каких-либо потоков энергии, и вы получите внимание.

Так что нам не обязательно вдаваться в изучение законов энергии, чтобы увидеть, что происходит с вниманием. Однако обычно внимание связано с энергией, обычно это так. Это не обязательно… может существовать просто намерение направить куда-либо внимание, и таким образом обретается местоположение в пространстве. Но на самом деле вы можете использовать энергию… вы можете сделать это без использования потоков энергии, но обычно, когда мы говорим о внимании, мы говорим о настоящих потоках энергии. И за этими настоящими потоками чрезвычайно интересно наблюдать.

Они превращаются (как мы уже говорили на последнем занятии) в АРО. Характер энергии — поток это или ридж; длина волны — то есть в каком диапазоне длин волн находится эта энергия; направление потока — то есть согласие или несогласие. Так вот, все эти факторы вместе создают внимание.

А что такое, по-вашему, материя? Материя представляет собой эти три вещи, которые уменьшены и сжаты в пространстве настолько, что теперь это предмет, а не поток. И внимание замечательным образом может существовать вплоть до того уровня, где появляется этот поток. И что такое… Точнее говоря, отсутствие потока.

Вот у нас есть материя… что такое материя? Материя… мы говорим о МЭСТ-вселенной как о вселенной хаоса. Это вселенная хаоса. О ней говорят как о хаосе. Часто говорят, что она появилась из хаоса. Она появилась не из хаоса. Она появилась из порядка, который превратился в хаос.

А что такое хаос? Вы знаете, что такое вектор силы? Вектор силы — это когда вы толкаете один килограмм на расстояние в один метр и вы получаете столько-то; итак, это один килограмм, один метр. Так вот, мы можем сказать, что вот это расстояние от сюда до сюда — это один килограмм, который движется вот в этом направлении. Таким образом, вектор дает нам направление и, кроме того, представляет или символизирует силу… на самом деле не силу, а вес в сопоставлении с расстоянием.

Таким образом, если мы покажем на схеме один метр и один килограмм, движущийся в этом направлении, то это и будет полным определением силы. Итак, это вектор силы; это расстояние в один метр, и движение происходит вот в этом направлении. Таким образом, это вектор силы.

Так вот, все это замечательным образом используется. Вам не нужно… я знаю, это, наверное, вызывает резонанс в разуме некоторых из вас. Вы вспомнили то время, когда вы ходили в школу и там учителя рисовали вам такие схемы и говорили, что вот существует такая вещь. А потом они говорили, что существует… потом, конечно, существует еще вот это; и еще вот это; и все это разложение сил. Так вот, мы сейчас говорим не об этом. Нам на самом деле нет совершенно никакого дела до разложения сил.

Все силы можно изобразить графически. О, вы можете делать замечательные вещи со всеми этими схемами и так далее. Так что давайте вспомним… вспомним, как нас учили всему этому, это было непонятным для нас, и давайте просто выбросим это факсимиле и снова посмотрим вот на эту линию вот здесь. И мы просто обнаруживаем, что мы можем изобразить силу вот таким образом. У нее есть направление; есть расстояние, которое соответствует ее… есть расстояние, которое соответствует весу или массе, и это вектор силы. Это графическое изображение.

Но, представьте себе, все это не сильно отличается от действительности, это не просто что-то символическое.

Мы можем взять горсть железных опилок, целую горсть железных опилок и просто беспорядочно разбросать их. И вот у нас есть все эти разбросанные опилки, и если мы неожиданно поднесем снизу магнит так, чтобы вот здесь находился южный полюс, а вот здесь — северный, то эти беспорядочно разбросанные железные опилки неожиданно начнут выстраиваться в определенном порядке. Многие из них выстроятся прямо вот так, а потом они образуют линии… почти непрерывные линии, которые находятся вот здесь. Понимаете? Другими словами, они на самом деле образуют векторы. Они выстраиваются в соответствии с потоком силы, с тем, как текут потоки силы.

Давайте рассмотрим область низкого давления и область высокого давления. Допустим, в атмосфере есть область низкого давления. Видите, вот здесь очень низкое давление, а вот здесь — очень высокое, и эти области ничем не отгорожены друг от друга, и мы позволяем, чтобы в данном пространстве существовала свободная сила, и, конечно, все начнет перемещаться из этой области высокого давления в область низкого давления.

И что происходит с деревьями, которые находятся между этими областями? (Предположим, что между этими областями находится рощица небольших деревьев.) Мы увидим, что все эти деревья наклоняются в одном направлении. Они как бы говорят: «Ветер дует туда».

Так вот, сама сила — это что-то такое же невидимое, как ветер, но если к ней добавить материю или если к этим линиям потоков добавить жизненную энергию, то мы увидим, что эта жизненная энергия приобретает направление. У нее появляется направление.

Вокруг провода существует силовое поле. Вот провод длиной в 15 километров, — неважно, какой он длины, — и мы обнаруживаем, что ток движется вот в этом направлении, но… если мы возьмем горсть железных опилок и подкинем их в воздух вблизи этого провода, то мы увидим круговое поле. Мы увидим поле. Это поле находится там постоянно. Для его существования не требуются железные опилки, это все равно что черный кот в угольном подвале ночью; мы ничего не видим, но в угольном подвале сидит черный кот. Мы ничего не увидим, пока не включим фонарик. Так что если мы подкинем немного материн в это поле, например, железные опилки, то мы внезапно увидим… точно так же если бы мы посветили фонариком на кота… мы увидим, что существует какое-то поле, что вокруг этого провода происходит какое-то реальное действие. Его не видно, но оно существует.

И, кстати, направление этого потока… если бы поток в проводе двигался вот в этом направлении, то поле было бы направлено вот в эту сторону; а если бы поток двигался вот в том направлении, то направление поля было бы противоположным. Все это соответствует определенным шаблонам, все это твердо установлено. Я имею в виду, это как раз одна из таких вещей… ну, вот так это происходит.

Когда у вас есть поток энергии, то можно сказать, что существует некоторое влияние вблизи этой энергии, некоторое влияние. Что-то, что оказывается там, когда вы помещаете туда что-то еще, чтобы показать, что это там есть; существует влияние.

Это влияние можно назвать «потенциальным опытом». Можно сказать, что это потенциальный опыт.

Это не реальный опыт, поскольку с этим потоком ничего не происходит на протяжении всего пути; с этим потоком ничего не происходит. Просто… по этому проводу течет ток под напряжением десять тысяч вольт, и вы видите, что птицы летают рядом с проводами… ничего не происходит. Но если вы подойдете к этому проводу с небольшой корзиной железных опилок и подбросите их в воздух, то вы увидите… когда они будут пролетать сквозь это поле, вы увидите, как они будут делать самые невероятные вещи. Они ззззть – и выстроятся в виде различных узоров в этом поле.

Так вот, такое происходит с магнитом, такое происходит с электрическим током. На самом деле это происходит и с радиоволнами, это происходит с волнами, которые излучает радар… это происходит везде, где существует электрический ток.

И чем все это заканчивается? Что ж, если вы создаете достаточно много потенциального опыта в этом поле и помещаете в него достаточно много энергии, то оно, как правило, начинает накапливать еще больше энергии, так же как оно накапливало бы железные опилки. Например, если вы подбросите эти опилки, то они не будут падать так, как они падали бы в обычных условиях. Некоторые из них упадут, но остальные будут как бы двигаться кругами, а потом прилипнут к проводу.

Здесь мы наблюдаем состояние, которое в конце концов превратится в материю. Ток течет, энергия все накапливается и накапливается, накапливаются частицы и накапливается движение. Однако это не происходит сколько-нибудь упорядоченным образом. Один раз вы бросаете опилки вот с этой стороны, а в следующий раз вы бросаете их вот с той стороны, только вот ток течет в противоположном направлении. И если бы все эти частицы продолжали оставаться в подвешенном состоянии, как бы вы ни крутили провод, то в конце концов вот здесь появилась бы довольно большая масса.

Таким образом, вы понимаете, что эта векторная линия, этот вектор силы, показывает направление… направление и массу. Это… может быть все что угодно, но все это сводится к одному слову: «сила».

Понимаете, сила — это не просто когда кто-то бьет другого молотком по голове. Сила нужна для того, чтобы можно было открыть дверь, включить свет, чтобы можно было ходить, разговаривать, смотреть… все, что угодно. Все это является управляемой, направленной, контролируемой энергией. И состояние преклира настолько хорошо, насколько он способен управлять энергией, направлять ее и контролировать, и его состояние улучшается, когда он становится способен создавать, изменять, сохранять и разрушать время, пространство и энергию. Тогда он действительно находится в хорошем состоянии… он бог.

Так вот, если мы уменьшим все это до микроскопических размеров — этот большой вектор силы, — если мы как бы поместим все это вот сюда, и потом неожиданно придадим направление, то у нас будет целая куча таких маленьких векторов силы. Понимаете, мы можем нарисовать стрелочку на каждом из этих направленных векторов, и это означает, что у нас есть вот такое количество сил и вот такое количество направлений, и все это складывается вместе, и мы видим, куда направлены все эти силы.

Вокруг этих двух магнитов векторы располагаются очень упорядоченно. Но как это выглядит на уровне материи? Если мы создадим достаточно много беспорядочно расположенных векторов, которые будут иметь совершенно разные направления, то у нас получится материя. У нас есть вот этот вектор, и вот этот, и вот… заметьте, на 360 градусов и не только в двух измерениях… и у нас есть вот такой вектор, и еще вот такой, и вот такой, и такой, и такой, и такой, и такой, и вот такой. Понимаете? Все это становится довольно запутанным, не так ли?

Что ж, когда все это становится достаточно запутанным, у нас появляется кусок какого-нибудь вещества. Когда вы смотрите на периодическую таблицу, все это выглядит просто замечательно, и вы говорите: «Один протон и один электрон, которые движутся вот в эту сторону, вот в этом направлении, образуют один атом водорода. А два электрона, которые движутся вокруг одного…», и вот вам пожалуйста, понимаете? Теперь у нас есть два протона, шесть электронов и восемнадцать… Бог ты мой, если кто-то когда-либо и исходил в своих рассуждениях из какой-то голой теории, то это как раз тот случай, потому что еще никто не видел ни одной такой штуки.

У них есть большие циклотроны. Когда я был ребенком и ходил в школу, они… однажды в аудитории, где нам читали лекции, мне задали самую ужасную трепку в моей жизни, когда я сказал: «Знаете, мне кажется, что эта штука должна обладать массой, чтобы она вообще могла двигаться в каком-то направлении».

А профессор сказал: «Что за ерунда?»

«У электрона есть масса».

Он сказал: «Нет. Эту теорию придумали какие-то немцы. Позвольте сказать вам, молодой человек: чем меньше вы будете соваться в то, что мы не изучаем в настоящий момент, тем лучше у вас будут идти дела. Потому что электроны не обладают, я повторяю, не обладают массой».

Базовая теория, на основе которой создана атомная бомба, заключается в том, что электрон обладает массой. В конце концов они изменили свое решение, и, вероятно, очень скоро они снова его изменят. Они обнаружат, когда создадут двойную водородную бомбу (ее, наверное, создадут в Великобритании)… сейчас в США уже есть водородная бомба. У США появилась атомная бомба, потом у кого-то еще появилась еще более мощная бомба, потом у США появилась мощная водородная бомба, и теперь кому-то еще нужно создать еще более мощную бомбу. Единственная проблема в том, что у них было недостаточно несчастных случаев во время этих экспериментов. Я всегда говорил, что такие эксперименты должны проводиться где-нибудь поблизости от центральных правительств, чтобы они сами были свидетелями. Чтобы политики видели все это воочию и знали, что они делают… чем ближе, тем лучше. Конечно, кто-то может сказать: «Он выступает за то, что правительства нужно взрывать». Нет. Я выступаю за то, чтобы создавать как можно меньше атомных бомб.

Я не знаю никого, кто утвердил бы какие-либо законы относительно всего этого, и, честно говоря, я не знаю, почему, когда вы как тэтан говорите: «Теперь между мной и тем-то и тем-то будет существовать энергетический луч», он появляется. Так вот, когда-нибудь я возьму один из этих лучей, помещу его под микроскоп или что-то в этом роде, рассмотрю его поближе и обнаружу эти протоны. Но чем пристальнее я всматриваюсь в эти лучи и чем больше я их изучаю, тем более очевидным становится тот факт, что они не распадаются на такие вот шаблоны.

И чем больше я изучаю материю, тем больше во мне укореняется смутное подозрение, что это просто очень сложная комбинация лучей с беспорядочными, хаотичными векторами силы.

Так вот, если вы возьмете эту массу железных опилок (а они занимают определенное пространство) и неожиданно — хрусь и сожмете это пространство с железными опилками, то мне кажется, у вас появится нечто более плотное.

И если продолжать делать это… в конце концов, все, что мы наблюдаем в природе, по-видимому, подвергается этому процессу. Существует большое количество физических законов, которые существуют в этой разумной сфере под названием «физика». Например, закон Бойля-Мариотта и так далее… этот закон имеет отношение к сжатию газов: если газ сжать, то он превратится в твердое… то есть он превратится в жидкость, а если достаточно сильно сжать жидкость, то теоретически она превратится в твердое тело… однако вода — это несжимаемая жидкость. Прошу прощения, я не собирался рассказывать вам об этом. Физика — это точная наука. И мы не смеемся над этим!

Еще один закон говорит, что твердые вещества замерзают… прошу прощения, жидкости всегда замерзают снизу вверх, и вы получаете… все жидкости замерзают таким образом, кроме воды. Но это… И между прочим, для этого нет совершенно никакой причины… почему вода замерзает сверху вниз, а все остальное замерзает снизу вверх. Если бы море состояло не из воды, а из аммиака, то оно тоже замерзало бы по-другому. Удивительно, не правда ли? Но закон Бойля-Мариотта, конечно же, применим ко всем жидкостям без исключения!

В свое время я очень позабавился со всем этим, поскольку все это становится довольно противоречивым, и всякий раз, когда кто-либо дает какие-либо поучительные советы, пусть даже такие, какие даю я, он на самом деле просто напрашивается на это. Он уже стоит одной ногой на тропе, которая рано или поздно… станет… станет непроходимой. Каждый раз, когда кто-то делает какое-либо прямое заявление по поводу энергии… это не столько относится к пространству, сколько к энергии… но когда кто-то делает какое-либо прямое заявление по поводу энергии и ее составляющих, он уже идет по тропе, которая рано или поздно заведет его в тупик.

Так вот, я представляю себе это так: вы просто продолжаете соглашаться с этим, вы от природы можете делать что-то, что можно сделать, вот и все… и вы делаете то, что можно сделать. И когда вы достаточно сильно соглашаетесь с этим, это приводит к тому, что вы настолько фиксируетесь и сосредотачиваетесь на этом, что появляется энергия.

Но в настоящий момент — просто для нашего удобства, а не потому, что это соответствует действительности, — мы предположим, что материя образуется из хаотично направленных векторов энергии, которые были помещены туда многочисленными единицами внимания, обращенными в это место. Это совокупность хаотично направленных векторов. И тип хаоса определяет тип материи.

Другими словами, можно сказать, что один тип хаоса — это магний, другой тип хаоса — это водород, третий тип хаоса … но давайте просто не будем забывать, что хаос является составляющей самой материи.

Материя — это нечто крепко спаянное. Она подчиняется совершенно определенным законам и правилам. Это замечательная штука. Но то, насколько преклир может что-то делать с материей и разбирать ее на составляющие, зависит непосредственно от того, насколько он селф-детерминирован. Пток, пток. Что ж, давайте не будем забывать об этом.

Материя начинает превращаться во что-то еще. А очень аберрированный человек уже начал превращаться в материю. Он представляет собой слишком большое количество энергии, которая слишком хаотично сжата в слишком маленьком пространстве. И в результате всякий раз, когда он пытается направить свое внимание куда-либо, его внимание становится хаотичным. И по сути… по сути… это и есть аберрация. Просто, не правда ли?

[В этом месте запись прерывается.]

Так вот, продолжая наш разговор о внимании, можно было бы сказать, что материя представляет собой сжатое внимание, которое приняло форму пространства и энергии и которое стало сжатым в результате того, что туда направляли еще больше внимания. Вот такое круговое объяснение, понимаете? Я имею в виду, что тогда материя являлась бы проявлением энергии в пространстве. Так и есть. Пространство, энергия и материя — все это создано с помощью намерения или внимания. Как вам угодно: намерение, внимание?

Намерением, вероятно, можно считать что-то, что не сопряжено с энергией, а внимание, вероятно, в соответствии с распространенным… внимание, должно быть, является намерением, которое сопряжено с энергией и имеет направление в пространстве. Возможно, их можно разделить таким образом; это более или менее соответствует действительности.

Вот почему эта техника… это просто поразительно, что эта техника вообще работает, ведь это круговое объяснение, мы начинаем с одного и заканчиваем другим. И в Дианетике это можно применить где угодно, потому что мы на самом деле очень, очень ловко работаем с тэтой как таковой. Мы строим предположения о том, что намеревается делать ноль, создающий энергию, время и пространство, и каким образом эти намерения появляются прежде, чем они воплощаются в виде пространства и энергии. Мы строим предположения в отношении нуля.

И что касается вашей системы взглядов, ваше внимание… время от времени к вам будет подходить кто-нибудь и говорить: «Знаете, нет ничего сложного в том, как… как нужно выживать и все такое. Меня это не интересует; я и так все об этом знаю. Я и так все об этом знаю, я глубоко изучаю… я читал одну книгу. И я все об этом знаю, и… но что я хочу знать, так это почему!»

Не трудитесь давать банки Е-метра в руки такому человеку; он практически стал плотной матерней. Он даже не начал беспокоиться… я имею в виду, что человек не начинает волноваться и расстраиваться в отношении «почему», пока не превратится практически в плотную материю. И вот тогда его по-настоящему начинает интересовать, почему происходит то-то и то-то, ведь у материи, конечно, нет никакой цели. Материя является следствием. А он… он, спрашивая: «Почему?», на самом деле спрашивает: «Почему я являюсь следствием?» Он спрашивает: «Почему я в такой степени являюсь следствием? Должна быть какая-то причина, из-за которой мне приходится терпеть это состояние следствия; должна быть какая-то причина этого, так почему я им являюсь?»

И он не так уж сильно хочет знать, почему он живет; он хочет знать, почему он является следствием. Что ж, если вы попытаетесь ответить на этот вопрос… если вы попытаетесь ответить на этот вопрос… если вы дадите ему прямой ответ, идущий непосредственно от тэты, то он не сможет понять его смысл. Человек начинает понимать смысл такого ответа где-то на уровне 8,0 или 10,0 на шкале тонов. Примерно на уровне 8,0 или 10,0 на шкале тонов это перестает быть для него вопросом. Дело не в том, что он просто перестает видеть это… это становится совершенно очевидным. Однако же если вы попытаетесь донести эту идею до куска плотной материи и скажете ему: «Причина, по которой ты существуешь…»

Вы когда-нибудь пытались разговаривать с подушкой, куклой или собакой, то есть с чем-то, что не способно на разумное общение с вами, не способно общаться на более высоком уровне, чем разве что некоторая эмоция? Вы разговариваете с материей. С материей очень трудно разговаривать. Разговаривать с материей — это все равно что пинать фонарный столб, о который вы только что поцарапали свои коленки; это столь же полезное занятие. Все, что вы получите, — это отбитые пальцы ног в добавок к поцарапанным коленкам. Именно так материя всегда и действует; она хаотична и ей свойственно отсутствие направления.

Материя обладает минимальной способностью размещать что-либо во времени и пространстве, и гораздо меньшей — создавать пространство.

Что такое материя? Материя — это наименьшая степень… наименьшая степень селф-детерминизма. Материю размещают в пространстве, сама она ничего не размещает. Наивысшая степень селф-детерминизма — это когда вы размещаете что-либо в пространстве, а не когда вас размещают в пространстве. Вы понимаете, в чем разница.

Так вот, зачем это, к чему все это сводится? К вниманию. Что такое внимание? Теперь мы имеем дело с чем-то, что можно описать. И я могу дать вам процесс; я могу дать вам полдюжины процессов (и я это сделаю прямо сейчас), которые имеют отношение к тому, что такое внимание. И вы будете вполне довольны.

На самом деле вы будете довольны, когда узнаете, что такое внимание, потому что вы сами являетесь вниманием. Если духовное существо утратило способность направлять внимание или принимать его по собственному выбору, то на нем можно поставить крест. Это больше не духовное существо.

Аберрация — это неспособность направлять внимание или принимать его по собственному выбору, неспособность распоряжаться вниманием в соответствии со своими потребностями в этой вселенной. Это особый случай, эта вселенная… ее всегда нужно рассматривать как особый случай. Я всегда относился к этому совершенно непредвзято, я всегда готов допустить, что если вы и я придем к соглашению о том, что основной денежной единицей должны быть кенгуру, то мы сможем создать такую вселенную, в которой основной денежной единицей будут кенгуру, и мы сможем создать их сильную нехватку и будем чеканить их и так далее!

Но в этой вселенной существует одна проблема: внимание обычно принимает форму энергии. И эта энергия имеет три свойства или качества. Одно из них — это характер энергии: существует ли она в виде потока, рассеивания или риджа. Другое: каково приблизительное расстояние от одного узла до другого? Другими словами, какова длина волны; в каком частотном диапазоне она находится… в каком диапазоне энергии? В сверхзвуковом? Или же в звуковом? Или она перемещается в нервных каналах тела (и тогда ее скорость составляет примерно три метра в секунду)? В каком диапазоне она находится? Какова ее скорость? Это и есть второе качество энергии. И в каком направлении она перемещается? Перемещается ли она в направлении от источника или в направлении к источнику, если рассматривать в качестве источника преклира.

С чем вы имеете здесь дело? Характер… то есть рассеивание, поток или ридж… это аффинити. И аффинити представляет собой градиентную шкалу. И эта градиентная шкала аффинити называется эмоцией. И каждая из этих разнообразных эмоций характеризуется тем, является ли она риджем, потоком или рассеиванием, а также тем, насколько хаотичным стал этот ридж, поток или рассеивание. Другими словами, чем более плотным и хаотичным это является, тем ниже это находится на шкале тонов. Просто, правда? И теоретически в конце концов все это заканчивается материей.

Иначе говоря, если человек находится довольно низко на шкале тонов и если он к тому же направляет много внимания или привлекает много внимания, то у него появится еще больше массы. В самом его теле появится больше массы, просто из-за того, что он создает все это. И если этот человек опустится очень низко по шкале тонов, где все это полностью выйдет из-под его контроля, то вам, можно сказать, придется вытаскивать его оттуда домкратом. А если он находится очень низко на шкале тонов и держится за все это как сумасшедший… он должен иметь, иметь время, но он не способен быть, потому что у него нет пространства… если он оказался в таком состоянии — ррррр! Вам придется провести ему очень много процессинга, чтобы вытащить его.

Однако это не означает, что этот человек менее сообразителен, чем все остальные, поскольку этот диапазон на самом деле характеризуется большей логикой. Люди, которые находятся где-то внизу, чрезвычайно логично рассуждают с практической точки зрения… например, человек в тоне 2,0 рассуждает очень логично… 2,0, 2,2 — примерно в этом диапазоне шкалы тонов. О, в этом диапазоне человек рассуждает очень логично.

Однако он становится все более и более плотным, и если он будет продолжать направлять свое внимание и получать внимание обратно, и снова его направлять и получать обратно… и чем больше хаоса присутствует в том внимании, которое направлено на него, и чем больше хаоса и беспорядка присутствует в том внимании, которое направляет он сам, чем более хаотичным все это становится, тем более плотными становятся эти риджи. Ведь в ридже присутствует больше хаоса, понимаете… больше хаотичного внимания. И вот в самом ридже содержится хаотичное внимание, и когда на ридж направляется новое внимание, вы получаете хаос. В конце концов у вас появится невероятный хаос. Это материя. Эта материя настолько плотная, что вы можете попробовать ее на зуб. Она настолько плотная, что вы можете попробовать ее на зуб.

На самом деле вы можете включить у преклира соматики… иначе говоря, притянуть ридж… так чтобы преклир почувствовал, как его зубы вгрызаются в него — рррр. И вы можете получить очень мощный разряд между двумя риджами, если будете удерживать их на расстоянии до тех пор, пока они не начнут действовать как конденсатор; вы просто удерживаете их, удерживаете, удерживаете и не позволяете им сблизиться, не позволяете, не позволяете, не позволяете, чтобы между ними образовался поток… бум! Они просто шмяк! Между ними ударит молния. Удивительно. Действие конденсатора.

И, кстати, вы можете сгенерировать переменный или постоянный ток. Вы можете… вы можете, управляя факсимиле, получить любое электрическое явление, какое только пожелаете. Или вы можете просто откинуться на спинку стула и получить идею, что это происходит, и это будет происходить. И что бы вы думали, все это регистрируется на Е-метре… что само по себе очень удивительно.

Какое это имеет отношение к вниманию? Это означает, что человек… существует два состояния, в которых человек оказывается, когда он становится все более и более аберрированным. Его внимание либо становится более фиксированным, настолько, что это выходит за рамки оптимального… его внимание становится фиксированным, и он не может расфиксировать его, либо оно рассеивается, и он не может его зафиксировать. Его внимание хаотично перемещается с одного объекта на другой, и он не может зафиксировать его, или же оно зафиксировано настолько, что он не может высвободить его, чтобы оно перемещалось повсюду.

Можно сказать, что человек свободен настолько, насколько легко он может зафиксировать свое внимание на чем-то и расфиксировать его. Он свободен настолько, насколько легко он может зафиксировать свое внимание и расфиксировать его.

И когда мы говорим об аберрации, мы, конечно, имеем в виду кривую линию. Это самое основное значение слова «аберрация». Если поток движется по прямой линии или по прямому каналу в прямом пространстве, то там нет аберрации. Это наивысшая степень душевного здоровья, отсутствие аберрации. Но когда эта линия искривляется и огибает пару риджей, а потом вливается в пару потоков, проходит сквозь несколько рассеиваний и снова идет вверх с другой стороны… а человек говорит: «Это вполне логично, что линия должна идти таким образом»… ему кажется логичным, что линия должна идти таким вот образом, поскольку его намерение состоит в том, чтобы она шла прямо, так что, естественно, если у него было намерение, чтобы она шла прямо, то она шла прямо, не так ли?

Проблема в том, что она не шла прямо. И все эти проклятые риджи находятся перед ним, они нависают над ним, окружают его со всех сторон плотным кольцом, или же он находится прямо в центре взрыва… знаете, у него происходит невероятное рассеивание. Это рассеивание настолько сильное, что можно практически… на самом деле этого не происходит, но можно предположить, что если вы будете стоять рядом с этим человеком и держать носовой платок за два кончика на расстоянии полуметра с любой стороны от его тела, то вы увидите, как этот платок будет трепетать и надуваться, будто на него дует сильный ветер.

Я имею в виду: от этого человека исходит настоящий поток, который обладает невероятной притягивающей силой. В этом нет ничего хорошего, это рассеивание. Это рассеивание, и это очень огорчительно, потому что такой человек, как правило, до смерти напуган! И вот вы немного перемещаете его в это рассеивание, так чтобы вы… чтобы он мог почувствовать начало этого потока. Поток, конечно, привязан к риджам, и человек не может уйти оттуда. И он чувствует начало потока и говорит: «Я должен держаться», и вот он хватается за первый ридж, за который он может схватиться, и приклеивается к нему. Потом он начинает отпускать этот ридж и так далее.

Если человек находится на таком уровне и в таком состоянии, он испытывает ощущение, известное как страх, и это именно то, что представляет собой страх, это большое рассеивание. Это огромное количество энергии, которая проходит мимо человека и расходится во все стороны.

На самом деле вы можете сконструировать небольшой генератор и сесть на подоконник… и эта штука будет генерировать волны на уровне одной из низших гармоник вибрации энергии тэтана или на уровне одной из низших гармоник излучения риджей, что-то в этом роде. Вы можете сконструировать такую штучку и просто поставить ее на подоконник, и людей, проходящих по улице мимо вашего окна, будет охватывать ужас!

Это можно использовать в театре. Вы можете разыграть перед зрителями сцену ужаса, а потом нажать кнопку, и неважно что делают или говорят актеры на сцене, — а зрители будут приписывать свое состояние именно этому, — на самом деле мимо них будет проходить этот мощный поток, и именно он будет вызывать у них ощущение страха. Но вдобавок все они уйдут из зала. Так что вам нужно оказать на них достаточно сильное воздействие, чтобы они уходили быстро, а не останавливались у кассы и не просили, чтобы им вернули деньги. Люди убегают от рассеивания, и они убегают от неизвестного. Но, конечно же, они, скорее всего, точно так же будут атаковать неизвестное.

Так вот, ридж — это в действительности легкий вид материи. Это материя на стадии формирования. И представьте себе, он обладает таким свойством, как когезия. Сила когезии, существующей в той или иной области пространства и энергии, и сила адгезии, сцепления этой области с другими областями пространства и энергии, на самом деле имеет непосредственное отношение к тому, находится ли там поток, рассеивание или плотный ридж.

И что бы вы думали? Такое свойство материи, как когезия/адгезия проявляется в виде эмоции. Таким образом аффинити является тем свойством энергии, которое проявляется в виде когезии и адгезии. Эти понятия довольно близки. Давайте рассмотрим адгезию… например, этот кусок мела. Почему этот кусок мела не распадается? Он не распадается, потому что он обладает когезией — это одно из наименее разъясненных слов, — он просто обладает когезией. Он просто слипся в этой области пространства.

Так вот, вы можете… все это существует в виде сочувствия, любви и тому подобных вещей, люди испытывают аффинити друг к другу. Сочувствие — это очень плохое его проявление. Так вот, это на самом деле… вот этот материал… он отталкивается от некоторых других материалов. Он в большей степени притягивается к самому себе, чем к чему-либо другому, и на самом деле он отталкивается от других вещей. Таким образом, у нас есть положительный и отрицательный заряд и другие свойства энергии, которыми мы не будем заниматься. Просто какая-то энергия приклеивается к самой себе, а какая-то — к другой энергии и так далее. Возникают все эти разнообразные проявления.

Но представьте себе, все это отражается на эмоциональной шкале. Понимаете, человек в тоне 1,5, довольно легко может справляться с человеком в тоне 1,1. А человек в тоне 1,1 замечательно справляется с человеком в тоне 1,5, однако же один из них находится в рассеивании, а другой в ридже. Человек в тоне 1,1 находится в рассеивании, а человек в тоне 1,5 находится прямо в ридже. И оба они прекрасно сосуществуют.

Человек в тоне 1,5 никогда не будет удовлетворен, если только он не опустит другого человека на уровень 0,75, а это более низкий уровень потока… более низкий уровень, на котором человеку свойственно держаться, весьма… горе. Человек в тоне 1,5 смягчится. Он перестанет бить другого, если тот начнет плакать, молить о пощаде или делать что-то в этом роде. Если тот будет задабривать его, или молить о пощаде, или испытывать сочувствие к нему… человек в тоне 1,5 любит сочувствие… о, как он стремится получить сочувствие. Вы можете пройтись по улице и найти человека в тоне 1,5, и вы очень быстро его распознаете. Просто пройдитесь по улице и заметьте человека в тоне 1,5. Вы, вероятно, даже можете подойти к нему и сказать: «Вы очень много работаете?» И в течение целого часа он будет рассказывать вам о том, как много он работает и так далее.

Так вот, это проявление аффинити в виде такого свойства материи, как когезия/ адгезия. Вы понимаете, что это просто аналогия, это способ объяснить все это, и между прочим, это имеет применение в процессинге.

Давайте рассмотрим следующий угол треугольника, давайте рассмотрим такое качество, как длина волны. Электричество находится где-то вот здесь, а звук — вот здесь, внизу; это градиентная шкала длин волн. Длина волны — это расстояние от одного гребня волны до другого. Теоретически волны перемещаются вот так, и длина волны — это расстояние от этого гребня до этого гребня. Это совершенно произвольное описание… я даже не знаю, действительно ли волны перемещаются; я даже не знаю, действительно ли они существуют. Но эта теория удобна, и все физики-ядерщики говорят, что волны существуют. И сегодня физик-ядерщик, должно быть, прав, потому что он очень занят тем, что взрывает мир, не так ли? Так что это делает его правым.

Таким образом, у нас есть это качество. И, как нам известно, в треугольнике АРО это качество представлено общением. Так вот, что касается энергии, то здесь мы рассматриваем сам шаблон волны, — имеет ли она два узла или один узел или же она является синусоидальной или, может быть, это шумовая волна. Шумовая волна выглядит безобразно. Она имеет очень зазубренные очертания… шумовая волна; сильные и слабые импульсы и так далее.

Итак, с чем мы имеем дело? Мы имеем дело… характер волны и длина волны — вот что нас интересует, характер волны и длина волны. И мы смотрим на характер волны и на длину волны, и мы сразу же можем определить диапазон общения. И без сомнения, без сомнения, если мы рассмотрим тело, если мы изучим тело, то мы обнаружим, что одно из наших восприятий имеет одну длину волны, а другое — другую. Например, мы воспринимаем звук с определенной длиной волны, и это диапазон очень низких частот. Зрение… о, я не знаю; я забыл длину волны, воспринимаемую зрением; так, посмотрим, это примерно четыре поля после запятой… где-то три стотысячных [0,00003] или две стотысячных [0,00002] сантиметра. Инфракрасное излучение, насколько я помню, — это три десятимиллионных [0,0000003] сантиметра — где-то так. Это расстояние, эта крохотная доля сантиметра, — это и есть расстояние между двумя гребнями волны.

Вы знаете, как выглядят океанские волны. Так вот, если вы измерите расстояние от одного гребня до другого… этой перемещающейся штуки, которая существует теоретически… то это будет такое вот крохотное расстояние. Ладно.

Если мы рассмотрим все это, то мы обнаружим, что общение зависит от восприятия во всех этих диапазонах. Диапазон, в котором кто-то слышит, может быть очень узок; от тридцати пяти до тысячи колебаний в секунду. Возможно, от тридцати пяти до тысячи колебаний в секунду — это весь диапазон, в котором этот человек может слышать. На самом деле этот диапазон должен быть во много раз шире как с одной стороны, так и с другой. Но этот человек слышит только в этом диапазоне, и то не очень хорошо!

И что человек может воспринимать, зависит от того, с какой длиной волны этот человек не против иметь дело. Это одно и то же. С какой длиной волны он не против иметь дело, и что он способен воспринимать — это одно и то же. Готов ли он иметь дело с волнами очень, очень высокой частоты? Многие люди не против иметь дело с высокочастотной электронной волной, и что бы вы думали — это волна, воспринимаемая зрением. Люди совсем не против иметь дело с высокочастотной волной, воспринимаемой зрением. В меньшей степени они готовы иметь дело со звуком, звук невидим. Тэтаны не очень долго летали в воздухе. Они были здесь совсем недолго, и они не очень много знают о звуке; они гораздо больше полагаются на зрительные восприятия.

Преклир почти всегда… если он отчетливо видит содержание факсимиле, то оно реально для него. Но если он не может отчетливо видеть это факсимиле, независимо от того, какой соник там присутствует, он не поверит в это. Это происходит потому, что он не привык считать звук чем-то ценным.

А что представляет собой осязание, какова длина волны, воспринимаемой посредством осязания? Каковы длины волн прочих вещей? Эти длины волн находятся на разных уровнях шкалы. Мы можем произвольно взять все возможные длины волн, начиная с единицы помноженной на десять в минус тридцатой степени сантиметров [0,0000000000000000000000000000001] и заканчивая тремя километрами. Мы можем взять все возможные длины волн и разместить их все вот здесь, от самого низа до самого верха, разбив их на различные диапазоны. И потом мы можем назвать этот нижний диапазон от трех километров до трехсот метров… мы можем назвать его диапазоном восприятий; мы можем сказать, что это диапазон крумпа. Вы «крумпите». Это означает, что вы воспринимаете это.

Затем мы берем следующий диапазон немного выше и говорим, что это диапазон «G». Это не имеет значения; вы настолько привыкли слышать о глазах, зрении, звуке и прочих вещах, что вам даже и в голову не приходит, что вы на самом деле смотрите не глазами. Вы могли бы смотреть ушами точно так же, как вы смотрите глазами, потому что центральному контрольному посту, который находится у вас в голове, все равно, какую волну он воспринимает, но он отбирает и воспринимает ту волну, которую он воспринимает! Я хочу сказать, что это ужасно просто.

У вас есть все эти замысловатые приспособления… глаза, зрительные нервы, вся эта ерунда, уши, маленькие молоточки, которые звенят, и многое другое, и у вас есть нервные каналы… Где все это сходится? Все это сходится на том, что способно испускать и получать энергию в любом диапазоне длин волн, и это — тэтан!

Это то же самое, как если бы вы создавали все эти огромные конструкции и потом объясняли, какие они сложные… как в алхимии. Если вы когда-нибудь изучали алхимию, то вы знаете, что она сводится к тому, что свинец и шлак человеческие, как надеются алхимики, можно очистить и превратить в золото благородства. Это один из замыслов… с другой стороны, что может быть, можно превратить свинец в золото. Бог ты мой, можно перепробовать множество самых разных вещей, чтобы добиться этого. Они не знали, как это делается.

У вас вообще не было бы никаких записей, если бы у вас не было этого центрального записывающего устройства, которым являетесь вы сами! Понимаете, у вас вообще не было бы никаких записей, если бы не это центральное записывающее устройство, и это устройство воспринимает волны в любом диапазоне. Однако оно может делать это избирательно. Потрясающе.

Но вот вы находитесь в центре… не какой-нибудь сверхизбирательной панели переключения каналов или чего-то в этом роде, что делает что-то за вас… вы просто находитесь там, понимаете? Вы автоматически принимаете волны нижнего диапазона, диапазона крумпа, диапазона «О», диапазона тампа, диапазона брипа, диапазона япа.

«Я могу япить! Да, я заяпил, как он прошел по улице». Что ж, это может быть сверхзвуковой диапазон; вы не воспринимаете ничего в сверхзвуковом диапазоне, потому что на этой планете это не очень-то ценится. Но я уверен, что вы сможете воспринимать в сверхзвуковом диапазоне, если вы просто сосредоточитесь на этом, и это… вы называете это «япить». Вы говорите: «Я заяпил его», вместо того, чтобы сказать: «Я увидел его», или что-то в этом роде.

Вы используете «яп» точно так же, как и зрение. Вы просто получаете… вы можете создавать отпечаток, так что вы создаете отпечаток в этом диапазоне частот, вот и все. На самом деле это ужасно просто. Вы очень легко можете погрузиться во все это с головой и полностью упустить из виду тот факт, что все это очень просто.

Допустим, у вас есть радиоприемник, и с помощью этого приемника вы можете воспринимать любой диапазон волн, в том числе то, что говорят люди в соседней комнате, и вы можете видеть, кто стоит за дверью. И вы можете воспринимать еще и сверхзвуковые волны… что говорит рыба в море. Вы можете ловить все это, и это просто приходит в виде волн различных типов. И вы можете проанализировать их и определить, что это за типы волн.

Удивительно, правда? Интересно, есть ли… нужны ли вообще какие-либо типы волн. Это совершенно не относится к делу, но интересно, существуют ли они вообще?

Что касается внимания, то МЭСТ-вселенная так долго требовала вашего внимания и так долго требовала, чтобы вы делали все это именно таким вот образом, что вы просто-напросто начали заниматься алхимией в том, что касается ваших восприятий.

МЭСТ-вселенная… давайте рассмотрим третий угол треугольника, и это направление потока. МЭСТ-вселенная постоянно направляла на вас свой поток, пока вы не достигли предела эластичности во всех направлениях. Преклир, с которым вы работаете, просто потерял способность отличать один тон от другого, он говорит: «У меня проблемы с ушами». Точно так же он мог бы сказать: «У моего тэтана проблемы с этим диапазоном частот». Он может также сказать: «Я не буду нести никакой ответственности», или «Я не могу контролировать», или «Что касается звука, мое внимание уже поглощено и зафиксировано или расфиксировано. Поэтому я не могу слышать и у меня нет соника». Все это сводится к одному и тому же, понимаете?

И все это сводится вот к чему: «Мне кажется, что я направил сюда недостаточно внимания», либо «Мое внимание рассеяно», либо «Мое внимание слишком зафиксировано, чтобы я мог воспринимать». Вот и все, что это означает, понимаете? Это ужасно просто.

Так вот, у вас появится великолепное… у вас появится великолепное представление о том, насколько сложны все эти восприятия, если вы почитаете учебник, в котором описаны эти восприятия. На самом деле длина волны — это длина волны, а частота вибрации — это частота вибрации… длина волны — это длина волны, частота вибрации — это частота вибрации. Неважно, в какой среде это происходит.

Что касается звука, то самое забавное здесь то, что вы не можете воспринимать вибрации низкого диапазона. Они не очень хорошо проходят сквозь пространство, которое ничем не заполнено. Они не проходят сквозь вакуум. Звук не слышен в вакууме. Это очень забавно. Вы можете взять стеклянный колпак, выкачать оттуда весь воздух и поместить туда пистолет, и вот вы стоите рядом с этим колпаком и стреляете, и вы знаете, что вы можете услышать выстрел на таком расстоянии. О нет, вы не можете. Потому что звук… вы видите, как пистолет стреляет, но вы не слышите звука. И причина, по которой вы не слышите звука, заключается в том, что между вами и пистолетом нет воздуха. Вы откачали весь воздух. Но это говорит лишь о том, что данная волна находится в слишком низком диапазоне, чтобы она могла пройти сквозь пространство. Это лишь означает, что для передачи этой волны требуется какая-то среда. Это означает, что вы не сможете пустить морскую волну, которая имеет очень большую длину волны, если у вас нет воды, в которой эту волну можно создать. Вот настолько это просто.

И, представьте себе, порошок… вы можете создать волны в порошке, и порошок будет выступать в качестве передающей среды. Например, мышьяк, который поднимают из шахт… на любой из больших шахт, где добывают медь, и так далее, у них там бывают большие вагоны с мышьяком. Знаете, человек может утонуть в этом мышьяковом порошке… ужасная смерть. Но если вы бросите в мышьяк кирпич или что-то в этом роде, то вы увидите, как расходятся волны, точно так же как если бы вы бросили что-то в пруд. Это просто среда, в которой передается волна. Это материя, которая обладает пластичностью.

Воздух — это материя. Если воздух очень сильно уплотнить, то он превратится в очень плотную материю, поверьте мне. Но теоретически, вы могли бы взять этот самый воздух и сжать его так, чтобы он превратился в кусок материи, и если его обработать определенным образом… я имею в виду, с помощью электроники… то он как материя будет, вероятно, обладать таким свойством, как адгезия.

Так вот, вы как люди, как тэтаны, очевидно, способны создать любой вид материи, который вы только можете представить. Но что для этого нужно? Для этого нужно иметь намерение сделать это, а после этого нужно зафиксировать свое внимание на этом. Удивительно, правда?

Таким образом, внимание находит свое выражение во всех этих разнообразных проявлениях на всей шкале тонов сверху донизу. Так вот, нам не обязательно объяснять все это с точки зрения энергии, но если мы сможем это сделать, то это будет очень неплохо, поскольку в этой вселенной можно измерять энергию… она замечательным образом измеряется. И вы можете делать еще много чего с помощью энергии, и вы можете делать много всего с помощью пространства, и по поводу всего этого имеется общее согласие, и это очень удобно.

Так что в этой вселенной пространство, материя и энергия непосредственным образом связаны с вниманием. Но в тэта-вселенной у вас может быть просто намерение, и у вас будет внимание.

И внимание, как я говорил, должно быть прямым, чистым… поймите это, оно должно быть чистым… вы должны быть способны создать прямой постулат, или ясный постулат, или чистый поток, чтобы ваше внимание осуществило то, чего вы хотите.

Хорошо, давайте сделаем перерыв.