Я хотел бы обратить ваше внимание на те данные, которые я собираюсь вам предоставить, потому что они очень важны. Я собираюсь описать вам шкалу тонов, относящуюся к поведению единиц внимания. Это позволяет разрешать больше кейсов…
Шкала тонов, относящаяся к поведению единиц внимания. Вы легко можете увидеть, что если единицы внимания могут вести себя по-разному и могут двигаться в потоке в различных направлениях, то должны существовать различные способы работы с ними в одитинге. И это действительно так, действительно так.
Так вот, вы помните, что когда-то давно мы обсуждали нечто под названием «свободная тэта»? Что ж, в действительности тэта не обладает ни размером, ни формой. Однако существует нечто, что поддается количественному выражению. И это единицы внимания — те единицы внимания, которые свободны и которые вы можете направлять по собственной воле. Так что вместо того, чтобы говорить «свободная тэта», давайте будем говорить о единицах внимания, которые достаточно свободны, чтобы вы могли направлять их по собственной воле, или же будем говорить о свободе направлять единицы внимания — не забывайте о том, что вы можете их создавать. Единицы внимания, которые вы создаете, очень часто попадают в факсимиле — они мокапят для вас факсимиле, чтобы в него попали все остальные ваши единицы внимания. Это тот еще фокус.
И когда вы оставляете инцидент в рестимуляции, когда вы лишь частично сокращаете инцидент, у вас остается часть этого факсимиле, которую можно мокапить. Дело не в том, что вы обладаете большей свободой использования единиц внимания; дело в первую очередь в том, что вы не высвободили мокап, который создают ваши единицы внимания. И вы полагаете, что у вас есть свободная тэта. Все дело в способности направлять единицы внимания, не натыкаясь на факсимиле. Вы это понимаете. Все это совершенно ясно.
Что такое несокращенное факсимиле? Это факсимиле, которое по-прежнему способно поглощать те единицы внимания, которые вы создаете. Вот что такое несокращенное факсимиле.
Факсимиле, которое было сокращено, — это такое факсимиле, которое больше не способно поглощать ваши единицы внимания, заставляя их мокапить это факсимиле.
Факсимиле, которое было стерто, конечно же, представляет собой отсутствие каких-либо препятствий на траке, отсутствие каких-либо препятствий в окружении.
Когда-нибудь, когда вы начнете проходить серию инцидентов, известных под названием «Кто кого пересмотрит», ваши преклиры чрезвычайно удивятся.
Это инциденты «Кто кого пересмотрит». «Кто кого пересмотрит». Я хочу, чтобы вы воспроизвели это название, потому что я слышал, как его переиначивали по-разному. Инцидент называется «Кто кого пересмотрит». И я уверен, что многие из вас… из-за того, что тут ходили всякие слухи, и из-за некоторых моих утверждений… я уверен, что многие из вас считают, будто «Кто кого пересмотрит» — это ключевые инциденты в Технике 88. Но это вовсе не так. Это второстепенные инциденты. Они позволяют получать очень поразительные результаты, они демонстрируют это явление — поток единиц внимания.
В действительности в недобрые старые времена, когда вы не были очень сильно аберрированны и у вас, можно сказать, не было настоящего МЭСТ-тела, вы могли с большой легкостью подойти к кому-нибудь и повергнуть его в апатию просто за счет того, что направляли на него поток единиц внимания. И тот парень, которому удавалось испустить самое большое количество единиц внимания за самое короткое время, выходил победителем. Ведь другой парень пытался собрать свои единицы внимания и подготовить их к схватке, а они рассеивались. А потом его единицы внимания смешивались со входящим потоком единиц внимания, и этот входящий поток просто становился все мощнее, мощнее, мощнее и мощнее, и он не знал, где там находится другой парень, он ничего не знал, и он очень быстро оказывался в апатии. Это «Кто кого пересмотрит» — как пристальным взглядом смутить кого-то.
Это все еще практикуется, несмотря на то, что мы ужасно далеко отошли от всего, что хоть отдаленно напоминало бы свободу действия, разум, добрые чувства, удовольствие, эстетику; несмотря на то, что мы ужасно далеко отошли от всего этого, нечто подобное «Кто кого пересмотрит» все еще используется. Ведь в действительности, когда вы пристально смотрите на кого-то, заставляя его смутиться, вы не испускаете достаточное количество единиц внимания, чтобы он опустил глаза, свихнулся и тому подобное, потому что он является человеческим существом и он в состоянии сопротивляться воздействию ваших единиц внимания.
Но знаете ли вы, что у вас достаточно единиц внимания, чтобы сделать это с кошкой или собакой? Вы можете подойти к собаке или кошке и просто начать пристально смотреть на нее. О, она почувствует себя очень некомфортно! Она опустит голову, она будет пятиться назад, она не захочет смотреть на вас. Она просто… это плохое, плохое действие.
А когда вы немного подниметесь по шкале тонов и решите немного поозорничать, вы можете довести собаку просто до ужаса. Держите ее за ошейник и пристально смотрите ей в глаза. И она в конце концов начнет дрожать и трястись, и ей станет очень плохо. Это потому, что ее тэта-тело очень и очень мало. Собака — это просто МЭСТ-тело и почти ничего больше.
Но что касается тэта-тел, большинство тэта-тел обладают достаточным сопротивлением: испускаемых вами единиц внимания уже недостаточно, чтобы сломить их. Мы все опустились на одинаковый уровень. М-гм. Мы накопили столько-то ом сопротивления такому-то количеству эргов испускаемого напряжения, мы все живем по принципу «давайте все будем равны»… Появляются шляпки принцессы Евгении, и все начинают носить шляпки принцессы Евгении. Это одно и то же… одно и то же.
Но когда вы были ребенком… Вы недоумеваете: почему ваше детство закупорено. Что ж, однажды утром, сидя в школе за партой, вы решили, что можете позволить себе некоторую свободу движения… немного свободы движения… и учительница сделала «Ррррррр» своим пристальным взглядом, понимаете? Она пригвоздила вас к стулу.
А вот другой случай. Вы идете по улице, у вас все замечательно, и вы пересекаете этот газончик. У вас отличное настроение, но внезапно вы поднимаете глаза — и неожиданно натыкаетесь на очень пристальный взгляд садовника. На вас пристально смотрят раз за разом, раз за разом, и вы слышите: «Покажи мне свои руки! У тебя грязные ботинки! Не прошло и получаса, как я надела на тебя этот костюм, и он был тогда чистым!»
И что вы думаете, как все это говорится? Да, это слова, это правда; но слова произносятся с определенной интонацией. Вы можете направлять преклира туда-сюда по траку и можете найти инграммы, в которых не произносится ни слова. И вас это озадачивает. Вы говорите: «Ну, может быть, все дело просто в тишине, в том, что общение отвергается». Это имеет некоторое отношение к делу, но не очень большое; решающую роль играет другой фактор: пристальный взгляд. И кстати говоря, весь фокус состоит в том, чтобы пройти и стереть все эти пристальные взгляды. Вы проходите и стираете эти пристальные взгляды точно так же, как любое другое факсимиле. Вы находите момент, когда кто-то пристально смотрел на вас и заставил вас отвести взгляд. Вы проходите несколько таких случаев, и эти люди становятся видимыми.
Давным, давным, давным-давно на траке вы найдете инциденты, в которых вы прыгали, скакали, парили, скользили себе над ромашками или делали что-то… чего вы не смогли бы сделать сегодня.
Кстати говоря, у вас когда-нибудь появлялось ощущение, что вы просто взяли и начали двигаться?
Или лететь, да, конечно, но я имею в виду ощущение скольжения, когда вы едва касаетесь поверхности? Вы движетесь вперед, поднимаетесь над поверхностью и внезапно — зинг! Одна миля — зинг! Вторая миля — зинг! Вы путешествовали раньше таким образом. Совершенно нормальный способ.
Итак, вы попадаете в этот период. И внезапно вы встречаетесь с другим существом, немного похожим на вас. Он в прекрасном настроении, и вы… все радостны и счастливы и так далее. Но ни с того ни с сего вы наталкиваетесь на кого-то, у кого настроение далеко не такое радужное, и прежде чем вам удается возвести какой-нибудь экран, или смутить его пристальным взглядом, или убежать, или сделать что-то в этом роде… бзззззззз! Как лучевой пистолет или что-то вроде него. И вы отводите свой взгляд, а потом поднимаете взгляд снова и пытаетесь пристально посмотреть на него. Но внезапно его единицы внимания, ваши единицы внимания, они все вместе начинают нагромождаться друг на друга. Он исчезает, вы падаете в апатию, вы начинаете чувствовать себя плотным как МЭСТ, — вот и все. Вам требуется довольно долгое время, чтобы оправиться после этого. Но этот инцидент все еще там. Это очень интересный эксперимент.
Кстати говоря, если пройти этот инцидент, то у некоторых преклиров он устранит закупоривание. Это бэйсик всего, что связано с закупориванием. Если вы пройдете и сотрете все инциденты «Кто кого пересмотрит»… Обычно их число составляет примерно… О, этих инцидентов множество, целые тысячи. Если бы вы прошли и стерли все такие инциденты, вы, вероятно, тем самым разрядили бы все пристальные взгляды, которых преклир удостаивался на всем протяжении своего последующего существования, и внезапно все стали бы видимыми — бац! Папа, мама, учителя и все детство.
Понимаете, для тех, кто занимается лечением разума, это большая загадка: почему детство исчезает из памяти. Так вот, все дело лишь в единицах внимания. Когда люди смотрят на вас, топают на вас ногами, пинают вас и так далее, ваше сознание затуманивается. И в конце концов вся эта область становится затуманенной, а потом она становится полностью черной. Ведь это локи, и вы начинаете накапливать что-то еще поверх локов, и направлять в них собственные единицы внимания, и все это в конце концов просто приходит в ужасное состояние.
Теперь давайте рассмотрим поведение единиц внимания. Это нечто потрясающее. Поведение единиц внимания. Вот здесь у нас 2,0, 4,0 и 0,0. Так вот, шкала гармоник… Я не буду уделять ей внимание на этом рисунке. Я просто показываю вам уровни 0, 2,0 и 4,0. Нет никакого смысла запутывать вас, объясняя вам что-то насчет гармоник, и я должен сказать вам лишь вот что: этот цикл, состоящий из сначала неподвижных единиц внимания, единиц, постепенно приходящих в движение, энтурбулированных единиц внимания, единиц, которые успокоились и направлены вовне, — это цикл, который повторяется снова и снова при движении вверх по всей шкале тонов. И вот почему вы на самом деле могли бы перепутать тон 4,0 с тоном 2,0; вот почему кажется, будто человек находится сразу на двух уровнях шкалы тонов… кажется, будто он занимает два положения сразу. Ведь вы очень хорошо знаете, что этот парень может быть полон антагонизма и может быть полон энтузиазма. И антагонизм, и энтузиазм — это потоки, направленные вовне. Разница между ними лишь в длине волны и ее характере. Следовательно, человек, который способен испытывать огромный энтузиазм, способен также испытывать огромный антагонизм.
Это должно объяснить вам кое-что в отношении шкалы тонов. У человека может быть на ней не только два положения — потенциально их может быть несколько сотен, потому что там будут гармоники, последовательные гармоники, полугармоники, повторяющиеся снова и снова до самого верха шкалы. И когда вы опускаетесь по направлению к нулю, вы обнаружите, что они делятся пополам — точно так, как изображено на диаграмме в первой книге, — они каждый раз становятся наполовину меньше, так что когда вы добираетесь до самого низа шкалы, там получаются почти сплошные черные линии. Помните эту диаграмму в первой книге?
Вот они делятся здесь, а потом вы опускаетесь вниз, и каждый раз вы опускаетесь на половину предыдущего расстояния. И постепенно, по мере того как вы движетесь ниже и ниже, это просто… Эти линии оказываются настолько близко одна к другой, что просто сливаются друг с другом; расстояния между ними бесконечно малы.
Такова геометрическая прогрессия гармоник. Так что допустим, какой-нибудь человек кажется нам… Пусть это будет человек, создающий исходящий поток… да, исходящий поток. Следовательно, его гармониками будут 1, 2, 4, 8, 16, если такова шкала исходящего потока. Понимаете, это произвольно выбранные номера. Но кстати говоря, они подтверждаются, если измерить длины волн. Вы можете взять длины волн, измеренные в сантиметрах, и получить из них эти гармоники, точно так же, как мы получаем их при произвольном приписывании номеров положениям на этой шкале.
А теперь мы рассмотрим парня, который испытывает рассеяние… испытывает рассеяние. Он будет испытывать рассеяние низко на шкале тонов — это уровень страха. И он будет испытывать рассеяние несколько выше на шкале тонов: он будет бегать туда-сюда, веселый-веселый. А намного выше по шкале тонов он будет по-настоящему рассеянным. И конечно же, когда вы доберетесь до верха этой шкалы, вы вообще его там не найдете — он полностью рассеялся.
Итак, вы поняли ту шкалу, которую мы только что обсуждали. Вот она: номер один, статика; далее мы получаем, двигаясь в эту сторону, немного больше исходящего потока, немного больше исходящего потока, и мы получаем исходящий и входящий потоки одновременно, пока мы не получаем энтурбуляцию — взбудораженную область. И далее мы получаем все больше и больше исходящего потока, вот такого. И частью этой области энтурбуляции… частью этой области энтурбуляции будет область рассеяния. И в действительности замешательство, которое имеет место прямо в этой точке… Если бы мы рассмотрели эту точку через увеличительное стекло, она выглядела бы следующим образом: все летит прочь из нее, все летит прочь из нее, все летит прочь из нее. Страх является одной из этих гармоник. Страх является только одной из них. А выше по шкале — тот веселый-веселый парень, которому необходимо все время носиться сломя голову. Вы понимаете?
И страх оставляет полую точку; единицы внимания направлены вовне, страх заставляет их течь прочь.
Так вот, я бы сказал, что примерно у двух из каждых трех присутствующих есть такая полая точка где-то в теле. Это точка, которая когда-то находилась в замешательстве и в которую была послана достаточно точно направленная команда, в результате чего все единицы внимания имеют внимание, обращенное на то, чтобы убежать из этой точки, и в этой точке остается ощущение пустоты.
Было ли так, что вы одитировали преклира или сами получали одитинг и наталкивались на какую-то область тела… вы знали, что с ней что-то не так, но не могли в нее попасть? С ней просто никак не удавалось соприкоснуться? Вы не могли провести преклира через нее, вы не могли с ней ничего сделать, она просто оставалась такой же?
Полая точка. У некоторых людей в действительности полая голова. У некоторых людей имеется полая точка в желудке. У некоторых — полая точка в паху. У некоторых полая левая нога. И вы пытаетесь провести их через это в одитинге… Чем больше раз вы проводите своего преклира через инцидент, тем меньше изменений происходит с инцидентом. Это происходит потому, что, когда вы пытаетесь провести преклира через инцидент, вы требуете, чтобы все его единицы внимания прорывались туда вопреки всем тем его единицам внимания, которые выходят из этой точки в качестве исходящего потока. И чем больше вы напираете на эту полую точку, чем больше энергии вы стараетесь приложить к ней… И конечно, вам не удается пройти через нее. Почему? Потому что энергия движется вовне из этой полой точки.
И здесь существует целая техника. Она состоит в следующем: «У вас есть где-нибудь полая точка?» Преклир оглядывает себя — он никогда раньше этого не замечал.
Преклир не может вступить в общение с этой точкой. И это начинает беспокоить его. Чем усерднее он пытается вступить в общение с ней, тем труднее ему это сделать. Он просто никак не может вступить с ней в общение. Это часть тела, в центр которой было оказано такое сильное воздействие, что все единицы внимания в мокапе движутся прочь от этого центра. Происходит исходящий поток от центра, но сам этот центр представляет собой контрусилие.
Что происходит, когда вы проходите это? Если бы вы могли пройти эту точку, у преклира появилось бы ощущение страха. И это страх, который выражается единицами внимания.
Но как же вам это пройти? Это очень легко. Это поразительно легко. Это потрясающе легко. Вы просто говорите преклиру быть в центре этой полой точки и испускать исходящий поток. Вы говорите: «Давайте-ка, давайте-ка. Переместитесь в ее центр. Попадите в ее центр». В действительности вы заставляете преклира быть контрусилием, и это единственный способ добиться того, чтобы он был контрусилием, связанным с этой полой точкой. Вы говорите: «Хорошо, будьте в ее центре. Теперь почувствуйте единицы внимания, вытекающие из него. Будьте в ее центре и почувствуйте, как единицы внимания вытекают из него, вытекают, вытекают, вытекают».
И внезапно он вскрикивает: «Ой!» Он говорит…
Что произошло? Очень интересно. Вы включили эмоцию страха, вот что произошло.
Вы хотите знать, как пройти страх и устранить его у преклира? Знаете, его тяжело проходить. Но просто ищите полые точки — и вы найдете весь страх. Это все, что нужно сделать. Этот шаблон поведения создает эмоцию страха; этот шаблон и есть эмоция страха.
Если бы вы хотели сделать так, чтобы какой-нибудь человек оказался в страхе, вот все, что вам нужно было бы сделать: добиться того, чтобы его единицы внимания в какой-либо области качались и колебались, чтобы они были в энтурбулированном состоянии — это значит, что они направлены сразу во все стороны, они не могут ничего блокировать, — а потом поразить самый центр этой области очень точно направленным лучом или поразить его очень точно направленным ударом. И человек испытает ужас. Не имеет значения, что вы используете для создания луча или удара. Это можно сделать ногой или чем угодно еще.
Если вы сначала приводите какую-то область в замешательство, а потом внезапно резко вторгаетесь в нее, то все единицы внимания устремляются из этой области вовне. Все пытается ее покинуть. И человек испытывает ощущение, что он боится. Это и есть страх. Здесь у нас и находится страх, это и есть его положение на шкале тонов… я отметил его для вас на рисунке.
Ну, хорошо. Если здесь у нас находится страх, должно быть, выше и ниже страха у нас есть область замешательства, где все единицы внимания движутся в направлении… Все они движутся вот сюда. А вот здесь, ниже, должна быть другая область, где все они движутся вот сюда. И что же это дает нам? Это дает нам энтурбулированную область, которая является плотной, почти твердой. Потому что когда они движутся во всевозможных направлениях, когда они движутся во всех направлениях, они уравновешивают движение друг друга; а если вы сделаете так, чтобы достаточное их количество двигалось вот в этом направлении, это и будет плотной массой.
И так мы получаем две плотных массы. Вот здесь, на уровне 1,5, мы получаем ощущение удерживания, и это гнев. Гнев в действительности представляет собой ужасное замешательство. А ниже уровня страха мы получаем другое ощущение удерживания, и это горе. У горя и гнева очень много общего. Эти уровни находятся по обе стороны от той полой точки на шкале тонов.
Отсюда следует, что вот здесь ниже горя должна быть еще одна эмоция, эмоция исходящего потока или эмоция входящего потока. Там должно быть однонаправленное движение. Вот здесь в самом низу есть что-то, что выглядит как полная остановка. И конечно же, вот этот уровень. У нас нет названия для этого уровня, но вы столкнетесь с ним в одитинге. В одитинге вы обнаружите, как он себя ведет. Вы опускаетесь на шаг ниже горя и думаете, что тут же попадаете в апатию. О-о нет, апатия не находится сразу под горем. Между ними лежит несколько промежуточных уровней.
Вы двигаетесь сюда вот от этого замешательства (и я нарисую его снова), у вас есть область потока, которая становится все более и более энтурбулированной; потом у вас есть область исходящего потока, все более и более энтурбулированная; а потом вы получаете сплошной исходящий поток и вы получаете еще одну статику. Это, кстати говоря, то, что в Аксиомах названо «плюс- и минус- хаотичностью», но только здесь это описано более подробно.
Ну хорошо, тогда здесь внизу должно быть что-то, не настолько энтурбулированное, как горе. И вы получаете человека, о котором вы обычно думаете, что он в апатии. То, что у вас есть вот здесь внизу, — это человек, единицы внимания которого очень рассеяны и который получает входящий поток. Он получает входящий поток. Это человек, который не находится в каком-то особенном замешательстве, но который просто реагирует на любое движение и который движется вместе с любым внешним движением. Знаете ли вы, что тону горя в небольшой степени присущ этот признак? Так вот, это не горе, это небольшой диапазон ниже горя. Вы говорите что-нибудь человеку, который печален и только что испытал огромную потерю… потерю, понимаете, он испытал огромную потерю… и вы что-нибудь говорите ему или передвигаете его в другое место, и он принимает ту форму, которую вы ему придали. Он вялый… он вялый.
И вот мы опускаемся еще ниже и получаем эту остановку. Но в данном случае это снова плюс- или минус- хаотичность. Что мы считаем остановкой? В действительности эти остановки — это просто места, в которых движения компенсируют друг друга, и это опять-таки места, в которых присутствует огромная энтурбуляция. Тут снова имеется энтурбулированное место, и оно становится все более и более плотным, пока вы не опускаетесь вот здесь до нуля, и это первый уровень, на котором вы получаете тэта-ноль. Это вот здесь, в самом низу. В самом низу, на уровне тэта-нуля, вы получаете это отсутствие движения. Это просто видимость отсутствия движения, вы понимаете? Это видимость. Ничего не движется, потому что движения настолько хаотичные, что они компенсируют друг друга. Это настоящая апатия, и это вот здесь, внизу. И когда вы с этим сталкиваетесь, это прямо как клей. Ведь это практически самый низкий уровень, который может переносить жизнь. И это плотная масса. Точно так же плотным является гнев, точно так же очень часто является плотным горе, точно таким же является диапазон чуть выше этого уровня, вот здесь. Давайте поднимемся выше и снова покажем вам, что здесь происходит.
На уровне 2,0 мы получаем исходящий поток. Это антагонизм. Это исходящий поток. Здесь имеет место исходящий поток.
И теперь мы поднимаемся выше антагонизма к исходящему потоку… Мы начинаем другой цикл энтурбуляции, и мы получаем другой уровень исходящего потока, — уровень 2,5, скука. Это начало… Понимаете, это находится не совсем на уровне 2,5… Там единицы внимания как бы бродят без дела. И чуть выше этого уровня находятся действия, выполняемые в скуке. Знаете, люди, которые находятся на этом уровне, очень часто делают черт знает что. Они чуть-чуть отклоняются от бездействия, свойственного скуке, понимаете, чуть-чуть отклоняются по шкале, и тут же начинают заниматься всякими бессмысленными делами, просто мечутся как сумасшедшие, практически ничего не делают, следуют моде на что угодно, носятся туда-сюда, туда-сюда. Это убегание. Так что убегание и скука находятся там, они идут рука об руку друг с другом.
Это довольно-таки хроническое состояние. В этой стране есть целые журналы, посвященные этим людям. Возьмите «Нью-йоркер» — его неискренность и все в таком роде. Этим людям посвящен целый пласт литературы. Из них формируется толпа, существующая в этом обществе. И упаси вас Бог сделать что-нибудь конструктивное, потому что вас исключат из этого класса!
Мы поднимаемся еще чуть-чуть выше и обнаруживаем консерватизм. И консерватизм — еще одно действие по удерживанию. Это опять-таки… вот эта выпуклость с другой стороны от этой выпуклости, обозначающей убегание. Консерватизм в действительности очень сильно энтурбулирован. И он довольно плотный, он удерживает все и так далее. А когда мы поднимаемся до уровня 4,0, мы снова получаем другое направление. Но только здесь вверху, на уровне 4,0, это направление вовне. А здесь внизу, чуть выше 0, это направление внутрь.
Итак, по существу, мы здесь увидели цикл замешательства: почти статика, исходящий поток, энтурбулированная область замешательства, а потом уровень, на котором мы получаем поток, исходящий из области энтурбуляции. А потом снова энтурбуляция и снова исходящий поток, и мы получаем еще одну область замешательства, которая выглядит подобно статике. Другими словами, это повторяющийся цикл действия единиц внимания, и это шкала тонов.
И когда вы одитируете преклира, вы можете определить, где он находится на шкале тонов, — определить это просто в одитинге. Или, если вы более-менее знаете уже с первого взгляда, как ваш преклир ведет себя и где он находится на шкале тонов, вы можете сделать так, чтобы он проходил единицы внимания соответствующего типа, и эти инциденты сократятся.
А теперь позвольте мне показать вам, что происходит, когда контрусилие начинает воздействовать на тело. Когда на тело начинает воздействовать контрусилие, вы наблюдаете явление, которое играет весьма важную роль в одитинге. Это цикл поведения единиц внимания. Из него вы можете увидеть, почему человек опускается по шкале тонов под воздействием контрусилия, если это контрусилие слишком сильно и слишком внезапно. А также увидеть, почему результатом мощного контрусилия становится бессознательность. Это значит, что человек опускается по шкале тонов.
Вот поверхность тела… индивидуум находится вот здесь.
Вот поверхность его тела. И вот сюда поступает контрусилие. Оно начинается здесь, снаружи. Он в действительности не является своим телом, видите? В этом-то и заключается весь фокус. Индивидуум находится вон там, далеко от своего МЭСТ-тела. Так вот, в ту секунду, когда эта единица внимания…
И кстати говоря, они… Многие люди в последние двести-триста лет проводили эксперименты в этой области, и те результаты, которые они получали, их очень озадачивали. Этому феномену даже было дано название. Ваша рука знает, что она вот-вот испытает боль, прямо перед тем, как испытать боль. Вы вот-вот налетите на угол стола в темноте, и прежде чем рука достигает угла стола, она начинает отдергиваться. Вы знаете, что сейчас испытаете боль, но это происходит слишком скоро, и вы не успеваете убрать руку; или вы считаете информацию об этом недостаточно достоверной, продолжаете движение и ушибаетесь. Это предвидение. В действительности вы здесь имеете дело с тем, что можно назвать аурой. На самом деле это зона единиц внимания, находящихся здесь, снаружи.
Так вот, когда контрусилие достигает этой зоны, индивидуум говорит: «Ага! Контрусилие!» И он берет это контрусилие своими единицами внимания… он направляет поток единиц внимания, берет это контрусилие, поворачивает его вот таким образом и добавляет его к своим собственным единицам внимания. Таково первое усилие, которое он предпринимает. Он направляет свои единицы внимания, чтобы развернуть контрусилие в противоположную сторону и использовать это контрусилие, прежде чем оно к нему вообще прикоснется. Он полностью готов это сделать.
Кстати сказать, вам нужно знать этот механизм, и вам нужно знать его хорошо. И вот почему: когда вы работаете в одитинге с последовательностью инцидентов, поведение единиц внимания на всем протяжении этой последовательности будет именно таким. Оно будет неизменным. Тот цикл, который я вам здесь показываю, является стабильным. Точно так же, как стабильной является шкала тонов.
Вот здесь было это первое усилие. Вы развернули его в противоположную сторону и отослали обратно. Хорошо. Следующее усилие расположено вот здесь. Индивидуум говорит: «Оно не останавливается, так что я лучше удержу его». Он оказывается не в состоянии удержать его, оно подходит немного ближе, он начинает притормаживать его. Когда он снова оказывается не в состоянии удержать его за счет притормаживания, он на мгновение позволяет ему пройти и опять пытается удержать его. А потом он уступает еще раз и снова пытается удержать его. А потом оно достигает поверхности тела, и единицы внимания наваливаются со всех сторон, пытаясь остановить его прямо там, на поверхности. И вы в действительности найдете инциденты, в которых контрусилие было остановлено чуть-чуть выше поверхности.
Вы начинаете одитировать кого-то, работая в одитинге с единицами внимания, и первое, что вы обнаруживаете, — это инциденты, с которыми у него нет контакта, но которые находятся прямо здесь. Они препятствуют потоку его единиц внимания, но он не чувствует никакой соматики в этих местах. Вы убираете с них достаточно напряжения, чтобы позволить осуществиться мокапу этого факсимиле контрусилия, и это контрусилие надвигается на него. И он говорит: «Ой». Оно достигло поверхности.
И теперь единицы внимания идут сюда и пытаются удержать его на поверхности. Оно проникает немного глубже… Они пытаются отвести его прочь от поверхности; оно проникает чуть-чуть глубже, они наваливаются со всех сторон и пытаются удержать его там, «в мешке»; это как раз и есть область энтурбуляции. Они обнаруживают, что не в состоянии сделать это; оно проникает еще немного глубже. И вы заметите, что к этому времени все в этой области приходит в замешательство, и все единицы внимания восклицают: «О боже мой, это действительно опасно!» Бац! Бац! Бац! Бац! Полая точка!
И теперь, когда они все разбегаются, они, вероятно, наталкиваются на факсимиле, находящиеся в других местах, и накапливаются поблизости от этого места на риджах. Другие единицы внимания еще ни о чем не знают, понимаете? Вы испускаете единицы внимания, и они еще ни о чем не знают и по-прежнему пытаются попасть сюда, чтобы удержать это контрусилие от проникновения. Они по-прежнему подчиняются команде это сделать. И поэтому они образуют ридж. И вот вокруг этой полой точки создается область чудовищного замешательства. Знаете, ощущение от этих полых точек примерно такое, как если бы вы проглотили глобус, — очень часто оно бывает именно таким. Вот эта полая точка. И что же это такое? Это ваши единицы внимания, которые по-прежнему движутся сюда, чтобы выдворить прочь контрусилие, и они наталкиваются на единицы внимания, которые убегают отсюда.
Так вот, вам следует помнить этот механизм. И поблизости от этих полых точек вы обнаружите самые разнообразные артриты, инфекции и так далее… Там, где расположены риджи, вы обнаружите артрит, а где-нибудь здесь вы обнаружите совершенно заброшенную точку, так что любая бродячая бактерия может занять ее. Ваше тело — единицы внимания… вы не уничтожаете все это. Нет, нет. Оно просто остается на месте. Так что когда у человека есть пятно на коже, когда у него образовался нарыв, когда в какой-то области тела постоянно присутствует инфекция, вы точно знаете, что происходит с этой областью и каков шаблон поведения факсимиле, находящихся поблизости от этой области. И вы точно знаете, что с этим делать.
Если у человека скопилась целая гора замешательства, как например в случае артрита, и это стало чертовски напоминать плотную материю — или плотная материя действительно появилась (существует много заболеваний такого рода), — вы знаете, что у вас там есть ридж: единицы внимания пытаются уйти из того места, где в прошлом существовала опасность, но в то же время команда посылать туда единицы внимания все еще действует; и вы знаете, что на другой стороне этого риджа есть полая точка. Так что вы знаете, что вам нужно проходить, — нужно проходить обе стороны этого риджа. И преклир почувствует боль. Внезапно ридж изменит положение, изменит форму, соматики начнут перемещаться и меняться, и факсимиле… Они начнут поддаваться процессингу. До этого момента вы пытались работать с этим в процессинге, и вам было ужасно трудно. Допустим, вы работали с артритом, и вам было ужасно трудно устранить артрит, скажем, из запястья вашего преклира или что-то в этом роде. Это ридж, это полая точка. И вы работаете с этим… вы просто проходите движение единиц внимания в обе стороны. И преклир говорит: «Мне совсем не нравятся эти ощущения!» Теперь пройдите это до конца, пройдите все проявления этого, и тогда вы устраните все факсимиле. Вот в чем суть.
Вы получите ридж, а потом ридж уйдет, и вы получите энтурбулированную область; вам придется в какой-то степени войти в нее и проходить полую точку, чтобы удостовериться, что ей пришел конец; и вы получите этот повторяющийся цикл поведения единиц внимания. Итак, о чем вы спрашиваете преклира снова и снова? Вот легкий способ сделать это. «Есть ли область, которая кажется вам плотной — более плотной, чем она должна была бы быть?»
«Да» — отвечает преклир.
И тогда вы просите его: «Проходите движение в обе стороны. Почувствуйте единицы внимания, которые ударяются об это с обеих сторон, с обеих сторон… которые ударяются об это и накапливаются там».
Кстати говоря, он настолько точно направляет свою энергию, что когда вы начинаете одитировать его таким образом, он может начать по-настоящему воспринимать эти единицы внимания. Это не просто маленькие кружочки, которые медленно плывут где-то здесь. Нет. Это в действительности энергетические потоки, если вы можете представить себе полярное сияние в качестве энергетического потока. Преклир очень часто видит, как полая точка внезапно начинает действовать. Это похоже, с его точки зрения, на полярное сияние. Он увидит потоки. Иногда эта картинка цветная, но это менее надежно, потому что электричество есть электричество - в нем практически нет цвета.
И теперь вы спрашиваете его, где находится ридж, и вы спрашиваете его, где находится полая точка, а также спрашиваете его: «Есть ли сейчас плотная точка?»
Преклир будет это проходить, и оно будет растворяться. И после этого у него возникнет другое проявление.
И он, кстати говоря, возможно, задержится на краю и попытается проходить этот ридж и надавливать снаружи на эту полую точку. Вам не нужно, чтобы он это делал. Вы помещаете его в центр этой полой точки и заставляете почувствовать исходящий поток из этой полой точки; он может почувствовать, как энергия начинает вытекать из этой полой точки. И кстати, скорее всего, ему это не понравится, потому что он начнет ощущать эту область, в которой все энтурбулировано; все это начнет распутываться, и он почувствует боль — это начнет болеть. Когда преклир начинает проходить такие области, острые боли являются вполне обычным делом. И та эмоция, которую он почувствует, если он нашел хорошую большую полую точку, это страх. Кстати сказать, вы будете сталкиваться с людьми, у которых в ту же секунду, когда вы начинаете применять эту технику, возникает ужасная тошнота. Просто продолжайте проходить то, что вы проходите; это сгладится. И в любом случае факсимиле благодаря этому изменит свое положение, — как минимум, изменит его.
Итак, вы просто проходите полые точки, риджи и плотные области поочередно. Полая точка — плотная область. Полая точка — плотная область. Это все, что вы ищете. Это все, что вам нужно искать. Вы просто продолжаете искать по всему телу области, в которых это можно пройти, и постепенно преклир поднимается до уровня, на котором его единицы внимания не остаются просто сложенными в кучу в одном месте его тела - состояние, которое вы очень часто обнаруживаете у людей. Преклир достигает такого состояния, что он может работать в одитинге со всем телом одновременно. И он будет проходить в одитинге все тело одновременно, он будет чувствовать, как его единицы внимания движутся в одну сторону, в другую сторону, в третью сторону, в четвертую сторону… он будет чувствовать все это одновременно. Они направляются вот сюда, они направляются вот туда… И боже мой, он просто замечательно проводит время. Он работает в одитинге со всем телом, и он получает смутную боль здесь, смутную боль там и острые боли здесь — все это одновременно. Он проходит полдюжины риджей (или пятьдесят риджей) одновременно и в то же время проходит полые точки. Боже, он действительно поднимается по шкале тонов, если он может это делать.
В начале он будет проходить одитинг примерно таким образом.
И вы обнаружите, что это первое ощущение, которое он получил в своем теле.
И далее, вот это третье проявление, о котором вы не должны забывать: у человека появляются мертвые точки или неподвижные точки. В таких точках нет исходящего потока. Это точки, которые находятся очень низко на шкале тонов, и в действительности преклир чувствует, что его единицы внимания остаются абсолютно неподвижными. На самом деле характер волн, имеющихся там, таков, что эти волны очень слабые и малозаметные, хотя в них и присутствует действие; но вы просите преклира почувствовать неподвижность… почувствовать неподвижность какой-то части его тела. Если он не испытывает никаких ощущений в этой области тела, значит, эта область тела находится в неподвижности — в том, что касается единиц внимания.
Итак, мы добавляем третий тип областей: полая точка, ридж или плотная область, и неподвижная область. В такой неподвижной области нет никаких ощущений, но она и не полая. Она просто отсутствует. В действительности причина, по которой полую точку вообще можно почувствовать… Человек на самом деле чувствует ридж, окружающий такую точку, и он знает, что не чувствует ничего глубже этого риджа, поэтому он может сказать: «Ну, должно быть, там внутри полая точка».
Итак, вы понимаете эту неподвижность? Вы проходите этот цикл со своим преклиром, и у него начинают появляться соматики. Так вот, можно сказать, что существует несколько мест на шкале тонов, в которых присутствует боль… несколько таких мест на шкале тонов… но то место, которое вас больше всего волнует, находится на уровне 1,8 или где-то поблизости. И это сильная, реальная боль. Четкая, убедительная соматика. Вы встречаетесь… вы встречаетесь с преклиром, который гордо заявляет: «Дианетика не работает. Знаете, у меня никогда не было соматики, никогда не было соматики. Ха-ха!» Если вы знаете эту технику… Ему не стоило этого говорить!
Ведь что вы начинаете искать? Ну что ж, если вы хотите, чтобы он испугался, все, что вам нужно сделать, — это найти полую точку и пройти ее. Пусть он попадет в ее центр и почувствует исходящий поток единиц внимания. И он испугается. Ну, а если вы хотите показать ему хорошую, сильную соматику, заставьте его найти в теле неподвижную точку. «Есть ли в вашем теле какая-нибудь точка, в которой вы ничего не ощущаете?»
«Да ну, я ощущаю все точки в моем те… Погодите-ка, есть ли в моем теле точки, которые… ощущаю ли я хоть что-нибудь хоть в какой-то точке тела?»
Так вот, вы обнаружите, что вы можете иногда указать ему на области, в которых чаще всего отсутствуют ощущения. Самые распространенные области отсутствия ощущений — то место, на котором сидят, а также кончик носа. И вы можете одитировать, исходя из своей интуиции и используя то место, на котором сидит преклир. Вы можете, работая почти с любым преклиром, найти такую часть его организма. Но вы обнаружите, что у большинства людей нос совершенно мертвый, а они об этом и не подозревают. Конечно, это означает, что их били по лицу с помощью пристальных взглядов и всего остального. Поэтому вся внешняя область вот здесь становится более-менее мертвой. И они чувствуют, что она мертвая. И вы начинаете ее пробуждать, вы на самом деле вводите индивидуума в общение с ней. И следующее, что он почувствует, — это боль.
Я покажу вам, как это применимо на практике. Это способ снять с человека очки. Найдите какого-нибудь человека, который носит очки. Это первое, что вы делаете. А потом вы добрым и обезоруживающим, приятным голосом спрашиваете его: «Кстати говоря, вы испытываете какие-нибудь ощущения в носу?»
Он отвечает:
Ваше дело в шляпе. Если вы будете и дальше продолжать в том же духе, вы обнаружите, что вы привели в действие серию неподвижностей, риджей и полых точек в его голове. А как только вы начнете проходить эти области его головы, первое, что вы обнаружите, это соматики у него в спине, и его зрительные нервы… То, что он считает своими зрительными нервами, хотя они ими вовсе не являются, и это хитрый фокус. Это ощущение берет начало от того случая или двух, когда кто-то устроил все таким образом, чтобы у вас там был ридж и вы могли чувствовать, будто у вас есть связь с чем-то еще.
Есть еще и парочка твердых мест позади глаз, позади нервов… вот тут, далеко сзади, в районе затылка… тут есть несколько твердых мест, которые собраны в кучу. На них текут единицы внимания. Это предназначено для того, чтобы вы думали, будто вы стоите там, позади глаз, и смотрите оттуда. Это мокап, понимаете? В действительности давным-давно на траке был создан мокап тела… там было несколько мокапов тел. И в результате, когда вы начинаете проходить различные факсимиле, вы начинаете проходить мокап тела. И вы обнаружите, что тэта-тело этого парня находится снаружи его и держит его в замораживающей литейной форме того или иного рода. И внутри этого у него есть факсимиле, которые делают одно неподвижным, другое полым и так далее.
Так что вы начинаете проходить… Вы спрашиваете: «Ну хорошо, вы можете почувствовать неподвижность в кончике своего носа?» Продолжайте задавать этот вопрос в течение некоторого времени; пусть преклир чувствует неподвижность в течение некоторого времени, и внезапно вся эта область начнет просыпаться, и он начнет получать факсимиле, придвигающиеся вот сюда.
И следующее, что вы с ним делаете (это очень, очень интересно)… Вы спрашиваете: «Есть ли вас какие-нибудь полые точки позади глаз?»
И он пытается это сделать. Обычно в результате у него появляется замечательная соматика. И вы получаете чередование полых точек, риджей и неподвижный точек по всему организму. И если вы все еще не достигли по-настоящему хороших результатов, вы спрашиваете:
Итак, эта техника прохождения единиц внимания применима к любой соматике любого рода. И применяя этот процесс точно так, как я только что вам описывал, вы можете с уверенностью одитировать очень многих преклиров, страдающих хроническими соматиками, и получать результаты. И все, с чем вы работаете, это хроническая соматика.
Инфекция означает полую точку. Отложения означают плотную область риджа, находящуюся в замешательстве. Неподвижные области соответствуют дерматиту и другим паразитарным болезням. Это вот так просто.
Вы можете взять человека, больного синуситом, и просто применить к нему эту технику — работать с неподвижной областью носа, — и очень быстро произвести поразительные изменения. Мембрана является не чем иным, как риджем. Вы понимаете это? Понимаете, почему мембрана является риджем? Почему? Она покрывает что-то, представляет собой оболочку чего-то. Так? Вот у вас есть что-то в жидком состоянии, но его ограничивает какая-то мембрана. Она расположена поперек этого, и она плотная. Так вот, мембраны отличаются тем, как они приспосабливаются к боли. И появляются воспаленные мембраны. По всему телу у вас могут быть воспаленные мембраны, поскольку они являются крошечными риджами. Это целая перепонка, состоящая из риджа, понимаете? И она может быть сбалансирована так, что она естественным образом… Можно сказать, что она выстроена из энтурбулированной области, и она воспаляется… она воспаляется с большой легкостью. Так что у вас всегда может быть воспаленная ткань.
И как только вы начинаете проходить любую неподвижную точку, расположенную поблизости от этой воспаленной ткани, вы нарушаете баланс, существующий в этой ткани. Вы нарушаете шаблон поведения единиц внимания в этой ткани. И если вы будете продолжать заниматься этим некоторое время, вы нарушите его настолько, что он перестанет воздействовать на человека, и на этом вы можете его оставить.
Вы также можете пойти дальше и стереть все это. Но как только вы попытаетесь это сделать, вы столкнетесь с областями апатии, и вам придется стирать апатию и все в таком роде. Прохождение апатии занимает очень долгое время, так что вам стоит пройти бэйсик-апатию в банке. И если вы решаете этим заняться, пройти и стереть всю эту апатию, то вам стоит использовать Е-метр, тщательно с ним работать и экономно расходовать время. Потому что я вам гарантирую: вы можете взять поздний инцидент апатии, с которым связан один из очень плотных риджей в этой области… когда вы это проходите, это напоминает клей… и ваш преклир может увязнуть в этом. А потом вы начинаете проходить другие факсимиле, находящиеся поблизости, а он все еще увяз в этом инциденте, а вы проходите другие факсимиле, проходите другие факсимиле, проходите другие факсимиле. И у вашего преклира теперь закупоренный кейс, и ему едва удается вступать в контакт с тем, что он проходит.
Ваш преклир увяз в инциденте апатии, вот в чем все дело. Он застрял в этой плотной массе банка, которая неподвластна времени; она просто продолжает существовать, она плывет вместе с ним по траку времени. Она, конечно, находится сразу везде, потому что в ней отсутствует время — она находится настолько низко на шкале тонов.
И вы начинаете работать с этим кейсом и обнаруживаете, что вы можете проходить инциденты, которые находятся тут и там, но эти инциденты не принадлежат к той же категории. Вы можете перемещать преклира по траку времени, но на что бы он ни смотрел, он смотрит сквозь стену, состоящую из чего-то такого. Найдите эту стену. Звучит как очень простое действие, но чаще всего об этом забывают. Где она у него находится? Где эта стена? Что она собой представляет? Как ее сократить? Где вам ее найти? И так далее. Ну что же, сократить ее довольно легко. При этом задействуется Техника 80, поскольку эти области, находящиеся в замешательстве, когда они становятся очень, очень обширными, на самом деле полны мотиваторов, овертов и DED-ов. Вам нужно работать с такой областью исходя из этого, и тогда эти инциденты разрешаются довольно легко.
Но если вы собираетесь проходить длинные инциденты, я вам гарантирую, что вы, возможно, потратите пять тысяч часов на прохождение всего того, что лежит выше и ниже инцидента апатии, но так и не попадете в сам инцидент апатии, потому что он просто плавает там. Так что вы находите бэйсик-инциденты, которые вам нужно пройти, чтобы разрядить эту апатию, и вы проходите это с использованием Е-метра, и вы проходите это, используя технику работы с единицами внимания. И вы получите кейс, который начал двигаться вверх по шкале тонов.
[В этом месте запись обрывается в оригинале.]
…И я могу снова очень быстро описать вам эту систему: вы спрашиваете преклира, есть ли у него какие-нибудь неподвижные точки — точки, в которых отсутствует движение. Вы обнаружите, что в этих точках он также ничего не чувствует — другими словами, они мертвы. Он этого не осознает. Просто скажите ему:
«Почувствуйте неподвижность этой точки».
Ну, это бессмыслица. Никто никогда не искал неподвижность — точку без движения — и никогда не находил ее. Но вы можете найти ее. Единицы внимания как бы застыли в ней. И вы пытаетесь почувствовать их… после того как в течение некоторого времени вы пытались почувствовать их, внезапно единицы внимания начинают двигаться, начинают вибрировать. Это и есть цикл, который здесь происходит. Они начинают вибрировать все сильнее и сильнее.
Вы спрашиваете преклира, есть ли у него или поблизости от него какие-нибудь риджи, сферы, глобусы, линии — такого рода вещи — или есть ли у него какие-нибудь полые точки.
Чтобы пройти полую точку, вы проходите с преклиром чувство, что он является центром этой точки и является энергией, исходящей из этого центра. Это исходящий поток единиц внимания… исходящий поток единиц внимания. Вы можете проходить это в течение какого-то времени, а потом вы обнаружите, что здесь, снаружи, появился ридж. Он появляется там не потому, что там вдруг начинают скапливаться единицы внимания; он там потому, что таков шаблон этого факсимиле. Вы проходите факсимиле, имеющее определенный шаблон, и следующее, что вы обнаруживаете при работе с этим факсимиле, это то, что ридж там есть.
Вы проходите старое факсимиле; вы проходите его, задействуя новые, свежие единицы. Вы понимаете, что происходит? Вы проходите его, используя новые единицы, и вы разрушаете старые единицы. Итак, вы проходите эту сферу; вы обнаружите, что она исчезнет, и внезапно у преклира где-то появится неподвижное место. Так что вы говорите ему, чтобы он снова прошел это неподвижное место. И просто продолжаете проверять, как у него это получается. Вы обнаружите, что будет происходить нечто примерно следующее: сначала это будет идти очень медленно, а потом начнет идти быстрее, а потом начнет идти еще быстрее… В особенности если вы проходите с ним инциденты, находящиеся далеко на траке, — вы проходите с ним полный трак, вы проходите бэйсик-инциденты, в которых была изначально создана эта аберрация… Вы обнаружите, что он у вас проходит инциденты все быстрее, быстрее и быстрее, и внезапно он приходит в такое состояние, что как только он получает соматику апатии, она просто пшшшшш! И он уже настолько привык к тому, как ведут себя его единицы внимания, что он проходит все это чуть ли не автоматически; это быстрый способ механического прохождения инцидентов.
Так вот, я рассказал вам, какой характер волны у единиц внимания и как они себя ведут. Их поведение дает вам шкалу тонов; характер волны тоже влияет на это, так что у каждой эмоции есть определенный характер волны.
Эмоции устанавливаются искусственно. Все эмоции установлены искусственно. Вы понимаете? Эмоции устанавливаются искусственно. На полном траке существуют импланты, в которых эмоции внедрялись в тэта-тело. На индивидуума воздействует движение определенного характера, которое задает ему определенные эмоциональные реакции. Так что он начинает действовать на основе раздражительно-ответного механизма, и за счет этого им становится легко управлять. Он обладает и способностью самостоятельно создавать эти движения и эмоции, но они внедрены в него, и его заставляют придерживаться их. Вот почему люди так прочно фиксируются на шкале тонов. Они оказываются на этих эмоциональных уровнях. Вы обнаружите эти инциденты. Сейчас вы можете относиться к этому скептически, но подождите, пока вы не натолкнетесь на инцидент, в котором устанавливается гнев; это восхитительный, просто восхитительный инцидент.
И подождите, пока вы не найдете инцидент, который превращает эстетику в секс. О, это просто ужасно!
Так вот, вы получаете этот шаблон поведения. И вы заметите, что этот шаблон поведения повторяется циклически по мере подъема по шкале тонов, но он повторяется по гармоникам. Индивидуум поднимается по шкале тонов, и каждый раз, когда он оказывается в более высокой точке шкалы тонов, шаблон поведения остается тем же: единицы внимания убегают, единицы внимания удерживают, единицы внимания остаются в относительной неподвижности и все в таком роде; по мере подъема по шкале тонов вы наблюдаете этот шаблон поведения.
Так вот, что заставляет его опускаться по шкале? Почему определенный шаблон поведения соответствует страху — здесь внизу, ниже уровня 1,0… почему этот шаблон соответствует страху, в то время как шаблон поведения, соответствующий убеганию, находится выше — чуть-чуть выше скуки? Почему у нас имеются эти гармоники? Что определяет разницу между этими гармониками? Это длина волны и характер волны, вот и все.
И это то, что лежит в основе всей семантики. Когда вы говорите кому-либо «страх», когда вы произносите это слово, — он понимает только то, что от этого надо держаться подальше, так что он этого боится. У него уже есть страх, который может включиться. Все это ему отлично известно. Так что дело здесь не в семантике. Семантика — это просто символы для этих явлений.
Таким образом, эмоциональная шкала и шкала движения следуют шаблону поведения единиц внимания — шаблону поведения, который проявляется в этом цикле, состоящем из неподвижности, потока, энтурбуляции, покидания, энтурбуляции, потока, неподвижности и так далее (по всей видимости, именно эти факторы составляют весь цикл). И различным проявлениям этого шаблона поведения соответствуют различные положения на шкале тонов. Этот шаблон поведения охватывает область от центра диапазона эмоций — волны длиной 0,024 сантиметра (это примерно посередине шкалы от 0 до 4,0) — до волны длиной ноль, запятая, двадцать шесть нулей и двадцать пять [0,0000000000000000000000000025] сантиметра, которая находится в центре диапазона эстетики. И поверьте мне, это небольшая волна. Она совсем крошечная.
И вы обнаружите преклиров, которые внезапно начнут проходить… Преклир говорит:
Вы знаете, что он находится где-то вверху этого диапазона, и время от времени вы сможете обнаружить инцидент, в котором длина волны близка к эстетике. Эта волна крошечной, совершенно крошечной длины ударяется в него со значительной силой, и он внезапно чувствует, что его череп как будто сделан из фарфора или что-то в этом роде. И он скажет: «Что… что это такое?» Это просто волна крошечной-крошечной длины, имеющая значительную силу. Кстати говоря, проходить ее не так уж просто; проходить ее не так уж просто. Но не давайте ему сосредотачиваться на этом; позвольте ему найти полую точку, ридж, продолжайте двигаться вперед.
Так вот, используя эту технику, прохождение единиц внимания, вы увидите, что каждый раз, когда вы обнаруживаете новое проявление — неподвижность, ридж или полую точку, — вы сможете проходить это проявление только с минуту, может быть даже всего несколько секунд. Движение будет продолжаться у разных преклиров в среднем всего несколько секунд; у вас есть всего несколько секунд, в течение которых будет идти поток единиц внимания, а потом он увязнет снова. В этот момент вам нужно найти следующую точку, вам нужно найти что-то еще. Вам нужно найти… если вы искали полую точку, то эта полая точка создаст поток, а потом у вас появится ридж. А когда у вас есть ридж, вы можете проходить единицы внимания, ударяющиеся об этот ридж с обеих сторон. И вы замечательным образом проходите этот ридж. Но вы можете только… Обычно преклир может проходить это, выносить прохождение этого (конечно, здесь речь идет о кейсах на ранней стадии работы с ними, но все вы в течение некоторого времени будете иметь дело именно с такими кейсами)… как вы обнаружите, он может проходить это только в течение небольшого промежутка времени.
И теперь вам нужно найти неподвижную точку, и вы обнаружите, что какая-то другая точка тела изменилась и приобрела другой характер. Каждый раз, когда вы это делаете… Вы нашли неподвижную точку, вы проходите неподвижность в ней. Это неподвижность, а не отсутствие эмоций, вы понимаете? Вы проходите неподвижность в этой точке. Вы проходите это в течение одного-двух мгновений, а потом вы проходите исходящий поток из полой точки, а потом вы проходите ридж и так далее. Продолжайте действовать. И если у преклира начинается выкипание или что-то в этом роде, постарайтесь, если можете, избежать этого.
Итак, в этом и заключается прохождение единиц внимания; вот так ведут себя единицы внимания; вот так единицы внимания соотносятся со шкалой тонов. И я надеюсь, что все вы будете хорошо это знать и будете это использовать, ведь вряд ли теперь найдется хоть что-нибудь, что сможет вам противостоять.