Спасибо.
Спасибо.
Хорошо, вы уже заставили меня улыбнуться.
Это какое какого? Я чего-то перепутал все эти планеты. Это 28 июля, П.Д. 16, Специальный инструктивный курс Сент-Хилла и это лекция по Дианетическому одитингу.
Итак, нет необходимости говорить, что если вы тщательно прослушали первую лекцию, то эта вам не будет нужна. Я ненавижу описывать все эти моменты, это правда.
Итак, давайте я задам вам вопрос. С чем вы справляетесь при прохождении Дианетических вторичных и инграмм? С чем вы справляетесь? Ну, ребята, вы должны быть уверены в этом отношении. Вы справляетесь с человеческим умом. Это всё, с чем мы можем работать по Дианетике. Если мы к этому прибавим картинки, вэйлансы, и добавим ещё штуку, называемую механизмом, то это уже будет много. В общем, это человеческий ум. На самом деле вы должны получить хорошую практику в работе с человеческим умом. Это человеческий ум. Это не что-то ещё и не значит, что в человеческом уме ещё чего-то нет.
Итак, это основное открытие Дианетики. Итак, то, чему служит этот ум, это открытие Саентологии. Он служит, — прислуживает, облачает, ну вы знаете, — он служит тетану, а тетан — это единица жизни, которая способна делать множество штук, как это описано в аксиомах, но это вам знакомо больше всего, потому как это вы.
Так что вы тетан — и если вы не поверите, что вы тетан, то я вам покажу маленькое упражнение: посмотрите вокруг вас — что вы видите? Вы видите физическую вселенную, правильно? Хорошо, а затем посмотрите на человека рядом с вами — вы видите тело, так? Ладно, очень хорошо. А теперь посмотрите на картинку кошки. Сделайте картинку кошки. У тех, у кого темно перед глазами, когда они пытаются это сделать, хм, то просто пусть они пропустят это упражнение. Сделайте картинку кота. Итак, эта картинка, несмотря на то, что она искусственная и является тем, что вы создали в тот момент и так далее, это ум. А кто смотрит на кошку? Это вы. И те из вас, кто не смог получить картинку кошки, вне зависимости от того, что вы получили, просто попробуйте это сделать ещё раз. Итак, кто на это смотрит? Это вы.
Итак, это полностью ум человека. Сейчас вы скажете: «Ну, если мы создали картинку кошки, о, ну, тогда это не часть моего ума, это была часть моего созд…» А кто, чёрт возьми, на ваш взгляд моделирует штуку под названием ум? Это вы. Итак, это было самое большое открытие Саентологии. Это было обнаружено в дни развития Дианетики. Что есть источник этих штук? Инграмма — это исходно означает «запись в клетках».
Я знаю, для газет будет очень важно знать, ходил ли я в колледж или нет, и в настоящее время есть несколько колледжей, которые не хотят, чтобы я в них ходил. Но я также могу вас убедить, что если вы дадите этим колледжам ещё одно десятилетие или что-то вроде того, то эти колледжи просто развалятся — им будет крышка. Ага? Человек глуп, понимаете?
В любом случае, в колледже мы разбирали атомные и молекулярные явления, что является очень интересным предметом. И надо было продолжать считать этот предмет просто чем-то увлекательным и не пытаться его разобрать дальше, потому как из этого предмета возникла атомная бомба. Итак, исходно это называлось атомные и молекулярные явления. Ну, этот предмет был сужен, его сильно сжали, специализировали и назвали ядерной физикой. И сегодня, хм, люди получают степени по ядерной физике и со смаком подрывают человеческих существ так, что они разлетаются на кусочки из-за того, что политики не знают, как справляться с государством.
Итак, весь предмет человеческого ума был настолько неизвестен, в отношении него было столько замешательства и тумана, что люди с трудом понимали, что есть такая штука как ум. А затем вы видите, как Мэри Бэйкер Эдди
Итак, штука под названием инграмма появилась исходя из теории, которую я составил в университете Джорджа Вашингтона. И это была интересная теория, потому как у человека не было объяснения тому, как хранятся мысли. Но если вы предположите — а сейчас держитесь, потому как это просто научная мысль, понимаете, некоторая теория объясняет это явление. Итак, если память содержится в молекуле, то тогда в мозгу десять в двадцатой степени бинарных единиц
Итак, что такое бинарная единица, я забыл. Вы знаете об этом столько, сколько и я. Я когда-то знал что это такое, но я больше этого не знаю. Бинарные для меня — понимаете, с того момента я увлёкся навигацией и там было два солнца, которые крутились вокруг друг друга и получалась гантель в виде звезды. Понимаете, я не знал что это.
Ну в любом случае, я знаю, что это длинная штука. И если бы в каждой молекуле было по сотне отверстий — понимаете, это то, что вы могли бы описывать в течение дня или пары дней, понимаете, или недель — и если бы в каждой из этих молекул было по сотне отверстий. И в каждом отверстии было бы по единице памяти, хм, ребята, и тогда при подсчёте числа предметов, которые наблюдались и были запомнены, и при действительном исследовании памяти человека, то у человека было бы достаточно памяти, чтобы она длилась в течение трёх месяцев. И хотя это не может быть истиной для психологов, психиатров и для многих профессоров, но на свете есть люди, которые могут помнить события, которые случились больше чем три месяца назад.
Так что я это описал как подтверждение того, что человек запоминает не так. В, я думаю, 19… — о, я не знаю когда это было, в 1936 году, несколько лет спустя, что-то вроде того, это было выпущено в Австрии (в Вене, где же ещё), то, как человек запоминает. Так что человеку настолько не хватает сведений, что он даже купит теории. Для того, чтобы объяснить ум и память.
Итак, есть зеркальное отражение этой теории, которая даже более бессмысленна, чем та, которая гласит, что человек воспринимает при помощи зеркала, которое отражает восприятия и концентрирует их. Кстати, это были — 50ые и так далее — это была психологическая школа объяснения мысли. Итак, не спрашивайте кто смотрит на зеркало, потому как они скажут, что это другое зеркало. И мы попадаем в замкнутый круг — один из этих немецких перископов, ну вы знаете, где капитан подводной лодки лежит на своей койке и смотрит на ночные клубы Берлина или что-то вроде. Я имею в виду, что они никогда не прослеживали эту мысль до конца. Что-то же должно смотреть на это отражение.
Это та же идея, что и о компьютерах. Вот, говорят о чудесах компьютеров, понимаете? Отличные компьютеры, могут ли они думать? Знаете? Здорово, здорово! Они могут думать! Когда я стою и вижу моих друзей, и они там с этими ЭЦИИК
И они говорят: «Ну, конечно, это мы, потому как мы глупы».
А вы говорите: «Ну и кто тогда на них отвечает?»
О. У них есть что-то вроде идеи о том, что компьютеры задают вопросы другим компьютерам, которые в свою очередь задают вопросы другим компьютерам, понимаете? Но правда состоит в том, что когда вы проходите рядом с этими ЭЦИИК и УНИВАК или ОТВРАТАК или что там ещё, то вы видите, что парень туда вставляет карточки и задаёт вопросы — вне зависимости от того, куда он эти карточки сует. Вы также увидите кого-то, кто подойдёт к нему, вытащит длинную ленту, а затем её прочитает. И эта штука ничего не значит, пока её кто-нибудь не прочитает. Понимаете? Всё, что я пытаюсь показать вам, это то, что подход человека к этому был просто детским и глупым. Он не может даже подумать о каких-то сведениях об уме.
Но сейчас, очень сложно думать об уме. И не надо его слишком сильно обвинять, потому как ум в основе, если там было всё, то ум… Психиатры думают, что ум — это мозг. У них немного поехала крыша. Вот почему они продолжают расшивать мозги, сверлить в них отверстия и так далее. Они думают, что они при этом что-то получают. В уме вы не можете просверлить дырку. Это не возможно. Но если бы можно было, то психиатр просверлил бы.
Но штука, называемая умом, понимаете, которую просят о чём-то подумать, называется ум. ЭЦИИК и УНИВАК (названия больших электронных компьютеров) неспособны, в действительности, думать о компьютерах, понимаете? Они не способны себя собирать. Но, к счастью, к счастью, хм, уму не обязательно понимать ум, потому как тут есть кто-то, кто это понимает. И, к счастью для нас и к несчастью для множество других — атров и — ологов, и так далее, я за то, что здесь кто-то есть, чтобы это понять. Понимаете?
Так что штука, называемая умом, возможно, понята менее всего, это наиболее загадочный предмет, о котором кто-либо слышал. Вам следовало бы знать, что индивидуум был способен создавать картинки, создавать массу, энергию, пространство и время, прежде чем вы поймёте, что такое ум. Это будет требовать, в свою очередь, вашего понимания, что есть такая штука, как индивидуум. И индивидуум — это не что-то, что гуляет в пальтишко и в очках, или что-то вроде этого. Индивидуум — это статика. Итак, статика это что-то неподвижное, но, в действительности, статика в Саентологии — это просто постоянное «что это?»
Итак, нет никакой причины для того, чтобы пытаться объяснить тетана или же сказать, откуда он возник, потому как он ниоткуда не возникал — это местоположение. И в Саентологии мы сейчас должны понять идею того, что такое реальность. И эта реальность действительно пудрит людям мозги, потому как это величайшая философская дилемма в течение многих веков. Что такое реальность? Итак, люди говорят вам быть реалистичными и так далее. Но вы можете ответить им с философской ухмылкой: «Я был бы рад быть таким, если вы объясните — каким». Это конечно же их остановит, потому как они не могут объяснить, что такое реальность.
Реальность совершенно лишена какого-либо философского определения, и мы попадаем в такие дикие штуки как: «Если дерево упало вниз и вокруг никого не было, кто мог бы услышать шум его падения, то, как оно могло бы издать звук?» Я думаю, что это просто прелесть, ага? Я имею в виду, что клоуны — и они не могут быть более серьёзными. Хьюм
Ну, в Саентологии реальность это то, что есть. И люди, которые многого не видят, конечно же, не обладают большой реальностью. Вы говорите, реален ли е-метр? Ну, е-метр реален из-за того, что он есть. И честно говоря, вам не надо идти дальше этого определения. Вам не надо размышлять о том, почему оно там и кто это сделал и как это оно продолжает существовать с нами во времени. Это всё другие вопросы. Ну, ради всего святого, не надо над этим ломать голову. Итак, один из таких вопросов, конечно же, это просто — что такое реальность? Реальность — это то, что есть. И вы можете испытать реальность так легко, что я просто удивлюсь, встретив человека, у которого с этим были бы проблемы. Вы можете это видеть, и это есть, так что он есть, это реально. «Да», говорите вы: «Но у многих людей столько иллюзий».
Вы говорите: «О'кей, что такое иллюзия?» Это, скорее всего, их остановит. А вот мы можем на это легко ответить. Иллюзия это то, что человек думает, что оно есть, а другие не обязательно думают точно также. Вы могли бы сказать, что это реальность одного человека вне соглашения с другими.
И я ненавижу умственных практиков, которые сами по себе обладают низким уровнем реальности, понимаете, потому как они будут вне соглашения с кем-либо ещё, и поэтому все для него будет иллюзией. Просто тот факт, что кто-то сказал, что это реально, будет для него достаточным, чтобы заявить, что это иллюзия.
Итак, один из способов справиться с таким человеком — и я говорю вам это совершенно искренне, не смейтесь ребята, бедные чёртики умирают, ну вы знаете, — это просто добиться того, чтобы он почувствовал стол, ага? Не удивляйтесь, если он получит фантастическое достижение над кейсом в этот момент. Просто добейтесь того, чтобы он почувствовал стол. И позвольте ему что-то почувствовать — вы чувствуете стол и вы говорите: «Я тоже могу это чувствовать». И это будет для него таким облегчением, потому как в течение долгого времени он думал, что только он так может.
Итак, исходя из таких штук как: «Что такое реальность? Что такое существо?» и «Что такое ум?» и так далее, мы можем одитировать, мы можем отметить путь с большой осторожностью и выяснить, что оказалось ловушкой для человека, почему человек действует так, как он действует, почему он реагирует так, как он реагирует. И всё это очень элементарно. Когда вы знаете основные определения.
Но я не думаю, что вам сильно повезёт в одитинге Дианетических инграмм — сегодня определение инграммы — это просто умственный образ-картинка опыта, в котором содержится боль и бессознательность. И, конечно же, в ней содержится боль и бессознательность. Вторичная — это умственный образ-картинка опыта, который содержит потерю и, таким образом, она мисэмоциональна. Итак, вот и всё.
Итак, в Дианетическом процессинге, следовательно, вы должны знать, что такое ум. И в процессе получения процессинга, и при проведении процессинга вы залазите в штуку, которая называется умом. И это не что-то более сложное, чем то, что я вам сказал.
Итак, как это получается? Ну, у тетана есть навязчивое стремление создавать модели. Обычно под моделью мы подразумеваем создание умственного образа. И он способен это вот так создавать. И вот в него попадает пуля, и он делает картинку того, как в него попадает пуля. Он настолько этим подавлен, что думает, что совершенно очевидным действием для него будет создание картинки. Ребята, он же совершенно глуп! И это его упущение делает его аберрированным, и это упущение присутствует у тетана.
Итак, если вы можете возобладать над выполнением этого, чтобы он смог избавиться от этого сумасшедшего стремления создавать картинки всего, что с ним происходит, а затем прятать это от себя, а затем фиксировать это так, чтобы он смог стать следствием этого опыта, то вы вытащите его из могилы. И самое смешное в этом то, что вы скажете: «Ну, у него недостаточно опыта, он не сделал достаточно картинок, таким образом…» Вы можете это рационализировать, сколько вам влезет. Но, в действительности, происходит так, что тетан попадает в ловушку из-за своих собственных творений.
Итак, он драматизирует эти картинки или же они ему что-то навязывают. Он пройдёт через ощущение того, что его пристрелили из-за того, что у него есть инграмма, где его пристрелили. Идея о том, что он делает, становится запутанной во времени. Нет, каждая из этих картинок… Вы хотите знать о чём-то точном, ребята! Точность, с которой тетан создаёт модели этих штук по мере того, как они происходят, а затем помещает их на трак времени, просто впечатляет! Вы говорите о неточности человеческого существа. Ну, ребята, куда же точнее-то? Эти штуки точны до последних секунд. Они просто великолепно все размещены! Если это случилось четыре года, два месяца, один день, три часа, семь минут и две секунды назад, то точное определение этой даты даст показание на е-метре.
Итак, он может также перевести время, понимаете, чтобы узнать, сколько времени прошло с того момента. Вы можете пройти это с начала, но лучше бы вам этого не делать, потому как в начале иногда скрываются какие-нибудь мерзкие ловушки. Но вы пройдёте это назад из НВ и вы обнаружите, что это просто поразительная способность — обнаруживать во времени эти умственные образы-картинки, того, что с ним произошло. Это настолько круто, что иногда вам необходимо всего лишь обнаружить дату инцидента и он исчезает. Однако, индивидуум должен находиться в довольно хорошем состоянии прежде, чем вы это сможете сделать.
Итак, это, в сущности и есть ум, это картинки того, что произошло с индивидуумом, которые расположены по времени и заключены в энергии и массе вблизи от существа, и которые при рестимуляции заново создаются без аналитического ведома. Это ум. Это ум, с которым вы работаете. Это ум, от которого вы пытаетесь избавиться.
Итак, вы говорите это: «Мы пытаемся добиться того, чтобы индивидуум был вне пределов тела». Нет. Вы никого из тела не вытаскиваете, потому как он не сможет оставаться вне его пределов из-за того, что он не может собой управлять или справляться с собой в связи с телом.
Итак, трюк, который заложен во всём этом — это то, что вы не можете создать постулат или намерение, имея на пути массу, называемую умом. И вне зависимости от того, что вы делаете, ум рестимулируется и тетан становится неспособен создавать или справляться с вещами при помощи постулатов. Он говорит: «С тобой всё будет в порядке». Знаете, у него есть такой импульс к тому, чтобы сказать: «С тобой всё будет в порядке». Вы говорите об излечении прикосновением, ну вы знаете, или о чём-то вроде волшебного исцеления, ну вы знаете. Святой Пит
Вот, мысль тетана не может пробраться через баррикаду его собственных моделей. Так что очевидно, что чем меньше повторных созданий опыта витает вокруг индивидуума и чем меньшая часть его находится в рестимуляции, хм, тем лучше тетан может думать и формулировать свои мысли и тем больше он становится. Вы следите за мыслью? Итак, вы можете удалить эти переживания, и Дианетический одитинг — это та деятельность, при помощи которой эти переживания можно стереть.
Итак, если индивидуум всегда крутится вот так, то вы можете быть абсолютно уверены — (Я сейчас говорю с точки зрения Дианетики. Конечно, может существовать ещё несколько дюжин причин, по которым он вот так крутится — всё это содержится в уме, там же — но я даю вам упрощённо описание того, как это действует.) — он вот так крутится и вы может быть абсолютно уверены, что у него есть умственный образ-картинка, которая заставляет его делать так.
Их настолько много, что если бы вы когда-либо начали одитировать — вам лучше было бы не делать это с любым кейсом, у которого, в принципе, есть проблемы. Но кто-то, кто находится в довольно высоком тоне, и у кого вообще всё хорошо, то вы можете спросить у такого парня про эти штуки. Но проблема состоит в том, что если они находятся высоко по тону, то они не подчиняются своим инграммам в такой мере. Но, теоретически, вы могли бы видеть, как приятель скрючен подобно этому… И вы могли бы сказать: «Хорошо, случай в котором ты так скрючен, сейчас появится». И он получил бы инцидент.
Если он его не получил, и всё осталось чёрным, то вы тогда могли бы получить дату инцидента. Вы получаете его дату — сколько лет и так далее, назад. А затем вы определили бы продолжительность этого инцидента — сколько он длился — и он получит его картинку. И вот он, болтается на дереве, или что-то вроде того, на веревке, и в него воткнуто пятьдесят четыре стрелы, понимаете, вы это получите после того, как разрядите мягкий, небольшой опыт, схожий с этим.
Итак, есть много отклонений от этого. Есть много усложнений, вы могли бы сказать. Этот индивидуум совсем запутался из-за того, что он пытается не драматизировать инграмму, в которой он застрял, понимаете? Он пытается её не драматизировать, потому как индивидуум, при драматизации, склонен повторять то действие, которое приключилось с ним в том опыте. Это основное определение драматизации. Но, намного более важно проиграть в настоящий момент то, что с ним произошло. Оно переигрывается, но уже не в том времени, когда надо. Так что этот индивидуум, который драматизирует, в действительности или полностью беспомощен и, таким образом, полностью драматизирует (в этом случае, мы считаем его сумасшедшим) или же у него есть импульс к тому, чтобы это драматизировать, но он знает, что ему лучше бы это не делать. И парень привяжет себя к земле как Гулливер
Так что у вас тут двойное действие. Вы получаете импульс драматизировать и воздействие инцидента на индивидуума, и вы получаете также аналитическое осознание индивидуума, которое не совсем ясное из-за того, что он видит камень и представляет, что он берёт камень и бьёт им кого-то по голове. Он думает, что он немного помешался. Он не знает, что является этому причиной и из-за этого он начинает терять уверенность в себе. Каждый раз, когда он видит камень, хм, у него возникает импульс подойти, взять его и долбануть им кого-то по голове. И он знает, что это не очень хорошо. И это не потому, что он боится полиции. Это из-за того, что он в основе хороший, ему не хочется этого делать. Но вот камень и вот голова и он, что-то вроде, начинает удерживать вещи так, что он не может смотреть на камни. И следующее, что вы заметите, это то, что он будет бродить вот так, понимаете, так он не будет видеть камней. Поняли? И он драматизирует инцидент, в котором кто-то ещё взял камень и ударил им его по голове, а затем он вошёл в вэйланс этого человека. Понимаете? Он стал им, потому как он был победителем.
Так что вот так всё это застревает. Существует огромное количество интересных явлений, сторон и так далее. Вы работаете с основным умом, потому как суть реактивного ума такого же характера. Но это настолько отличается и настолько подавляюще, что вам не следовало бы к нему обращаться, пока у вас не будет чёткого плана действий. И даже когда у вас есть план действий, вы можете, сделав ошибку, провалиться. Но, если вы просто начнёте работать мягко, мягко, работая с этой жизнью — последний год или пара, то, возможно, некоторые люди не смогут проникнуть дальше, чем до сегодняшнего утреннего завтрака. Но все существование чётко отмечено.
Итак, в виду того факта, что он не знает, что произошло, то он иногда сам придумает, что произошло и, таким образом, у него иногда действительный опыт будет пересекаться с другим опытом. Вот так вы и получаете так много Юлиев Цезарей. Вы можете получить практически неисчерпаемый запас Юлиев Цезарей. Этот человек был жутким гетеросексуалистом /гомосексуалистом/, у которого были отвратительные привычки и чьи идеи о завоевании были смешны и были полностью лишены всякого смысла.
Он завоевал такие страны, как Англия, которые были готовы с радостью дружить с римлянами в то время. Они были практически готовы к тому, чтобы римляне высадились на берег, и они готовы были пожать им руки и сказать: «Эй, кто бы мог подумать!» и «Мы использовали ваши механизмы в течение долгого времени, парни. Приплывайте и продайте нам ещё», и так далее. Но он, однако, высадился с колесницами и копьями и всех подавил. Дурак. Он отрезал землю, по праву принадлежащую пятидесяти тысячам Галлов — это был поступок безумца.
Итак, это довольно подавляющее действие, да? Ага? Ну, это сделало его выигрышным вэйлансом. Так вот, я бы сказал, что множество людей, которые служили ему и множество людей, которые воевали против него, могут впоследствии заявлять о себе, как о Юлии Цезаре.
Итак, вне зависимости от того, есть ли у вас личность, которая была ужасно успешной (только таких случаев мало), или же личность, которая была ужасно подавляющей, жестокой и свирепой, вы сталкиваетесь с тем, что множество людей, находятся в том времени, в том вэйлансе. Потому как там есть множество умственных образов-картинок касательно этого, понимаете?
Так что не надо слишком сильно валять дурака в отношении прошлых жизней. Иногда прошлые жизни настолько обесцениваются людьми, что они не хотят ничего иметь с ними общего, потому как они видели слишком много Юлиев Цезарей. И это склонно к тому, чтобы подавлять человека тем, ну вы знаете: «Я был Кассием», знаете? Это плохое сравнение.
Давайте возьмём парня, который бродит и получает план, при помощи которого он хочет помочь Британской империи, понимаете? Он совершенно подходящий политик. Он все правильно делает. Он совершенно способен это сделать. И вот какие-нибудь птицы подходят к этому кипятящемуся идиоту, понимаете, и говорят ему, что он раньше был Дизраэли
Вот, иногда ПК настолько сомневается во всём этом, и у него с этим такие трудности, что вы в таком случае просто проходите обесценку — пройдите его подавление и обесценивание и так далее — по предмету «жили ли вы до этой жизни?». И вы получите некоторые очень интересные результаты.
Это очень примечательно, просто потому, что тетаны путаются в той мере, в какой они придавлены массами, умом и так далее — это очень сложно вспомнить. Тетану очень сложно вспомнить то, что произошло раньше, чем несколько лет назад, потому что он был придавлен массой, полностью. И одна из причин — это то, что его попытка вспомнить становится болезненной, и ему кажется, что лучше бы ему вообще не вспоминать. Итак, когда вас разорвало на кусочки пушечным ядром, то вам будет очень сложно вспомнить что-то, случившееся раньше, чем двадцать лет назад или даже меньше, восемнадцать, или же вам удобнее всего было бы вспомнить что-то, что произошло шестнадцать лет назад.
Он пытается с этим справиться. У него есть методы справиться с этим банком. И один из его излюбленных методов справиться с банком это, как это ни странно, поставить его на первое место. А у него метод справиться — это забыть о нём. Что может быть безумнее?
Конечно, вы должны быть почти клиром, чтобы действительно начать смотреть на это с большим весельем. Потому что вы проходите ступень V … Даже на ступени V (которая определённо стоит перед ступенью VI), вы обнаружите людей, которые пытаются выяснить как это — банк, ум — взаимозаменяемые слова, какую ценность имеет ум. Конечно, это оправдание, чтобы это не конфронтировать. Знаете: «Я лучше не буду его конфронтировать и что-нибудь сделаю в этом отношении, потому как он такой значительный».
Ну, конечно, его попытка конфронтировать это — это попытка конфронтировать очень, очень болезненный опыт. И он не хочет конфронтировать этот очень болезненный опыт, и из-за этого он говорит: «Тут наверное есть что-то ценное. Лучше я это здесь оставлю», — это ещё один метод, который он использует для того, чтобы подурачиться в этом отношении.
И есть целый культ, который проповедует это — действительный культ, как они называют нас, понимаете — психологи. И этот культ на самом деле проповедует это, и подписывается под теорией, что вам лучше бы радоваться тому, что вы невротик. Но это просто выражение этой школой того, о чём существа в любом случае заботятся, понимаете? Если вы не можете исцелить невроз, и если вы не знаете об уме всего, то тогда вы могли бы придумать оправдание этому, просто говоря: «Ну, вы на самом деле не хотите, чтобы с вашим умом было что-то сделано из-за того, понимаете, что это хорошо, что вы невротик. Понимаете, все великие художники таковы. Понимаете, это очевидно. Посмотрите на них». Я не знаю, я ведь также смотрел на их художественные работы.
Итак, таким образом, ум — это сложный механизм, который влияет на индивидуума и без которого индивидууму жилось бы намного лучше. И вы на самом деле не поверите в то, что вам лучше бы быть без него, чем с ним, пока полностью от него не избавитесь. И затем вы скажете: «Я уверен, что у меня было множество безумных идей, пока на мне висела вся эта куча чёрной дряни». Вы говорите себе: «Я должно быть глупый был!» Это так!
Итак, всегда, когда у кого-то есть вэйланс, тот или иной гениальный вэйланс, этот гениальный вэйланс может очень быстро подбирать ответы на вопросы. И у него есть компьютер, понимаете? Так что он спрашивает: «Насколько большим я должен построить это здание?» И он получает цифру — 562 1/2 фута в высоту. Вот, он заносит это на рисунок. Он не знал бы, что делать без этой штуки. Никогда с ним не происходит так, что он сам должен подумать и поработать над ответом, и затем получить его.
И он будет расстроен при мысли о том, что он потеряет свой ум. Он будет расстроен в отношении потери своего ума, если он не понимает этих штук. Это наполовину пропало. Он всё ещё здесь, но он больше не работает, и он не восстановил свою способность. Понимаете, он не взял её назад, и не овладел способностью сделать это, механизм стёрт — он не работает. И в этот момент парень будет очень расстроен из-за того, что сделал что-то с этим, потому что он говорит: «Насколько большим должно быть здание?» Глухая тишина.
Затем он двигается немного дальше и немного улучшает своё состояние, и внезапно: «Конечно», говорит он: «Здание должно быть высотой 819 футов с половиной. Это и дураку понятно». Сейчас он может это видеть, понимаете? То, что он сделал — это была приобретённая способность, а не контуры, работающие на основе автоматического ответа, когда он использовал вэйланс.
Итак, время от времени, вы видите детей, которые могут сыграть на пианино или на скрипке — о, дьявол! Они просто садятся и начинают играть, понимаете? И им всего-то по шесть лет или что-то вроде того, вау, а они играют симфонии с оркестрами. И внезапно, когда им станет по десять, по двенадцать, они как-нибудь проснутся, посмотрят на пианино и не поймут — что это такое. Тут участвует тот же самый механизм — они работают на том или ином контуре и в этом контуре как-то стёрлась одна из частей или же что-то ещё произошло. Но они никогда не осознавали этой способности.
Итак, в своей жизни вы можете практически стереть своё собственное умение, если вы присвоите его в виде картинок, что довольно примечательно. Так что парень начинает — ребята, он начинает делать великие штуки, а затем, ну вы знаете, всё пропадает.
Ну, самый лучший способ этого добиться — это застрять в колледже. Получите красивый вэйланс эксперта, красивый вэйланс, ну вы знаете, — здесь замечательный контур, вэйланс, бытийность
Сейчас тетан, начав это идиотское создание моделей, моделирует и держится за весь этот личный опыт, а потом находит в этом что-то значительное. И он делает маленькие механизмы и делает ещё много чего. Итак, когда вы начинаете переворачивать эту процедуру, то он немного сходит с ума, потому как в отношении любого действия, хм, он потеряет пользу от обладания им, не достигая его для себя. Следите за мной?
Это, однако, не отзывается на графиках КИ. Любой процессинг повышает КИ. Почти невозможно понизить КИ. Так что индивидуум становится смышлёнее, и это окончательный тест.
Множество штук, конечно, в отношении Дианетического одитинга, отслужили своё с того момента, как мы начали делать клиров. Человек в основе хороший, и чем в большей степени вы избавитесь от ума, тем умнее он станет (когда вы освободитесь от всего ума, он станет очень умным). Все эти штуки, понимаете, уже отслужили своё, но они, тем не менее, совершенно истинны.
Итак, когда я говорю с вами о Дианетическом одитинге, когда я говорю с вами о стирании автомобильного инцидента, в котором вы потеряли или теряете тетю Мамми, которая была вашим излюбленным союзником
Вот, сегодня я говорю с вами об игре. Но вам, как одитору, лучше было бы об этом знать и вам лучше было бы на это посмотреть, и вам лучше было бы быть хорошо осведомлённым об этом, потому что это ум. Вы изучаете клетку. Там есть прутья. Это то, что у вас под арестом. Это все эти фокусы. И технология, которая требовала удаления этой штуки, работала просто на основе стирания этих картинок. Вам необходимо знать ужасно много. Итак, это не означает, что это не было простой проблемой и что определения ума другие, но это означает, что ум намного сложнее и переживания намного более сложные, нежели кто-либо когда-либо это себе представлял. Понимаете? И для кого-то это было намного сложнее конфронтировать.
Итак, здесь есть вопрос времени. Если вы картинку за картинкой стираете ум, то вы столкнётесь с одной из этих бинарных единиц, о которых я вам говорил ранее. Одна из тех штук, которые заставили меня полностью отойти от Дианетики, заключалась в том, что я смог бы сделать релиза и очень часто парень отправлялся в дальнее плавание и так далее. Тогда мы называли их клирами и это было вполне правомерно — они были временно отклированы. Но их реакции на жизнь были на самом деле не такие, как у настоящих клиров и, конечно же, они были намного, намного ничтожнее, чем те реакции, которые есть у ОТ. Понимаете, после того, как вы стали клиром, вам необходимо учиться и восстановить способности, которые у вас могли быть. Любой, кто достаточно умен, чтобы смоделировать ум и сохранять его на месте, даже не зная об этом в течение долгого времени, — он должен быть очень сообразительным пареньком, да. Так оно и есть.
Но у индивидуума настолько много инграмм и вторичных, насколько у него было переживаний, иными словами, насколько он стар.
Итак, я не прошу вас принимать мои слова за укор, что вы стары, потому как это очень невежливо, особенно в отношении дам — я не хочу вешать на них их возраст. Но если вы когда-нибудь посадите себя за е-метр и начнёте выяснять сколько времени у вас есть ум или что-то вроде этого, то вы столкнётесь с чем-то очень интересным, поверьте мне. Вам также станет намного лучше. Пока вы не станете слишком серьёзно об этом заботиться, толкнёте себя прямо в середину реактивного банка, а затем у вас наступят тяжёлые времена. Так что слегка, слегка, понимаете? Совсем мягко, что-то вроде того.
Но если вы тупо спросите такой вопрос: «Сколько мне лет?», то вы возможно получите множество ответов из-за того, что, конечно, вы это те, кто придумал время. И вы не стары. Вы были в определённом состоянии в течение определённого периода времени, и вы можете измерить эти состояния, но вы не можете измерить общее целое точно. У вас везде будут варианты.
Итак, вы начинаете возвращаться назад по времени и вы обнаружите, что там было — что там довольно большой промежуток времени. Итак, ввиду того факта, что вы округляете боль каждый — ну, давайте будем в этом отношении немного рассудительными, давайте скажем, что вы округляете боль за каждый год. Каждый год вы что-то сделали. Вы отдавили себе ногу, или же произошло что-то другое. Давайте предположим, что вы округляете боль за каждый год, и предположим, что через каждые пять или десять лет с вами приключается та или иная большая катастрофа. Итак, давайте будем безжалостными в этом отношении и скажем, что в каждой жизни у нас была катастрофа. Я думаю, что это было бы логично.
Таким образом, помножьте это на продолжительность времени, которая содержится у вас в уме и которая даёт показание на е-метре, и, я думаю, что у вас получится слишком много инцидентов — триллионы, чтобы просто сидеть и стирать их.
Так что, теоретически, это могло бы быть стёрто, случай за случаем, цепочка за цепочкой и так далее — теоретически — у вас нет столько времени для одитинга и ни у кого не хватит столько терпения. Это потребовало бы что-то порядка много тысяч часов. Может быть бинарные единицы часов, понимаете? И это непрактично для человеческого существа из-за того, я хочу вам на это указать, что средний возраст тела к тому времени — оно полностью разрушится к тому времени. Понимаете, у вас нет достаточного количества времени! Вам надо более, чем семьдесят пять лет, чтобы получить достаточно одитинга, чтобы стереть все инграммы на траке.
Так что, мне надо было это сократить. Я должен был свести это прямо к основам. И я должен был свести это к основам того, из чего действительно состоит тетан, не обращая внимания на то, что он моделирует. И вот мы обращались к этому, мы обращались к механизмам существа, и вот у нас получилась наша настоящая таблица ступеней. И стало возможным кого-то отклировать. И очень интересно то, что сейчас любой, кто приходит в Саентологию необученным, не получившим процессинг и так далее, был бы — если его толкают вперёд достаточно усердно — не слишком сильно, просто поддерживая его в том, чтобы он двигался так, как вы двигаетесь сейчас — он будет клиром как минимум или максимум (в зависимости от того, насколько усердно его толкают) через два года.
Итак, вы смогли бы добиться этого намного быстрее, если бы стали заниматься этим ещё усерднее. Но если брать обобщённо, очень обобщённо, принимая во внимания средний уровень людей, которые продвигаются, то через пару лет они были бы клирами. Я не знаю, какое среднее время прохождения курса клиринга, как самого курса на данный момент. Я могу только делать догадки и так далее, я знал, когда эта технология стала доступной и как много клиров у нас теперь есть. И исходя из этого, я мог бы предположить, что это где-то год и восемь месяцев одитинга. Я просто сделал такое предположение. Это очень оправданно, не так ли? Он начинает надоедать, проходит лениво, глупо, там многое забывается, совершаются ошибки и потом делается Пересмотр и потом такой деловой настрой недели две и, ну вы знаете, такая вот штука.
Низшие ступени, однако, настолько великолепны… А вот VI и VII срезать нельзя. Любой, кто говорит вам, что VI и VII можно срезать, просто пытается срезать вам глотку, запомните это.
Кто-то мне сказал: «У меня появилась мысль, Рон, что ты мог бы подорвать весь банк, просто обнаружив его содержимое». Хо-хо-хо! Нет, даже я. Иногда я получаю инграммы, так что я могу взять фантастическую инграмму, ну вы знаете, где вас разорвали на кусочки и в то же время предали, и где вы были очень удивлены и напуганы окружением в течение нескольких минут, что-то вроде такого. И подорвать эти штуки при помощи обследования. Скажите: «О, да, там ай-ай-ай». И оно проходит, понимаете? Я дошёл до той точки, где я смог бы это сделать. Ха. Конфронтирование банка на это не похоже. Я не пытаюсь вас напугать — я просто пытаюсь удержать вас от совершения ошибок.
Итак, ваши инграммы можно стереть, и в процессе их стирания вы сталкиваетесь с различными явлениями, о которых я вам уже говорил. Но те из вас, кто одитирует по-прежнему, ясное дело, меня не слушали. Так, скажу вам снова, красиво и вежливо и без — как как-то раз сказал Стэн, он сказал: «Как чудесно с вашей стороны», сказал он: «Вы не орёте и не стучите кулаком по столу и так далее». Я принял комплимент, но, в действительности, некоторые из ваших главных исполнителей расскажут вам, что я как кричал и бил по столу кулаком, так и делаю это сейчас, поняли? Это не совсем для того, чтобы преодолеть тупость, не для того, чтобы преодолеть тупость. Это не то, почему я кричу и стучу по столу. Это просто для того, чтобы добиться подчинения.
Итак, самое интересное во всём этом — вы проходите позднюю инграмму на цепи… Возможно ваша номенклатура немного перепутана и возможно вам следовало бы слушать очень внимательно и возможно, что вам из всего этого материала надо выудить непонятые слова и заново всё изучить — это из-за того, что это очень важно.
Давайте вот возьмём картинку ступенек и вот она у нас. /Смотрите рисунок/ Итак, внизу этой последовательности у нас основной цепи. Он более важен, поэтому я нарисовал его пожирнее. В действительности это — здесь вот мы нарисуем другую последовательность и чёрточку наверху сделаем очень толстой и важной — это то, как оно выглядит.
И вот эта чёрточка внизу, важная в отношении времени, была такой слабой. Нет! Труднее всего пытаться проходить случаи, которые относятся к разряду более поздних. И легче всего что-то сделать с более ранними случаями.
Итак, цепь просто означает серию случаев со схожим содержимым. Вот у нас есть цепь попаданий-под-машину. Итак, в этой цепи может быть только одна инграмма, но это, на самом деле, очень редко бывает. Там, возможно, двадцать инграмм попадания-под-машину — понимаете, двадцать случаев попадания-под-машину на цепи. Итак, если мы говорим об этой жизни, то вы, возможно, найдёте два или три случая попадания-под-машину, которые не сотрутся — к несчастью из-за реальности некоторых людей, которым не нравится правда и которые не могут быть лицом к лицу…
Знаете, людям не нравятся прошлые жизни, потому как с направлением внимания назад связано много агонии. Это хорошая причина для того, чтобы не смотреть, понимаете?
Парню сорок один год. Сорок один год назад он умер. Возможно, что он не умер счастливой смертью и был парнем, похожим на того, кто он сейчас. Вот, если вы говорите ему, что он жил до этой жизни, то вы направляете его внимание на ужасный инцидент и так далее, и его просто вышибает в настоящее время — потрясло, правда, немножко. Вы думаете, что он сошёл с ума из-за того, что он говорит о прошлой жизни. Нет! Он просто в ужасе! «Не … не говори мне о … о … о … п … п … прошлых жизнях. Чёртовы Саентологи!» Понимаете? «У, вы собаки! Замочить всех!»
Вы говорите: «Успокойся паренёк, не нервничай».
Итак, разрешение проблемы требует того, чтобы справиться с элементами проблемы. Разрешение проблемы требует того, чтобы вы справились с элементами проблемы. Вы никогда не решите проблемы, справляясь с элементами, отличными от тех, которые есть в проблеме. Никогда этого у вас не получится. Это одно из самых замечательных домашних занятий у человека — разрешение проблемы, используя элементы, отличные от тех, которые содержатся в проблеме.
Так что, таким образом, если вы настаиваете на том, чтобы человек остался в этой жизни, то вы будете проходить цепочку из 2 инцидентов, случившихся в этой жизни и которые являются последними в череде 520 инцидентов. А вы пытаетесь стереть последние 2 из 520 инцидентов. В первый раз он попал под машину 1.756.000 лет, 3 месяца, 1 день, 1 час и 10 секунд назад. Ум! Понимаете? Назад! И когда вы разок проходите по инциденту, а он не уменьшает своей силы и вы начинаете снова проводить приятеля через инцидент, и он становится немного тяжелее и становится немного более массивным, то вам лучше бы поискать что-то пораньше, ребята. Вы, возможно, где-то на номере 897 на этой цепи. И вы начинаете толкать приятеля через это, вы пытаетесь протащить приятеля через это слишком много раз, и он просто станет тяжелее и тяжелее, толще и толще. И один из симптомов этого, это то, что его оттуда вышибает.
Итак, мы сейчас не собираемся работать с вышибателями и добиваться того, чтобы ребята повторяли их помногу раз и всё такое. Нет никакого повода для того, чтобы этим заниматься. Есть более простые способы с этим справиться — просто сотрите более ранний инцидент. Итак, всегда нужен самый ранний инцидент для того, чтобы полностью разрядить цепь.
Но тут есть один их симптомов — вы добиваетесь того, чтобы ПК начал проходить через инграмму, а когда возвращаете его в начало, и он начинает это снова проходить, то он вам говорит точно тоже самое без каких-либо изменений или вариаций. Он уже больше не находится во времени этой инграммы. Его вышибли и он сейчас проходит лок, который он создал в НВ. Он сейчас занимается тем, что проходит лок настоящего времени. Это было настолько тяжёлым, что оставило в настоящем времени лок, понимаете? Вы следите за мыслью? Он не принес ему никакого вреда.
И вот вы занимаетесь тем, что проходите инграмму, случившуюся десять или семь лет назад, понимаете, и это попал-под-машину и тра-та-та-та-та-та. А затем вы просите его пройти через это во второй раз, и он тра-та-та-та-та и не сообщает вам никаких новых сведений никакого вида — он уже не находится десять или семь лет назад. Он уже не находится там, где был. Он стирает то, что он только что поместил в НВ. Он просто снова и снова это прокручивает.
Также, ему легче это выучить. Ему легче выучить, а не находиться рядом. И вы сталкиваетесь с тем же механизмом, вот, из-за чего тетан держит при себе ум — это потому, что он не хочет его конфронтировать. Он бы стёрся, если бы он смог его конфронтировать, но для него такой поступок слишком болезнен. Так что, на самом деле, ПК у вас немного превысил постепенность. Вы слишком далеко зашли, определяя инграммы, используя е-метр. Вы очень шаловливые ребята. «О», — скажете вы: «Конечно. Ну, ведь всегда надо находить инграммы при помощи е-метра». Нет, с е-метром вы их проходите.
Если вы будете применять е-метр для определения инцидентов, то это будет слишком круто для преклира, потому что е-метр может видеть дальше, нежели преклир. Ну, самое смешное в этом — это то, что если вы пройдёте то, что он может стереть, то вы повысите уровень его конфронта. «Вы что-то теряли?»
И он немного подумает и скажет: «Ну да, я потерял кольцо».
Хорошо. Это инцидент. Не надо никакого е-метра.
Итак, по мере того, как мы проводим с ним Дианетический одитинг и так далее — это, конечно, вторичная, потому как она содержит потерю — по мере того, как мы с ним это проходим, у вас будет действие РТ. Здорово. И вам также лучше было бы смотреть на е-метр, потому как он может показать вам свободную стрелку или что-то вроде того, понимаете? Если это происходит, то забудьте об этой цепи. Возьмите что-нибудь ещё. Вы сейчас понимаете?
Человек может запомнить то, что он может конфронтировать. И это всё, что он сможет вспомнить. Если у него за завтраком была драка, то завтрак он не вспомнит. Ну, если его десять лет назад сбил грузовик, то он не хочет вспоминать, «как его десять лет назад сбил грузовик». Итак, если он вообще об этом говорит, то он говорит о локе, который он поместил в НВ, что намного удобнее. Он расскажет вам всё о том, как его сбил грузовик, но он вам не выдаст этот инцидент в настоящем времени как происходящий сейчас, в данную минуту, просто проходя через него.
Итак, понимаете, он может сбежать от инцидента в настоящее время и у него будет что-то вроде искусственной истории этого инцидента, и он может через неё проходить. И если вы обнаруживаете инциденты при помощи е-метра, то он как раз, так и будет проходить инграммы — он сделает что-то искусственное в НВ и не захочет возвращаться назад, вниз…
Парень, который в ужасе, парень, который находится в страхе на шкале тонов, будет действовать, как будто он является снарядом на рогатке, которая отстреливает его обратно в НВ! Но, ребята, он же застрял прямо там, понимаете? Он не будет никуда возвращаться. Нет, нет, нет, ни за что. Нет. «Как насчёт завтрака?»
«О, ну. Я ничего не знаю о зав… Какой завтрак?»
«Ну, ты можешь вспомнить что ты ел на завтрак?»
«О, я не знаю. Это необходимо?»
Это не тот приятель, который получит медаль за храбрость. Понимаете о чём я веду речь? Он действует, как будто его как пробку вышибли в настоящее время, ребята, и он здесь. Хуммм-хумммм-хумммм!
Бедный Фрейд. Он работал с подобными людьми постоянно, понимаете? Они были сумасшедшими в той мере, в какой они не конфронтировали, понимаете, а они довольно плохо конфронтировали. А он просил их вернуться и вспомнить их детство! Вот ведь как, если бы он когда-нибудь… Ему никогда не приходило в голову спросить: «Можешь ли ты вспомнить, как ты сегодня пошёл на работу?» Потому что они бы сказали, очень возможно, что: «Я не знаю. Как я туда попал?» Это факт.
Амнезия — это просто, это не очень загадочный механизм. Это парень, который настолько труслив, что не осмеливается вспомнить то, что произошло с ним десять секунд назад! Итак, у него есть некоторый опыт, после которого — он был раньше того момента, когда он перестал вспоминать всё, что с ним произошло, включая этот опыт. Так что он готов вспомнить только то, что произошло после этого опыта. Итак, мы называем это амнезией. Он просто напуган!
Итак, вы будете с этим сталкиваться у разных преклиров в разной мере. И хуже всего те, кто просто застряли в настоящем времени. Они следуют за каждым перемещением стрелки на часах, и не могут возвратиться назад к предыдущему передвижению. Парень будет говорить вам, что у него плохая память… Это не единственный источник плохой памяти. Плохая память — это просто сумма всех этих инцидентов, но вне зависимости от этого, он не конфронтирует, понимаете? Попытка обучить кого-то, избивая — это последний способ во всём мире научить кого-то, потому как вы даёте ему такое обучение, которое он не может конфронтировать.
Это объясняет вам, почему некоторые инструкторы очень любимы их студентами и выпускают гениальных студентов. Ну вы знаете. По той или иной причине, всё, что он даёт студенту, это то, что студент считает, что это проще всего на свете конфронтировать, так что это то, что он знает.
Итак, как вы разрешите эту ситуацию, когда ПК застревает в настоящем времени? Итак, вы найдёте ПК, найдёте другой инцидент, вы заставите его прийти к первой части этого инцидента, и добьётесь того, чтобы он прошёл через этот инцидент. Возможно, что он пройдёт его всего один раз. Внезапно он сможет сдержать всю эту боль в его бедре. Это всё. Он уже в этом побывал, так что он говорит: «Мы этого не хотим, мы хотим это». Фьюить! И он прыгает в настоящее время, подобно водолазу, который выплывает на поверхность, в настоящее время, где хорошо и безопасно. Он ничего не хочет иметь общего с этой старой капризной болью, которая практически лишила его ноги. Понимаете? Вы поняли? Так что его просто вышибли. Но это не просто вышибатель. «Я выберусь», — это толкает народ в настоящее время и пристреливает их, если они из него выходят.
Итак, индивидуум, в действительности, будет чувствовать себя настолько заключённым в какой-то точке трака, он подвержен тому, чтобы чувствовать себя настолько заключённым, что он, знаете, что он не может двигаться дальше этой точки на траке. И так вы обнаружите кого-то, кто полностью застрял на траке. Но это тот, кто напуган будущим. И люди попадают в такое состояние, когда их собираются казнить. Если вы можете вспомнить последний момент, когда вас собирались казнить, то время должно остановиться в этой точке. И вы обнаружите, что такой ПК, как кажется, легко возвращается в более ранние инциденты. Вот, его отстреливает в начало всего. Вы не можете удержать его в инциденте.
Вы говорите: «Ну давай, давай-ка, мы пройдём автомобильный инцидент, когда тебе было пять лет», и так далее.
«Ну да, ну, я … о … между прочим, у меня есть один такой. У меня есть один инцидент, который произошёл две тысячи лет назад. У меня есть ещё, сейчас, а … пятнадцать тысяч. У меня есть инцидент триллион лет назад, есть два триллиона лет назад».
И вы говорите: «Эй, ттпруу, тпруу! Хватит».
Ну, осознайте то, с чем вы имеете дело. Это парень, который не осмеливается двигаться вперёд по траку.
Итак, он у вас будет только неправильно себя вести, а Дианетический ПК всегда неправильно себя ведёт, когда вы заставляете его делать то, что выше его способности конфронтировать. И в этой ситуации вы сталкиваетесь со всеми возможными трудностями в Дианетике. Сейчас вам необходимо знать бесконечное число решений. Сейчас вам необходимо быть полностью внимательными, а не наполовину. Вы должны быть выдающимися гениями. Вы должны сидеть там и быть восхитительными одиторами, ребята. Вы должны быть превыше всего. И чем больше вы превыше всего, тем больше вы будете совершать ошибок. Почему? Вы проходите то, что выше уровня ПК. И один из самых лучших способов во всём мире добиться того, чтобы ПК проходил что-то выше своего уровня на начальных этапах одитинга (позже, чем вы сможете начать использовать е-метр — я имею ввиду использовать е-метр для того, чтобы определять инциденты), способ действительно проходить что-то, что выше уровня ПК — это взять его на одитинг чистым, ослепительно зелёным, не знакомым с умом, не знающим даже об умственных образах-картинках, раскрыть источник люмбозиса, кинуть его туда и попытаться заставить его через это пройти. У вас будет ПК, который очень не хочет получать одитинг. Вам практически придётся сидеть на его голове. Его будет швырять из одного места в другое. Во второй раз, когда вы проведёте его через это, он будет проходить это в НВ. Он может найти другую часть цепи. Но он не может её стереть, понимаете? У него постоянные трудности. Таким образом, вы должны быть очень умны как одитор. Вы поняли, что я вам тут сказал?
Это просто прохождение чего-то, что выше его способности конфронтировать. Это всё. Его способность конфронтировать — это одна миллионная единицы внимания. И что он конфронтирует? А вы просите его конфронтировать то, что требует одну тысячную единицы внимания. И, конечно, он даже близко не будет к тому, чтобы оставаться здесь с удобством и что-то вообще по этому поводу делать. Вы понимаете меня?
Таким образом, если вы посмотрите в этот бюллетень от 3 апреля 1966, то вы увидите, что там точно отражена шкала постепенности. Итак, после того, как вы немного поработали, да, вы можете искать инциденты при помощи е-метра, но у парня повысился уровень конфронта. Вы уже куда-то пришли. Но истина заключается в том, что если вы хотите сделать таким образом релиза, то никогда ничего не ищите на е-метре и он выберется в правильный конец. Он будет способен конфронтировать все больше и больше, и вы улучшите его способность конфронтировать свой прошлый опыт. Итак, вы могли бы прийти к тому же результату при помощи повторного процесса: «Что ты можешь конфронтировать?» Понимаете, вы могли бы прийти почти к тому же результату.
Но, в действительности, вы можете строить, строить, строить, но он сам не будет работать непосредственно с умом. Используя повторную команду такого вида, вы просто улучшите его. Другими словами вы будете стремиться к результату.
Но при помощи Дианетического одитинга вы не стремитесь к результату. Вы пытаетесь получить практику одитинга, и мы просто пытаемся добиться того, чтобы вы повеселились. Если вы получаете результаты, то это ваша вина. И если это правильно делать, ребята, то вы получите результаты. И тест, чтобы определить это — чувствует ли преклир улучшения после?
Итак, если он не чувствует никаких улучшений, то вы сделали одну из двух штук — вы работали с ним слишком поверхностно, либо вы работали с ним слишком глубоко. Понимаете, вы настаивали на том, чтобы он проходил какой-нибудь незначительный лёгкий лок, в котором он вряд ли по-настоящему заинтересован и может конфронтировать таких дюжину за раз или же вы добились того, чтобы он проходил что-то, что выше его уровня конфронта.
Итак, ум знает то, что он может переносить, так что лучший тест — это преклир, а не е-метр. Парень знает, что он может переносить. «Так», — говорите вы: «Сейчас мы будем проходить вторичную». Ну, вы можете его спросить: «Итак, вы что-то потеряли?» И если вы хотите быть очень уверенным в результате, то вы могли бы спросить: «В последнее время, вы что-то теряли?» Понимаете? Вы просто так пронырливо задаёте вопрос.
И он говорит: «Да, я действительно потерял кольцо».
Пройдите это. Но сейчас вы просите моменты потери, помните, что вы спрашиваете о целой цепи вторичных, потому что, по определению, она у него есть. Так что вы могли бы сгладить ваш вопрос ещё сильнее: «Вы можете вспомнить период горя?» Давайте добавим к этому эмоцию. Итак, вы могли бы спросить о случаях, когда он чувствовал горе, когда он испытывал страх, случаи когда он был тем и случаи когда он был этим.
Вы говорите о прохождении чего-то в нарушение принципа постепенности. Давно, когда мы впервые что-то проходили, было разработано столько техник по закидыванию людей в инграммы, что можно было практически щёлкнуть пальцами и парень отправлялся на Ниагарский водопад
И я помню одного паренька, которого я затолкал в инцидент — и я что-то излечил у него; это правда, что вы можете что-то сделать с великим, от которого кровь в жилах стынет, ужасом. Ужас был настолько силён, что его тело тряслось на кровати, он опускал ноги с кровати и стучал ими по полу, а потом бил ими по кровати. Звучит невероятно! Я бы в это не поверил, если бы не видел всё своими глазами! Кровать на пол опрокидывалась! Парень был в ужасе! И там была штука вроде запаха страха и этот запах распространялся по комнате до того момента, что я подумал, что никогда ничего подобного не чувствовал в своей жизни. Это пахло как впавшая в ужас армия, которая была в полной панике.
И это был инцидент, и он был прямо там. Он на нём сидел. Он был в полной рестимуляции — это был инцидент, с которым он пытался бороться, и он не мог конфронтировать ни одну из его частей. И я просто запихал его в него, используя один из этих навыков. Но это был инцидент, где он и его приятель разведчик померли — жестокой смертью — когда они пытались разведать расположение врага и были пойманы, и его сопровождающего сварили и съели, а он, в попытке избежать того, чтобы его тоже съели, освободился и сбросился с рифа. И в конце концов было выяснено, что он не смог, в действительности, определить, сбросили ли его с рифа из-за того, что он сошёл с ума, или же он сбросился сам. И мы это разгадали и оказалось, что он сам сбросился с рифа. Но он прошёл это и эмоция разрядилась. Мне пришлось пройти через этот инцидент всего пять или шесть раз и мы закончили с ним. Но он никуда больше по траку не ходил. Между прочим, это полностью изменило его жизнь.
Но там мы проводили одитинг для того, чтобы получить результат, и вне всяких сомнений вы можете добиться быстрых результатов. И причина, по которой мы стремимся к получению быстрых результатов, состоит в том, что инграмм очень много. Инграмм настолько много, что мы становимся очень разборчивыми, решая, какие инграммы нам выбрать для прохождения и мы пытаемся увеличить скорость процесса. Ну, вы не пытаетесь это сделать. Вы просто пытаетесь чему-то научиться об уме.
Самый быстрый процесс, который я когда-либо использовал, основывался на шкале постепенности. Находите что-то, что приятель может конфронтировать и проходите через это. И я, на самом деле, сделал для людей много добра, проходя инцидент, в котором они входили в комнату и здоровались со мной. Мне удавалась вернуть их назад по траку лишь настолько. И самых лучших результатов я достигал при помощи такого подхода. Так что вы говорите: «Какая, вы думаете, ваша хроническая эмоция?» И приятель говорит — знаете, вы можете его обвести вокруг пальца. «Какая бы, вы сказали, ваша хроническая эмоция?»
Ну, парень говорит: «Я … я … я не знаю. Я думаю, что практически всё время я скучаю».
Ну, это достаточно хорошо. И «Можешь ли ты вспомнить время, когда ты скучал?»
«О, да, да».
«Хорошо. Итак, давайте начнём с начала этого периода». И вы обнаружите вторичную и вы обнаружите другую вторичную, и вы найдёте под этим ещё одну вторичную. И следующее, что вы будете знать, это то, что со скукой там будет связано множество всякой дряни. Вы обнаружите, что этого парня, в действительности, заставили находиться в месте, в котором он не заинтересован, но в котором присутствовала некоторая опасность во время того периода времени, когда он был очень расстроен. Итак, если вы будете проходить инграммы, основываясь на этом — вам нет необходимости называть инграммы, основываясь на этом — то, рано или поздно, вы столкнётесь со случаем, в котором его казнили, или что-то такое в подобном окружении, в котором он ждал опасности. И это была бы инграмма, которая дала бы нам другую штуку. Да, это хроническая эмоция, и вы могли бы сделать запрос в отношении различных видов эмоции и, таким образом, вы могли бы со всем разобраться. Существует множество забавных штук, которые вы могли бы придумать.
Я не собираюсь тут вам перечислять все эти фокусы. И мне не важно, сколько команд вы даёте ему во время прохождения этого. «О, продолжай», ну вы знаете, и так далее. «Продолжай». «Ага». Всё, что вы хотите. Я просто говорю, что вам надо провести парня через это. Это то, что от вас ожидается. Это и есть то, что от вас ожидается.
Ну, что требуется для того, чтобы это сделать? И я вам говорю, что вы получите наилучшие результаты, если не будете проходить что-то выше уровня конфронта вашего преклира. Тогда вы не будете сталкиваться с такими штуками, которые требуют 8,765 решений, понимаете, на 50,000 проблем. Понимаете, вам не надо никаких проблем.
Парень будет проходить то, что он почти способен конфронтировать, и он действительно справится с тем, что он почти конфронтирует. Он получит от этого облегчение. Но вы просто будете поражены тем, как много некоторые люди могут конфронтировать. Этот приятель будет проходить через это и соматики появляются там и здесь — «Так, лев опять откусил мне кусок левой ноги». Знаете? Здорово.
Это то, что может сделать ПК, а не то, что вы решили, что может сделать ПК. Но индивидуум, которому просто не удаётся хорошо проходить и который никуда не отправляется и всё такое, относится к двум вариантам. У него могут быть неверными два момента — или же его просят слишком многое или же его просят конфронтировать слишком немногое. И гораздо чаще вам встретятся те, кто не могут конфронтировать это из-за того, что это слишком много для них.
Вот, чаще всего происходит такая ситуация, когда вы будете просить их конфронтировать слишком многое. Что такое слишком много? Ну, это слишком много для парня, которого вы одитируете. Это «много» уже не будет «много» для другого парня, которого вы одитируете. Понимаете? Это меняется от существа к существу. Это зависит не только от количества опыта, но и от того, сколько его частей находятся в рестимуляции. Некоторые люди находятся в очень тяжёлом инциденте того или иного вида, что приводит к тому, что другие инциденты — даже самые лёгкие из локов — это наиболее болезненные штуки среди тех, которые можно представить.
Итак, вы хотите начать прохождение вниз по цепи. Итак, конечно, если вы спрашиваете о потере, то тогда вы должны подготовиться к тому, чтобы проходить каждую отдельную инграмму на полном траке. Итак, если вы хотите получить немного больше практики, хм, то немного расширьте свои действия и спросите, какова у парня в данный момент хроническая эмоция. Ну, разрешите эту хроническую эмоцию. Составьте план свои действий и вы справитесь с большим числом вторичных. Вторичные будут просто падать вам под ноги.
Итак, у некоторых людей есть идея, что есть инграмма, а затем возникает вторичная, а затем вторичная накапливает локи. Итак, это совсем не так просто. То, что я даю вам простые ответы, не означает, что ум построен по такому простому принципу. У вас есть полный унитаз всяких замешательств.
Итак, слушайте, там будет цепь — это, скажем, исходный, а затем повторяющиеся инциденты, расположенные по времени друг за другом, инциденты того же вида — это будет цепь инграмм, которая, скажем, состоит из инцидентов, в которых содержится боль и бессознательность. Знаете, инциденты лишения головы — цепь лишения головы, понимаете? И там 150 инграмм, каждая из которых состоит в том, что ПК срубают голову.
Итак, как это ни странно, там также будет этому параллель — серия мотиваторов
Итак, а что же с вторичными? Ну, вторичные — это если бы у вас была ступенька лестницы, во время того как вы смотрели на лестницу, и нижняя часть ступеньки была цвета дерева и там была чёрная полоса, нарисованная поверх ступеньки, то она была бы вторичной. В действительности, она располагается точно поверх инграммы. Итак, каждая из 150 инграмм имеет свою собственную вторичную. Возможно, что для каждой из 150 инграмм есть вторичная. И у каждой из этих вторичных есть лок, и не только один лок, а, возможно, две или три тысячи локов.
Итак, имеется цепь перекрёстных ссылок на «Травмы во время общественных собраний». Это не серия локов. Это будет независимая — независимая серия инграмм, содержащих боль и бессознательность, каждая из которых является инцидентом, ага? Хм, парень был в толпе и он был совсем маленьким мальчиком, а толпа обрушилась и раздавила его и он умер, понимаете? Я имею ввиду инциденты такого вида.
Итак, те инграммы, то есть цепь лишения головы — это будет уже цепью раздавленного толпой, понимаете? «Общественные собрания», и они будут пересекаться друг с другом и их локи будут переходить от одной цепи к другой, так что локи на одной цепи будут локами и на другой цепи. Разве это не замечательно?
Итак, давайте я вам покажу, как вы попадёте впросак, если вы попытаетесь проследить всё это до самых истоков. И это действительно будет проблемой. Мы хотим знать… И это типичная, типичная проблема у Фрейда — фетишизм — у парня фиксация на расческах. Я могу вас убедить, что в уме достаточно инцидентов, связанных с этим! Количество этих инцидентов просто недооценивается, понимаете, это одна триллионная… это всё касается этих инцидентов, понимаете?
Расчёску было бы абсолютно невозможно отследить ко всем инграммным и вторичным влияниям или ассоциациям. Невозможно. Невозможно взять отдельный предмет и проследить истоки того, почему индивидуум его боится. Это было бы невозможно! Вы можете разрядить это. Вы можете найти некоторые причины для этого. Но получить основную причину для этого? О, нет! Нет! Найн! Это появляется в инграммной цепи один, в инграммной цепи два, в инграммной цепи три, в цепи вторичных четыре и в восьми биллионах локов. И в конце концов это всё равно оказывается не расчёской. Оказывается, что это маленькое чёрное животное. А рестимулировала сама расчёска.
То есть давать кому-то задание проследить истоки чего-то, подобного этому, было бы просто чистейшей воды идиотизмом. В этом не было бы никакого смысла. Это неправильный способ с этим справиться. Неправильное завершение. Вот озарения, которые получит парень из этого: «Эй! Это же пряжка!»
«Да, да», — говорите вы, приводя его в смущение и добиваясь того, чтобы он был в сознании в отношении вашего присутствия.
«Я всегда думал. Я всегда думал почему. Я всегда думал почему. Да это диск на упряжке. Вот что это!»
Вы говорите: «Ну и что это?»
«Ну, моя мать всегда надевала аметист и это было похоже на изображение на диске на этой упряжке. И это было тогда, когда меня убили на турнире. У парня на упряжи был диск и он меня ударил и это последнее, что я видел. А я всегда думал, почему это у меня постоянно колики, понимаешь? И моя мать одевала это… Да, это просто замечательно. Я действительно рад, что с этим разобрался». Ну, вы тоже будете рады, что разобрались с этим. И вы также будете рады, если он это оставит, потому как он найдёт ещё восемь тысяч причин для этого. Вы следите за мыслью?
У мужчин есть какой-то опыт, у женщин есть какой-то опыт. Вряд ли есть что-то, что индивидуум не успел сделать за всё время своего существования. И сказать: «Это особый тетан, он всегда был верховным судьёй» — не заставляйте меня смеяться. В какой момент его существования ему надоело быть преступником и он стал верховным судьёй? После того как он побывал фермером, шахтёром, партизаном, пилотом, космическим странником, писателем… Ну вы знаете. Но трак индивидуума очень важен из-за того, что он может делать, когда выберется из него, потому как так мы создадим новое существо — клира. Мы создаём новое существо, у которого нет банка, но есть опыт. Такого раньше не было, понимаете?
Итак, у человека было множество переживаний на траке, на которых был поставлен больший акцент, нежели чем на других переживаниях, и у него будет склонность к тому, что он будет лучше заниматься теми вещами, в отношении которых у него больше опыта, нежели с теми, с которыми он не так хорошо был знаком. Но это вопрос акцента, а не различия.
Итак, там, где ваш индивидуум проходит инграммы, он запросто может зарыться слишком глубоко, но только если вы его туда подтолкнёте. И если он не проходит новый материал, если он не проходит инграммы, как надо, хм, выясните почему, основываясь на тех данных, что я вам дал. Итак, это или слишком повышенное требование к конфронту или же слишком пониженное, и ставка именно на повышенные требования. И вы спрашиваете слишком обобщённый вопрос. Вы принимаете слишком расплывчатые ответы. Вы что-то не установили. Вы не решили, что вы будете проходить. Вы не составили план этого, прежде чем вы начали это проходить.
Вы будете проходить несколько моментов, когда парень был напуган. Хорошо, здорово. Мы пройдём несколько случаев, когда парень был напуган. Когда последний раз он был напуган? Хорошо. И индивидуум совершенно внезапно попадает в этот механизм «не могу иметь никакого будущего». Он начинает всё дальше забираться назад по траку, влезает в плохие инциденты и так далее.
Ну, это просто из-за того, что вы, что-то вроде, потеряли управление над всей ситуацией. Вы не были постоянны и не добились прохождения того, что вы начали проходить. Вы пришли к тому, что он или полностью поглощён тем, надо ли ему идти раньше или нет, или пытается стать клиром на прохождении инграмм.
Ну, если он хочет стать клиром на прохождении инграмм, то он, вне всяких сомнений, смог бы это сделать. Вне всяких сомнений — это бы потребовало от него три или четыре жизни. И я хочу указать вам на то, что тело в среднем через семьдесят лет, или что-то вроде того, умирает, так что у него нет времени на это. Вы понимаете теперь больше об инграммах?
Ну, я говорю с вами об основной штуке, которую вы одитируете на всем пути к клиру. Итак, я думаю, что хорошо, что люди не только получают практику одитинга, но и также больше осваиваются со штукой, которая завела людей в могилу. И всегда хорошо, когда вы обнаруживаете себя в ловушке, чтобы выяснить, из чего состоит ловушка. Я всегда это себе говорю, когда обнаруживаю, что я в ловушке.
Но не надо сокрушаться, если вы не способны проходить инграммы на ком-то. Вы не были способны пройти инграмму из-за того, что вы не стали проходить с ним лёгкий лок. Если все разлетается на кусочки, если вы не способны добиться какого-либо прогресса с вашим ПК, и если вы не способны с ним что-либо сделать, вы были не способны что-либо пройти и так далее, проходите завтрак. Вы обнаружите, что это обычно работает. Если вы не можете пройти завтрак и так далее, пройдите то, как он пришёл в сессию как инцидент.
Люди могут настолько плохо находиться в настоящем времени, что существование во времени в этой вселенной для них — это сама по себе продолжительная инграмма. Он живёт в боли и бессознательности. И каждое передвижение стрелки часов — это сама по себе инграмма.
Итак, парень довольно безумный, если он находится в таком состоянии. Такие ребята настоящие сумасшедшие. Между прочим, вы таких сразу не найдёте. Но это то, насколько это может быть плохо. И вы сталкиваетесь с такой ситуацией, когда вы уже будете неспособны проходить инциденты с вашим ПК. Он просто никуда не отправится. Безопасней всего находиться там, где он есть.
Вот, вы всегда можете с кем-то пройти инцидент. Не создавайте себе приказы, что «я должен пройти инграмму». Нет, пройдите тот инцидент, который ваш ПК может конфронтировать и проходить, и вы будете выигрывать всегда. Не беритесь за инциденты, которые вы наловили при помощи е-метра, потому как вы будете проходить что-то, что выше его уровня конфронта и, я думаю, вы сильно повеселитесь.
Это классный спорт. Это замечательный спорт. Я не расцениваю это больше, чем спорт, но это, тем не менее, очень ценный спорт, и в нём вы должны стать профессионалом, потому как так вы станете ужасно хорошим одитором, который обладает уймой сведений об уме.
Благодарю вас.