English version

Поиск по сайту:
АНГЛИЙСКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- Nature of a Being - B800730

РУССКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- Природа Духовного Существа - Б800730
- Природа Человеческого Существа - Б800730
СОДЕРЖАНИЕ ПРИРОДА ДУХОВНОГО СУЩЕСТВА
ОФИС ХАББАРДА ПО СВЯЗИ
Поместье Сент Хил, Ист-Гринстед, Сасекс
БЮЛЛЕТЕНЬ ОХС ОТ 30 ИЮЛЯ 1980
Размножить

ПРИРОДА ДУХОВНОГО СУЩЕСТВА

Когда вы каким-то образом связаны с человеком или пытаетесь руководить им или иметь с ним дело, необходимо кое-что знать о природе духовного существа.

Если бы духовное существо представляло собой самостоятельную единицу, отделённую от всех других духовных существ, условий и влияний, имеющих место в данный момент, задача понимания его была бы относительно проста, и философы решили бы её задолго до Дианетики и Саентологии.

Духовное существо, представляющее собой самостоятельную единицу, ведёт себя в соответствии с самыми элементарными и простыми правилами и законами, которые вы найдёте в Дианетике и Саентологии: аффинити, реальность, общение и понимание; трек времени; умственные образы-картинки; более ранний инцидент, удерживающий на месте более поздний; реакции на Материю, Энергию, Пространство, Время, Форму, а также на силу; Аксиомы. Можете быть в этом уверены. И можно было бы даже удивляться, зачем нам нужны все эти дополнительные бюллетени, предупреждения, предписания и лекции.

Дело в том, что обращаясь к человеку, человеческому существу "во плоти", не обращаешься к элементарному духовному существу.

Возможно, пример пояснит это: я только что закончил проведение конгресса, и штатный сотрудник организовал для меня несколько встреч с людьми, которые хотели поговорить со мной. И в конференц-зале передо мной неожиданно предстала женщина с явно выраженными признаками буйного помешательства. Её речь была бессвязной, её "преследовали", она была крайне возбуждена. Ну, я в то время, да и вообще никогда, не занимался лечением сумасшедших. Однако это была ситуация, с которой нужно было справиться хотя бы только для того, чтобы сохранить общественное спокойствие. В те времена было много методик экстериоризации людей, и вот я воспользовался одной из них, поместив её позади её головы. Она сразу обрела рассудок, спокойно проанализировала свою проблему с мужем, здраво рассудила о том, что она сделает, чтобы надлежащим образом решить вопрос, поблагодарила меня и удалилась. Ненадолго она стала духовным существом, представляющим собой самостоятельную единицу.

Этот пример я привёл не за тем, чтобы он послужил уроком того, как поступать в подобных случаях, поскольку методики экстериоризации ненадёжны, а только для того, чтобы показать, что люди сложны.

То, что вы считаете человеческим существом, или человеком, не является духовным существом, представляющим собой самостоятельную единицу.

Прежде всего, существует вопрос вэйланса. Человек может быть самим собой или он может верить, что является совершенно другим человеком или вещью. Это отодвигает его на шаг от того, чтобы быть элементарным духовным существом. Затем, существует вопрос пребывания в теле. Тело - это очень сложное устройство, действительно удивительное, действительно замысловатое. Оно также действительно подвержено самоискажениям.

Есть также сущности (как рассматривалось в "Дианетике: современной науке душевного здоровья", книга вторая, глава 4, а также в "Истории человека", главы 2, 9 и 11). Они подчиняются всем правилам и законам, которым подчиняются духовные существа - самостоятельные единицы, и у них наблюдаются те же явления, И ещё существует вопрос влияния других людей, находящихся рядом с этим человеческим существом.

Самостоятельное элементарное духовное существо постепенно становится сложнее, по мере того, как добавляются все эти дополнительные факторы.

Самостоятельное элементарное духовное существо, будучи не связанным ни с чем, может всё же быть вне своего вэйланса, даже находясь вдали от каких-либо контактов.

Именно к совокупности всех этих факторов вы обращаетесь, когда стремитесь руководить обычным человеческим существом или иметь с ним дело.

Также именно поэтому объективные процессы так эффективны - они впервые придают многим из этих факторов одно направление.

Ничто из того, что было сказано, не утверждает, что невозможно справиться со всем этим. Это далеко не так, но это говорит о том, почему все дополнительные предосторожности (такие как "не допускайте оверран", "тщательно соблюдайте процедуры сессии") содержатся во всех этих материалах.

Но главным образом, это говорит вам о том, что полное восстановление редко происходит быстро, и что кейсы требуют огромного количества работы и часто на протяжении очень долгого времени.

И как у той женщины на конгрессе, иногда получается неожиданный, почти волшебный результат. Проблема с той женщиной была в том, что она вскоре вернулась в свое тело и снова стала существом, состоящим из различных частей, хотя теперь у неё был разумный план действий.

Результаты, если вы старательно и добросовестно соблюдаете правила и законы, могут быть получены. И вы, зная своё дело, можете получить их.

Но не падайте духом, если всё это не происходит быстро, если это занимает много времени. Когда вы работаете с человеческим существом, вы работаете с существом, состоящим из различных частей.

Мы не создавали ни человеческий ум, ни человеческое тело. Мы не создавали вселенную, чтобы запутывать, делать невыносимой или усложнять жизнь. Мы работаем с тем, что получилось в результате огромного количества испытаний и горя.

Если бы мы работали с существами, которые являются элементарными существами, всё, что нужно было бы сделать, оказалось бы сущей безделицей. Но это не так. Мы работаем с существами, которые сложны, и мы можем сделать очень многое, гораздо больше, чем кто-либо мог сделать до нас. И наша работа с жизнью даёт результаты и оказывает влияние, распространяющееся далеко за пределы наших одиторских кабинок.

Потребовалось огромное-огромное количество лет, - целая вечность, чтобы жизнь стала такой запутанной и сложной. Радуйтесь, что не требуется даже крошечной толики этого, чтобы распутать её и сделать лёгкой с помощью Дианетики и Саентологии.

Л. РОН ХАББАРД
Основатель