Большое спасибо.

Сегодня утром я поговорил пару минут с классом, спустился вниз, и вдруг мне пришло в голову, как графически изобразить, что такое аберрация. Графическое изображение аберрации имело бы особую ценность, если бы в нем можно было увидеть все возможные аберрации, и сегодня вечером именно это я и попытаюсь вам продемонстрировать — все возможные комбинации аберраций на основе восьми динамик.

На самом деле это не какая-то ужасно техническая тема и не очень уж техническая иллюстрация.

Все начинается с того, что стремление к выживанию мы можем назвать динамикой. Это центральная динамика, главная динамика. Это стремление человека к выживанию.

Так вот, по мере того как это стремление энтурбулируется внешними силами или подвергается влиянию с их стороны, оно или подавляется, или, так сказать, смешивается с целями других людей. Иначе говоря, люди навязывают человеку свои цели. В обоих случаях сама динамика в какой-то незначительной степени энтурбулируется.

Вот графическое изображение того, как это может происходить. [Рисует на доске.] Вот это, скажем, единая динамика, направленная к выживанию: одна динамика-выживание. Когда она укорачивается или когда в нее проникают или на нее воздействуют со стороны другие динамики, сапрессоры, другие люди, обычные сапрессоры жизни, такие как отсутствие пищи, одежды и крова и так далее, эта динамика может энтурбулироваться все сильнее, пока не окажется направленной к гибели, то есть в прямо противоположном направлении.

Так вот, если эта прямая стрелка вот здесь, то есть динамика, которая означает «выживай»… стремление к выживанию… становится энтурбулированной, на нее в действительности могут воздействовать другие силы, пока она не придет в довольно паршивое состояние. А когда она сильно энтурбулируется… энтурбулируется до конца… она оказывается направленной к смерти; это гибель.

Так вот, она приближается к смерти, то есть к гибели, ровно в той мере, в какой она энтурбулирована. И она приближается к выживанию ровно в той мере, в какой она чиста. Через минутку я смогу показать вам гораздо больше.

Скажем, вот здесь у нас есть это стремление к выживанию, а вот это Шкала тонов. Вот здесь у нас 0, 1, 2, 3, 4. Ладно. Когда эта штука чистая, ни с чем не смешанная, мы можем изобразить вот здесь, вверху, что она энтурбулируется или ей что-то мешает. Ладно, вот такая ее часть энтурбулируется. На самом деле эта часть начнет толкать ее остаток вниз. Поэтому довольно скоро гораздо большая часть динамики энтурбулируется, поскольку в нее проникают другие силы, и в конце концов,когда она вся энтурбулирована, наступает смерть. Вы это понимаете? Это очень просто. Если на то пошло, все это можно чрезмерно усложнить. Это всего лишь простое графическое изображение стремления человека к выживанию или стремления группы к выживанию… любого живого организма (группы — это живые организмы).

Что ж, здесь мы рассматриваем это просто как одну динамику. Но предположим, что мы рассматриваем эту динамику через увеличительное стекло. Нарисуем поверх нее большое увеличительное стекло, как следует посмотрим на эту штуку, и мы увидим, что здесь у нас не одна стрелка, — мы увидим, что под увеличительным стеклом эта стрелка превращается в одну, две, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь… восемь стрелок. Таким образом, под увеличительным стеклом мы видим, что эта основная динамика подразделяется на, так нам будет удобнее, восемь частей. Она в действительности состоит из восьми динамик.

Первая из этих восьми динамик, первая часть данной динамики — это сам человек. Это номер один, сам человек. Все это, кстати, есть в книге, в первоначальной книге. И остальные части, между прочим, всегда были известны и всегда были пронумерованы, но они не были особо нужны для индивидуального процессинга в то время, когда были описаны, поэтому мы рассказали вам только о четырех динамиках. На самом деле их восемь.

Итак, вот это индивидуум, номер один.

Номер два — это мы называем сексом; его продукт — дети. Номер два. Номер три — группы.

Номер четыре — человечество, все люди как вид. Стремление к выживанию, все люди как вид.

А вот здесь, номер пять, — жизнь, что включает в себя все формы жизни, или просто сама жизнь и ее существование.

Здесь у нас номер шесть, и ее мы можем назвать МЭСТ. В прошлый раз я здесь говорил с некоторыми из вас о МЭСТ — материи, энергии, пространстве и времени. Мы берем первые буквы соответствующих английских слов, у нас есть физическая вселенная, и мы называем ее МЭСТ. Это динамика физической вселенной — аффинити человека к физической вселенной или его стремление к ней. Это Шестая динамика.

Седьмая динамика — это тэта, так сказать, тэта-вселенная, вселенная мысли, чем бы мысль ни была. Она может включать в себя человека как духовное существо, может включать в себя все это.

Мы добавляем сюда Восьмую динамику, поскольку человек ужасно давно согласился с тем, что нечто создало эту вселенную, и вся картина не очень-то хорошо складывается, если только не добавить сюда Восьмую динамику — динамику Создателя. Это Бог. На самом деле можно было бы считать… есть много способов рассматривать это. Можно было бы считать, что Бог создал физическую вселенную и тэта-вселенную. Но таким образом, здесь мы имеем часть динамики, относящуюся к тэте, и часть динамики, относящуюся к физической вселенной, затем всю жизнь — и так далее.

Это и есть восемь динамик.

Давайте просто быстро пройдемся по этому снова: Первая динамика — это стремление человека выживать для самого себя в качестве отдельного организма. Многие философии прошлого и терапии были созданы исходя из того, что каждый человек — это нечто сосредоточенное на себе, что всеми его действиями движет эгоизм и так далее. Следовательно, была только одна динамика — Первая. И такое эгоцентричное изображение свидетельствовало об аберрированности самого философа, который этим занимался, поскольку такой подход не работает как следует. Нужно сделать огромное множество постулатов и прибегнуть к огромному множеству ухищрений, чтобы втиснуть сюда все: например, что человек получает какое-то вознаграждение лично для себя за то, что позволяет выживать какой-то группе, и за то, что позволяет выживать человечеству, и все такое. Получается очень неуклюжая схема. Очевидно, что должны существовать и другие динамики, так что есть Вторая динамика — стремление человека выживать в качестве будущего поколения. Вот он как индивидуум, но с помощью секса… деторождения… он создает других индивидуумов и будущие поколения. Это стремление к выживанию посредством детей.

Что ж, в прошлом куча ребят придумали множество терапий и множество философий, которые имели дело исключительно со Второй динамикой, и они заявляли, что все на свете и все побуждения человека, какими бы они ни были, неважно, какие они слабые, и все такое, нужно приписывать исключительно сексу!

Так вот, существовала большая группа терапевтов и философов, которые занимались этим. Но по мере того как менялись времена и наука продвигалась вперед, эта группа пришла в упадок, поскольку она заявляла, что в основе всего лежит секс и поэтому, должно быть, секс — это зло. Эти люди не оставили потомства, поэтому сейчас их с нами нет. Это было манихейство. По-моему, эта философия возникла в третьем или четвертом веке, и в течение следующих семнадцати веков ее можно было видеть тут и там в Европе. На самом деле она и по сей день присутствует в обществе под маской фрейдовской теории либидо.

Вы понимаете, что я не имею абсолютно ничего против психоананнигилляции, вообще ничего. [Смех.] Но у меня вызывает удивление человек… у меня вызывает некоторое удивление человек, который говорит: «В основе всего лежит секс» — Вторая динамика. Это, несомненно, столь же странное заявление, что и «В основе всего лежит Первая динамика».

Затем был парень по имени Маркс. Было и несколько других людей вроде него, которые сказали: «Так, вот оно, мы это завершим, положим все в один большой пакет и запихнем людям в глотки, если это возможно, и здесь говорится, что важна только группа! Вторая динамика — нет. Первая динамика — к черту Первую динамику. Посадите их всех в концлагеря! Пристрелите их! Гражданские права — бум! Третья динамика — вот что важно! Государство! Группа! Так вот, теперь у нас будет коммунизм. И если ты не любишь клубнику, тебе придется есть клубнику». Вот и вся философия.

Сегодня целые страны действуют на основе этой философии — что существует только Третья динамика. Они на все смотрят с точки зрения Третьей динамики. Они замечательным образом объясняют все с точки зрения Третьей динамики. Но я думаю, что это ведет к созданию несколько несбалансированного общества, где отдельный человек совершенно не важен и где будущие поколения на самом деле совершенно не важны, и все в любом случае учтено в лысенкоизме или в чем-то еще, так что вам вообще не о чем беспокоиться. Семейная жизнь не важна, всех детей должно растить государство, любовь должна быть свободной, должна быть возможность утром вступить в брак, а днем получить развод. Все это следует из того, что эти ребята сосредотачиваются исключительно на данной динамике.

Так вот, я уверен — хотя и не могу сразу вспомнить, — что существует философия и терапия, которая заявляет, будто в основе всего находится человечество — Четвертая динамика. Не должно существовать стран, групп и подгрупп, должна существовать только одна группа — человечество. Я уверен, что подобная организация существует. На самом деле я прямо сейчас вспомнил одну такую. В Калифорнии есть такая организация, она заявляет: «Важно только человечество, и это единственное существующее стремление — выживать в качестве вида, а не в качестве какой-то подгруппы».

Вы понимаете, что в каждом случае мы ведем речь о стремлении человека выживать в качестве: Первая — самого себя; Вторая — будущих поколений; Третья — стремление самого человека выживать как часть группы, это побуждение самого человека; Четвертая — стремление человека выживать в качестве вида — человечества.

Теперь мы подходим к Пятой, и здесь мы имеем стремление человека выживать в качестве жизни и побуждать всю жизнь к выживанию. Он идет и создает заповедники уток. Не знаю… женщины растят пекинесов. Люди заходят в этом невероятно далеко.

К примеру, есть целый культ или часть какого-то культа в Индии… думаю, если бы их назвали культом, они разозлились бы так же, как разозлились бы мы в Дианетике, назови нас кто-нибудь так… но все приверженцы этого культа убеждены, что Пятая динамика — самая главная. Что существует лишь Пятая динамика и ничего больше. Эти люди не наступят даже на таракана, бегущего по тротуару, поскольку таракан — это жизнь. И они выживают в качестве жизни, и единственное, что достойно выживания, — это та или иная форма жизни. И они считают, что формы жизни никогда нельзя подразделять на меньшие категории, чем просто жизнь. Нельзя подразделять формы жизни на людей, собак и овец. Нужно относить их только к одной категории — жизнь. Так вот, это Пятая динамика.

Когда мы доходим до Шестой динамики, мы получаем… что ж, здесь у нас капиталист. Он полагает, что только МЭСТ важен. «Могу ли я это увидеть? Могу ли я это почувствовать? Можно ли это измерить? Что ж, значит, это существует! И человечество существует только благодаря тому, что какой-то кусок грязи однажды ожил, и все мы часть этой грязи. Существовало море аммиака, и по какой-то счастливой случайности определенные химические соединения собрались вместе, и не успели мы глазом моргнуть, как возникла жизнь, а потом появился человек… и мы в любом случае просто грязь. И я верю в физическую вселенную, а если тебе это не по вкусу, тебе придется с этим смириться!»

И боюсь, что сегодня вы можете найти таких типов… это не только капиталист… вы можете найти таких типов в любой научной лаборатории. Эти люди убеждены, что человек произошел из грязи, что человек — это физическая вселенная. Они ничего не добились в плане способности управлять мышлением человека или контролировать его мышление. Они добились высокого положения, занимаясь физической вселенной, они изобрели атомную бомбу, они используют закон Бойля, они могут делать тракторы, и все просто прекрасно. Они могут до такой степени контролировать атомные бомбы, что, когда нажимают на кнопку, бомба взрывается. Но они так и не научились контролировать палец, который нажимает на эту кнопку.

Теория «человек из грязи» применима исключительно к грязи!

Ладно, здесь у нас целый мир, и терапия, и культ, и все остальное. К примеру (при всем уважении к современной медицине), в основе медицины лежит главным образом идея, что все дело в структуре и что структура контролирует функцию.

Одному бедолаге в Канзас-Сити, когда я читал там лекции, пришлось ужасно туго. Он крутился там три дня и в конце концов подошел… он был врачом… он подошел ко мне, и вид у него был совершенно жалкий. Он сказал: «Я слушал вас три дня, и я довольно много прочитал в вашей книге. Двадцать три года меня учили, что структура контролирует функцию, но в последние три дня я увидел, что, должно быть, функция контролирует структуру. Поэтому я на вашей стороне, и завтра утром АМА, наверно, казнит меня, но это не беда». Понимаете, это полная противоположность — идея о том, что функция контролирует структуру.

Эта идея приводит нас к Седьмой динамике. Конечно, она названа Седьмой динамикой просто потому, что получила такой номер по порядку. Но вот интересное совпадение: цифра семь очень тесно связана с магией, спиритизмом и оккультизмом. Однажды я проходился по этим динамикам — по одной за другой, — и вдруг мы пересчитали динамики и выяснили, которая из них Седьмая. И я попытался как-нибудь их перетасовать, чтобы избавиться от этого совпадения, но, провалиться мне на этом месте, она упорно оставалась Седьмой! Итак, это Седьмая динамика, мы называем ее тэтой. Это стремление выживать в качестве мысли, в качестве тэты, чем бы она ни была, и я надеюсь, что однажды смогу нажать на кнопку и начать перемещать поток тэты из одной точки в другую и при этом измерять его. Но даже сегодня эта теория хорошо работает. Она прекрасно все объясняет, и более того, она согласуется с представлениями человечества последние пятьдесят тысяч лет, тогда как теория «человек из грязи» согласуется с представлениями очень немногих людей, возможно, лишь последние сто лет, если не меньше.

Таким образом, когда мы относимся к тэте как к динамике и рассматриваем ее как динамику, остальные наши постулаты оказываются настолько действенными, что мы можем довольно быстро контролировать, регулировать, деаберрировать людей. Следовательно, мы считаем, что тэта плюс МЭСТ равняется жизнь. Тэта, энергия мысли, которая приходит из тэта-вселенной… мне все равно, постулируете ли вы, что ее порождает божественный Создатель, или батарейка в небесах, или что угодно еще, — это просто энергия. Но это совершенно точно не энергия физической вселенной, и через минутку я покажу вам почему.

И затем идет номер восемь, и мы пишем здесь цифру восемь, поскольку по мере того, как мы поднимаемся все выше, создается впечатление, что здесь должна быть цифра восемь. Долгое время многие люди говорили о Восьмой динамике, сражались и умирали за нее. На самом деле каждое воскресенье утром люди отправляются в церковь (некоторые), и они верят в то, что вселенная была создана.

Древние греки пару-тройку тысяч лет тому назад говорили о Неподвижном Перводвигателе. Каждый раз, когда берешься за эту проблему, приходится куда-то отправляться, чтобы выяснить, где была создана физическая вселенная, и если мы говорим: «Физическая вселенная была создана»… Что ж, давайте спостулируем Неподвижный Перводвигатель, это Создатель. Ладно.

На самом деле сейчас я излагаю вам не мои собственные мнения. Выглядит так… чем больше я живу и чем больше раз оказываюсь на волосок от гибели… что существует… порой я прихожу к мысли, что мне в затылок наверняка смотрит дьявол. А порой я поднимаю глаза и обнаруживаю, что я уже вышел из призывного возраста и военно-морские силы уже около года как приняли мою отставку, и тогда я начинаю верить, что, должно быть, за нашими судьбами следит какое-то божественное существо.

Ладно, вот это и есть восемь динамик. Все они берут начало в этой единственной динамике.

Так вот, заметьте, с любой частью этой главной динамики может происходить то же самое, что и с главной динамикой. Как вы понимаете, можно представить, что по этой главной динамике могут бить подавляющие силы, ей могут сказать, что она неспособна выживать, с ней могут жестоко поступать различными способами, она может энтурбулироваться, изменять полярность, опускаться по Шкале тонов, у нее может оказаться меньше сил для движения к выживанию, и на самом деле она может накапливать силы для движения к смерти. Вы можете представить, что все это происходит с этой одной динамикой. Что ж, то же самое… это ее составные части… поэтому то, что наносит удар лишь по одной динамике, или то, что наносит удар лишь по двум динамикам, или лишь по трем динамикам и так далее, сделает то же самое и с главной динамикой.

И у большинства людей не подавляются одинаково все динамики, представленные в этой центральной динамике, — они аберрированны избирательно… избирательно.

Таким образом, может быть такое, что у кого-то Вторая динамика, в общем-то, отсутствует, Четвертой практически не существует, а остальные функционируют нормально, и он не пропадет. Он даже может напрочь лишиться половины Первой, половины Второй, половины Третьей динамики и всей Четвертой и при этом сходить за нормального.

Таким образом, это показывает, что происходит в ходе аберрации человека. У него как у индивидуума есть стремление к выживанию по каждой из этих линий. Жизнь подавляет их избирательно, одну за другой, и мы получаем измененный шаблон выживания. Этот парень вдруг начинает бояться владеть чем бы то ни было. Это означает, что он в довольно плохом состоянии по Шестой динамике.

А вот этот человек, к примеру, не верит, что есть какое-то божество, или он не верит, что у него есть какое-то могущество или какая-то… он на самом деле не является частью никакой формы жизни или чего-то вроде этого. Седьмая динамика у него, возможно, практически сошла на нет. Иначе говоря, стандартный ученый нашего времени, который постоянно отрицает в себе все, кроме МЭСТ, и постоянно считает себя МЭСТ, в действительности довольно сильно выведен из строя по Седьмой динамике. Если не верите, начните говорить с таким человеком и находить случаи, когда его учили всему этому, и парень станет более душевно здоровым. Такова проверка.

Ладно. Вот что странно: что угодно из этого может происходить… подавление может происходить двумя способами. Первый — что-то просто блокирует динамику. Говорит: «Нет». Просто перерубает динамику. К примеру, вот этому человеку с детских лет постоянно твердили, что он ничего не стоит, что он ни на что не годен, что он никогда не сможет ничего делать, — воодушевляли, иначе говоря. И вот не успеваете вы оглянуться, как он оказывается по этой динамике глубоко внизу. Он оказывается в таком вот «хорошем» состоянии. Вот эта динамика у него довольно сильно энтурбулируется. Вы могли бы постоянно бомбить его подобными речами и довести дело до того, что практически вышибли бы его Первую динамику. Но ее нельзя вышибить полностью, она изменит полярность и начнет двигаться к смерти.

Следовательно, этот человек может совершить самоубийство. Но допустим, что у него очень сильная Третья динамика, очень сильная Третья… он будет жить ради группы. Из него получится неплохой рядовой: сам по себе он ни на что не годен, он живет ради группы. Из него получится неплохой коммунист: никакой пользы для себя, все ради группы. К сожалению, такой человек обычно без нужды жертвует жизнью ради группы… высоко на Третьей динамике, низко на Первой.

Таким образом, существует такое вот подавляющее влияние. Этого человека довольно сильно подавляют по Первой динамике — он начинает действовать по другим динамикам. Глядя на это, люди думают, что Первая динамика отклонилась в сторону и пошла по какому-то другому каналу, поэтому они говорят о «сублимации». Эта теория не особо хорошо подтверждается. Вы просто устраняете одну динамику, и другая становится более заметной.

Ладно. Таким образом, здесь у нас устраняется одна динамика. Но есть два способа уменьшить или энтурбулировать динамику. Это можно сделать двумя способами. Первый — заблокировать: «Ты ни на что не годен. Из тебя никогда ничего не получится» — и так далее.

А другой — это: «Ты должен быть хорошим мальчиком! Ты должен стать достойным человеком. Мы рассчитываем, что ты станешь гордостью семьи!» Спустя какое-то время вы видите эту бедную девушку, от которой всю ее жизнь ждали, что она станет гордостью семьи, и вот в двадцать два или двадцать три года она очень печальна и почему-то просто не может ничего делать. Но ее всегда подбадривали, с ней всегда замечательно обращались в семье, она училась в лучших школах, никто никогда не относился к ней плохо, не пытался притупить ее устремления. В детском саду она брала коробку цветных карандашей и рисовала какой-нибудь рисунок из тех, что может нарисовать любой ребенок в детском саду. А мама говорила: «Ага! Ты наверняка станешь великой художницей. Ты должна упорно работать над этим и однажды станешь великой художницей. Ты ведь будешь великой художницей, моя милая? Ты должна стать гордостью семьи».

Это вмешательство. Мама привносит собственные динамики в этого ребенка и в результате притупляет его собственные динамики. Вам когда-нибудь доводилось видеть такого человека? Думаю, да.

Итак, существуют эти два способа. Это можно было бы назвать навязыванием. На самом деле это не слишком хорошее слово, поскольку… звучит так, будто это делает динамику сильнее, — навязанная динамика. Но люди пытаются навязать этой динамике движение по какому-то другому каналу или пытаются навязать… заставить ее быть тем-то и тем-то, и динамика энтурбулируется. Или они блокируют ее, не позволяя ей делать что-то, и она энтурбулируется. Либо так, либо эдак. В действительности здесь мы имеем дело со спектром. [Рисует на доске.] Вот здесь она выключена, а вот здесь она включена слишком сильно. О, мы могли бы сказать «навязана».

Нам нужно, чтобы динамика находилась в этом среднем диапазоне. Вот здесь она обрублена. Вы понимаете, на этом рисунке я просто положил эту динамику набок. Вот здесь она обрублена, а вот здесь ей навязано что-то, чего она в обычных обстоятельствах не стала бы делать.

Существует главный принцип селф-детерминизма. Человек должен быть в состоянии максимально определять свою судьбу в своем окружении. Он должен быть в состоянии делать это. Конечно, никто не может быть селф-детерминированным на 100 процентов, поскольку сюда примешивается влияние окружения. Если человек селф-детерминирован на 100 процентов, он говорит: «Я устрою все так, что буду есть восемь килограмм клубники каждый день». И это вызывает несогласие у его окружения и, я уверен, вызовет несогласие у его желудка. Таким образом, окружение ограничивает… вне всяких сомнений, ограничивает селф-детерминизм человека. Но человек должен быть в состоянии соответствовать этому селф-детерминизму.

В Европе, например, очень много говорят о свободе. Однако на протяжении долгого времени окружение там было столь подавляющим — как по Третьей, так и по Первой динамике, — что европейцы не вполне уверены, насколько далеко они могут зайти как селф-детерминированные индивидуумы, особенно в политике. В результате их уровень селф-детерминизма или их представление о том, каким должен быть селф-детерминизм, уступает нашему. Нам как селф-детерминированным индивидуумам позволялось заходить гораздо дальше. Но это относительное состояние бытия… селф-детерминизм.

Однако индивидууму, который рационален в своем окружении, должно быть позволено быть настолько селф-детерминированным, насколько это возможно, по всем его динамикам, чтобы он мог достичь конечной цели. И мы видим, что с рациональными людьми очень легко жить, с ними легко ладить в группе, они очень производительны, они преуспевают в своем окружении, они хорошо управляют своим МЭСТ и все такое. Здесь мы имеем селф-детерминизм, рассматриваемый относительно окружения… селф-детерминизм.

Следовательно, именно селф-детерминизм разрушается или становится аберрированным в первую очередь. Селф-детерминизм и стремление к выживанию — это почти одно и то же.

Вы могли бы нарисовать вот эту стрелку и сказать, что это селф-детерминизм. Так вот, все, что аберрирует это стремление к выживанию, аберрирует селф-детерминизм человека, и пока что можно считать, что это соответствует действительности.

Ладно, это первый вид аберрации. Именно об этом мы ведем речь сегодня. Но как много у него проявлений?

Что ж, я думаю, нам нужно рассмотреть компоненты тэты. Звучит мудрено, не так ли? Тэта — это не электрическая энергия. Возможно, тэта будет реагировать подобно электромагнитным волнам… иначе говоря, возможно, нам удалось бы измерить поток тэты с помощью электромагнитных приборов. Возможно, нам удалось бы это сделать; возможно, существуют какие-то такие компоненты. Но тэта делает нечто такое и имеет нечто такое, чего не делают и не имеют электричество и другие виды энергии в физической вселенной. У нее есть три компонента. Тэта состоит из трех компонентов, в тэте имеется три элемента. Один из них — аффинити, один — реальность, и один — общение. Мы смотрим на это так: аффинити, реальность, общение.

У тэты должно сохраняться аффинити с тэтой. Она отождествляет себя с другой тэтой. Реальность… у нее должно быть некоторое согласие с другой тэтой в ее окружении относительно того, что представляет собой реальность, и у нее должно быть согласие с собой. Кроме того, она должна быть в состоянии общаться.

В физической вселенной у нас есть три закона материи, которые в какой-то мере сопоставимы с этим: материя обладает когезией, и материя в материальной вселенной как бы соглашается сама с собой так или иначе, но это совсем не то же самое.

У жизненной силы есть эти три фактора: аффинити, реальность и общение. Эти три фактора идут как бы параллельно друг другу. Все вместе они образуют понимание.

Вы можете взять аффинити, реальность и общение… я не собираюсь сейчас говорить о чем-то, что недоступно вашему пониманию, но вы можете взять эти три штуки и на самом деле вывести с их помощью математику. Вы ни разу не запутаетесь. И математика, которая не согласуется со всеми этими тремя факторами, яйца выеденного не стоит.

Понимание, мысль, расчеты, образование — все эти данные зависят от аффинити, реальности и общения. Возьмите новую книгу, в ней это описывается гораздо короче — на случай если кто-то из вас потерял ход мысли, — но это ужасно просто.

Вот здесь человек с полным импульсом к выживанию. У него полное аффинити, у него полное согласие с реальностью физической вселенной, и он находится в общении, в хорошем общении. И между прочим, основное общение — это зрение, звук, запах… все это общение, общение человека с физической вселенной.

Ладно. АРО. Это очень и очень удобная штука, так что о ней следует знать. Вот человек, у которого нет соника, но вы не можете выяснить, кто имел обыкновение говорить ему, чтобы он заткнулся, или что он не слышит, или что-то вроде этого. Вы впустую тратите время, продолжая беспокоиться о фразах, которые перекрывают соник этого человека. Есть вероятность, что перекрыто его аффинити, а если один компонент перекрыт, снижается уровень и двух других.

Вы включаете соник человека, повышая его аффинити, или вы включаете его аффинити и общение, повышая его реальность. Иначе говоря, это три взаимозависимых фактора. Невозможно подавить один из них, не подавив другие два, и невозможно поднять один из них, не подняв другие два. Это неизменно работает именно так. Это очень удобная штука, и о ней следует знать.

От парня уходит жена, его соник перекрывается… моментально. Кто-то с ним не соглашается, или он обнаруживает, что его взгляды на то, как он должен жить, совершенно противоречат тому, какой вдруг оказалась действительность, и его чувство реальности сходит на нет. И вдруг оказывается, что он стал меньше любить людей.

Понимаете, казалось бы, это не имеет никакого отношения к делу, но это не так. Вы подавляете реальность — сходит на нет общение или снижается уровень аффинити и общения.

Так вот, если вы постоянно говорите человеку: «Э-э… Я тебя не расслышал. Что ты сказал? Никто не понимает, о чем ты говоришь. Ты должен иначе выражать свои мысли» — ля-ля-ля-ля-ля… не успеете вы оглянуться, как окажется, что вы ему не нравитесь. Это непосредственное применение на практике. Но вот что ужасно: при этом его аффинити и с остальной вселенной будет уже не таким высоким. А что касается его реальности, то стоит вам начать говорить ему подобные вещи, как он вдруг начнет не соглашаться с вами. Странно: он начинает не соглашаться с вами насчет того, как нужно ловить форель. Вы постоянно твердите ему, что он плоховато слышит, или что он не понял того, что вы сказали, и все такое, и что он должен говорить громче или говорить немного четче или как-то иначе. А потом вы начинаете обсуждать с ним ловлю форели и обнаруживаете, что он с вами в корне не согласен. Он будет настолько не соглашаться, что изменит некоторым собственным убеждениям о том, как надо ловить форель, чтобы поспорить с вами. Если вы вдруг выскажете свою точку зрения:

«Я люблю ловить форель, и обычно я ловлю ее на удочку», то он скажет: «Удочка — ерунда. Гораздо лучше ловить ее на леску с изогнутой булавкой, на которую насажен червяк». Он совсем так не считает. Он видит, что ему нужно спорить с вами. Иначе говоря, вы снизили его уровень реальности, так что вектор его реальности разворачивается в обратную сторону, и более того, его аффинити снижается. Он будет испытывать неприязнь к вам.

Но когда жизнь начинает подавлять общение человека, его способность выражать или чувствовать аффинити и его способность соглашаться или распознавать реальность существования, — все остальное тоже снижается. Вот так и происходит снижение: один, два, три.

Таким образом, это треугольник. Похоже на французский штык. Вот… это треугольник. Вот это А… неважно, как вы их расположите… Р, О. И если бы мы действительно нарисовали Шкалу тонов… если бы мы действительно нарисовали Шкалу тонов так, как она должна выглядеть… то мы должны были бы нарисовать ее вот так. Видите? Вот здесь у нас три треугольника, четыре треугольника, а вот здесь 0, 1, 2, 3, а над всем этим будет 4. И вот здесь будет аффинити, а вот здесь, в центре, могла бы быть реальность, а вот здесь будет общение.

Вот как на самом деле выглядит центральный… большой вектор… скажем, большая динамика, которая говорит: «Выживай», и все это расширяется, переходя в Шкалу тонов.

Так вот, вы «подрезаете» человека в плане реальности, и он немного опускается по Шкале тонов… они соединены вот здесь… он опускается по Шкале тонов. Вы опускаете его… опускаете его реальность до 2,0, снижаете ее до 2,0, — его аффинити тоже снизится, и его общение тоже.

Хотите включить соник парня? Начните находить его разрывы аффинити или навязывания аффинити. Так вот, я сказал вам, что у этого есть две стороны: «Ты никого не любишь», «Ты должен любить людей». И то, и другое энтурбулирует динамику, поскольку эти действия искажают ее естественный вид и энтурбулируют ее… иначе говоря, они прерывают селф-детерминизм или рациональность человека или вмешиваются в них. «Ты должен любить людей». «Ты должен любить мать. Иначе я тебе пообрываю твои проклятые уши!» Это крайне аберрирует. Человека заставляют сойти с курса его селф-детерминизма.

Ладно, мы находим эти разрывы, и вдруг оказывается, что у этого человека улучшилось представление о реальности. Более того, его общение поднимается на более высокий уровень.

Это действительно правда, что, когда вы устранили много локов… локов навязанного, блокированного аффинити… мир для человека становится ярче, а звуки в нем — громче. Это действительно происходит. Если бы можно было измерить, сколько квантов света или чего-то еще он записывает, оказалось бы, что он записывает больше после того, как вы устранили его разрывы аффинити. Более того, найдите все те случаи, когда этого человека заставляли соглашаться с чем-то, с чем он не хотел соглашаться. Найдите все те случаи, когда ему не позволяли… заставляли не соглашаться или не позволяли соглашаться. И не успеете вы оглянуться, как повысится его уровень аффинити. Как ни странно, он станет, к примеру, сильнее любить своих детей или произойдет что-то вроде этого.

Иначе говоря, А, Р и О — это три компонента большой динамики, о которой я вам только что рассказал.

Ладно. Эта большая динамика раскладывается на восемь динамик, верно? И у каждой из этих восьми динамик есть три угла. Вы это понимаете?

Первая динамика — это стремление к выживанию ради самого себя, и это стремление выражено в виде АРО. Аффинити, которое человек испытывает к самому себе. Как часто вы видели людей… и как много вы видели людей, которые обесценивают себя в собственных глазах? Роберт Луис Стивенсон однажды написал замечательную строчку. Она есть на его памятнике в Сан-Франциско. Кажется, она звучит примерно так: «Одна из первых вещей, которым должен научиться человек, — это быть другом самому себе». Так вот, очень немногие люди вообще научились этому, поскольку нас учат — особенно в этом обществе, — что мы должны как бы немного презирать себя. На самом деле мы постоянно унижаемся на публике. Какой-то парень знает, что он самый лучший игрок в гольф, который когда-либо ступал на это поле. Вот два аберрированных типа поведения, которые он мог бы избрать. Он мог бы ходить по полю, стучать себя в грудь, потрясать клюшками и говорить: «Я самый лучший игрок в гольф, и любой, кто это оспаривает…» А вот другой тип поведения: «Ну, я не так уж хорош». И то, и другое — ложь.

В действительности человек не может жить, не имея правильных данных и не предоставляя правильных данных. А в этом обществе все как бы приучены к тому, чтобы сильно расстраиваться, если кто-то дает себе правильную оценку. Это странно, но это крайне аберрирует Первую динамику. И вот вам первый разрыв АРО: не давай себе правильной оценки, всегда сноси унижения. Говори людям, что не можешь сделать что-то, что ты в действительности можешь сделать. И не успеете вы оглянуться, как в итоге начнете говорить людям, что вы можете делать что-то, что вы в действительности делать не можете. Этот вектор развернется у вас в противоположную сторону.

Вы когда-нибудь слышали, как кто-то постоянно не соглашается с самим собой? Вот как получается, если человек не соглашается с самим собой. Он устал. Он знает, что ему нужно поспать, но он говорит: «Я сегодня должен быть сильным» — и вот он идет играть в гольф и проходит восемнадцать лунок, чего он не должен был делать. Он подчиняет себя своей воле. Он должен быть прямо-таки непобедимым или кем-то вроде этого. Он постоянно не соглашается с самим собой.

Тогда как парень, который живет более или менее в гармонии с собой… он устал, так что он идет спать. Я знаю, некоторые едва ли смогут понять, как такое возможно.

Вы слышали, как люди говорят сами с собой. Что ж, это аберрация общения, сильная аберрация. Это навязанное… есть что-то на Первой динамике, что навязывает общение с самим собой. У человека не должно быть необходимости общаться с самим собой, он — это он, разве нет?

Кроме того, есть парень, который никогда не думает приятных мыслей, никогда не придумывает какого-то приятного будущего или чего-то такого. Он ни за что не станет общаться с самим собой. Его общение с самим собой просто оборвано.

Даб-ин может быть проявлением навязанного общения с самим собой, а перекрытый соник может просто означать, что человек вне общения с самим собой — вот настолько. Теперь видите, как работают эти две штуки?

Так вот, я надеюсь, что пока все было очень просто, поскольку сейчас я действительно собью вас с толку. Я нарисую здесь все комбинации, все возможные аберрации А, Р и О Первой, Второй, Третьей, Четвертой, Пятой, Шестой, Седьмой и Восьмой динамик. А, Р, О. Вы понимаете, что это динамика — А, Р, О. А, Р, О. А, Р, О для Четвертой динамики. А, Р, О для Пятой динамики. А, Р, О для Шестой динамики и А, Р, О для Седьмой динамики. И если не возражаете, я просто напишу это под Седьмой и Восьмой динамиками и не буду усложнять.

И вот здесь, внизу, у нас есть А, Р, О. А прямо под этим у нас есть еще один треугольник, и вот здесь — еще один. А что у нас вот здесь? Это Шкала тонов, не так ли? Это Шкала тонов вот здесь, внизу.

Так вот, из этого следует парочка небольших правил, если хотите записать их себе. Между прочим, для одитора, который знает эту систему, работа становится парой пустяков. Он может изобразить любую аберрацию, какая только может быть у кого угодно. Насколько я знаю, не существует аберраций, которые не были бы охвачены этой системой.

И с помощью этой системы можно проводить то, что мы называем «Прямым проводом по динамикам». «Прямой провод по динамикам» — это следующий шаг вперед после «Прямого провода по системе шарманки». «Система шарманки»: вы применяете АРО к каждому человеку — навязанное и блокированное. Не знаю, известно ли вам о «Прямом проводе по системе шарманки», но если нет, то вы должны о нем узнать, потому что это очень удобная системка. С ее помощью вы проверяете наличие разрывов аффинити, общения и реальности с различными людьми, когда те навязывали человеку АРО или блокировали его АРО. И это превосходный способ находить огромное множество локов, которые вы в противном случае могли бы пропустить. Но вот эта система раз в десять лучше.

Это «Прямой провод по динамикам». Есть восемь динамик. Каждая из них представляет собой треугольник АРО, как я вам только что рассказал… каждая из этих динамик. Любая динамика человека может быть навязана или подавлена остальными семью и тем самым может быть аберрирована ими. Так вот, это главный закон, который мы здесь используем. Любая из этих динамик и любой объект, относящийся к этим динамикам, может подавить или навязать любую динамику в любом человеке и тем самым аберрировать ее.

Далее, мы знаем, что и подавление, и «навязывание» (в кавычках) укорачивают динамику на Шкале тонов. Иначе говоря, слишком много, или ничего, или слишком мало, блокирование и так далее — все это немного опустит человека по Шкале тонов.

Кроме того, АРО в целом образует понимание, следовательно, навязанная разумность и навязанное понимание, а также блокированная разумность и блокированное понимание — это силы, которые подавляют сразу три компонента. Вероятно, самые аберрирующие высказывания — это «Ты должен это понять» или «Ты не можешь это понять». Это воздействует на АРО, на все его три компонента сразу. Так сказать, все три шара в лузу. Вы воздействуете сразу на все АРО, когда начинаете говорить: «Ты балбес» или «Ты должен быть умным, дорогой». Когда вы заводите эту песню, вы на самом деле влияете на все три компонента. Это связано со способностью человека производить расчеты и все такое.

Насколько аберрированно то или иное общество? Я бы сказал, что аберрированность общества очень легко измерить. Для этого нужно выяснить, как много в этом обществе одни люди говорят с другими о том, насколько тупыми те должны быть, или насколько они тупы, или насколько хорошо они должны соображать. Одно из главных ругательных словечек, которые мы используем в разговорной речи, — это эпитет «тупица», «дурак» и так далее. Но я знаю другие общества, где это делают гораздо более жестоко и гораздо более изощренно, и эти общества гораздо более аберрированы, чем наше. Так что это главная аберрация.

Ладно. Давайте возьмем одну из этих динамик… давайте просто возьмем одну из них и поместим ее на какой-то момент вот сюда, вниз. Таким образом, мы на какой-то момент уберем отсюда Вторую динамику и назовем вот это Второй динамикой. Мы переместили эту штуку вниз, и сейчас мы измерим, сколько подавлений присутствует в этом человеке. Преклир сидит в кресле или лежит на кушетке. Вы начали изучать этого преклира и добрались вот до этого, до Второй динамики. Вы берете по одной динамике за раз и находите подавления и навязывания со стороны других динамик по отношению к этой… иначе говоря, другие динамики и другие люди.

Итак, А навязывает или блокирует А Первой динамики вот здесь, видите? Р навязывает или блокирует Р (реальность) Первой, что бы ни представляла собой Вторая.

Теперь мы переходим вот сюда… А, Р, О. Так вот, как это делается? Аффинити. Возьмем Вторую динамику и рассмотрим лишь детей. Итак, аффинити, которое человек испытывает к собственным детям. Так вот, нам незачем проводить слишком много измерений. Если вы всего лишь проводите оценку по Шкале тонов, вы измеряете просто вот это, так что вы можете определить положение этого человека на Шкале тонов. Что ж, нам нужно найти его аберрации. Вы начинаете «Прямой провод» таким вот образом: «Вам кто-нибудь когда-нибудь говорил, что вы не любите своих детей?» Есть вероятность, что да. Это блокирование. «Вам кто-нибудь когда-нибудь говорил, что вы должны любить своих детей?» Это навязывание.

Перейдем к номеру два: «Вы должны соглашаться с окружающими». Вам кто-нибудь когда-нибудь говорил это? «Вы должны соглашаться с окружающими». Это может вывести к чему-то, но это не относится ко Второй динамике, так что мы говорим:

«Вы когда-нибудь слышали, что вы должны иметь детей?» Это навязывание, навязанная реальность. «Дети совершенно необходимы для вашего счастья и продолжения существования, и вы это знаете». Это навязывание. «Дети не обязательны для продолжения вашего существования». Это блокирование. «Вам самим не обязательно иметь детей. Вы можете жить в сердцах чужих детей» — или что-то вроде этого. Это отчасти перекрытие. А что касается общения… и мы рассматриваем это лишь применительно к детям… о, это просто превосходно.

«Раздражает ли вас шум, который создают дети?» Это интересно, но кто-то где-то это сказал. Тут целая куча локов. «Эти дети так шумят, они сводят меня с ума».

Когда вы были ребенком, вам кто-нибудь когда-нибудь говорил: «Ты так шумишь, ты мне ужасно мешаешь»?

«А, это мой сын, и он может шуметь, сколько захочет». Понимаете, это навязывание. Уловили идею? Мы рассматриваем обе стороны, и вот отношение одного человека к своим детям или чужим детям.

Каково его отношение к детям в целом? Каково аффинити к детям? Навязанное? Блокированное аффинити. Согласие по поводу детей и согласие с детьми — навязанное и блокированное. «Ты должен делать все, что говорит маленький Томми» — такого рода вещи. Что касается общения: «Ты должен говорить со своими детьми. Ты должен говорить с детьми. Ты должен слушать детей». А каково классическое блокирование в этом обществе?

Женский голос: «Детей должно быть видно, но не слышно».

Точно. Точно.

Ладно? Так вот, не забывайте, мы ведем речь об одном и том же человеке. Вот это просто человек. А, Р, О. Вот здесь Третья динамика влияет на Вторую динамику вот этого человека.

Давайте очень откровенно рассмотрим эту динамику с точки зрения секса и выясним, что группа думает о сексе. Давайте возьмем одну группу… одну группу, с которой человек связан. Что эта группа думает о сексе? Первая группа, которая приходит на ум, — это, конечно, семья. Если человек живет среди людей, которые сильно блокированы в плане секса, то эти люди, вероятно, еще и очень плохо обращаются с детьми.

Вот здесь АРО по Третьей динамике. Давайте, к примеру, рассмотрим, что думают жители района… жители района, в котором живет человек… что они думают о сексе в целом. Поверьте, это действительно нечто. Общепринятый уровень аффинити к сексу, в соответствии с основной аберрацией, которая является бичом этого общества в настоящее время… это нечто не вполне пристойное, вот и все. Просто невозможно смешивать аффинити и секс. Секс — это у-у-у. А что касается общения по поводу секса… и что касается согласия насчет чего бы то ни было… какова реальность об этом акте и все такое… бог ты мой, с этой темой связано больше замешательства, чем можно себе представить. Но все это есть прямо здесь, и здесь отражены все возможные аберрации. Это Третья динамика, окружающая человека, бьет по его Второй динамике.

Вы начинаете разбираться:

- Вы когда-нибудь были прихожанином какой-нибудь церкви?

- Какой церкви?

Что ж, быть может, это была весьма порядочная церковь, но она яростно обрушивалась на секс. Преклир был прихожанином этой церкви, был воспитан неподалеку от нее, и эта организация сама по себе была сапрессором Третьей динамики. В таком случае давайте выясним у самого преклира, что говорили люди в этой группе и говорила сама эта группа о Второй динамике, о его Второй динамике, — нам нужно как то, что навязывало ее, так и то, что блокировало.

Если человек был воспитан поблизости от коммунистической партячейки, то могу гарантировать, что секс был навязан. Это прямая противоположность. Христианство и коммунизм на самом деле далеки друг от друга, и это одна из главных тем, по которым они действительно далеки друг от друга, — Вторая динамика. Их представления о ней совершенно различны. Что касается коммунизма, существует своего рода навязанная нимфомания, и, к сожалению, в некоторых гораздо более строгих церквях страны существует своего рода навязанная «кастриромания» — два противоположных конца спектра.

Итак, вот здесь — группы. Как они влияют на Вторую динамику этого человека? Так вот, вам как одитору это интересно, ведь теперь вы знаете, что можете задать ему много вопросов о том и о сем. Не забывайте, что его семья — это тоже группа. «Что в вашей семье думали о детях?» Просто мнения, которые высказывались рядом с человеком, могут аберрировать эту динамику, вы понимаете?

Таким образом, вы получаете представление о группах, о различных группах, с которыми он связан. Этот человек был в армии. Так вот, что касается службы в армии, вы, одитор, как правило, не стали бы открывать по ней огонь по всему фронту в таком духе: «Что думала армия о Второй динамике?» Но вот что забавно: один раз я так взломал кейс, широко открыл его. Бог ты мой, парень был воспитан в епископальной церкви очень закоснелым священником, который, по всей видимости, был неплохим малым, но, бог ты мой, он призывал все муки ада и обрушивал проклятья на голову любого, кто занимался чем-то подобным. А потом этот парень пошел в армию, и там он слышал все эти фразы, и общее отношение армии… оно настолько противоречило тому, что он видел раньше: сначала блокирование, потом навязывание, сначала одна группа, потом другая, — что это практически свело его с ума. Вот как это было серьезно.

Я убрал весь этот материал с помощью «Прямого провода», и внезапно парень почувствовал себя прекрасно. Это было непостижимо. Но понимаете, просто проходя все возможные аберрации обычным способом, вы столкнулись бы с этим, вы не оставили бы это нетронутым.

Ладно. Просто чтобы быть лаконичным: вот это Вторая динамика в действии, но человечество и Вторая динамика… снова Р и О. А направлено к этому А — это А Второй динамики. Естественно, человечество в целом… то, что человечество считает сексом… между прочим, вам очень хорошо известно, что существуют учения о человеке как о биологическом виде. В учебниках биологии и во всем таком вы найдете материал, который создал аберрирующие локи, связанные с этой динамикой, — то, чему люди учили человечество, и все такое… вот эти представления.

Более того, в трудах по антропологии и тому подобных вещах вы найдете согласия и несогласия в целом по поводу секса, детей и так далее. Что человечество думает о детях? Но сейчас мы поднимаемся на более эфирные уровни в том, что касается Второй динамики. Общение, возможно… не представляет важности. Здесь может быть аберрация.

Но вот мы поднимается до Пятой — жизнь в целом. Очень интересно, что, как только мы начнем работать с Пятой и Второй динамиками, если мы имеем дело с человеком, который жил на ферме, нам придется полностью рассмотреть животноводство. Обычно и не подумаешь, что эта сфера может подавить или навязать Вторую динамику, но поверьте, она может.

Однажды я обнаружил у одной девочки, которая выросла на ферме, лок, связанный с животноводством, и там все описывалось очень подробно. Мать этой девочки вдруг услышала, как отец говорил что-то на эту тему, и осознала, что девочка была рядом. Она взорвалась и отругала папу, отругала девочку. Для девочки это было полнейшей неожиданностью. Она не поняла, что это за чертовщина. Почему ее вдруг отругали и отправили в постель, а папа и мама поссорились? Это беспокоило ее очень долго. И к тому же она стала чуть ли не бояться животных. Должно быть, в тот вечер ее сознание было сильно затуманено или она была немного больна или что-то вроде этого, поскольку этот случай попал в банк и осел поверх каждой инграммы на эту тему

– бух! Зарядил их. У нее на этом вышло горе. Животноводство! Ладно.

Таким образом, здесь мы рассматриваем АРО по Второй динамике человека во взаимодействии с Пятой динамикой.

Здесь у нас Шестая, и помните, это МЭСТ. А, Р, О. Каждый раз, когда мы имеем дело с МЭСТ, мы начинаем получать тяжелый материал… тяжелые инграммы. Инграмма — это разрыв между Седьмой и Шестой. Тэта слишком сильно врезается в МЭСТ. Или же это разделение Седьмой и Шестой, что вызывает горе потери. И это главная аберрация, связанная с потерей. Это главная аберрация, связанная с потерей. Здесь тэта не может вступить в контакт с МЭСТ или с организмом. Поэтому мы получаем горе — или получаем инграмму, когда контакт слишком жесткий.

Организм спотыкается о камень — здесь Седьмая слишком сильно ударяется о Шестую. На самом деле здесь также Пятая слишком сильно ударяется о Шестую, поскольку это живой организм. Но в действительности это тэта и МЭСТ… бух, получена инграмма. Любые восприятия, которые присутствовали в тот момент, становятся наиболее жестоко аберрированными. Ведь, по сути, в основе всего этого лежит, во-первых, стремление тэты выживать путем завоевания МЭСТ и, во-вторых, стремление тэты покорять или изменять МЭСТ. И когда это стремление прерывается, возникает сильная аберрация. Таким образом, здесь возникает конфликт между Седьмой и Шестой.

Но вот здесь у нас Шестая и Вторая. Так вот, как получается аберрация из Шестой и Второй? Как МЭСТ влияет на Вторую динамику? Что ж, поверьте, он влияет! У некоторых из этих толстяков, которые курят большущие сигары, чертовски много МЭСТ, и поверьте, когда видишь с ними симпатичных девушек, не остается никаких сомнений, что МЭСТ влияет на Вторую динамику.

Ну ладно. Этот парень осознает, что если только ему удастся заполучить этот треклятый автомобиль… Но он его не получает. Или же у него был распрекрасный автомобиль, он катал на нем девушек, и жизнь была замечательна, но вдруг он его лишился. Его угнали. На самом деле мы получим на этом горе. Это был разрыв между Шестой и Второй. Видите, как это получается?

А этот парень очень хочет иметь детей, но он потерял свою собственность и дом. Естественно, он не может иметь детей, если у него нет МЭСТ. Он понимает, что не сможет их содержать, и это разрыв по Второй динамике. Мы рассматриваем здесь все возможные комбинации.

Кроме того, на это могут повлиять различные травмы… тэта и МЭСТ соударяются в области Второй динамики.

И кстати, не забывайте: на Второй динамике, когда мы имеем дело с общением где угодно в этой области, мы имеем дело с чувственными восприятиями… это общение, так что оно, вне всяких сомнений, влияет на Вторую динамику.

Мы переходим к Седьмой динамике, и я спрошу вас: как часто вы слышали, что религии пытаются задавить Вторую динамику? Вторая динамика — это для нас самый надежный способ обрести бессмертие. Мы переходим из поколения в поколение, стремительно, тем или иным образом — это и есть бессмертие. И возможно, кто-то рано или поздно сообразил, что на самом деле можно «продать» людям бессмертие, если убедить всех, что в конце жизни душа человека отлетает и отправляется в рай. Но этот кто-то не мог дать надежных гарантий и не мог дать никаких объяснений, поэтому Вторая динамика стала врагом. И вы увидите, что множество религий… не только христианская, но и многие другие религии подавляют Вторую динамику гораздо ужаснее. В Риме, например, практиковали кастрацию как религиозную практику. Это давало надежную гарантию, что душа отправится в рай. Факт. Итак, вот все это блокирование. Блокирование аффинити по Второй динамике. Блокирование согласия — реальности. Какова реальность об этом? Отправляется душа в рай или же человек продолжает движение к бессмертию по своей генетической линии? Здесь имеется взбудораженность. Никто толком не ответил на этот вопрос, понимаете, так что существует замешательство по поводу этих двух точек зрения.

Более того, что касается общения, мы просто не касаемся Второй динамики, когда говорим о тэте. Особенно в данном обществе это полностью блокировано. Любой, кто не может говорить о сексе непринужденно, блокирован. Меня не волнует, что это действительно вызвано какой-то социальной аберрацией. И если вы отправитесь назад с помощью «Прямого провода по динамикам» и поработаете с этой темой, столкнетесь с этим и спросите, сколько раз человека предостерегали, чтобы он не говорил о том и о сем, что связано со Второй динамикой, — вы обнаружите громадное количество случаев подавления, которые действуют как сапрессоры… А, Р, О… по всему спектру. Это просто обычные подавления, как и все остальное. Понимаете? Затем, конечно… это уже другая динамика, но об этом можно еще много сказать.

Так вот, здесь у нас все эти штуки. Давайте вернем Вторую на место: А, Р, О. И эта система… видите, как это нарисовано? Здесь может быть любая… Вот как с этим нужно работать: сначала вы берете Первую динамику и помещаете ее вот сюда, вниз… и на самом деле, я полагаю, Первая динамика могла бы блокировать Первую динамику… но мы помещаем вниз Первую динамику, затем помещаем вниз Вторую динамику, затем помещаем вниз Третью динамику, затем помещаем вниз Четвертую динамику… мы проводим линии от каждой динамики к этой и смотрим, сколько может быть аберраций на этой линии. Это очень и очень сложно. Мы получаем очень большое количество комбинаций, но вам не нужно очень уж сильно ломать голову, чтобы увидеть, что они собой представляют.

Я вам покажу. К примеру, возьмем Первую и Третью. Давайте пока поместим Третью вот сюда, вниз, и возьмем Первую. Как Третью динамику блокирует Первая? Очевидно, что в семье ребенок не может вносить такой большой вклад, какой хотел бы. Сейчас в качестве Третьей динамики мы рассматриваем просто семью. Помещаем Третью динамику вот сюда, вниз, и пытаемся выяснить, как Третью динамику блокировала или навязывала Первая динамика. Следите за мыслью? Первая динамика… как Первая динамика блокировала Третью динамику. Почему этот парень не стремится или не желает быть частью какой-нибудь группы? Почему он не хочет жениться и создать собственную семью?

Вы видите это повсюду вокруг. Вы видите людей, которые стесняются в компании. Бог ты мой, это самое ограниченное описание блокированной Третьей динамики, которое мне известно. Назовите это блокированной или энтурбулированной Третьей динамикой, и дело в шляпе. Что-то не так с этим человеком и другими людьми. Так что давайте выясним, сколько всего произошло с… с этим парнем, сколько раз Третья динамика этого человека была блокирована Первой, Второй, самой же Третьей, Четвертой, Пятой, Шестой и Седьмой. И просто разберитесь с каждой из этих штук, а затем вы можете сначала задать человеку вопросы о тех случаях, когда ему говорили, что он должен быть членом какой-то группы, что он должен присоединиться вот к этому. «Знаешь, прежде чем встречаться с женщинами, ты должен быть женат на них». Здесь Вторая динамика блокирует Третью. Этот парень должен создать группу, прежде чем он сможет хотя бы посмотреть на женщину. Что ж, в этом что-то неправильно, и он не вполне понимает, почему это должно быть так. Как он ни изворачивается, он не может это понять, видите?

Что касается самой Третьей динамики, это могут быть другие бейсбольные команды, которые обыгрывают его бейсбольную команду. Вы понимаете? Но каждый раз, когда он терпел поражение в жизни, будучи частью какой-то группы, его Третья динамика была подавлена какой-то другой Третьей динамикой.

И мы переходим вот сюда, к Четвертой, это весь род человеческий. Сегодня в мире существует много меньшинств, которые считают, что их подавляет человечество… много меньшинств. Они считают себя меньшинствами. Кто-то сказал им, что они меньшинства; вероятно, это был кто-то, кто рассчитывал на этом поживиться. Таким образом, Четвертая динамика блокировала Третью, вы понимаете? Но каким образом?

Возьмем, к примеру, весьма очевидную ситуацию. Мы очень много о ней знаем. В древние времена израильтяне начали… что ж, им немного досталось в Египте, и вдруг израильтяне обзавелись хорошим таким, добротным разрывом аффинити между Четвертой и своей Третьей… между Четвертой и своей Третьей динамиками. Они придумали религию, которая одной из первых подбросила миру идею об исключительности отдельного народа с точки зрения одной религии. До того времени большинство религий принимали к себе представителей любых других народов, но израильтяне создали религию, которая принимала только представителей своего народа. Это было навязано израильтянам замкнутыми в своем кругу египтянами, которые их вытеснили.

А вместе с этим израильтянам было сказано, что они должны любить. У них заварилась ужасная каша с Римской империей. Римская империя не знала, что делать с Иерусалимом. Это был народ, который бродил вокруг, не принимал в свою религию представителей других народов, открыто заявлял о своей неприязни к другим народам, и это было совсем уж странно. Римские суды не знали, что с этим делать; и это, по всей видимости, был первый момент разрыва — согласно Гиббону — между израильтянами и Римской империей. А было разорвано. Оно было разорвано с одной стороны… а римляне однажды взяли и разрушили Иерусалим. Они выгнали израильтян из их собственного города — после всех их многовековых страданий, — чтобы завладеть им. И бог ты мой, это по-настоящему разорвало аффинити. Это был разрыв аффинити в другую сторону, и какой же это был разрыв по Шестой! А потом римляне пошли еще дальше и сказали: «К черту этого Яхве, мы его подавляем». Вот и нет Седьмой. Так что Четвертая, Пятая, Шестая, Седьмая — все эти динамики начали сходить на нет. И вдруг эта нация оказалась действительно раздробленной. Ее представители разбрелись по всему миру. В конце концов они снова собрались вместе, совсем недавно. Но это самый яркий известный мне пример того, как Четвертая создает разрыв на Третьей, если говорить о совокупной группе Третьей динамики; по крайней мере, это пример, который мы знаем лучше всего. Это, без сомнений, невероятно интересная история, но это и нечто большее — это очень хороший пример того, что происходит вот здесь.

В конце концов израильтяне опустились по Шкале тонов в своем отношении к другим, затем другие люди стали использовать это ради своей выгоды, начали подавлять израильтян еще сильней и усилили эти разрывы. Это типичный пример того, что здесь происходит. Когда говоришь с одним из этих парней… я проводил процессинг одному своему хорошему другу, молодому еврею, и я начал реабилитировать Третью, Четвертую и Пятую с помощью «Прямого провода». И бог ты мой, материал, которым была наполнена его ранняя жизнь, оказался просто невероятным. И этот парень как индивидуум весьма сильно поднялся по Шкале тонов просто благодаря этому короткому процессингу по «Прямому проводу».

Этот процессинг приводил у него в порядок то да се. Мне на самом деле пришлось стереть у него вторичные инграммы на эту тему… он в школе, и кто-то вдруг поворачивается, смотрит на него очень враждебно и говорит:

- О, я могу тебя поколотить.

- Нет, не можешь.

- Ты же еврей, евреи не умеют драться, и ты в любом случае не из нашего клуба.

И все в таком духе. Бог ты мой, этот парень чувствовал себя уязвленным… он был обижен на жизнь. Он был в очень неважном состоянии. Он опустился практически на дно Шкалы тонов. Этот парень был очень близок к психозу.

И вся реабилитация проводилась по Третьей, Четвертой, Пятой и Шестой по отношению к Третьей. Теперь понимаете, как это использовать? Его мать, к примеру, учила его, что он должен ладить с остальным человечеством. Он должен. Он должен научиться быть любезным с людьми. Он должен то, он должен се. А над ним измывались все, кому не лень, — он жил в очень плохом месте. Парни давали ему в зубы, а мать потом говорила: «Ты должен быть любезен с ними». Бог ты мой, в каком же он был замешательстве. Он дошел до того, что не хотел ни с кем себя связывать… то есть ни с какой группой людей.

Таким образом, мы можем работать с этим избирательно и можем начертить это. Возьмите Третью и поместите ее вот сюда, вниз. Давайте возьмем Четвертую, и поместим ее сюда, вниз, и выясним, что этот человек думает о Четвертой динамике в плане того и сего. Как-нибудь вам встретится какая-нибудь девушка, и вы заговорите с ней о Четвертой динамике, а в ответ услышите: «Какие славненькие эти миленькие, маленькие котятки, а люди — просто гадкие. И если бы люди были такими же заботливыми и дружелюбными, как собачки, то все было бы нормально… но они не такие». О, за этим более чем достаточно материала. Здесь много разрывов между всеми динамиками и Четвертой. Был кто-то, кто говорил, что «люди злы», или что нужно делать людям то да се, или что с людьми нужно всегда соглашаться. Мы просто рассматриваем вот этот набор А, Р, О во взаимодействии с АРО Четвертой, вот и все. Мы просто начинаем проводить этой девушке «Прямой провод» таким образом, и не успеешь глазом моргнуть, как она начинает выдавать материал литрами и галлонами. Следите за мыслью?

Так что это приведет вас почти к чему угодно. Насколько я могу судить в данный момент… возможно, я немного преувеличиваю, но, рассмотрев все это, я склонен думать, что этот график охватывает все возможные аберрации, какие только могут быть у человека. Вот этот ряд динамик аберрирует избирательно каждую из них. Я думаю, можно было бы даже рассмотреть, как комбинации динамик аберрируют другие динамики, но я не думаю, что это настолько сложно.

Это просто вот что: каким образом этот человек аберрировал самого себя? Каким образом человек аберрирован как индивидуум по Второй динамике? Индивидуум: он невысокого мнения о себе, он сравнил себя с тем, что он где-то прочитал, он сделал то да се. Что человек думает о себе с точки зрения Третьей динамики? Что Третья динамика сделала Первой динамике? И так далее.

Итак, просто зарисуйте все это, занесите в свою записную книжку и изучите. И однажды в разговоре с преклиром вы вдруг столкнетесь с проблемой, которая связана с тем, что этот парень, как очевидно… что ж, всякий раз, когда вы упоминаете Бога, он как бы цепенеет и стискивает зубы. Что вы станете делать с этим?

Не будьте просто терпимым. Дело одитора не в том, чтобы быть нетерпимым, но и не в том, чтобы изучать, как быть человеком среди преклиров. Дело одитора — знать анатомию аберрации. Если он знает анатомию аберрации, он может взяться за дело и быстро устранить ее.

Итак, что же должен сделать одитор с этим парнем, который скрипит зубами, когда слышит о Боге? Какие чувства вызывает у него Восьмая динамика… это будет Седьмая и Восьмая, пока мы не сумеем получше разделить их.

Что ж, вот что вы делаете: вы помещаете Восьмую вот сюда, вниз. Теперь здесь у нас Восьмая, а теперь давайте посмотрим… давайте выясним, что навязывается в плане А, если говорить о Первой и Восьмой? Что навязывается в плане Р, если говорить о Первой и Восьмой? Что навязывается в плане О, если говорить о Первой и Восьмой? Что блокируется в плане А, если говорить о Первой и Восьмой? Что блокируется в плане реальности, если говорить о Первой и Восьмой? Что блокируется в плане общения, если говорить о Первой и Восьмой?

Люди говорили в присутствии этого парня, люди разговаривали рядом с ним или говорили что-то ему, и это сформировало локи блокирования или навязывания в том, что касается Первой и Восьмой.

«Что тебе сделает Бог?» Когда возвращаешься назад, обычно находишь у людей что-то вроде этого: «И когда я спать ложусь, я о душе моей молюсь. Если я умру во сне… Ой!»

Что Бог сделает с ним?

- Ты должен любить Бога!

- Я его люблю.

- Если ты не будешь любить Бога, он тебя в порошок сотрет! Возьмите эти разговоры с ангелами… Мама говорит:

- Знаешь, дорогой, к тебе во сне придет ангел, и ангел скажет тебе, сынок…

- А? Правда придет? Я… не знаю, нравится ли мне это. И что этот ангел может сделать?

- О, ничего, дорогой. Все ангелы хорошие. Если ты умрешь во сне или с тобой случится что-то плохое… И конечно, плохие ангелы — это те, которые приносят плохие сны. — Я однажды слышал такое.

- Да, но… что значит «плохие ангелы»? Ты же сказала, что ангелы хорошие.

- Ну, некоторые из них плохие, но вообще-то ангелы хорошие.

Вжих! Вжих! Вжих!

- Знаешь, Бог на самом деле есть.

«Но Томми, который живет через дорогу, говорит, что его нет. Но Агнес, которая живет на нашей улице, говорит, что Бог повсюду. Но дедушка Дули говорит, что его нет нигде».

Ну и ну, в какое же замешательство немного погодя приходит этот парень на тему Первой и Восьмой!

Так вот, давайте выясним, что Восьмая должна делать Второй. О, это просто замечательно, не так ли? По всей видимости, Восьмая не имеет ничего против Второй, части Б, а именно детей, но действительно имеет что-то против Второй как секса. Она явно имеет что-то против этого, и с этим связано много замешательства. И вот вам АРО против АРО Восьмой на Второй динамике.

«Очевидно, чтобы исполнить волю Бога…» — и имейте в виду, я сейчас не высказываю собственные мнения, это просто те мнения об этом, которые, как я слышал, высказывали другие люди… «Очевидно, воля Бога в том, что нужно плодиться и размножаться и произвести на свет много поколений людей и все такое, и очевидно, что этого хочет Бог, но Вторая динамика — это зло. Почему?»

Что ж, парень начинает беспокоиться об этом, и кто-то говорит ему, что это так, и кто-то еще предостерегает его, что это так, но потом священник говорит ему, что он должен иметь детей. Всякий раз, когда имеет место навязывание или блокирование по любой динамике, когда они вступают в противоречие подобным образом (помните, я сказал, что с помощью АРО можно вывести всю математику), возникает незавершенный или запутанный расчет. Незавершенный или запутанный расчет. И когда дело доходит до этого… в действительности это и все, что представляет собой аберрация, — неспособность рассчитывать. Так что если вы не можете примирить АРО вот этой динамики с АРО Восьмой, то в расчете есть замешательство, парень не может прийти к какому-то мнению об этом, и все это сковывает довольно много тэты.

Вы возвращаетесь назад, работая с некоторыми людьми, которые, казалось бы, больше не беспокоятся об этом… вы возвращаете человека в то время, когда ему было десять лет, и пытаетесь добиться, чтобы он примирил Бога и Вторую динамику. И весьма интересно, какое количество материала вы обнаружите.

И между прочим, с моей точки зрения… я не говорю о том, нужно верить Богу или не нужно. Я говорю лишь о том, сумели ли священники прошлого как следует описать нам подлинную картину, какой бы она ни была. Не во всех случаях это было сделано как следует. Многие люди совершенно спокойны на этот счет, но вы найдете много людей, которых эта тема просто с ума сводит. И вы найдете некоторых людей, у которых в банке много богохульства, например: «Прокляни тебя Господь! Чтоб ты в аду горел!» Что ж, это отличный материал. Реактивный ум начинает проявлять себя, и вот ребенок приходит в церковь, и вдруг кто-то говорит: «Господь проклянет тебя, и он может отправить тебя в ад, если ты не будешь вежлив с мамой, Джонни». И у него бух! Понимаете, это бьет прямо в центр этой инграммы. Эта инграмма заряжается… и парень начинает аберрироваться по этой теме. Он не может очень хорошо рассчитывать. И не успеешь оглянуться, как это бьет по нему с другой стороны, и с третьей стороны, и эта инграмма заряжается все сильнее, сильнее и сильнее — богохульство. Но, насколько он понимает, все это основано просто вот на чем: есть Бог или нет? Он не думает о том, что подо всем этим находятся какие-то расчеты, которые невозможно завершить, ведь когда расчет невозможно завершить, это что-то серьезное. Тэта или завоевывает МЭСТ, или нет. Тут нет вообще никаких компромиссов. Так что это создает глубоко залегающую инграмму, и она будет лежать очень глубоко в банке, и будет появляться другой материал, связанный с этим.

Ладно. Итак, вы разрешаете проблему с этим человеком, с которым работаете. Вы замечаете, что он вспыльчив, он атеист, что-то вроде этого. Каковы взаимоотношения между Богом и церковью? Группы, частью которых был этот человек, — как эти группы… какое отношение они имели к Богу? Вы можете обнаружить, что он был связан с какими-то крайне богохульными или какими-то еще разложившимися группами, которые навязывали ему свои убеждения.

Так обстоит дело и с Четвертой, Пятой, Шестой. Что сделает Бог с душой этого парня? И имейте в виду, с точки зрения Дианетики сегодня имеется больше свидетельств в пользу того, что человеческая душа существует, чем в пользу того, что ее не существует. Я считаю, мы довольно близко подошли к тому, чтобы это стало свершившимся фактом, — что человеческая душа, как очевидно, существует, и все. И по всей видимости… она переходит из поколения в поколение… по всей видимости, она гораздо важнее для поколений, чем генетическая линия, если говорить о личности.

Что ж, ладно. Возможно, этот парень атеист до мозга костей, и, возможно, он фыркает и кипит от злости по поводу «этих треклятых церквей», «и если бы здесь был проповедник, я бы сказал ему пару ласковых» и все такое, он фыркает и рычит. И вы обнаруживаете, что, поскольку ему не нравится вот это… вот это и вот то подвешено в воздухе… что ж, Седьмая и Восьмая у него сведены на нет. Он не хочет признать, что у него есть душа. Он не хочет признать, что в нем есть что-то божественное. Он не хочет признать, что в нем что-то будет выживать, ну уж нет! И все это становится очень аберрирующим. Если вы в самом деле хотите избавиться от кого-то с помощью наркоболевого гипноза или чего-то такого, то вам нужно лишь вбить ему в голову, что у него нет никакой души и он не будет жить после смерти. И как ни странно, даже если он атеист, у него, вероятно, ум зайдет за разум. Иначе говоря, это некая сущность. Неважно, сколько других аберраций есть в кейсе, это просто еще что-то, что можно заблокировать в кейсе.

Вы возвращаете парня в прошлое и находите все его разговоры с его младшими братьями и сестрами. И между прочим, я проводил процессинг детям на тему Бога просто по «Прямому проводу», и они испытывали огромное облегчение, проливали много слез и избавлялись от множества заключений… По всей видимости, люди не очень-то хорошо общаются на эту тему. Они вообще не объясняют этого детям.

Что ж, в общем-то, так и обстоят дела. Надеюсь, вы срисовали эту схему. Возможно, это не что-то такое, что вы уясните в одно мгновенье, просто обдумав это. Но если вы немного об этом подумаете, это вам очень поможет, поскольку каждая из этих А будет сталкиваться со всеми остальными. И если вы ищете разновидность «Прямого провода», позволяющую разрешить расчеты, которые есть у человека… неправильные расчеты, нерациональности… если вы хотите разгрузить кейс, в особенности разгрузить его так, чтобы можно было проходить инграммы или с легкостью добираться до вторичных инграмм и так далее, вы будете следовать этой системе. Выясните, как подавлена каждая динамика, что в прошлом человека подавило эти динамики, и вы перестанете использовать тот весьма узкий подход, который, как я вижу, сейчас в ходу. Я видел, что люди работают исключительно по Первой динамике в комбинации с Первой динамикой… или с Первой динамикой в комбинации с Третьей… и я указываю, что это очень малая часть аберраций, которые могут быть у человека. Вы увидите, что главным образом вы работаете с тем, что папа и мама говорили рядом с этим малышом. Или с тем, что папа и мама говорили этому ребенку. Или что папа и мама говорили этому молодому человеку. Порой вы даже бываете настолько великодушны, что включаете в этот круг старшего брата. Но это лишь малая часть жизни человека.

Этот мальчик ходит в школу. Он является частью различных групп: он был в бойскаутах, он, возможно, был в ордене де Моле, он был в армии. И он был в рядах ассоциации «Начинания молодых христиан» или что-то вроде того. И он… однажды он поехал в большой летний лагерь, и там ему пришлось ужасно плохо. Все это группы. Это воздействие Третьей на Первую.

Или же он был частью какой-то группы-меньшинства. Он был частью какой-то маленькой группы, которая постоянно терпела поражения или с которой грубо обращались. И это воздействие Третьей на Третью.

Или же его разносил в пух и прах какой-то циничный атеист, который пытался убедить его, будто все его прежние религиозные представления неверны. Что ж, это воздействие Восьмой на Первую. Вы понимаете?

И я сегодня рассказал вам об этом вот почему: я заметил склонность рассматривать лишь воздействие Первой на Первую или, в лучшем случае, Третьей на

Первую. «Прямой провод», который вы сейчас проводите, слишком ограничен. Вы можете задавать людям вопросы, которые охватывают гораздо более широкие сферы. Человека может аберрировать гораздо больше вещей, чем те, с которыми вы работаете.

И если вы просто зададите самим себе… нарисуете эту схему и начнете задавать себе эти вопросы… вы обнаружите, возможно, через пару дней, что, размышляя обо всем этом, вы устранили больше аберраций, чем при использовании какого угодно количества этого крайне ограниченного «Прямого провода» по воздействию Третьей на Первую.

Если вы сядете и попробуете дойти до всего того, что я вам сейчас дал… сядете и попытаетесь разобраться во всем этом, и разобраться во всем этом применительно к себе как части Третьей динамики — дианетической группы, и разобраться с тем, что произошло с вами как с дианетической группой… понимаете, все это тоже влияет на вас. Вы увидите, что вы устраните громадное… если вы сядете и сделаете это, вы можете устранить громадное количество заряда из собственного кейса… просто разбираясь со всем этим.

Таким образом, это система, позволяющая описать все возможные аберрации, которые, насколько мне сейчас известно, могут быть у человека. Прерывания селф-детерминированных расчетов… прерывания аффинити, реальности, общения по каждой из динамик… что угодно из этого может подавить любая другая динамика.

Так вот, я надеюсь, что это вас не слишком сокрушило. Я разработал это сегодня днем, чтобы рассказать вам об этом. И я был просто поражен, когда разбирался с этим сам, что есть около трех типов… что здесь есть три вида аберрации, которых я совершенно не замечал, пока не начертил все это. И потом я ехал в машине и вдруг вспомнил об этих трех видах аберрации (ведь я только что разработал все это), и у меня вышел линейный заряд, так что я чуть не заехал на тротуар прямо перед полицейским участком. Так что я не стал бы заниматься этим за рулем.

Есть вопросы? Да?

Женский голос: Почему Восьмая? Многие считают, что Восьмая — это на самом деле Седьмая, или истолковывают ее как Седьмую.

Да. Такой вопрос можно задать. Это конец спектра, для которого еще не найдено решение, с моей точки зрения. Я пока не знаю, является ли Седьмая Восьмой или же Восьмая существует сама по себе. На этом конце спектра есть что-то, с чем я еще не разобрался. Я очень хотел бы иметь ответы на все вопросы во вселенной, но порой мне не удается их найти.

Это факт, что обычно Восьмую можно считать Седьмой, если только не считать, что существует как тэта-вселенная, так и физическая вселенная и что обе эти вселенные были созданы на Восьмой. Понимаете…

Женский голос: Но если… если…

…возможно, Восьмая создала обе эти вселенные.

Женский голос: Но если бы они обе были созданы ею, то они обе относились бы к Седьмой, не так ли?

Нет. Ведь Седьмая совершенно отлична от физической вселенной. Седьмая — это не физическая вселенная. Седьмая не включает в себя никакие части физической вселенной. Ее нужно рассматривать как нечто отдельное. Можно рассматривать тэту как материю… сформированная идея — это тэта-материя. Целая культура — это довольно большой кусок тэта-материи. Кроме того, у тэты, по всей видимости, есть собственные пространство и время.

Это очень интересно. Когда начинаешь со страшной быстротой углубляться в эйнштейновские неопределенности в связи со всем этим, то видишь, что эта проблема разрешается проще, если рассматривать тэта-вселенную и МЭСТ-вселенную. Тогда гораздо лучше удается приходить к различным выводам.

Но что создало тэта-вселенную и что создало МЭСТ-вселенную? Я бы охотно оставил в покое Восьмую и использовал ту же самую удобную уловку, которую ребята использовали, насколько я знаю, последние три тысячи лет, то есть сказал бы: «Все это появилось здесь потому, что Бог создал это», а потом быстренько ушел бы.

Есть еще вопросы? Да.

Женский голос: Все эти аберрации, о которых вы сегодня рассказывали, — являются ли они аберрациями, которые присутствуют в частях инграмм?

Что ж, я попытался четко дать понять, что сюда относятся и инграммы… схлестнувшиеся Шестая и Седьмая. И вот эти другие штуки появляются здесь потому, что все это содержится еще и в инграммах как восприятия. Человек научился говорить, поэтому он может поместить в инграмму что угодно. Так что все остальные штуки сами попадают в инграммы как восприятия, и вы увидите, что они являются компонентами инграмм.

Но что более важно, это метод обнаружения локов, а локи не были бы локами, если бы под ними не было инграмм. Чтобы была какая-то аберрация, в ее основе должна быть физическая боль. В противном случае существовали бы лишь неправильные расчеты, и как только парень получал бы нужные данные, он во всем разбирался бы.

Я ответил на ваш вопрос?

Женский голос: Да.

Хорошо. Еще есть вопросы? Да.

Женский голос: Как вы считаете, является ли «контролируй себя» главным фактором в аберрирующем воздействии Первой на Первую?

Ага. Да. Первая пытается стать Первой снаружи. Еще есть вопросы? Ну, я явно… О, да.

Женский голос: После того как достигнуто состояние, в котором можно добраться до инграмм, и они быстро сокращаются и стираются, нужно ли продолжать использовать эту систему «Прямого провода»?

О.

Женский голос: Иначе говоря, когда инграммы уходят, будут ли эти локи автоматически…

Да. Что ж, если вы доводите любой кейс до состояния, когда инграммы начинают стираться, а потом вдруг наталкиваетесь на какую-то область заряда, тогда вам приходится разрядить эту область. Это продолжающийся циклический процесс, не бывает такого, что вы просто очищаете всю перегрузку и стираете все инграммы.

Сейчас я даже готов поспорить, что если вы достаточно тщательно проведете человеку «Прямой провод» или «Сканирование локов», вы вдруг начнете устранять инграммы по «Прямому проводу». Ого! Это одно из теоретических положений, которые на практике почти невозможны, но теоретически это возможно.

Женский голос: У вас когда-нибудь бывало такое, что вы начинали проходить инграммы по «Прямому проводу» до того, как нашли инцидент и начали проходить его? Я имею в виду, при использовании системы разрывов АРО.

О, да. Допустим, парень только что получил травму.

Женский голос: Что?

Если человек только что получил травму, эта инграмма так близка к настоящему времени, что он практически работает с ней по «Прямому проводу», он не проходит через нее сам, он так чертовски близок к ней. То есть он сосредоточенно обдумывает эту инграмму, на ней еще нет никаких локов. Он может пройти через нее, он не чувствует вновь слишком много боли в этой инграмме, и все же она довольно хорошо стирается.

Но вот что более важно: перед вами кейс, который поднялся очень высоко, избавился от большого количества энтэты, и он поднялся вверх, у него высокий тон. И вдруг вы начинаете находить инграммы, и они вших, вших, вших, вших! Вы действительно ведете его по траку, но на самом деле вы даже не успеваете как следует за них ухватиться. Они уходят быстро!

Теоретически вы можете привести кейс в такое состояние… и оно было достигнуто у очень немногих кейсов, о которых мне известно… но было достигнуто состояние, при котором кейс находился так высоко на Шкале тонов от природы… То есть не от природы, просто инграммы не были сильно заряжены. И было проведено много «Прямого провода», а потом вы вдруг отправляете его назад, к первым инграммам, и после того, как вы прошли инграмму, у него не выходят локи, а вместо этого разваливаются остальные инграммы цепи. Они просто вших!

Иначе говоря, парень очень высоко на Шкале тонов, в кейсе практически нет заряда, нет вторичных инграмм и все такое, и на уровне 3,5 есть состояние, при котором теоретически можно проводить сканирование цепей инграмм… очень высоко на шкале. Вот что происходит.

Еще есть вопросы? Да.

Женский голос: Каково ваше новое представление о Клире?

Новое представление? О, я бы не сказал, что появилось какое-то особое новое представление. Над представлением о Клире издевались и измывались.

К примеру, мы берем зулуса, который всю жизнь жил в обществе в тоне 1,1, и все его данные соответствуют уровню 1,1, и его манеры соответствуют 1,1, и вот вы устраняете все его инграммы. Что вы получили? Вы получили человека в тоне 1,1. Но вы получили первоклассного 1,1!

Если вы теперь поработаете с его воспитанием и обучением и перевоспитаете и переобучите его, вы сможете поднять его по Шкале тонов, но боюсь, что это придется сделать, прежде чем вы сумеете поднять его до тона 4,0. Это уже другое дело.

Беда с Клиром была в том, что это, строго говоря, означало лишь одно: у человека стерты все инграммы. Теперь может произойти что угодно.

Что ж, это факт, что когда у парня стерты все инграммы и все такое, у него есть соник, видео и все остальное, но у него еще остается банк его воспитания и образования, у него еще остается то, чему его обучили, и остается много всего прочего. И если только вы не сделаете что-то со всем этим, вы не поднимете его до тона 4,0.

Думаю, что дефиниция тона 4,0 была бы гораздо более гибкой, чем дефиниция Клира. И думаю, что ее люди поняли бы лучше. Ведь почти каждый практически за любые полгода своей жизни в какой-то момент находился в тоне 4,0. Тон 4,0 — это нечто такое, что человек ощущает сам. Человек может вспомнить, как он находился в тоне 4,0. И если бы он мог привести себя в такое состояние, при котором он гораздо чаще находился бы в тоне 4,0, чем раньше, то, думаю, он был бы очень счастливым человеком — более счастливым, чем просто человек в тоне 4,0. Думаю, он пришел бы к мысли, что он может быть счастливым, веселым, беззаботным и способным позаботиться обо всем и не расстраиваться так, как он расстраивался раньше. Думаю, он был бы полностью с этим согласен. Это не какой-то абсолют, которого он стремится достичь.

В последнее время я говорил о людях в тоне 4,0. Представьте себе ребенка… помните, когда вы были ребенком, вы просыпались утром, и солнце сияло, на траве блестела хрустальная роса, и у вас было такое замечательное чувство в ногах, что вы могли просто вжих – и бегом? Это хороший, высокий тон 4,0.

Допустим, парень вдруг выигрывает… он выиграл игру всухую и, поверьте, он уходит в тоне 4,0. Какое-то время он будет неуязвим. Он действительно высоко на Шкале тонов.

Так вот, вы можете поднять человека до тона 4,0, не стирая его инграмм. На самом деле можно провести человеку «Прямой провод» и пройти его вторичные инграммы, поднять его высоко по Шкале тонов, и он будет оставаться на этом уровне довольно стабильно. И после этого он уже никогда не опустится по шкале так низко, как раньше, если только на него не обрушится какой-нибудь ужасный удар. Только в этом случае он опустился бы по Шкале тонов, но не так низко, как раньше.

Но вы могли бы поднять человека до тона 4,0, и он мог бы оставаться в нем часами, оставаться в нем днями, неделями. Но это состояние, которое можно измерить, и в тоне 4,0 человек поступает определенным образом. Можно предсказать, что он будет вести себя так.

Если бы все его инграммы исчезли, то после этого его могли бы толкать вверх и вниз по Шкале тонов только колоссальные потрясения в настоящем времени.

Но его поведение может быть результатом воспитания и образования, так что он может быть человеком, получившим воспитание и образование в тоне 1,5. Мальчик, воспитанный в нацистской Германии, у которого нет вообще никаких инграмм, был бы замечательным 1,5. К счастью, вы могли бы взять этого парня и с помощью «Сканирования локов» и всего такого убрать заряд и любую силу, которая была в его воспитании и образовании, вы могли бы поднять его по Шкале тонов и обучить каким-нибудь демократическим принципам и некоторым другим вещам. И тем самым вы добились бы, чтобы его образование соответствовало тому положению, которое он должен занимать на Шкале тонов, и он был бы довольно стабилен. Вы понимаете?

Поэтому я думаю, что гораздо лучше говорить о людях в тоне 4,0, чем о Клирах. Мне все равно, если вы будете и дальше говорить о Клирах, но в дианетическом центре был один Клир, который… о, много, много людей беспокоилось о ней. На самом деле ее соучастник… человек, с которым она одитировала других… они объединились в пару. Он был довольно энтурбулирующим, у него были странные идеи и все такое. Она жила… между прочим, он славный парень, но он ужасно волнуется по разным поводам, и он довольно сильно расстраивается по разным поводам, а у нее был очень похожий темперамент, и она энтурбулировалась из-за него.

Он стер у нее все инграммы, какие только мог найти, и проверка показала, что с соником, видео и всем остальным у нее полный порядок. Они были лишь немного не в норме. Порой она находила не все данные. Это не страшно. Чего же вы хотите?

Эта женщина переболела полиомиелитом, когда ей было два года, и она всю жизнь ходила на костылях. И я поискал у нее инграммы, но не смог найти ни одной.

Никто другой не смог найти у нее ни одной инграммы. Единственная беда с Клиром в том, что у нас нет никакого способа убедиться, что у человека не осталось никаких инграмм. Если бы мы могли подключить человека к какому-нибудь измерительному прибору или чему-то такому и измерить это… Ладно. Но вы можете гонять человека вверх и вниз по траку, и вы видите, что у него есть соник, есть видео, и при этом у него может быть целая цепь инграмм, которая в один прекрасный день зарядится, а вы даже не знаете, что она там есть. У нас нет абсолютно надежного способа измерить это. Это состояние может быть неким абсолютом, насколько я могу судить. Но никогда не было способа измерить это.

Выждите шесть месяцев и снова проведите человеку проверку. Если и на этот раз вы не найдете никаких инграмм, скажите: «Что ж, думаю, так оно и есть. Этот человек обычно чувствует себя хорошо и действует хорошо».

Ну да ладно, по этой женщине было видно, что у нее больше нет аберраций, которые были у нее раньше. И между прочим, когда я впервые увидел ее в дианетическом центре, с ней невозможно было говорить, невозможно было сказать ей и двух слов без того, чтобы у нее из глаз не полились слезы. О, у нее было такое умственное напряжение: ей необходимо было заботиться о других людях, даже если бы это убило ее, но так или иначе все, что она для них делала, действительно практически убивало ее. Она жила в таком вот ужасном нервном напряжении, и она работала ассистентом психиатра. Впечатляет.

Все ее инграммы были устранены, все эти проявления ушли, она стала довольно спокойной, стала гораздо способнее, но люди говорили, что она никак не может быть Клиром, раз она по-прежнему ходит на костылях.

Что ж, я часто думал, что, может быть, в свое время ее прооперировали. Но в конце-то концов, она с двух лет до тридцати или около того не сделала ни единого шага без костылей. Она всю жизнь ходила на костылях. И все говорили: «Ну, она никак не может быть Клиром, не может быть, чтобы она была Клиром, потому что она по-прежнему ходит на костылях». Я думаю, что это произвольность.

Что ж, она всех одурачила. Пару дней назад мы получили записку и узнали, что она ходит без костылей. Невероятно. Такого никогда раньше не происходило. Человек, который из-за полиомиелита двадцать восемь лет ходил на костылях, вдруг выбрасывает их. Она выросла сантиметра на четыре и теперь ходит без костылей.

Как очевидно, она физиологически приспосабливается к этим изменениям в ее существе… функциональным изменениям. Я знаю пару человек в Калифорнии, которые движутся в этом направлении, но на самом деле нет способа совсем уж точно определить это состояние.

Вот что я вам скажу: мне нужно было работать упорнее. Мне нужно было думать упорнее, и работать упорнее, и придумать в помощь нам все эти измерительные приборы, которые нам потребуются. Мне очень жаль, и я должен принести извинения.

На самом деле это представление о состоянии Клир рассматривается как некий абсолют, и оно не очень-то помогло нам в Дианетике. Если уж на то пошло, оно нам навредило.

Ясно? Вопросов больше нет? Хочет ли кто-нибудь еще сказать что-нибудь собравшимся? Никаких объявлений о празднованиях дней рождения, о комедиях с бросанием тортов или о чем-нибудь еще? [Смех.]

Хорошо. Ну что ж, большое спасибо за то, что пришли и выслушали эти крайне академичные и многоречивые рассуждения.

Спасибо.