Как это ни странно, людям от природы присуще состояние знания. Кант пытался заняться этим вопросом, он говорил, что людям от природы была присуща мораль… у них было врожденное чувство морали или что-то в этом роде, и оно было присуще человеку. А затем он сказал, что людям заплатили за то, чтобы у них было чувство морали, и он ходил кругами, занимаясь всем этим, и подверг себя значительной критике… со стороны таких людей, как я… за то, что он взялся за такой низкий уровень и использовал столь дидактический подход.

Однако, чувство морали и чувство знания — это две совершенно разные вещи. В конце концов, можно считать, что мораль — это некий кодекс. А знание можно считать чем-то, что приближает нас к корзине 1.

Вы обнаружите, что люди очень, очень легко принимают то, что действительно является правдой, и вы обнаружите, что они очень сильно сопротивляются тому, что не является правдой, если только они не находятся в очень и очень плохом состоянии и не могут смотреть в лицо ничему, что хотя бы смутно напоминает истину, если их выживание или способ заработать себе на жизнь «зависли» на какой-то неправде.

Так вот, здесь вы получаете несбалансированность. Истинность чего-то люди определяют по тому, выживают ли они, а не по тому, действительно ли так обстоит дело; таким образом вы получаете расчет, основанный на личной заинтересованности.

Вы могли бы пойти и попытаться сказать управляющему какого-то предприятия о том, что совместное или групповое управление имеет множество преимуществ… имеет множество преимуществ. Благодаря этому рабочие стали бы счастливее, благодаря этому ему самому стало бы легче работать. Он ответит: «Групповое управление. Вы говорите о коммунизме!»

Вы скажете: «Нет, я говорю о групповом управлении. Вы выносите ваши проблемы на рассмотрение группы, вы информируете… ваших рабочих на предприятии… о том, что происходит, и вы обнаружите, что добиваетесь большего, а рабочие гораздо более счастливы».

И он возразит вам: «Ну, мы не хотим, чтобы у нас здесь было что-то похожее на коммунизм».

Вы скажете: «Речь вовсе не о коммунизме. Мы просто говорим о том, чтобы вы информировали ваших рабочих о том, что происходит, и о том, чтобы они информировали вас. Это можно назвать разновидностью группового управления».

И он ответит: «Нам не нужен коммунизм!»

Что с этим парнем? Все его выживание полностью зависит от того, является ли он главной шишкой на этом предприятии. Где-то в глубине души у него живет очень, очень сильная неуверенность в своей власти. Он очень, очень сильно не уверен. В результате все, что подрывает его авторитарный метод правления, когда он держит всех в ежовых рукавицах, когда он может использовать достаточную силу и наказание по отношению к любому, к кому он захочет, чтобы показать, что он тут босс, — все это угрожает его выживанию. Хотя где-то в глубине души он и знает, что это абсолютно верно: он знает, что если бы он общался со своими людьми и информировал их о том, что происходит, а они информировали его, то управление этим предприятием протекало бы гораздо более гладко. Тем не менее вы приходите к нему с этим планом, и первое, что он скажет… бац!.. это нечто… и он скажет вам какое-нибудь грязное, с его точки зрения, слово.

В действительности он ничего не знает о коммунизме. Он ничего не знает о групповом управлении. Он ничего не желает знать об этих вещах. Он не желает знать. Он не может знать. Его выживание зависит от его незнания. Его выживание просто зависит от того, перекроет ли он что-то. Поэтому вам встречаются люди, которые, занимая такое положение, не могут прислушаться к своему состоянию знания. Но тем не менее они знают.

Вы уводите этого парня с его предприятия, приводите в клуб и показываете ему, что дела в клубе могли бы пойти лучше, если бы руководитель этого клуба всего лишь чаще общался с персоналом, и этот парень говорит: «Да, это замечательная идея. Знаете, я просто знаю, что в этом что-то есть. Это здорово. Давайте внедрим это здесь в клубе».

Но не на предприятии, понимаете, потому что если бы вы внедрили это на предприятии, вы бы принизили его как руководителя. Вы понимаете, как все это действует? Его интересы, его выживание зависят не от его знания, а от его бытийности. Не имеет значения, насколько неверной могла бы показаться эта бытийность другим людям, ему она кажется чрезвычайно важной.

Таким же образом вы обращаетесь к человеку, который ничего не потеряет и ничего не выиграет от знания каких-то фактов, связанных с историей человечества, и он скажет: «Да, это так. Да, это так». Но если вы обратитесь к кому-то, чья выручка от продажи книг, например, увеличится, если он сможет убедить вас в том, что вы были грязью, всегда были грязью и всегда будете грязью и что когда вы умрете, вы будете совершенно мертвы, и что когда вы будете мертвым, то вы будете мертвым и не будете ничем больше. И, предположим, его выручка от продажи книг зависит исключительно от этого… а-а. Нет, нет!

Вы идете и пытаетесь сказать человеку (я честно пообещал ему никогда не произносить его имени), который написал книгу под названием «Кибернетика»… вы идете и говорите ему: «Эй, Норберт, ты можешь снять эти очки и устранить растяжение мышц в спине и сбросить лишний вес, поскольку так уж получилось, что твое знание — кибернетика — вполне верно, и когда оно подкреплено исследованиями и так далее, оно приносит очень даже неплохие результаты» — и так далее. Нет! Поскольку ему приходится принимать в расчет выручку от продажи книг. Он профессор математики Массачусетского технологического института. Когда он идет по вестибюлю, люди говорят: «Он написал "Кибернетику"».

Так вот, вы думали, что он будет первым, кто придет и скажет: «Эй, сегодня мы знаем больше». Не-а. Этого не происходит, когда к этому примешиваются личные интересы.

Поэтому ваш медиум, которому платят за то, что он медиум, в конце концов превратится в развалину. То есть его доход зависит от того, сможет ли он что-то заработать, а не от того, узнает ли он что-то… понимаете, сюда примешивается не тот фактор.

В искусстве это действует таким же образом. Очень плохо, что людям искусства тоже нужно есть, потому что как только они начинают есть, у них возникает потребность делать деньги на своем искусстве, и таким образом они оказываются в положении, когда они теряют свою индивидуальность. Они оказываются в положении, которое находится ниже по шкале тонов, чем их индивидуальность, и из-за этого им приходится несколько трудно.

Но это вовсе не означает, что у профессионального писателя дела не могут идти очень хорошо. И это вовсе не означает, что человек может использовать это как оправдание тому, чтобы не заниматься писательской деятельностью.

Так вот, я говорю вам это, просто чтобы показать, что знание, которое вы можете обнаружить безо всяких задних мыслей и так далее, кто-то может совершенно грубо отбросить. Вы встретите немало таких людей, которые, если вы неожиданно скажете им: «Слушай, история этой расы такая-то и такая-то», ответят вам: «Ну, Бирд не говорит этого», или «Дарвин не говорил этого», или кто-то еще не говорил этого.

Они говорят об авторитетах; они не говорят об исследованиях. Поэтому я хочу предупредить вас, что, когда вы будете продавать кому-то этот предмет, говорите, что речь идет о знании и об исследованиях, связанных со знанием. А когда вы будете проводить преклирам процессы, просто проводите преклирам процессы, и то, что вы обнаружите в кейсе, будет тем, что вы обнаружите в кейсе.

Не идите и не вступайте в жаркие споры с теми, у кого есть куча корыстных интересов, связанных с данным предметом, поскольку вы ничего не добьетесь. А причина, по которой вы ничего не добьетесь, состоит в том, что вы пытаетесь говорить не с тем, кто хочет знать. Вы говорите с тем, кому нужно сохранять какую-то бытийность. А это совершенно другое дело. Вы не сможете убедить кого-то, кому нужно сохранить бытийность.

Так вот. Знание, которое мы уже обрели, если говорить об истории этой расы, ни в коем случае не является чем-то абсолютным и никоим образом не является чем-то статичным, чем-то неизменным. Тут может появиться больше данных. Тут может появиться гораздо больше данных. И поэтому сейчас я дам вам то, что является работающим, и дам вам это с полным пониманием того, что это может измениться, улучшиться, поскольку количество изученных кейсов продолжает расти.

Если говорить об истории этой расы, то на данный момент было изучено ужасно много кейсов, и сведения, полученные от них, самым замечательным образом совпадают. Я не вижу никаких причин, по которым здесь что-то должно измениться. Но мы определенно узнаем обо всем этом больше, и определенно узнаем больше о причинах и стандартном модусе операнди. Но вы находитесь сегодня здесь на Земле, не как раса людей, чье прошлое это эволюционный трак, существовавший на Земле, а как эволюционирующая раса, или раса, корни которой уходят в глубины этой галактики.

Так вот, было бы очень хорошо, если бы вы всегда жили на Земле; это было бы замечательно. Но ваш организм приспособлен к существованию на Земле, или вы приспособили его к существованию на Земле.

Существует большая вероятность того, что у вас в действительности есть эволюционная линия здесь на Земле… что ваш организм эволюционировал здесь на Земле. Но это ни в коем случае не означает, что вы, как тэта-индивидуум, являетесь этой эволюционной линией. Ведь это линия протоплазмы. Это то, что мы называем генетической линией: протоплазма. И ее цикл состоит из: до зачатия, зачатия, рождения, размножения, до зачатия и так далее. Другими словами, это просто продолжается вверх по этой линии, вверх по этой линии, как непрекращающийся поток протоплазмы, существующий в земном времени. И этот непрекращающийся поток протоплазмы существует в земном времени. Обратите пристальное внимание на это. Это существует в земном времени. И на этой линии содержатся различные стадии эволюции.

Так вот, очевидно, что вы прошли эти стадии очень быстро, поскольку у вас было довольно много знаний. И я не думаю, что у вас есть так уж много общего с животными, обитающими на Земле. И этот вопрос опять-таки остается открытым. Но у вас нет ничего общего с тигром, или шакалом, или даже с обезьянами, которых держат в зоопарке.

Вы могли заметить, что как только Дарвин выдвинул идею о своих обезьянах, вся публика поднялась и начала вопить как резаная. Для этого была веская причина: в ходе развития вы прошли через этап, когда вы были похожи на обезьяну, но вы никогда не были обезьянами. Вы, вероятно, прошли этот этап очень быстро, и, вероятно, вы даже не были внутри этого организма, когда данная форма появилась. Вы уловили идею?

Так вот, вы можете пройти назад по этой линии протоплазмы. Вы можете даже обнаружить нечто общее между линией тэты и линией протоплазмы. Вы понимаете?

Так что у организма, в котором вы обитаете, есть некоторая предыстория. У него есть генетическая предыстория, которая даже схожа с предысторией ответвления линии тэты, на которой, однако, находитесь не вы, но которая может влиять на вас.

Так что когда вы начинаете отправлять кого-то назад по траку времени через этапы эволюции, вашей отправной точкой является какой-то момент, когда он был собой… где находится этот момент, я не знаю… но это является вашей отправной точкой, и вы проходите прямо через какие-то скоротечные стадии эволюции, имевшей место здесь на Земле.

Я не изобразил это так, как это следовало бы изобразить, но скажем, вот здесь настоящее время, а вот здесь началась ваша линия протоплазмы… линия протоплазмы. Нас не волнует, как давно это было. Хотя, должно быть, эта линия появилась очень давно, потому что вы отправляете людей назад по этому траку и обнаруживаете, что вулканы на этом траке и Земля очень активны… вулканическая деятельность и так далее. Но это линия протоплазмы. Так вот, она идет параллельно линии тэты.

Так вот, это небольшая тэта здесь, видите… линия тэты. Это жизнь, которая управляет энергией и создает тела. И она проходит по этим линиям, и у нее есть какой-то опыт. И кстати, у нее есть не только генетическая линия, но и линия тэта-факсимиле.

На этом раннем отрезке линии есть смерти. Организм умирал в различные времена и так далее.

Так что здесь мы имеем полную картину произошедшего, и со всем этим все было бы в порядке и у нас не было бы вообще никаких проблем, если бы эта линия продолжалась вплоть до настоящего времени (так, вероятно, оно и есть)… и с ней все было нормально, и она доходит до настоящего времени, и это все имеющиеся линии. Есть просто линия тэты, и есть линия протоплазмы… линия протоплазмы имеет свой цикл, состоящий из периода до зачатия, зачатия, рождения, вплоть до возраста размножения, а затем период до зачатия и само зачатие, рождение, размножение… это линия протоплазмы, которая идет параллельно земной линии тэты и которая оживлена тэтой.

Так что это тэта-З (тэта-Земли), и вот это линия тэта-тела, проходящая досюда, и на ней находятся все циклы смерти и так далее.

Так вот, все очень, очень просто. Было бы просто замечательно, если бы эта линия закончилась прямо там, она была бы очень простой, и мы бы больше о ней не беспокоились.

Но где-то в районе от двухсот до, быть может, даже ста тысяч лет назад, где-то в этом промежутке (я не обнаружил самую крайнюю дату; обычно я обнаруживаю две тысячи или двести или десять тысяч или какой-то такой порядок величин… у разных людей по-разному, у всех по-разному), вы присоединились. Существует тэта-И, или тэта-индивидуум, это та личность, который вы являетесь, и которая осознает существование. Так вот, это линия тэта-индивидуума идет назад сюда — мррррррау, – как индивидуальность, как личность, как мыслящее, разумное существо, в высшей степени цивилизованное. Она тянется назад все дальше, дальше, дальше, дальше, дальше, дальше, дальше, дальше.

И линия тэта-индивидуума присоединяется к тэта-линии Земли вот здесь в самом верху, совсем недавно… где-то, по-моему, в среднем десять-двадцать тысяч лет назад. Я не знаю, когда точно. Я не пытался выяснить средний показатель. Но это произошло совсем недавно; у разных людей по-разному. И присоединение происходит в этот момент.

Другими словами, у вас есть вся линия тэты. Так вот, эта линия не приносит с собой на Землю никакого тела. Не существует линии протоплазмы, которая приходила бы на Землю вместе с этой линией тэты, но вот здесь позади такая линия есть. Там есть линия, которая заканчивается там.

И эту линию вы могли бы назвать линией вашего МЭСТ-тела; вероятно, обнаружится, что на ней есть прерывания. Другими словами, не существует непрерывного потока протоплазмы, которая соответствует вам как индивидууму, но существует, вероятно, много потоков протоплазмы, которые соответствуют вам как индивидууму. Понимаете, вот здесь позади, возможно, вы прошли полный цикл в тот или иной момент в прошлом, оборвали линию протоплазмы и мигрировали, направились куда-то еще, а затем, после какого-то перерыва, положили начало другой линии протоплазмы или вклинились в другую линию протоплазмы, а затем завершили эту линию и так далее.

И здесь на Земле… вы здесь обнаружите, что вы прибываете на Землю, линия протоплазмы там заканчивается… вы прибываете в качестве линии тэта-И и вклиниваетесь в тэта-линию Земли и линию протоплазмы на Земле, которая уже существовала. Вы понимаете это?

Вы должны знать это очень хорошо, потому что это трак, назад по которому вы будете проводить ваших преклиров. Я рассказываю вам это не потому, что это какая-то замысловатая теория; я рассказываю вам это для того, чтобы уберечь вас от неприятностей с преклиром.

Так вот. История, которую в данный момент можно приблизительно изобразить графически, выглядит более или менее следующим образом. И то, что мы сейчас рассмотрим, — это просто линия тэта-тела, которая идет назад… вот тэта-3 вместе с тэта-И. Тэта-З вместе с тэта-И, это настоящее время, это линия тэта-тела, это Земля. Это место, где эта линия присоединяется к Земле. Земля. А затем мы идем отсюда назад и проходим здесь некоторый цикл; в нем могут быть участки, которые мы еще не определили, и они, несомненно, есть. И она идет до конца вот сюда.

И вот «Н» — начало. Это начало, которое находится в каком-то далеком прошлом, которое невозможно себе представить; определенно речь идет о миллионах лет, вероятно о сотнях миллионов лет, вероятно о тысячах миллионов лет (то есть миллиардах), и, вероятно, даже о годах другой вселенной, которая отличается от этой вселенной и ее планет… очень давно вот здесь в начале у вас был первый случай отделения от тэты. И это первый инцидент… первый инцидент. Так вот, за ним следует множество других инцидентов.

Кстати, в этом инциденте существует небольшой заряд горя, и вы можете проходить его с преклирами. Вы можете пройти его у любого вашего преклира. Вы обнаружите первый инцидент, в этом инциденте, когда произошло отделение, есть небольшой заряд горя.

Так вот, вы должны быть способны распознавать первый инцидент как инцидент, совершенно отличающийся от других инцидентов, которые я собираюсь вам описать. Первый инцидент… что-то вроде отделения от тэты и что-то вроде присоединения к какой-то вселенной. И существует этот момент отделения, и, конечно же, существует небольшое падение по шкале тонов, поскольку, естественно, произошло присоединение к чему-то, что напоминает МЭСТ, если не к самому МЭСТ. И тэта присоединилась к МЭСТ, так что, как только тэта присоединяется к МЭСТ, вы получаете падение по шкале тонов. Так что, естественно, в этом инциденте есть эмоциональная кривая. И вы можете пройти этот инцидент. Вы можете обнаружить этот инцидент практически у любого преклира, с которым вы имеете дело… первый инцидент. Таким образом, первый инцидент — это отделение от тэты.

Теперь мы идем вверх по траку и обнаруживаем, что в действительности представляет собой тяжелое факсимиле «Один». В этих лекциях я называю это факсимиле «Один»… его можно назвать тяжелым факсимиле «Один». Насколько нам на данный момент известно, факсимиле или инциденты, которые произошли до тяжелого факсимиле «Один», очень легкие по сравнению с факсимиле «Один».

Вы понимаете, что под факсимиле «Один» я не имею в виду, что это первый случай, когда у человека появилась запись. Причина, по которой это называется тяжелым факсимиле «Один» или сервисным факсимиле «Один», состоит в том, что это бейсик на цепи сервисных факсимиле. Это бейсик на цепи сервисных факсимиле. Вам необязательно иметь вот это, чтобы проходить вот это. Вам не обязательно иметь первый инцидент, чтобы проходить тяжелое факсимиле «Один». Но это является началом цепи сервисных факсимиле.

Так вот это очень простой инцидент, но его очень трудно проходить. У него очень четкая структура, и вы можете пройти его без особых проблем. Он состоит просто вот из чего: на расу с телами и так далее, населяющую какое-то место в этой вселенной, какую-то планету в этой вселенной, нападает, в нее проникает некая пришедшая со стороны раса.

Итак, в расе, которая для нас является родной… линии тэты которой для нас являются родной… в действительности имелось множество невероятно мистических вещей. Она была способна на многое… телепатия, телекинез, всякое такое… и была довольно сильно сосредоточена на этом.

Захватническая раса проникла к ним и, используя множество электроники… они проникли при помощи этой электроники и заявили: «Ребята, все, что вам нужно сделать, — это взять эту маленькую великолепную штучку, и знаете, вы станете в два раза более "тэтным", чем раньше».

Они обманули вас, и очевидно, мы не заглянули в их разум, не прочитали их мысли или не узнали их намерения. Потому что прямо одного за другим… бац, бац, бац, бац, бац… они вырубили нас. Они вырубили нас, используя очень простое устройство, и это простое устройство состояло из чего-то, что проходило вокруг головы, над макушкой и под подбородком… возле вашего горла… и за затылком. И все это было направлено на шишковидную железу. Они включали электрический ток, и что-то попадало в центр вашей головы по направлению к шишковидной железе, в трех местах на макушке по направлению к шишковидной железе, из-под горла вверх по направлению к шишковидной железе, от затылка по направлению к шишковидной железе и из-под скул по направлению к шишковидной железе. Другими словами, по всем точкам входа в эту железу ударяли неожиданно, сильно и невыносимо больно.

В результате шишковидная железа, которая в то время занимала то, что являлось у вас черепом, и из нее практически и состоял весь череп, почти перестала функционировать. И ваши мистические способности в общем-то сошли на нет.

И в дальнейшем вы драматизировали это. У вас есть множество овертов в связи с этим. Довольно скоро ваша раса пришла в довольно плохое состояние, и, вероятно, к тому времени вы оказались в каком-то другом месте… много, много, много, много времени спустя, может быть даже миллион лет спустя вас притаскивали… вы в конце концов представали перед другой командой. И эта другая команда говорила: «Мы больше не хотим, чтобы ты тут оставался, и мы посадим тебя в тюрьму». Поэтому они упаковывали вас и отправляли, и это как раз тот инцидент, который мы называем «До прибытия на Землю»… «ДЗ». И они отправили вас, и вы оказались здесь. Все, что они сделали, — это переслали вашу линию тэты сюда, и вы присоединились к линии МЭСТ-тела здесь.

Я не так уж много знаю о модусе операнди, который был принят в то время, но они, очевидно, знали о нем. Кстати, частью этого модуса операнди было то, что тэтана как бы приводили в состояние ледяного куба. Это просто великолепно. Кстати, в раннем христианстве ад изображали как горячий ад и холодный ад. Вы видите, что на рисунках раннего христианства изображались люди… ледяной куб вплоть до шеи. Так вот, вы обнаружите, что на рисунках, нарисованных двести… около двухсот лет до нашей эры, изображалось это.

Так вот, после того как вы оказались здесь на Земле, вероятно, есть линия присоединения, а затем есть ряд… вероятно, есть кое-какие оверты здесь на Земле, и факсимиле овертов, а затем есть настоящее время.

Но на самом деле инциденты, которые вы пытаетесь пройти в кейсе, — это тяжелое факсимиле «Один» и инцидент «До прибытия на Землю», которые являются главными инцидентами. Не путайте их, потому что есть инциденты «До времени»… и вы можете обнаружить их у преклира, запросив инциденты «До времени»… и есть факсимиле «Один», которое находится где-то здесь позади (около миллиона лет назад или одного миллиона двухсот тысяч лет назад; это отличается у разных людей, но это порядка миллиона лет), а затем есть отторжение, «До прибытия на Землю», изгнание на Землю. Земля — это ад, и, как я полагаю, вы будете здесь, пока не исправитесь.

Но есть раса, которая существует прямо в данный момент в космосе, и вы не очень интересуете эту расу… не очень интересуете эту расу. Кстати, некоторым из вас не составило бы большого труда установить контакт с этой расой, потому что какая-то часть линии тэты осталась там.

Но существуют инциденты, которые, как вы обнаружите, представляют наибольший интерес, и это те инциденты, которые вам нужно будет пройти и стереть у преклира, если вы хотите, чтобы показания прибора на этом человеке вышли за пределы шкалы

Мне жаль, если вам в это трудно поверить. Однако я очень надеюсь, что вам будет не настолько трудно поверить в это, что вы не станете это применять.