Спасибо.
Давным-давно я написал книгу «Дианетика: современная наука душевного здоровья». В этой книге содержится очень много данных; некоторые из вас, может быть, ее читали. Там есть определение слова клир, каким оно было в 1950 году, и вы должны понимать, что оно было просто улучшено и ему была дана стабильная формулировка. Кроме того, в этой книге есть место, где говорится об основной цели индивидуума. Более правдивых слов никогда еще не было написано… основная цель индивидуума. Какова ваша основная цель?
Что ж, если она только что пришла вам в голову, вы должны сообщить ее вашему ближайшему одитору. На самом деле человек считает себя скоплением целей, большинство из которых противостоят друг другу. Но внизу, подо всеми этими тысячами целей в любом цикле на полном траке… Мне ужасно жаль, что я наваливаю на вас полный трак, но именно так вы живете… перестаньте винить в этом меня, понимаете?
Время от времени кто-нибудь приходит и говорит: «Вы верите в прошлые жизни?» Вы верите в прошлые жизни? Что это такое? Что ж, это нельзя назвать верой в прошлые жизни.
Мне это напоминает Олдоса Хаксли, который однажды мне сказал… я проводил ему сессию… и он рассказал мне одну историю, я не буду называть имени женщины, которая там фигурирует, но не потому, что она знаменита, а потому, что я забыл ее имя. Но эта женщина была, вне всякого сомнения, чрезвычайно образованной особой, она подошла к Хаксли и сказала: «Олдос, я решила принять как данность все свидетельства существования физической вселенной, которая меня окружает».
И Олдос ответил: «Во имя всего святого, да пора бы уж».
Мне кажется, точно так же обстоит дело и с прошлыми жизнями. Вы ни с кем ничего не сможете сделать, если только вы не примете как данность состояние его кейса. Стоит только вам попытаться сказать ему, что его кейс не такой, каким он в действительности является, как вам ничего не удастся с ним сделать.
Если бы вы сели и сказали человеку: «Так вот, ваша беда в том, что вы пережили неприятное событие, когда вам было три года. Вас напугала ломовая лошадь, вот что с вами не в порядке. И если вы будете просто сидеть здесь и час за часом рассказывать мне об этой ломовой лошади и о тех ужасных вещах, которые она с вами сделала, что ж, спустя какое-то время, если вы будете осторожны, вы сможете быть аберрированным».
Это не пародия на психоанализ, это и есть психоанализ. О, мне не следует нападать на старину папу Фрейда. Своим интересом к человеческому разуму я в огромной степени обязан ему. Он был первопроходцем, а судьба каждого первопроходца, если он не находит дорогу в лесу, — быть съеденным волками,поджидающими свою жертву. И давайте надеяться, что эта участь не постигла Фрейда. Он говорил, что истоки психосоматических заболеваний можно найти в «психе», душе, и что все болезни вовсе не обязательно имеют физическую природу. И этот факт был очень широко признан.
Очень странно, что этот факт широко признан, поскольку до появления Дианетики и Саентологии не было ни малейшего доказательства того, что это так. Вы это осознаете? Вся медицина верила во что-то такое, что никогда ею не было доказано… только мы можем продемонстрировать этот факт.
Спустя какое-то время вы можете подумать, что я нападаю на врачей. В действительности я не нападаю на врачей. Вы могли заметить, что с недавних пор я веду себя с ними мило. И не потому, что я пытаюсь… что я раздавлен, понимаете, из-за овертов… а потому, что это вот-вот произойдет с ними из-за их собственных овертов. Тут тонкое отличие. И если бы вы знали, что к вам на одитинг собирается прийти какой-то человек, вы не стали бы его поносить. Так вот, на самом деле я не слишком сильно перегибаю палку, как вам может показаться. В Виргинии у нас есть один человек, который, по-видимому, собирается одитировать врачей, и это, я полагаю, очень, очень интересно. Кто позаботится о врачах?
Если мы потеряем врачей, то, прежде всего, кто будет заниматься внутренностями, понимаете? Множество одиторов… множество одиторов слегка перегибают тут палку, понимаете? Парень лежит перед ними, и у него из бедренной артерии хлещет кровь, понимаете? Как из брандспойта, понимаете? И эти одиторы думают, что они могут просто опуститься рядом с парнем на колени и спросить:
«Хорошо, где вы получили эту рану? Ладно, коснитесь несколько раз этого места» -
понимаете? Нет, кто-то должен заниматься внутренностями.
Вы вытаскиваете какого-то человека после аварии из-под обломков автомобиля, там повсюду битое стекло, этот человек вовсе не в той форме, чтобы проходить процессинг. Это относится к категории «сделать человека пригодным для одитинга». Вот к какой категории это относится. И вы обнаружите, что для этого вам нужен медик. И медик скорее всего сам в ближайшем будущем придет к тому же выводу.
Поэтому я начал вести себя с врачами мило. Психиатры — другое дело. У любого, кто потерял всякую совесть и накачивает несчастное, растерянное человеческое существо, сбившееся с пути, наркотиками, бьет его, проводит ему электрошоки, — вероятно, за плечами достаточно овертов, чтобы посадить его в… он сядет на стул, возьмет в руки банки, но, вероятно, не сможет говорить. Вероятно, у вас будут с ним неприятности. Но врачи — с ними все нормально. Мы приведем их в порядок.
Позже на этом конгрессе я поговорю с вами еще немного об этом. Вам будет очень и очень интересно.
Что ж, мы говорим о прошлых жизнях. Этот индивидуум… посадите его в кресло для одитинга; он никогда раньше не слышал о прошлых жизнях; ни о чем подобном он никогда не слышал; он никогда не слышал о полном траке; никогда ничего не слышал о чем-то подобном. И вот он сидит и говорит: «У меня ужасная боль в спине». И вы спрашиваете: «Вы когда-нибудь повреждали спину?» А он отвечает: «Да, как-то раз меня сбила машина». Хорошо, мы проходим с ним эту инграмму.
бум! – сломал ему спину и так далее.
И вы проходите все это как оверт и так далее. Боже мой, вы в самом деле работаете над этой штуковиной, понимаете? Вы имеете дело с этой жизнью. Вы ее подлатываете. Вы приводите ее всю в порядок, все прекрасно, все замечательно, все прекрасно.
Пару дней спустя он приходит к вам и говорит: «Что мне делать с моей спиной?» И вы наконец говорите: «Что ж, хорошо, садитесь». Что ж, это было в другом месте и в другое время, и у многих из вас живы воспоминания об этом. Вы говорите… (Щелчок, щелчок, щелчок.) (Щелчок, щелчок, щелчок.) (Я уже столько лет этого не делал, что мне нужно немного поразмяться, понимаете?) И вы говорите: «Хорошо. Ладно. Ладно. Когда я щелкну пальцами, файл-клерк выдаст вам дату. Хорошо, поехали». (Щелчок.)
И преклир говорит:
Так вот, на другой день мы проведем ему другой процесс, мы попросим его поднять руку и ударить матроса, который находится перед ним, а его рука так и застынет на месте, понимаете? В конце концов вы… он не может заставить свою руку опуститься, чтобы выполнить это движение. И в конце концов он сможет сделать… тик.
«Ай!» Не успеете вы и глазом моргнуть, как его спина будет в полном порядке.
Что ж, странно, что реальная жизнь, которую он прожил в этой жизни, не смогла излечить боль в спине, а иллюзорная жизнь, которую он «конечно же, никогда не жил», смогла. Что ж, это уводит нас в опасном направлении: получается, что, если мы позволим преклиру пережить достаточно иллюзий, он поправится… что совершенно противоречит всем наблюдаемым фактам.
При клировании целей вы обнаружите, что когда-то давным-давно в момент полнейшей безответственности и скуки или какого-то подобного умонастроения безо всякой на то причины вы вдруг решили…
И после этого жизнь стала не очень-то уютной. Она не была скучной, но, вне всякого сомнения, она была не очень-то уютной. Что это? Это основная цель. Парню было нечем заняться, поэтому он выдумал себе занятие. Это его основная цель. Это сделал он. И никто другой.
Забавно в этом то, что он делает это довольно часто; с той поры он делал это постоянно. Вы обнаружите, что прямо перед каждой операцией, которую ему вот-вот должны были провести, прямо перед каждой аварией, в которую он вот-вот должен был попасть, прямо накануне покупки Первого национального банка, он ставил перед собой новую цель… не основную цель… он ставил перед собой новую цель.
Перед тем, как начать жить каждую новую жизнь, он как бы говорит: «Ом мани падме хум» и «В этой жизни я буду хорошим мальчиком. Вот кем я буду. Всю эту жизнь… я собираюсь прекратить совершать преступления. Всю эту жизнь… я буду хорошим мальчиком».
А какая-нибудь девочка говорит: «Всю эту жизнь я буду доброй. Я буду очень доброй со всеми и вообще не буду ранить ничьих чувств».
Возьмите Е-метр и просто попросите кого-нибудь вспомнить, спросите: «Что ж, какая цель у вас была связана с операцией?» И он вам ее назовет, понимаете? «Какая цель у вас была связана с жизнью?» И он вам ее назовет. «Какая цель у вас была связана с тем-то? Какая цель?» Понимаете, он вам ее назовет. Он постоянно принимает те или иные решения.
Задайте мужчине вот такой вопрос: «У вас когда-нибудь были проблемы с женщиной?» — излишний вопрос. Задайте вопрос какой-нибудь женщине: «У вас когда-нибудь были проблемы с мужчиной?» — совершенно излишний вопрос,
И скажите:
И вот оно, понимаете? Четырьмя метрами позже, по мере того как у них все это происходит, понимаете: сюсюканье, подарки на память, понимаете, — они становятся только хуже, а не лучше. И вы говорите:
Если вы начнете искать цель какого-нибудь гонщика и доберетесь до момента непосредственно перед гонкой, вы, скорее всего, найдете там какую-нибудь странную цель, которая либо недостижима, либо откровенно разрушительна, что-то вроде: «Я им всем задам! Я разобью пять или шесть машин!» Понимаете, он в гневе. Он так и делает! Вы вылавливаете его… вы вылавливаете его с помощью Е-метра несколько жизней спустя, и он рассказывает вам обо всем этом.
Короче говоря, человек создает постулаты. Но когда он создает какой-нибудь большой, невероятный, стоящий выше всего остального постулат «вот так все и будет», он начинает цикл, который может растянуться на сто тысяч, на миллиард, на миллиарды лет. Когда же цикл завершается… все кончено, все умерло, человек совершенно аберрирован. Он знает: единственное, что он может сделать, — это удалиться, никогда больше не уделять этому никакого внимания, отправиться в другую часть вселенной, осесть там и быть хорошей девочкой. Он решает сделать это, понимаете?
Что ж, он полностью обустраивается, совершенно забывает обо всем, что было, и говорит: «Тут, несомненно, как-то скучно; пожалуй, мне стоит начать хорошую игру. Так, посмотрим… “Быть отменным подлецом”. Это довольно неплохо».
Хорошо, он какое-то время живет, и, боже мой, он в самом деле побеждает, у него в самом деле получается быть отменным подлецом, понимаете? Я хочу сказать, ей-богу, те, кто хотели иметь такого подлеца, получили то, что хотели, понимаете? Все общества по улучшению людей в округе мягко пытаются переубедить его, понимаете, а местный священник всегда звонит ему и пытается отговорить от того, чтобы заниматься такими делами. Так что это та еще игра.
А потом он случайно… поскольку человек в основе своей хороший… случайно, когда он не был осторожен, он бросает десять центов в шапку попрошайки. Он идет по улице и чувствует себя довольно виноватым. Он знает, что правильно было бы вернуться и опустошить шапку попрошайки подчистую, понимаете? Он допустил промах. И вот мало-помалу он начинает предавать свою собственную цель. Его основная цель оказывается преданной.
Так вот, как это ни странно, у людей очень редко бывают настолько ужасные основные цели. Я привел такой пример шутки ради. Основные цели людей такие: «быть веселым», «быть кем-то», «быть», «танцевать», «зарабатывать деньги», что угодно. На первый взгляд эти цели кажутся совершенно благопристойными… совершенно благопристойными. В них нет ничего неправильного, и тем не менее они каким-то образом втягивают людей в такое количество неприятностей, что людям трудно выбраться из них, поскольку, конечно же, у них фиксированная бытийность и они не могут делать ничего другого.
Что ж, рассмотрим «танцевать». Девушка берет тело… собирается танцевать. Она выходит на улицу и слегка машет юбочкой… она еще совсем ребенок, понимаете? Она слегка машет своей юбочкой, понимаете, и, боже мой, это сообщество кальвинистов. «Танцы — это корень всего зла». О, с этим все в порядке. На самом деле это ее не аберрирует; она должна сделать следующей шаг по своей собственной воле.
Она замахивается своей маленькой детской ножкой в тапочке и пинает этого парня прямо в голень. Это продолжается какое-то время. И она все более и более несчастна, она таскает с собой все больше и больше банка. У нее все больше и больше трудностей в жизни. У нее то, у нее се; и кажется, что все идет коту под хвост. И она не вполне понимает, в чем дело.
И она постоянно создает постулаты того или иного рода: «Теперь все наладится. Я буду хорошей девочкой. Жизнь должна стать лучше. Я буду помогать людям». И она просто продолжает нагромождать одну цель на другую, понимаете, нагромождает, нагромождает, решает все поправить, сделав что-то еще, решает все поправить, решает все поправить, решает все поправить и реш… и вот она сидит перед вами и держит в руках банки.
И вы говорите: «Что ж, как насчет вас? Какова ваша основная цель?» Что ж, откровенно говоря, она может с легкостью выдать вам три тысячи целей… одну за другой, одну за другой, одну за другой, с легкостью. Какая из них основная? Какая из них основная? Все они кажутся подходящими; и если бы вы использовали любой прежний метод нахождения, все они показались бы достоверными. Это «быть хорошей девочкой», «выйти замуж за богатого человека»? Или «поквитаться со всеми любым способом»? Что ж, какая из них основная? Какая из них основная? Понимаете?
Вы начинаете прочесывать все это с помощью Е-метра, и вы можете найти ее, а можете и не найти, и да поможет вам Бог, если вы найдете неверную цель. Если вы найдете неверную цель и начнете использовать ее в качестве основной цели индивидуума, вы попадете в такую… поймите, преклир вам тут не помощник. Иногда он будет сидеть и говорить: «Да, это моя основная цель “быть хорошей девочкой”. Понимаете, так оно и есть. Это мне подходит! Это мне подходит! Подходит. Всегда была такой… всегда».
Тогда вы переходите к следующему шагу одитинга и начинаете проводить по этой цели листинг и преклир становится… Все идет не так, как нужно. Преклир не чувствует себя хорошо. Все идет наперекосяк. Если продолжать в том же духе, не успеете вы и глазом моргнуть, как преклир будет выглядеть на 190 лет, у него постоянно будут какие-то боли и… никаких болей не будет… обычно это просто превращается во что-то вроде тошноты; когда преклир идет по улице, тротуар движется. Понимаете? Не в своем уме. Вот что такое неверная цель.
Поэтому тут требуется весьма… весьма точный метод обнаружения, поскольку основная цель довольно глубоко запрятана. Она спрятана вот под этой горой. Это все равно что искать нужную каплю воды в море. И чтобы найти эту цель… Это не что-то такое, что можно делать спустя рукава… поверьте мне, это не что-то такое, что одитор может делать спустя рукава. Вы должны быть обучены делать это, ваше мастерство должно быть отточенным, иначе у вас возникнет слишком много неприятностей.
Вот в чем суть этой ситуации: всякий раз, когда преклир не осуществлял свою основную цель, он добавлял частичку к своему банку, и в течение последнего миллиарда лет он только и делал, что увеличивал свой банк. И весь банк держится на основной цели, поскольку человек не мог ее осуществить и не осуществил ее. Боже мой, конечно же, единственный настоящий грех — предать себя. Человек предает себя; он неверен себе, и вот тут и находятся истоки его аберрации.
«Всего превыше верен будь себе». Шекспир говорил сущую правду, когда гамлетил эту строчку. И если бы он посвятил этой идее еще тысячу слов, вместо того чтобы в следующем абзаце излагать какие-то совершенно другие идеи, что ж, успех, вероятно, был бы у нас в кармане.
Тем не менее с философской точки зрения эта идея стара: «Верен будь себе». А затем следует: «Тогда, как утро следует за ночью, последует за этим верность всем». Что ж, ладно; это мило. Но что значит «верен себе»? Понимаете? На самом деле вы верны не себе; вы верны своей основной цели. Если вы не верны своей основной цели, ваше дело табак. Вот из-за чего у человека появляется банк.
Каждая исследованная нами инграмма, каждый кусочек черной массы, каждый ридж, каждое белое пламя, — все, что только происходило в разуме, происходило там потому, что основная цель человека была изменена или искажена.
И бедняга… бедняжка… она теперь даже не знает, какой же эта цель была, пока вы вдруг не напишете эту цель и не покажете на суфлерской доске. И она воскликнет:
«О, танцевать, конечно же! Это я! Да! Что бы вы думали!» Она делает парочку танцевальных па и растягивается на полу во весь рост, поскольку вы еще это не очистили. Но это в самом деле онаВы проводите листинг по этой цели; каждая инграмма, все риджи… черные, белые, зеленые, фиолетовые и розовые… все они исчезают. Инграммы уходят; все уходит и так далее. Мне пришлось разработать совершенно новый метод одитинга, чтобы справиться с этим явлением. И это просто испаряется; а человек сохраняет всю свою мудрость, и ни одна масса больше его не сковывает. Он становится сообразительным тэтаном.
Его состояние не такое, каким оно было изначально когда-то в далеком вчера… чистым и невинным, когда все было сделано только ему. Понимаете? Он уже больше не в таком состоянии. Он приобрел опыт. Он опытный. Я слышал, как один парень сказал: «Если бы я тогда знал то, что я знаю сейчас, и мог бы извлечь пользу из…» Я слышал, как один парень говорил это о средней школе. «Если бы тогда я знал о женщинах то, что я знаю сейчас», и мысленно он вновь оказался в средней школе, понимаете? Он испустил тяжкий вздох.
Если бы тогда, когда он занимался тем бизнесом, он знал бы то, что он знает о бизнесе сейчас, насколько проще все тогда было бы. Что ж, мы приводим тэтана в интересное состояние, когда ему нет нужды знать, однако он знает все, что он выяснил на траке, но теперь он может все это вспомнить.
Это создает очень интересную ситуацию, не так ли… сообразительный малый. Потенциал его знания невероятен. Некоторые юноши и девушки — саентологи — меня просто убивают, некоторые молодые люди… какой-нибудь парень вдруг вбегает и говорит:
В следующей сессии он ищет сведения о том, как изготовить такую батарею. Не успеваете вы и глазом моргнуть, как какой-то фрагмент того, о чем он вам говорил, появляется в журналах по электронике как последняя разработка профессора Унка, понимаете? Этот парень работал на мысе Канаверал. Однажды он сказал об этом профессору Унку за буфетной стойкой, поэтому теперь профессор Унк вырос настолько, что стал руководить всеми профессорами кафедры Унка. Понимаете?
Это весьма забавно, сегодня мы повсюду — и это обычное дело… я имею в виду не только такие вещи; люди начинают использовать нашу терминологию тем или иным образом, и вы видите, как она просачивается то туда, то сюда.
А недавно один медик в Австралии написал, что психиатры и психологи должны… он писал учебник… что они должны покончить с тем, что они делают, и предоставить заниматься этим нам, поскольку неизбежно, что этим будем заниматься именно мы, и это было написано в официальном учебнике по медицине. Это интересные подробности.
Когда индивидуум следовал своей основной цели, его положение и в этом случае оказывалось невыносимым. Давайте вернемся к этой основной цели. Теперь все это стало просто невероятным, поскольку каждый раз, когда человек следовал этой цели, это странным образом оказывалось овертом против кого-то где-то там.
«Танцевать»… боже мой, всякий раз, когда эта девочка рождалась в каком-нибудь сообществе, оно оказывалось еще более пуританским, чем все остальные пуританские сообщества, в которых она рождалась до этого.
Это оверт того или иного рода против морального кодекса группы, и складывается впечатление, что ее просто притягивает к таким группам все сильнее и сильнее. Похоже, спустя какое-то время ей так и не пришло в голову взять и родиться в стране танцев, понимаете? Казалось, что это не имеет к делу никакого отношения. Формулировка была такой: «Как родиться в пуританском сообществе и все же танцевать?» В этом и состояла ее проблема. И это становилось все большим и большим овертом, все большим и большим овертом против конкретной части общества. Девочка живет дальше, проходят тысячелетия, проходят триллионолетия, время идет. И в один прекрасный день она сидит на стуле, а в руках у нее две допотопные жестяные банки, понимаете? И кто-то говорит ей: «Какова ваша цель?»
Что ж, она отвечает: «Быть хорошей девочкой, быть доброй, никому не мешать, никогда не быть следствием, радостно петь весь день напролет, никогда ничего не делать, выйти замуж, иметь дядь, играть на скрипке, вообще не жить поблизости от людей». На самом деле она будет продолжать… и может быть почти случайно… 465-ой целью в списке она назовет «танцевать».
И странно то, что если вы собирались… так вот, 3GA… позвольте мне сказать следующее… типовая процедура 3GA — это уже сделанное дело. Мы можем проводить типовую процедуру 3GA, и, если человек в том состоянии, в котором его можно одитировать… Е-метр дает с ним показания и так далее, и мы даже можем помочь ему прийти в такое состояние… вы можете проводить 3GA, если вам все равно, сколько времени вы потратите. Но мы не считаем, что можем позволить себе потратить на нахождение чьей-то цели двести часов, поскольку у нас не так много одиторов.
Поэтому возникла необходимость в более надежных, быстрых и стремительных методах нахождения целей. Если бы вам нужно было выполнять все это для нахождения каждой цели, вы в конечном итоге обнаружили бы, что тратите много времени на нахождение всех этих целей, понимаете? Вы бы обнаружили, что подъем человека до состояния тэта-клир… возможно, это уровень третьей-четвертой цели… это очень долгая процедура.
Но не забывайте, эта технология существует, она работает, и мы очень часто делали в Сент-Хилле клиров и так далее; мы делали клиров таким образом уже на протяжении какого-то времени. Я не объявляю, что мы сделали какое-то количество клиров; я объявляю, что мы сделали больше клиров и быстрее.
И количество людей, которых можно отклировать с первого захода, во много раз увеличилось. Каким образом? Каким образом? Что ж, типовая процедура 3GA, она состоит в том, что человека просто просят перечислять свои цели, он перечисляет, перечисляет и перечисляет цели. Иногда вам везет, и вы обнаруживаете, что 465-ой он называет цель «танцевать». Это было просто везением. И то, что вы не подавили эту цель, когда читали список целей, и она дала рид, — это тоже было просто везением. Здесь присутствует фактор удачи, понимаете?
Но вы по-прежнему можете с помощью подготовительной проверки и других действий подобрать эту цель, и в конце концов пройтись по списку снова… и в конце концов найти эту цель. Хорошо. На это уходит много времени, но тем не менее вы найдете цель.
Но возможно, у нее были второстепенные цели, то есть какие-то цели, которые появились после этой цели, ведь полный трак делится на циклы. Существует законченный цикл действия, то есть множество жизней определенного типа, множество жизней, прожитых в определенном окружении, и эти циклы могут длиться от шестидесяти тысяч до миллиарда или триллиона лет… долгий период. И в начале каждого из этих циклов индивидуум, очевидно, ставил перед собой какую-то основную цель, которая была абсолютно иной, совершенно самостоятельной и не связанной ни с какой другой основной целью, поставленной им когда-либо ранее. И он получал кусок МПЦ, такой славный кусок, который впоследствии будет делать что-то для него. Ну конечно, он будет делать что-то для него. Человеку все это не нужно. По-видимому, все это просто накапливается из-за связанной с этим механики. Это не имеет никакой ценности; нет никакой ценности в том, чтобы быть аберрированным.
Всякий раз, когда мы приводим в порядок музыканта, он начинает играть лучше. Всякий раз, когда мы приводим в порядок танцора, он начинает танцевать лучше, понимаете? Чем более человек душевно здоров, тем лучше он действует.
Конечно, если вам оказалось не под силу… совершенно не под силу справиться с человеческим разумом, и вы ничего не могли с ним сделать… то вы начинали говорить людям: «Аберрация очень ценна. И вы одерживаете победы только потому, что вы чокнутый».
Говорят, что в Беверли-Хиллз сегодня на каждые семьдесят человек приходится по одному психиатру. Мне кажется, это весьма интересная демографическая картина. Звездам постоянно твердят об этом: «Что ж, ты звезда, потому что ты чокнутый. Поэтому аберрация — ценная штука. Мы ничего с ней поделать не можем, поэтому давай ее сохраним». Это не резкие слова. Это даже не остроумная шутка. Они действительно это советуют, такова их философия. Были даже опубликованы книги — карманные книги, — лозунгом которых было «Будьте рады, что вы невротик»… по-моему, именно так называлась одна из этих книг, понимаете? Что ж, все потому, что они ничего не могут с этим поделать; это философия поражения. Если вы не можете победить банк, присоединитесь к нему!
Ну да ладно… ну да ладно, у нас тут сложилась такая ситуация, когда 3GA берет… как правило, вы берете верхний кусок МПЦ. Иначе говоря, вы беретесь за последний цикл. А потом вы беретесь за цикл непосредственно перед этим, и вы клируете его, понимаете… основную цель этого цикла. Потом вы проводите по нему листинг. А потом вы беретесь за цикл, который идет уже перед этим циклом, и проводите листинг по нему. Ха-ха.
Что ж, невероятное достижение здесь заключается в том, что теперь мы… Преклиру это дается тяжело, но это неважно. Это не имеет никакого отношения к делу; это в любом случае не имеет никакого отношения к сессии, по мнению большинства одиторов. «Если он что-то говорит, заткните ему рот». Ну да ладно… шутка.
Мы начинаем работать с ним, и мы: «Не эта. Не эта. Не эта. Не эта. Давайте возьмемся вот за эту», и — пффть – все остальные исчезли.
На самом деле так проще… гораздо быстрее. Не срезать по одной цели за раз; срезать их все сразу.
Так вот, вы найдете даже еще более раннюю цель с помощью этой системы, и это будет еще один врррум! Итак, что же мы видим? Мы видим метод, который позволяет находить цели быстрее и добираться до целей, находящихся глубже… что весьма ценно.
Вероятно, пока это не очень реально для вас, но это станет реальным. В один прекрасный день вы будете сидеть на стуле и ваша цель… как правило, с помощью 3GA, которая уже приняла окончательный вид и совершенно надежна, вы добьетесь многого, понимаете… и вы… Сейчас мы находимся в интересной ситуации, когда мы улучшаем нечто уже существующее. Вся эта исследовательская работа продвигается просто со страшной скоростью, она несется как снежный ком с горы, понимаете? И теперь я устроил все так, что вы можете ухватиться вот за эту штуку внизу, дернуть за нее, и она окажется волшебной ниточкой.
Вы когда-нибудь видели такие мешки с едой? И какой-нибудь очень сообразительный парень хватается за край этого мешка, делает (бум) и весь мешок распадается на части. Подходите вы и говорите: «Так будет лучше» — и разрезаете мешок. Что ж, это грубая работа, но вы пытаетесь открыть мешок.
Однако существовал волшебный способ открыть мешок, совершенно волшебный способ найти основную цель человека… выяснить, что было… Понимаете, он хочет это делать и не может. Она не танцует, потому что ее основная цель «танцевать». Она накопила столько овертов, что причина, по которой она не может танцевать, состоит в том, что ее основная цель — «танцевать». Вы видите, как тут все переворачивается с ног на голову? Это просто невероятно.
Так вот, она совершила столько овертов, связанных с танцами, что больше не может ничего делать, кроме как совершать оверты против танцев. Эта девушка, основная цель которой была «танцевать», теперь оказывается реформатором общества. Она почти что присоединилась к врагу. Всякий раз, когда она решает потанцевать, у нее болят ноги! Ей это не нравится.
Она скажет вам, что она бы с радостью потанцевала, да вот только ей уже очень сильно досталось в связи с этим. Понимаете? Иначе говоря, она не в состоянии делать то, что она хочет делать. И конечно же, если и существует какое-то определение для слова «несчастный», то оно должно быть таким: «никогда не в состоянии делать то, что хочется»… никогда! Именно это и происходит из-за путаницы, возникшей поверх основной цели.
Звучит невероятно, не так ли? Но это единственное, что хочет делать человек, и это то, что человеку трудно делать.
Почему? Что ж, позвольте мне рассказать вам, как мы находим эти цели. Мы составляем список динамик. Мы получаем этот список от преклира; существует множество способов получить этот список. Единственная ошибка, которую вы можете допустить, — это не включить в этот список ту самую вещь.
Мы берем список динамик. Это ваши старые друзья, динамики, понимаете? Вы знаете о них все. Что ж, существует определенный способ проводить ассесмент по динамикам. Вы просите преклира подумать об овертах против этих динамик. И открытие состоит в том, что та штука, которую мы называем «рок-слэм», беспокойное размашистое движение стрелки, конвульсии индивидуума, — иначе говоря, человек становится очень взбудораженным, ему больно и так далее, когда он затрагивает эту штуку… это проявляется на физическом уровне; вы можете увидеть это на Е-метре… и одна из этих штук включится, и раздастся грохот взрыва, если она есть у вас в списке. Это и есть динамика преклира. Конечно, это вовсе не его динамика; это та динамика, против которой у него есть оверты.
И выясняется, что в кейсе этой девушки такой штукой являются «сообщества», понимаете? У нее это входит в третью динамику… сообщества! Вы просите ее перечислить пункты (это действие выполняется различными способами), и в список попадает также данный пункт. И когда вы проводите по списку ассесмент, пытаясь найти нужный пункт, вы просите ее подумать об овертах против сообществ. Вы попросили ее подумать об овертах против самой себя — вы ничего не получили. Попросили ее подумать об овертах против секса — ничего не получили. Попросили подумать об овертах против семьи — ничего не получили. Попросили подумать об овертах против групп. Что ж, тут было что-то незначительное. Попросили подумать об овертах против человечества, понимаете? Но она внесла в список вот этот дополнительный пункт.
Вы работаете над ним: подумайте об овертах, о совершении действий, о совершении плохих поступков (мне все равно, как вы это сформулируете) против сообществ — и стрелка идет ваууууу-бум. Она говорит: «Что произошло? Ой!»
И вы спрашиваете:
Честно говоря, если вы на этом закончите работу, преклир будет счастлив… я видел таких преклиров. Вы не нашли ничего, кроме его динамики, против которой он совершает оверты, понимаете, он ходит и говорит: «Что ж, это моя динамика. Вот что я делаю в жизни. Я просто задаю жару сообществам! Это я! Точно!» Преклир чувствует себя превосходно, в самом деле, он чувствует себя превосходно.
Это фантастический терапевтический шаг, да вот только, конечно же, это не что иное, как шаг ориентации, если говорить о… я вам сейчас описываю ассесмент динамик по рок-слэму… техническое название: ассесмент динамик по рок-слэму.
Что ж, вы спрашиваете этого преклира: «Что представляет эту динамику для вас?» И вы записываете, записываете, записываете, записываете, записываете, записываете и записываете, и вы доходите до самого конца. Все то время, пока вы это делаете, стрелка движется с большим размахом, понимаете, а потом размах ее колебаний начинает становиться все меньше, меньше, меньше и меньше. И бог ты мой, как же хорошо чувствует себя преклир, теперь все замечательно. И даже если вы не пойдете дальше, преклир будет чувствовать себя так хорошо, как никогда, понимаете?
Так вот, вы снова беретесь за работу, вы включаете Е-метр и говорите:
«Подумайте об овертах против перечисленных вами пунктов», понимаете, один пункт за другим… бац! бац! бац! И у нее в этом списке есть один интересный пункт, и когда вы работаете со списком, проводите ассесмент путем исключения, этим пунктом оказываются «пуритане». Вот что представляет для нее сообщество — «пуритане» — бум! Преклир говорит: «Что случилось? Где я? Точно! Вот против чего я категорически выступаю. Вот что я просто терпеть не могу! Фух!»
Я видел одного такого преклира, который, сходив в город после того, как был найден его пункт, сказал: «Это такое облегчение. Всякий раз, когда я ходил через город раньше, я не мог взять в толк, что заставляет меня нервничать, но теперь-то я знаю это наверняка». Помните старые добрые ассоциативные рестимуляторы? Что ж, конечно же, весь мир был против человека, а вы свели все это лишь к сообществам. Он говорит, что он… Понимаете? А тут сообщества… теперь он чувствует себя лучше; он знает, что… он знает, что гнетет его; он знает, что его расстраивает.
И он сужает все это до того, что это оказываются даже не «сообщества», а «пуритане». Эй. «Пуритане» — это, конечно, даже не седьмая и не восьмая динамика, это группы… неправильное определение положения, понимаете, а это один из симптомов. Человек чувствует себя превосходно. Он ходит и говорит: «Что ж, теперь я чувствую себя в обществе совершенно свободно. Против меня вовсе не общество, а какая-то конкретная часть общества». Понимаете? Человек как бы сужает область, чтобы знать, что именно его беспокоит.
Что ж, вы берете длинный список целей: «Какая у вас могла бы быть цель, которая являлась бы овертом против пуритан?» И вы получаете размашистый рок-слэм, невероятный, размашистый рок-слэм, который затем все уменьшается, уменьшается, уменьшается и уменьшается. И преклир говорит: «Я чувствую себя лучше». Что ж, фокус в том, что ее цель еще не находится в данном списке. А преклир вполне уверена в том, что цель там есть; она говорит вам что-то типа: «Боже мой, это моя цель, понимаете, быть хорошей девочкой, быть доброй, быть милой с мужчинами». Все это оверты против пуритан, понимаете?
Так вот, в конце идет вопрос, сформулированный иначе, и мы называем его шестой линией: «Если бы вы были частью пуритан, какую цель для вас было бы невозможно достичь?» И преклир — бам! бам! бам! бам! «Это моя цель». Так вот, одитор может обладать замечательным даром убеждения; но он не сможет убедить преклира в том, что это не его цель. Преклир будет сидеть и орать на одитора… в самом прямом смысле этого слова. «Это моя цель! Именно это я и делаю… танцевать! Это она!»
И вы, конечно же, проверяете это с помощью процедуры «Быть тигром». Иногда на то, чтобы проверить это и подтвердить, уходит приличное количество времени из-за хаотичности, создаваемой преклиром. Преклир говорит:
Пламя ада не сравнится с яростью преклира, который думает, что его цель, основную цель, отвергают.
Вот цель. Вы ее проверяете. У вас есть технология, мы называем ее процедура «Быть тигром». Есть такое упражнение. Такое бывает редко, чтобы у кого-то была цель «быть тигром», поэтому мы используем… Тигры и болотные козлы стали как бы излюбленными животными в Саентологии, поскольку очень редко можно встретить человека, который был бы либо тем, либо другим. Но в один прекрасный день объявится кто-нибудь, у кого будет… он отреагирует просто бам! бам! бам! «Быть тигром. Вот моя цель». Весьма маловероятно, но такое может произойти.
Ну да ладно, вот мы работаем с этой целью. Если вы попытаетесь пройти мимо нее, если вы попросите преклира составить какие-то другие списки, сделать что-то еще, или если вы попытаетесь отвлечь внимание преклира от этой цели, вы, хотя вы можете быть опытным одитором… одним из тех профи, которые сидят в аудитории… вы можете стать свидетелем такого разрыва АРО, которого вы никогда еще не видели. Преклир не пытается сбежать, он делает из вас отбивную! Требуется быть чрезвычайно умелым одитором, и не только для того, чтобы читать показания Е-метра… тут тоже требуется умение… но просто для того, чтобы достаточно долго удерживать преклира на стуле. Преклир не испытывает боли; преклир в энтузиазме. Преклир боится, что эта конфетка не достанется ему. Это все равно что пытаться отобрать космический корабль у космического жокея, понимаете? Ему все равно, что вы делаете с этой штукой, просто не обесценивайте ее, поскольку, конечно же, именно с этим он и сталкивался всю свою жизнь. И он сам обесценивал других людей, пытавшихся обесценить эту штуку. И конечно же, если говорить об этой девушке, то у нее накопились громадные оверты против пуритан, и потом это распространилось на различные сообщества, а потом на всю жизнь, и так до тех пор, пока вся жизнь не ополчилась против нее, а она — против жизни, понимаете?
Но постепенно сужая подобным образом круг и уменьшая размер рассматриваемой области, мы в конце концов находим то, из-за чего и начался весь этот сыр-бор: я говорю об основной цели. Это будет что-нибудь невинное, по сравнению с чем атомная бомба покажется просто детской игрушкой.
Я всегда скорее согласился бы положить себе в карман парочку атомных бомб, даже в один и тот же карман, чем пропустить цель преклира или не взять ее в работу, когда она будет доступна. Это рискованно.
Здесь требуется умелый одитор, и главным образом потому, что ему нужно будет добиваться, чтобы преклир сидел спокойно. Он должен быть в состоянии добиться этого, и он должен быть в состоянии выполнять процедуру достаточно хорошо, просто безупречно, чтобы, когда преклир будет дергаться то туда, то сюда, это не мешало ему делать то, что он делает, понимаете, и при этом удерживать преклира в общении… это тот еще трюк. Сейчас таких одиторов очень мало.
Вот вы нашли цель преклира. Что вам с ней делать? Что ж, вы проводите по ней листинг. Вы проводите по ней листинг, используя шестнадцать линий листинга, формулировки которых я не буду сейчас говорить, поскольку в скором времени они будут напечатаны в бюллетене и выпущены для тех из вас, кому их захочется иметь. Но туда входят все индивидуальности, которые тем или иным образом противостояли достижению цели, которые помогали ее осуществлять, те, кем преклир являлся при осуществлении этой цели, и так далее, и вы должны будете просто проводить по ним листинг, листинг, листинг и листинг. Это быстрее, чем листинг по четырем линиям.
И вы проводите листинг по этой цели, вы проводите по ней листинг, и вдруг тонарм Е-метра начнет опускаться к показаниям клира, а преклир будет чувствовать себя все лучше и лучше. Конечно же, изредка, время от времени, боже мой, у преклира действительно будут включаться соматики. Тут не о чем волноваться. Преклир начнет волноваться, если у него такая соматика не включится.
И не успеете вы оглянуться, как стрелка на одной из линий начнет двигаться флоп, флоп, флоп, флоп… свободная стрелка. Так вот, вы переходите к следующей линии, и стрелка движется флоп, флоп, а показания Е-метра становится совершенно невозможно прочитать; это не так, как на противоположном конце диапазона, показания просто невозможно прочитать.
Вы спрашиваете: «Сказали ли вы ложь?» — а стрелка движется флоп. Она не имеет никакого отношения к индивидууму. Итак, вы уже отсоединяете его от его банка и от его тела, и он чувствует себя превосходно. Он начинает летать. Женщина, о, не знаю, она будет выглядеть на двадцать-тридцать лет моложе. Это, конечно же, опасно для девушки, которой всего-то двадцать лет.
Но вокруг нее появится как бы сияние; да, она начнет чувствовать себя хорошо и все такое. Она думает, что она здесь. Конечно же, этой цели предшествует другая, и число этих целей весьма ограничено… их лишь несколько. И, конечно, каждая из этих вещей поднимет их на поверхность.
Что ж, откровенно говоря, после того как вы найдете динамику преклира, ваш преклир перестанет быть человеком. Стоит вам только найти ее и разобраться с ней, стоит только преклиру узнать о ней, что это она и все в порядке, преклир перестанет быть представителем человеческого рода. Теперь дела у него могут идти лучше. Теперь он может делать разные вещи; его горизонты не так сильно ограничены, как раньше. Уровень его ответственности повысился, он уже не так сильно связан необходимостью выполнять разные навязчивые действия и тому подобное… с того самого момента, как вы найдете его цель.
Затем, когда вы найдете его пункт, все это станет еще более ярко выражено. И люди… что ж, даже не знаю, если бы мы знали лишь то, как находить эти две вещи, понимаете, то даже не находя цели, мы делали бы преклиров очень счастливыми. Цель начинает расстраивать преклира лишь в том случае, если вы пытались ее найти, но прошли мимо и не взяли в работу.
На самом деле вы можете приступить к поиску цели и это не расстроит преклира. Но если вы промчитесь мимо цели, оставив ее позади, преклиру сорвет крышу. Кусочки черепа разлетятся во все стороны. Преклир этого не потерпит. Преклир сам себе сорвет крышу; это сделает не его цель. Преклир не стерпит того, что цель была пропущена, поскольку самый большой пропущенный висхолд, который только возможен, — это цель преклира. О, нечто гаргантюанское. Если вы пройдете мимо одной из них, она взорвется прямо вам в лицо.
А если вы скажете преклиру: «На самом деле это не та цель», преклир придет к полному слому. Невероятно. Это не что-то ужасно опасное; на самом деле это вовсе не что-то опасное. Единственное ограничение — это мастерство одитора.
Так вот, тут есть опасность, на которую я должен вам указать, вот в чем она заключается: если вы находите динамику преклира, проводите по ней листинг точно так, как я вам описал, получаете затухающий рок-слэм после того, как произносите верный пункт, получаете пункт и затухающий рок-слэм, не распознаете этого, продолжаете листинг списка, на том успокаиваетесь и позволяете преклиру пребывать в неведении, никому не сообщая, что вы все это сделали… поскольку никто не сможет пройти этот путь во второй раз. Как если бы вы разбирали мостовую позади себя. Вы понимаете? В этом единственная опасность. У меня все же есть метод, позволяющий исправить все это, но я, наверное, приберегу его для себя.
Но на самом деле вы заметаете все следы, и ни один человек, который придет после вас, не сможет найти динамику этого преклира и так далее. Кроме того, преклира можно убедить в том, что что-то не в порядке с его динамикой, но от этого он не будет чувствовать себя хорошо и так далее. Но некоторые одиторы не могут распознать, что это не то, что нужно. Понимаете, когда вы будете искать эти вещи, вы, возможно, столкнетесь с хаотичностью.
Мы говорим об очень, очень высоком уровне одиторского мастерства; мы говорим об одитинге очень высокого уровня; кроме того, мы говорим о действии, которое выполняется быстро, когда дела идут хорошо, и выполняется не очень долго, даже когда дела идут плохо. Когда все это завершается, у нас есть основная цель существования индивидуума. И это фокус с волшебной шляпой, который еще никто и никогда не умел делать на этом траке. А мы умеем его делать; и мы сумеем сделать его для вас.
Ладно, тут все зависит от того, когда именно у вас есть свободное время и сколько именно свободного времени у вас есть и так далее и тому подобное. Я не пытаюсь продать вам одитинг; я пытаюсь продать вам идею «будьте терпеливы». А это тоже трудно.
Ладно, это клирование в том виде, в каком оно существует сегодня. Оно по-прежнему называется 3GA потому, что данная процедура — это просто процедура 3GA, улучшенная в части нахождения цели. Но с помощью обычной типовой процедуры 3GA… эта процедура называется так просто потому, что я присвоил ей такой номер, когда исследовал ее… с ее помощью вы тоже будете клировать людей, если у вас есть время.
Единственное, что вам нужно знать, — это как выполнять процедуру «Быть тигром», читать показания Е-метра, удерживать преклира в сессии, никогда не пропускать ни одного рида на Е-метре, никогда не вызывать у преклира разрывов АРО, никогда не вступать в В-и-О и парочку других незначительных вещей. Поскольку ассесмент — это самая тяжелая и самая трудная часть одитинга; она труднее всего дается преклиру, но она же приносит и наибольшую пользу. Однако ассесмент можно проводить и в старой 3GA до благополучного завершения и получения клира по первой цели. Поскольку существующее клирование по динамикам не аннулирует более раннее достижение, которое у нас было все это лето и с помощью которого мы делали клиров.
Мы на пути к успеху; мы значительно продвинулись на этом пути. Существуют даже такие методы, которые позволяют сделать в сообществе или в населенном пункте множество клиров за относительно короткий период времени, где-то за восемь или десять месяцев… что-то вроде пятидесяти или шестидесяти клиров на каждое сообщество или населенный пункт. И как вы думаете, что произойдет? Над этим было бы интересно поразмыслить, не так ли?
Что ж, я предоставляю вам поразмыслить над этим и расскажу об этом побольше завтра в час дня.
Большое спасибо.