English version

Поиск по сайту:
АНГЛИЙСКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- Auditing as a Professional (GOL-20) - L560820

РУССКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- Одитинг как Профессия (ЛПКХ 56) - Л560820
- Одитинг как Профессия (Отрывок) - Л560820
СОДЕРЖАНИЕ ОДИТИНГ КАК ПРОФЕССИЯ (отрывок)
Л. Рон Хаббард

ОДИТИНГ КАК ПРОФЕССИЯ (отрывок)

(Из лекции ЛРХ, прочитанной 20 августа 1956 года)

Человек, чтобы знать саентологию, прежде всего должен быть одитором. Профессиональный саентолог, который просто знает, как применять ее, скажем, в бизнесе, или в общении, или еще где-то, если он не проводил одитинг, то, на самом деле, никогда не будет владеть предметом. Его знания будут настолько поверхностными, что он будет постоянно делать промахи. У него не будет субъективной реальности.

Так что даже если вы просто обучаете профессионального саентолога, вы должны научить его чему-нибудь в одитинге.

Вы видите, что когда люди проходят основные курсы, их интеллект повышается. Вы обучаете их на основных курсах — их интеллект повышается. Это довольно заметно и довольно примечательно.

Очень хорошо. Как далеко они могут продвинуться, не затрагивая одитинг? Ну, очевидно, инструкторы, которых вы поставили для обучения людей на продвинутых курсах и которые находятся далеко за пределами предварительных или базовых курсов, чувствуют, что они не могут дальше продвигаться, потому что они обычно сдаются, и начинают учить людей тому, как одитировать.

Ну, это кратчайший путь. Но если человек просто собирается применять это с академической точки зрения сейчас и в будущем, и никогда не собирается никого одитировать, что ж, я не намного оценю его способность работать с этим.

Во-первых, один из самых легких, эффективных, самых стабильных способов работы с людьми, существующих в настоящее время, - это процедура одитинга. И если человек знает процедуру одитинга и умеет ее применять, у него, конечно, не будет много неприятностей с людьми. Он не должен воспринимать их всех как преклиров, но я уверяю вас, они все будут так себя вести.

Я говорю вам это в качестве совета относительно групп и людей вообще. В старых логических основаниях Дианетики есть логическое основание, имеющее отношение к шкалам постепенности. И у любого человеческого существа есть такая шкала постепенности: найдите какой-нибудь пункт, с которым, как вы знаете, он согласится. Затем найдите другой пункт, с которым он может согласиться. И через какое-то время вы действительно будете общаться с человеком — это постепенная шкала соглашений.

Итак, вот перед вами какой-нибудь парень, который разговаривает с вами о саентологии. И он хочет знать все ее части в деталях. Он хочет знать всю технику и теорию.

И вот вы сидите и даете ему целый курс по саентологии, но в таком случае вы очень, очень глупый человек. Не нужно просто сидеть и давать целый курс по саентологии — не говорите ему об этом вообще ничего.

Скажите: «Давай я тебе покажу. Вот, встань сюда.Теперь, видишь вон ту стену? Хорошо, я хочу, чтобы ты сейчас подошел к ней, и я покажу тебе, что это такое…»

И он выйдет из этих домыслов и размышлений.

Зачем разговаривать с грампластинкой? Вы никогда ее ничему не научите.

Вы когда-нибудь пробовали сесть рядом с грампластинкой и научить ее чему-нибудь? Это просто никогда не работало. Они не пройдут самого элементарного экзамена. Вы просто положите еще одну инграмму поверх существующей.

А иметь дело с людьми очень, очень просто — с одним условием: если вы любите людей. Не навязчиво или компульсивно, а если вы просто любите людей. Если вы одитируете людей, чтобы свести с ними счеты, то вы покалечите их. Если вы одитируете людей, потому что вы терпеть не можете жить с людьми, когда они в таком состоянии… Помните, ваша собака не разговаривает — она не лает и не устраивает беспорядок, она достаточно дисциплинирована, но вы живете с ней и ее способностями. Я клянусь, что она не станет печь пироги, даже если вы пригрозите пристрелить ее! Я просто хочу, чтобы вы поняли. Я имею в виду, что способность не обязательно должна присутствовать у вашего собрата-человека.

Вы должны уметь просто как бы дотянуться до своего собрата-человека и просто, знаете, просто пожать ему руку. Вы должны уметь это делать. Это довольно удивительно. Я хожу по улице, навещаю кого-нибудь. И почти не бывает такого, чтобы кто-то хмурился или злился из-за того, что я случайно наступил ему на ногу или что-либо в этом роде. Они не делают этого: они улыбаются. Почему? Потому что я улыбаюсь им первым, и они воспроизводят это. Я люблю их. Они хорошие ребята. С ними легко иметь дело. Они не доставляют на самом деле неприятностей. Иногда они получают должности в жизни, эти должности разговаривают; и тогда они немного доставляют неприятностей. Но это неприятности с должностями. Вы не должны менять людей; поменяйте должности.

Но, строя частную практику, вы строите, в сущности, ни что иное как доброе отношение, и вы строите его с помощью хорошей работы. И это не очень сложно делать, и нет никакой магической формулы, с помощью которой это делается. Если вы любите людей и если вы уверены в своих результатах и не боитесь подойти, похлопать человека по плечу и сказать: «Жду тебя в 10 часов», то у вас будет практика.

И это все.

Если вы соберете людей в одну группу, если вы просто будете распространять нескольким людям — знаете, неважно, насколько мала группа, - то просто начните и обучите их некоторым главным основам. И если вы будете поддерживать это на достаточно простом уровне и не будете забегать вперед, (вы не должны заваливать людей тем, что они не понимают — помните это), и будете обучать их достаточно основным основам в этой маленькой группе, то вы внезапно обнаружите, что ваша группа добивается успехов.

В большой степени это зависит от вас. На самом деле, не от состояния вашего кейса, а от вашей способности доносить свои идеи и воспринимать другого человека.

И это относительно легко делать. Это примерно как езда на велосипеде. Вы можете это делать, или вы просто не делаете этого.

И чтобы построить практику и поддерживать ее, и постоянно сохранять движение по курсу в этом отношении, для этого человеку требуется достаточное количество честности, прямоты и хороших, стабильных отношений с людьми, с которыми он разговаривает.

Для этого, однако, также требуется умение посидеть немного на одном месте — что-то, чему саентолог никак не может научиться!