Веками человек ломал голову над своим прошлым. Откуда он пришел? Почему он здесь? Ведет ли он свой род от богов или он результат счастливой биологической случайности? Являются ли его предками человекообразные обезьяны или же он сошел со звезд?
В 1952 году было создано нечто новое, что рассеяло темноту светом неоспоримых, жестких фактов: ТЕХНИКА 88.
Место действия — Финикс (штат Аризона). Там, под сенью горы Кэмелбэк Маунтин, Рон завершал свои двухлетние исследования прошлых жизней. Прошлые жизни как явление дали о себе знать еще до того, как высохла краска на первых экземплярах «Дианетики»; разработка «Продвинутой процедуры» ускорило эти исследования Рона, а с публикацией «Настольной книги для преклиров» прошлые жизни оказались в центре его внимания.
На начальном этапе своих исследований Рон установил, что с инцидентами из прошлых жизней необходимо работать. Когда эти инциденты оставляли без внимания, преклиры увязали, а когда с ними работали, преклиры получали достижения быстро и эти достижения были потрясающими. Независимо от того, «верил» ли кто-то в прошлые жизни или нет, спорить с результатами, полученными в ходе процессинга, было невозможно.
Создание Е-метра имело решающее значение для исследований Рона в этой области. С помощью Е-метра давно похороненные инциденты и скрытые заряды были не только обнаружены, но и проверены и перепроверены у огромного количества преклиров. Именно так Рон начал наносить на карту инциденты, общие для всех кейсов, обнаруживать главные инциденты, которые можно найти у каждого человеческого существа.
В начале 1952-го года он опубликовал результаты своих исследований в новой книге «Что одитировать», которая теперь известна как «Саентология: история человека». С первых же слов этой книги мы узнаем о новой комбинации процессов, Технике 88, которая предназначена специально для того, чтобы обнаружить и проодитировать тэтана, «Я» индивидуума.
В июне одиторы со всей Америки собрались на летнюю серию лекций в Хаббард-колледже, который располагался в то время на Индиан Скул роуд в Финиксе и занимал девять гектаров. Там, со сцены на открытом воздухе, построенной специально для этой цели, Рон прочитал легендарные «Лекции по Технике 88».
Это было приключение, превосходящее все, что эти одиторы могли когда-либо вообразить; экскурсия через триллионы лет в самые дальние уголки этой и других вселенных в сопровождении гида. Здесь были тэта-ловушки, инциденты «Кто кого пересмотрит», домашние вселенные, космическая опера, завоевательные силы,инциденты с двойного трака и все остальное, что позволяет ответить на вопрос, ПОЧЕМУ мы здесь и КАК мы сюда попали.
Чтобы еще больше помочь одиторам в исследовании этой новой территории, Рон снабдил их компасом и картой — двумя публикациями, сопутствующими книге «История человека». Одна из них — «Электро-психометрический одитинг», первое руководство по использованию Е-метра. Вторая — «Индивидуальная карта трака», на которой можно отмечать инциденты, проходимые в кейсе.
Впервые у человека появилась возможность поставить точку в длинной главе проведенного в ловушках прошлого и нанести на карту маршрут своего пути к свободе.
Мы с гордостью представляем лекции Рона о полном траке истории человечества: «Техника 88: инциденты на траке до прибытия на Землю».
На следующих страницах приведены наиболее важные публикации и материалы для справок, относящиеся к тому времени, а также глоссарий, в котором содержатся термины, встречающиеся как в лекциях, так и в публикациях, и предметный указатель для всех лекций и публикаций. Кроме того, в каждой книге с текстами лекций вы найдете глоссарий и предметный указатель для лекций.
ПРИМЕЧАНИЕ: в 1950-е годы были потеряны записи двух лекций этой серии. Тем не менее полные тексты этих лекций были сохранены, и они представлены здесь.
Заключительные лекции этой серии (названные здесь «Дополнительными лекциями») были прочитаны месяц спустя, опять же в Финиксе. Они представлены здесь впервые и не включены ни в какие другие материалы.
Рекомендуемая последовательность изучения:
(Упоминается в лекции «Навязчивое состояние», прочитанной 23 июня 1952 года.)
В этой книге содержатся схемы, в которых дается краткое описание трех основных траков, интересующих одитора.
Одитору предлагается заполнять следующие ниже клетки, чтобы он в любой момент знал, какой следующий инцидент необходимо проходить, что было сокращено, а что нет, где находятся мотиваторы и где нужно искать оверты. Для образца такие клетки нарисованы в различных местах приведенных здесь схем. Одитор должен сам рисовать остальные. Цифры в ячейках говорят о том, что должно быть написано в строчках после цифр. Вот пример таких ячеек:
| 1 | Показания Е-метра до | 1 | V | |
| 2 | Показания Е-метра после | 2 | U | |
| 3 | Номер оверта | 3 | 8 560 000 | |
| 4 | Дата обнаружения | 4 | 1 августа | |
| 5 | Дата завершения | 5 | 5 августа |
В первой строчке записываются ДЕЙСТВИЯ стрелки Е-метра до начала одитинга. Это означает то, КАК Е-метр вел себя, а не то, какие он давал показания. Существует пять видов действий стрелки, как описано в «Электропсихометрическом одитинге». Для того чтобы их можно было записать в ячейках, как показано выше, рекомендуется использовать следующие символы для обозначения действий стрелки:
Эта карта составлена для использования в Технике 80 и Технике 88. Суть Техники 80 сводится к тому, что ни один инцидент не будет доставлять неприятности до тех пор, пока преклир не использует его против одной из динамик. Когда с преклиром что-то произошло, это был мотиватор. Когда он «драматизировал» его или пыталсяиспользовать его, это превратилось в оверт. Если он использовал какое-то движение (инцидент) слишком часто как оверт, у него появился DED, сокращенное название deserved action (заслуженное действие); имея DED, он начал считать, что теперь что угодно или кто угодно вправе нанести ему удар, поскольку теперь он заслуживает того, чтобы с ним что-то произошло. Таким образом, одитор должен находить оверт для каждого мотиватора, DED для каждой цепи овертов.
Поэтому клеточки рисуются для каждого инцидента. Если это клеточки для найденного оверта, то поставьте также номер мотиватора.
Некоторым инцидентам, которые очень часто встречаются у людей, повторяясь от человека к человеку, даны названия. Все остальные инциденты пронумерованы. Номер каждого инцидента отражает, сколько лет назад этот инцидент имел место. Таким образом, первый инцидент на траке имеет самый большой номер. Это может показаться парадоксальным, но на сегодняшний день это самый легкий способ классификации и это самый легкий способ ведения записей на схеме. Это простой способ, позволяющий собрать большое количество данных. Номер любого инцидента — это количество лет назад, которое дает реакцию на Е-метре. Это могут быть, как показывают схемы, сотни тысяч или триллионы лет назад. (Вы можете не верить в существование инцидентов до этой жизни, но если вы хотите делать преклиров здоровыми, то вам следует одитировать их; множество тестов показывают, что невозможно быстро добиться полного выздоровления, если работать только с этой жизнью.)
Не бойтесь делать записи на этой схеме. Не бойтесь обнаружить какие-то новые области. Если эта схема не достаточно длинная для той области, с которой вы работаете, если вы обнаруживаете, что на схеме слишком мало места, вклейте еще один лист для этой области. Система нумерации позволяет это сделать.
По большей части это схема terra incognita. Ни одному исследователю до сих пор не посчастливилось столкнуться с областью, которая была бы настолько мало изведана или настолько неизведанна, как трак времени человека. Вы с преклиром, используя Е-метр, можете проделать огромную работу, заполняя эту схему.
Эта карта трака входит в один комплект со следующими книгами: «Что одитировать», «Электропсихометрический одитинг» и «Саентология 8-80». К пониманию этих материалов ведут начальные курсы по Дианетике и Саентологии, в которых кратко излагаются, основы этих предметов.
(Примечание: Каждая из этих карт трака изначально содержалась на отдельном листе (8,5 х 14 дюймов). Они были напечатаны здесь в этом формате)
Хотя эта книга предназначена главным образом для проведения консультаций, ее могут использовать и те, кто не очень опытен в этом деле, чтобы ослабить тревогу или облегчить психосоматическое заболевание.
Если вы изучите эту книгу и будете использовать листы с вопросами, не допуская никаких отклонений, то это принесет только пользу.
Люди часто использовали символы в надежде, что это поможет им открыть доступ к бессознательному уму и найти какое-то объяснение того, что он оказывает такое огромное влияние на человека. Использование символов — это не новая идея. Но их использование в сочетании с описанными здесь техниками оценки — это нечто новое, поскольку все это основано на понимании того, что может содержаться в бессознательной части разума.
Символ — это не сама вещь. Символ — это кодовое обозначение вещи. Здесь мы используем символы, чтобы получить представление о реальности. Здесь мы не пытаемся систематизировать символы ради того, чтобы систематизировать символы. Попытки стандартизировать символы предпринимались часто. Людям, которые работали над этим в прошлом, не приходило в голову, что не существует стандартных символов, что символы очень сильно отличаются от человека к человеку.
Здесь человеку позволяют самому оценить, что для него могут означать те или иные символы, и затем его побуждают найти связанную с этими символами реальность, которую он себе представил.
Мы надеемся, что эта книга удовлетворит просьбы многих людей о создании какого-нибудь простого, эффективного метода проведения консультаций, который тем не менее не нарушал бы селф-детерминизм человека и не усиливал его зависимость от консультанта.
Редактор
Цель использования данной книги — в целом восстановить способность человека видеть различия.Этот процесс основан на аксиоме, согласно которой отождествление — это нерациональность, а способность видеть различия — это рациональность.
Кроме того, этот процесс основан на аксиоме, согласно которой психотик полностью поглощен прошлым и проблемами, существовавшими в прошлом; невротик в некоторой степени поглощен прошлым, а в остальном думает только о настоящем; а человек, который вполне душевно здоров, лишь в незначительной степени интересуется прошлым, немного интересуется настоящим и весьма активно интересуется будущим.
Эта книга используется одним и тем же человеком тремя способами:
Человек, получающий консультацию, сначала просматривает книгу, не делая в ней никаких пометок. Страница за страницей он рассматривает недорисованные символы и решает, что он из них сделает. Каждый раз, когда он принимает решение по поводу какого-то символа, консультант спрашивает, какого человека, объект или вещь в реальной вселенной или какое обстоятельство или состояние бытия этот символ представляет. Затем консультант просит человека вспомнить инцидент, в котором присутствовал этот человек, объект или состояние бытия.
Затем книгу переворачивают вверх ногами, и человек снова просматривает ее, сначала дополняя символ, а затем находя реального человека или объект, которых этот символ представляет, и находя инцидент, в котором присутствовал этот человек или объект. После этого он должен очень четко распознать этот инцидент, чтобы у него в поле зрения появился точный момент этого инцидента и связанные с ним обстоятельства. В каждом случае консультант требует, чтобы человек нашел еще один инцидент, в котором этот объект или человек или подобный объект или человек сделал что-то ему. И каждый раз, когда он вспоминает какой-нибудь инцидент (или инциденты, подобные первому или содержащие некоторые элементы первого), консультант требует, чтобы он описывал этот инцидент или его элементы до тех пор, пока этот инцидент не станет совершенно реальным для консультируемого. Если инцидент кажется ему очень серьезным, то он должен вспоминать все подобные инциденты до тех пор, пока это не перестанет казаться ему чем-то важным.
Работая с одним разделом (или пятью страницами) за один раз, человек, получающий консультацию, дорисовывает символы цветными карандашами. И затем символы преобразуются в реальные инциденты. Цвет обозначает то, что он обозначает для консультируемого, поскольку он может иметь для него большое значение. Но теперь консультанту нужно выяснить, что консультируемый сделал этому человеку или объекту; нужно выяснить, какое действие, эмоция или мысль были направлены на этот объект или на этого человека, открыто или скрыто.
Другими словами, когда консультируемый завершает один раздел, консультант тщательно проходит с ним по этому разделу, преобразуя каждый символ во что-то действительно существующее, и затем добивается, чтобы консультируемый нашел, какие жестокие и разрушительные действия он сам совершил по отношению к этому
Консультант задает следующие вопросы:
«Что эти знаки символизируют для вас?»
«Что означает для вас символ, который вы только что назвали?»
«Кого или что из реального мира представляет этот символ?»
«Кого вы знали в прошлом, кто был похож на это?» (Или: «Кто использовал подобный объект?») «Что этот человек (или объект) сделал вам?»
«Вспомните конкретный инцидент, когда это произошло».
«Где вы стояли, когда это произошло?» (И другие вопросы, которые заставляют консультируемого перенестись в реальные события.)
Если такое происходило несколько раз, консультант говорит: «Вспомните случай, который наиболее реален для вас», «Какой самый ранний инцидент такого рода вы можете вспомнить?»
Сориентируйте консультируемого в инциденте. Пусть он бегло просматривает все подобные инциденты, пока снова не окажется в настоящем времени. (Чем меньше он будет говорить о том, что он думает по поводу всего этого, тем лучше.)
Бегло просматривайте всю эту цепь инцидентов снова и снова, пока они не перестанут вызывать интерес у консультируемого.
Когда символы дорисованы, выполняйте тот же самый процесс, но на этот раз измените его таким образом, чтобы консультируемый направлял свое внимание только на те инциденты, в которых ОН САМ сделал что-то объекту или человеку, представленному данным символом.
Сканируя цепи, избегайте настоящей физической боли, если же вы все-таки ее затронули, проходите ее, пока она не ослабнет. В особенности проходите те моменты, когда консультируемый сам причинил эту боль кому-то другому.
Никогда не принуждайте консультируемого возвращаться в инцидент. Всегда сканируйте цепь, пока она не станет очень реальной для него.
Предназначение данной книги в целом — повысить способность человека видеть различия между людьми, объектами и моментами времени, чтобы он лучше ориентировался в окружении.
Процесс, приведенный здесь, дает широкую свободу для самостоятельной оценки и делает человека более уверенным в себе.
Мастерство консультанта в данном случае определяется его способностью расширять набор вариантов использования реальных инцидентов, которые всплывают в поле зрения консультируемого, и его способностью добиваться, чтобы консультируемый нашел в символах, которые он создает или видит, что-то действительно существующее.
Этот процесс дает очень широкую свободу действия. Главным образом это зависит от того, насколько хорошо консультант понимает технологию, стоящую за всеми этими процессами, поскольку эту книгу можно использовать просто как это изложено на первых ее страницах, либо использовать с пониманием того, что в ней написано, либо использовать с пониманием самой Дианетики, в которой имеется множество различных техник, позволяющих ослабить обнаруженную совокупность инцидентов определенного типа благодаря применению изложенного здесь метода нахождения инцидентов при помощи символов.
Цель данной книги заключается в том, чтобы поднять на поверхность и сделать полностью видимыми скрытые и порой жестокие конфликты и области взбудораженности, которые таятся в «бессознательном» уме, как его когда-то называли. Если говорить прямо, то эта книга позволяет вытащить на свет те вещи, за которые консультируемый не берет ответственности и причиной которых он не хотел быть.
Во многих случаях человек способен посмотреть только на сам символ. Но после того как он посмотрел на символ, он может посмотреть на человека или объект, связанный с данным инцидентом. А потом он наконец сможет сконфронтировать сам инцидент и с помощью сканирования локов или повторяющегося прямого провода ослабить его.
Очень желательно, чтобы консультант имел навык в использовании сканирования локов и повторяющегося прямого провода. Если говорить о более основательной подготовке, то рекомендуется, чтобы консультант умел ослаблять сильно заряженные инциденты. Если же говорить о еще более основательной подготовке, то консультант может ознакомиться с техниками, позволяющими устранить факсимиле полностью. Поскольку при работе с этой книгой в поле зрения могут показаться — и, если проявить предусмотрительность, обязательно покажутся — основные причины, по которым легкие инциденты, находящиеся на уровне осознания, оказывают на человека аберрирующее воздействие.
Исследуя символы, мы изучаем не источник трудностей, а ключ, который позволит открыть дверь к источнику трудностей.
И мы предоставляем консультируемому максимальную свободу оценки и селф-детерминизма при работе с этой книгой. Многим консультантам, которым не терпится помочь и которые готовы в любой момент дать свой совет и высказать оценку, это может показаться трудным, но если они не будут поступать таким образом, это сильно повредит консультируемому.
Благодаря этой книге человек обнаруживает, что он может помочь себе, и это, несомненно, самый важный шаг на пути к более высокому уровню душевного здоровья.
При использовании данной книги консультант должен следовать установленной процедуре, поскольку благодаря этому при работе с несколькими людьми он сможет вести точные записи о прогрессе каждого.
Каждая книга подготовлена таким образом, чтобы из нее можно было вырывать листы с инструкциями. Общее правило таково: консультируемый не должен получать листы с инструкциями, и вам не обязательно объяснять ему, что от него требуется, кроме как перед каждой отдельной стадией процессинга.
Таким образом, листы с инструкциями необходимо вырвать. Затем книгу нужно подписать именем консультируемого. В конце раздела с инструкциями специально предусмотрена страничка для записей, которую не нужно вырывать; пользуясь этой страничкой, вы сможете следить за прогрессом консультируемого.
После того как консультант сделал эти две вещи, он отдает консультируемому книгу, чтобы тот подержал ее в руках и бегло просмотрел. Консультанту не требуется чему-то обучать консультируемого или объяснять ему какие-либо процессы. Консультант обнаружит, что консультируемый — даже если это ребенок, даже если это психотик — с готовностью согласится сыграть в игру «Что вы здесь видите?»
Таким образом, шаги, которые были коротко описаны в предыдущем разделе и которые будут более подробно описаны в этом разделе, успешно начинают выполняться.
Важную роль в этой процедуре играет отношение консультанта. Вся польза от этой книги может быть сведена на нет, если консультант будет подвергать сомнению услышанное или проявлять сарказм или если будет казаться, что он хочет навязать что-то консультируемому. Кроме того, постоянные оценки типа: «Вы увидели это потому, что…» — подорвут силы консультируемого и он погрузится в апатию, поскольку в данном случае консультант посягает на право консультируемого оценивать. Далее, консультант не должен вступать в спор с консультируемым. Если консультируемый говорит, что это пожарная машина в салоне красоты, значит это пожарная машина в салоне красоты. Консультант должен остерегаться того, чтобы высказывать оценки консультируемому, и на то есть веская причина: этот процесс направлен на восстановление способности человека оценивать. Но есть еще одна причина: консультант, сам того не осознавая, может начать навязывать человеку свои собственные аберрации в попытке устранить у него то, что необходимо устранить у самого консультанта.
Если вы будете проявлять заинтересованность и мягко настаивать на том, чтобы человек увидел что-то (а затем вспомнил реальный инцидент и прошел его), то это принесет ему огромную пользу; кроме того, этот процесс редко бывает очень болезненным для консультируемого.
Обычно этот процесс идет медленно, иными словами, консультируемый не получает результаты совершенно неожиданно. Но в определенном числе случаев результаты появляются так неожиданно и настолько поражают человека, что он полностью меняется. Консультант должен ожидать первого и просто порадоваться, если произойдет второе.
Общие причины умственной аберрации являются простыми в своей основе и сложными только в развитии.
Существует очень небольшое количество факторов, лежащих в основе механики невроза, психоза и душевного здоровья. Они описаны в двухстах девяти Аксиомах и Логиках Дианетики.
Аксиома 25: Основное предназначение рассудка — расчет или оценка усилий.
Аксиома 29: Основные ошибки рассудка заключаются в неосознании различий в материи, энергии, пространстве и времени.
Аксиома 30: Правота — это верный расчет усилий.
Аксиома 31: Неправота — это всегда неправильный расчет усилий.
Аксиома 68: Единственная произвольность в любом организме — это время. Аксиома 123: Все усилия, связанные с болью, связаны с потерей.
На основе этих Аксиом можно без труда разработать множество терапевтических процессов. Изучение и понимание этих принципов позволит консультанту предвидеть, какое воздействие будут оказывать на умственное состояние человека различные инциденты, и таким образом знать, на что необходимо обратить внимание в кейсе.
Человек использует свою способность производить расчеты, а также свою память и свои прошлые выводы и решения, чтобы оценивать усилия в прошлом, настоящем и будущем. Например, если вы подумаете о таком простом действии, как открывание двери, вы увидите, что вам необходимо в настоящем времени оценить будущее действие, которое будет заключаться в том, что вы положите руку на дверную ручку и приложите к ней какую-то силу. Так вот, если человеку в прошлом постоянно не удавалось открывать двери, он будет очень тщательно оценивать это усилие; возможно, ему потребуется для этого некоторое время, и, может быть, он даже будет испытывать некоторое беспокойство по поводу такой простой проблемы. Если человек часто открывал двери и при этом с ним постоянно происходило что-то, что вредило его выживанию, то он опять-таки будет оценивать усилие, он будет брать данные из прошлого и на основе этих данных производить расчеты в настоящем, чтобы знать, что делать в будущем. Он будет рассчитывать усилие других вещей или людей, чтобы побороть их, сопротивляться им или уступить им.
В оценке усилия участвует даже воображение; человек, который постоянно воображает, как он лентяйничает, или который постоянно мечтает об этом, оценивает, как замечательно было бы, если бы ему не нужно было испытывать усилие или прилагать его.
Когда человека что-то останавливает и он становится нерешительным в отношении усилий — особенно если он пребывает в нерешительности на протяжении долгого времени, — то поначалу в его оценках присутствует ярость, затем возмущение, затем страх, и в конце концов апатия. Качество его мышления зависит от того, насколько успешно или неуспешно он оценивает прошлые усилия.
Давайте рассмотрим усилие, которое прикладывает ребенок, чтобы получить пятицентовую монету. Сначала он просто просит ее. Не получив ее, он начинает придумывать причины, по которым он должен ее иметь. Не получив ее опять, он может разозлиться. И когда ни одно приложенное им усилие не дало результата, он спустя какое-то время говорит, что ему не нужна эта монета. В конце концов он погружается в апатию по поводу пятицентовых монет.
Теперь давайте рассмотрим противоположную ситуацию, когда ребенок не хочет чего-то. Его заставляют спать днем. Сначала он сопротивляется игриво, но потом он начинает сопротивляться всерьез. Потом он злится. И поскольку его продолжают заставлять (контрусилие), он в конце концов начинает плакать. Но не добившись своего, он впадает в апатию и идет спать.
Существует Шкала эмоциональных тонов, которую консультант должен знать, поскольку любой человек, которому он проводит процессинг, может быть основательно зафиксирован на каком-то из уровней этой шкалы. Шкалу тонов можно назвать «шкалой относительного успеха в оценке усилий». Также ее можно назвать «шкалой потенциального выживания».
Эта шкала отражает ряд действительно существующих и точно измеренных длин волн, но каждой из них присвоено произвольное цифровое значение.
| 4,0 | Счастье | Немногие расчеты конфликтуют между собой | Использует усилие хорошо |
| 3,0 | Консерватизм | Много известных конфликтов | Использует усилие с осторожностью |
| 2,5 | Скука | Конфликты известны, но встречают противодействие | Использует училие плохо |
| 2.0 | Антагонизм | Конфликты считаются опасными | Наносит ответный удар |
| 1,5 | Гнев | Неизвестные конфликты уравновешены | Удерживает и разрушает |
| 1,1 | Скрытая враждебность | Много неизвестного | Использует усилие скрыто |
| 1,0 | Страх | Сильно зафиксирован на неизвестном, внимание не зафиксировано | Использует усилие, чтобы отдаляться |
| 0,75 | Горе | Удерживает неизвестные боли | Сдался |
| 0,5 | Апатия | Не знает или ему все равно | Усилие использует его |
Эта Шкала тонов имеет множество аспектов, и с ее помощью можно многое предсказать. У консультанта будут хорошо идти дела, если он как следует изучит ее, чтобы добиваться превосходных результатов.
Обычно обнаруживается, что консультируемый относится к одной из вышеприведенных категорий. В целом можно сказать, что начиная с уровня 2.0 и выше человек является относительно душевно здоровым. А ниже уровня 2.0 он, как можно обнаружить, является относительно безумным.
Эта шкала является не только шкалой эмоций, но и шкалой, отражающей степень путаницы в расчетах. На уровне 2,0 человек относится антагонистично ко всему. А ниже этого уровня его настроение изменяется только в той степени, в какой он оказался неспособен заставить свое окружение вести себя хорошо. На уровне 2,0 и ниже человек практически не контролирует окружение, если говорить о настоящем контроле, и единственным методом «мышления» является раздражительно-ответный механизм и тесная ассоциация. На уровне 2.0 в жизни человека существует множество «может быть», большинство из которых не находятся на уровне его осознания, они были погребены ниже сознательного мышления или не были допущены в область сознательного мышления. Начиная с этого уровня и ниже количество «может быть» и глубина их залегания значительно увеличивается, пока человек не достигает уровня апатии, где все превращается в путаницу и нет ничего сознательного.
Консультанта главным образом интересует «может быть».
«Может быть» появляется очень просто. Человек получает движение, которое вредит его выживанию. Затем, в какой-то момент в будущем, он использует это движение и наносит вред какой-то другой сфере жизни. После того как он это сделал, он начинает жалеть об этом и принимает решение больше никогда не использовать это движение. Но это неудачное решение, поскольку он действительно получил движение и у него должно было быть право использовать его, однако он не мог использовать его так, чтобы при этом не пострадало его выживание в различных сферах жизни, которые его интересуют. Либо человек просто начал использовать это движение и остановился (овертная мысль), либо он просто выразил это эмоционально (овертная эмоция), либо он начал прилагать усилие в попытке использовать это движение и потом пожалел об этом — что бы он ни сделал, результат по большей части сводится к одному и тому же. Он «решил» не использовать это движение. Однако оно у него есть, и это, видимо, говорит о том, что он может использовать его. Но он не может использовать его и при этом не нарушать принятые в обществе нормы поведения. Это и есть «может быть».
Когда мы обнаруживаем, что тот или иной символ приводит нас к какому-то человеку, который сделал что-то консультируемому, мы также обнаруживаем, что консультируемый держится за движение, полученное от этого человека или от какого-то другого человека, который похож на этого. И мы тут же можем предположить, что это движение было таким, что консультируемый не может его использовать.
Мы обнаруживаем, что, когда человек начинает опускаться ниже уровня 2,0, он все сильнее и сильнее оберегает «те ужасные вещи, которые были сделаны ему» и все больше и больше не хочет отпускать эти инциденты. Поскольку эти инциденты, эти движения, за которые он так крепко держится, являются его оправданиями тому, что он использовал их или пытался использовать их впоследствии.
Если консультируемый постоянно жалуется, что кто-то плохо к нему относился, то можете быть уверены, что консультируемый нападал на этого человека или плохо к нему относился, и этот оверт, который был совершен позднее, имеет большое значение и является ключом к кейсу.
Таким образом, аберрация возникает из-за того, что жизнь направляет на человека какие-то действия или жестоко с ним обращается, но человек не может использовать в ответ эти действия против жизни и при этом не нарушать принятых в обществе норм поведения.
Следовательно, чтобы разрешить аберрацию, необходимо сначала выяснить, что, по словам консультируемого, было сделано ему, и затем, в более позднем периоде времени, неустанно искать овертные мысли, эмоции и усилия, которые консультируемый использовал против тех людей, на чьи действия он жалуется.
Когда вы добиваетесь, чтобы консультируемый снова и снова проходил сначала первое действие, которое было сделано ему, а затем подобное действие, которое позднее сделал он сам, когда он проходит их одно за другим, инциденты разрешаются, поскольку они больше не относятся к категории «может быть». Таким образом, процессинг — это простая задача, заключающаяся в разрешении проблем, связанных с движениями. А процессинг символов позволяет обнаружить настоящие движения, существующие в кейсе.
Различение и отождествление – это две крайние точки шкалы, которую можно назвать Шкалой от душевного здоровья до безумия.
Пока человек видит разницу между одним человеком и другим, между одним объектом и другим, он душевно здоров. Как только он начинает путать свою жену и свою мать или свое пальто и пальто своего отца, он начинает двигаться по направлению к безумию.
Такое явление, как отождествление одного человека с другим, встречается очень часто. Это не означает, что это можно считать желательным или что в среднем люди являются душевно здоровыми. У любого человека, которого вы будете консультировать, существует много путаницы, и именно консультант должен устранить всю эту путаницу.
Поскольку любое движение содержит время, можно сказать, что время является единственной произвольностью. Сюда также включается пространство как еще одна произвольность, поскольку время не может существовать независимо от пространства.
Обнаружится, что у консультируемого главным образом имеется путаница со временем. Поэтому очень важно добиться, чтобы он совершенно точно и ясно вспомнил момент времени, когда тот или иной инцидент имел место. И поскольку пространство и время взаимозависимы, необходимо, чтобы он вспомнил также место, где произошел инцидент.
Определение местоположения во времени и пространстве усиливает чувство реальности. Таким образом, уровень реальности повышается, когда человек точно определяет местоположение инцидентов во времени и пространстве.
Может произойти такое, что консультируемый не сможет вспомнить ничего, что казалось бы ему реальным. Это опасное состояние. Границу между неврозом и психозом можно с легкостью определить по способности человека вспоминать вещи, которые являются для него реальными. Поэтому очень важно, чтобы при работе с каждым инцидентом консультант точно устанавливал, является ли этот инцидент реальным для консультируемого и принимает ли тот его.
Привязка инцидента ко времени и пространству существенно повышает способность видеть различия.
Если человек в значительной степени отождествляет, то можно сказать, что все его воспоминания были так сильно заряжены, что они, как магниты, притянулись друг к другу, в результате произошло что-то вроде короткого замыкания, и теперь кажется, что все является всем остальным. Лучше всего с этим состоянием можно справиться при помощи ориентации путем размещения чего угодно в соответствующем месте во времени и пространстве. Использование символов в значительной степени помогает выявить то, что необходимо сделать реальным для консультируемого, поскольку он может представлять себе символы, только когда он удален от действительности, и он будет рисовать только такие символы, которые приведут его к действительности.
Консультант должен постоянно работать над тем, чтобы разделить в разуме консультируемого те вещи, которые он отождествляет друг с другом.
УДАЛИТЕ ВСЕ СТРАНИЦЫ ДО ЭТОЙ ВКЛЮЧИТЕЛЬНО, ПРЕЖДЕ ЧЕМ ДАВАТЬ ЭТУ КНИГУ КОНСУЛЬТИРУЕМОМУ.
Хотя основное внимание в настоящем руководстве уделяется использованию электропсихометра Мэтисона — прибора, разработанного специально для использования в «Дианетике: современной науке душевного здоровья», — данные, содержащиеся здесь, в той же степени применимы к любым «детекторам лжи», используемым в полиции и в психологических лабораториях.
Идея измерения мысли с помощью прибора не нова; точность измерения и понимание того, что измеряют, — вот что является новым.
Как утверждают, Эйнштейн однажды сказал: «Все, что позволено наблюдателю, — это считывать показания прибора и сообщать о них». Это вполне справедливо. Но тот, кто наблюдает за человеческим разумом с помощью прибора, может считывать показания прибора только в том случае, если этот прибор является точным и стабильно дает показания, а наблюдатель знает, какие вопросы задавать. В данном руководстве рассматривается стабильность показаний прибора, а также вопросы, которые следует задавать. Работа с Е-метром — это наука и искусство.
Различные существа уже давно знают, что мысль и электрические явления тесно взаимосвязаны.
Это знание принесло много горя. Можно не без оснований утверждать, что информацией о взаимосвязи между мыслью и электрическими импульсами чудовищно злоупотребляли.
Не так давно по земным меркам — менее двухсот лет назад — была «обнаружена» взаимосвязь между двигательной активностью, структурой и электричеством. Первые эксперименты ставились на лягушках, и эти эксперименты показали, что когда на лягушку, даже мертвую, воздействуют разрядом электрического тока, ее лапки дергаются. Это «открытие» гальванического воздействия имело ценность, не вполне очевидную с научной точки зрения. Но можно сказать, чтодерганье лягушачьей лапки возвестило о наступлении электронной эпохи разума на Земле.
Благодаря открытию гальванического воздействия распахнулись, или правильнее было бы сказать, вновь распахнулись двери знания. Это знание было и будет источником большего зла и большего блага, чем любое другое.
Раз при помощи электричества можно сделать так, чтобы лапки лягушки дергались, из этого, естественно, следует, что при помощи электричества можно сделать так, чтобы психотик обрел душевное здоровье. Таким образом, психотикам повсеместно проводят электрошок, и, хотя это редко помогает им стать душевно здоровыми, если вообще помогает, электрошок, безусловно, заставляет их дергаться, что само по себе является любопытным явлением… конечно, любопытным, ведь уже много лет оно вызывает живейший интерес величайших «авторитетов» в области «душевного здоровья». Существует прекрасный метод лечения психотиков с помощью электрических полей, но его применение позволяет им стать душевно здоровыми и не заставляет их дергаться, поэтому этот метод никогда не изучали.
Около полувека назад люди, работающие в полиции, были наэлектризованы открытием того, что электрические импульсы могут свидетельствовать о виновности человека. И поскольку их просто завораживал любой способ обнаруживать виновность, они постепенно нашли применение этому открытию. Так был разработан «детектор лжи».
Стремление заглянуть в разум человека и увидеть, о чем он думает на самом деле, всегда считалось греховным среди людей. Молчаливое согласие общества, основанное на нечистой совести многих, без сомнения, в значительной мере мешало присяжным давать разрешение на использование «детекторов лжи». Однако очень немногие отделения полиции в наши дни обходятся без этого интересного прибора для «чтения мыслей» преступника.
Название и функция используемого полицией «детектора лжи» не соответствуют действительности. Во-первых, этот прибор не позволяет выявить ложь; во-вторых, полиции слишком мало известно о человеческом разуме, чтобы знать, что точность их прибора на самом деле просто поразительна.
Этот прибор следует назвать «детектором эмоций». У него нет «необъяснимых погрешностей» и он не делает ошибок. Когда его используют те, кто знает, что представляет собой человеческий разум, и знает действительную историю его развития, показания прибора настолько точны, что в это трудно поверить.
Стандартный полицейский «детектор лжи» состоит из трех узлов. Первый — это прибор, измеряющий кровяное давление, второй — прибор, регистрирующий дыхание, третий — гальванометр.
Принцип работы «детектора лжи» излагают следующим образом: «Человек испытывает эмоциональный стресс, когда он знает, что говорит неправду. Ложь вызывает изменения в частоте сердцебиения, в дыхании и выделении пота. Замеряя изменения этих факторов, становится возможным определить, лжет преступник или нет». Это очень туманное объяснение; удивительно, почему здесь вообще говорится о лжи. Ведь полицейский пытается обнаружить преступление. Преступник, которому проводят допрос, знает, что полицейский пытается обнаружить преступление и что, если оно будет обнаружено, преступника накажут. Следовательно, обнаружение, страх обнаружения, является важным фактором. Но реальные эмоции, которые присутствовали в момент совершения преступления, представляют собой почти 90 процентов заряда, который обнаруживает полицейский с помощью прибора.
В 1947 году я обнаружил, доказал и начал использовать то, что заряд, фиксируемый «детектором лжи», представляет собой отголосок эмоции, присутствовавшей в сам момент совершения преступления. Когда на «детекторе лжи» проводили проверки в отношении одного и того же преступления, этот прибор сначала показывал, что преступник был виновен в совершении определенного преступления (и это соответствовало действительности). А затем сам инцидент совершения преступления проходили с использованием дианетического процессинга и устраняли из него весь эмоциональный заряд. При проведении последующих проверок никаких реакций на «детекторе лжи» не было, хотя преступник был точно так же виновен и ему точно так же грозило наказание в случае, если при помощи этого прибора будет выявлена его вина. Во время этих проверок преступник лгал. Он утверждал, что не совершал данного преступления. «Детектор лжи» соглашался с ним.
Таким образом, «детектор лжи» фиксирует эмоцию, которая содержалась в инцидентах из прошлого или присутствует в ситуациях настоящего времени, заряд которых берет начало в инцидентах из прошлого. Это относится к эмоции. Это также относится к усилию и физической боли. Это также относится к мысли, когда за ней стоит эмоция или усилие.
Здесь нет ничего сложного. Допустим, человек грабит банк. В сам момент ограбления он переживает сильный стресс: он опасается ареста, испытывает страх, тревогу и, в общем, озабоченность. Из всего этого образуется запись в памяти, «факсимиле», в котором содержатся эти стресс и тревога. Когда этого человека проверяют на «детекторе лжи», любые вопросы, которые рестимулируют реальный инцидент ограбления, вызывают изменение в его разуме, что влияет на его физическое состояние.
Прибор для измерения кровяного давления — это обычный тонометр. Усилие или эмоциональный стресс приводят к учащению сердцебиения. Поэтому в памяти образуется запись быстрого сердцебиения. Когда вопросы затрагивают эту запись в памяти, сердце снова начинает работать примерно в том же режиме, в котором оно работало, когда происходил сам инцидент, и поэтому изменяются сила и частота сердцебиения. Это видно по показаниям прибора.
Прибор для измерения параметров дыхания фиксирует как глубину, так и частоту дыхания. Когда вопросы затрагивают инцидент, в котором усилие или эмоция оказывали какое-то влияние на дыхание, человек начинает дышать так, как дышал тогда, и это отражается на показаниях прибора.
Функция третьего прибора, предназначенного для фиксации умственно-физических изменений, была понята неправильно. Считалось, что гальванометр измеряет выделение пота, увеличивающего электропроводность рук. Результаты проверок не подтвердили эту идею. На самом деле гальванометр измеряет плотность тела. Под воздействием стресса плотность тела увеличивается или уменьшается; она изменяется очень быстро. Плотность, естественно, влияет на способность тела проводить электричество. Таким образом, эта часть «детектора лжи» — гальванометр — измеряет плотность, или сопротивление, тела. Если вы посмотрите на человека в гневе, вы увидите, что физически он более напряжен, чем в спокойном состоянии. Он сильнее сопротивляется своему окружению. Когда слабый поток электричества проходит через него, он может изменить этот поток, изменив свою плотность.
Из трех составляющих обычного «детектора лжи» две необычайно сложны и неудобны с точки зрения терапевта.
Любой, у кого на руке находится манжета обычного тонометра в течение часа, будет испытывать очень сильный дискомфорт. Более того, этот прибор разрывает капилляры и тем самым наносит вред телу.
Прибор для измерения дыхания дает немало информации, но любой одитор, просто наблюдая за грудной клеткой преклира, может узнать столько же, сколько и с помощью этого прибора. Психотик дышит неровно и прерывисто, с длинными паузами, за которыми следует учащенное дыхание. Продолжительные, очень глубокие вздохи свидетельствуют о горе. Зевки говорят о том, что инцидент разряжается. Храп означает, что преклир спит.
Таким образом, из трех приборов (один — для измерения сердцебиения, второй — для измерения дыхания, третий — для измерения плотности) первые два терапевт не может использовать из-за того, что они неудобны в обращении и обладают низкой чувствительностью.
Итак, прибор, измеряющий плотность, — это, должно быть, единственный полезный прибор, применяемый в современной электронике, который позволяет использовать данное о том, что существует связь между мыслью и электричеством.
Однако, когда я впервые попытался задействовать этот фактор изменения плотности, не существовало абсолютно никаких подходящих для моей цели приборов. Один инженер из «Белл Лабораториз», у которого я попросил информацию на этот счет, беспечно сообщил мне, что верным способом измерить плотность тела с помощью небольшого потока электричества было бы прикрепить электроды к нейронам мозга. Я объяснил ему, что это нецелесообразно, поскольку для этого требуется сперва удалить череп, в то время как по крайней мере в моей области деятельности желательно наличие живых пациентов. Он пожал плечами и повторил, что это тем не менее единственный способ.
Обычный психогальванометр, который используется в полицейском «детекторе лжи» и в других приборах, практически бесполезен, если применяется сам по себе, поскольку он недостаточно чувствителен и слишком медленно реагирует. Более того, низкотонный преклир не попадает в диапазон показаний такого прибора, да и высокотонный выходит за пределы этого диапазона.
В те дни, когда Дианетика была только на стадии развития, я нередко одитировал, держа пальцы на запястье преклира и следя за его пульсом. Это позволяло мне, пусть даже грубо и недостаточно точно, определять, когда мои вопросы ведут к сильно заряженному инциденту. Но я мог получить почти столько же информации, наблюдая за положением рук преклира и напряжением его тела. В то время не существовало прибора, который мог бы мне помочь.
Читая лекции в Калифорнии в 1950 году, я упомянул о таком положении дел, и один дианетический одитор Хаббарда, Волни Мэтисон, широко известный своими изобретениями в киноиндустрии, услышав это, отправился домой и построил первый электропсихометр — единственный такого рода прибор, способный измерять быстрые изменения плотности тела, происходящие под воздействием мысли, и измерять их достаточно точно, чтобы дать одитору глубокое, удивительное понимание разума преклира.
Этот прибор является не просто помощником дианетического одитора. Он впервые дает человеку возможность глубоко заглянуть в разум и сердце другого человека.
Благодаря подвижной стрелке электропсихометра можно с точностью определять то, что в противном случае навсегда осталось бы скрытым.
Изобретение электропсихометра, как и многое другое, что является важным, в это циничное и серое время на Земле наше поколение не рассматривает как что-то очень важное. Хотя будущие историки, вполне возможно, испишут много страниц и сделают много рисунков, чтобы представить этот прибор.
Ведь по правде говоря, создание электропсихометра полностью затмевает изобретение микроскопа. Левенгук лишь открыл способ находить бактерии, в то время как электропсихометр дает человеку способ обрести свободу и, вероятно, подняться на социальные и творческие высоты, превосходящие все, о чем человек ранее мог мечтать, а также избежать опасностей на этом пути, которые могли бы представить большую угрозу для жизни, чем любые бактерии, когда-либо выведенные или обнаруженные.
Возможно, существуют те, кто недооценивает это достижение. Но они также недооценивают самих себя.
Чтобы понимать, что представляет собой Е-метр (так одиторы называют электропсихометр), и использовать его, нужно прежде всего знать, что такое «факсимиле».
В Дианетике считается, что память является совокупностью отсутствия движения (базовый материал памяти) и движения (материал, из которого состоит физическая вселенная).
Это отсутствие движения называют «статикой». Она представляет собой «материал», который не имеет ни длины волны, ни пространства, ни времени. Статика способна хранить отпечаток движения, длины волны, пространства и времени.
Вся физическая вселенная состоит из движения. От атомов до горных хребтов — во всем в физической вселенной содержатся только колебательные движения, которые имеют определенный шаблон в пространстве и времени и формируют газы, жидкости и твердые тела. Можно было бы сказать, что вся физическая вселенная является совокупностью движений (и, кроме того, сама находится в движении) на «фоне» отсутствия движения.
Рассмотрим озеро. Его гладкая поверхность отражает (казалось бы, в трех измерениях) деревья и холмы, летящих птиц, даже лицо наблюдателя. Теперь уподобим поверхность озера «тэте» или мысли, а отражение в озере — движению. Таков наглядный пример «факсимиле».
Человеческое существо совершает или воспринимает действие в физической вселенной. Это действие на более или менее долгий срок запечатлевается в его «тэте». Он создал и сохранил факсимиле физической вселенной.
Из жизни в жизнь индивидуум воспринимает окружающий мир и «сохраняет» факсимиле. Все, что он когда-либо видел или чувствовал, слышал или делал, так или иначе сохраняется где-то в его «разуме».
Факсимиле может действовать двояко. Оно может получать восприятия и может накладывать отпечаток на окружение. Все, что было воспринято и преобразовано в факсимиле, может быть активизировано вновь, и это наложит отпечаток на физическую вселенную. Индивидуум получает движение; индивидуум активизирует факсимиле и накладывает отпечаток движения на окружение. Его тело является частью этого окружения. Он воспринял то, что произошло с его телом, и то, что он сделал посредством тела, и то, что он сделал своему телу. Каждое действие хранится в качестве факсимиле. Чтобы выполнить какое-то действие снова, он может взять эти хранящиеся факсимиле и использовать их, чтобы создать подобные обстоятельства, действия и условия.
Те мысли, которые содержат в себе значительное количество мысли, эмоции или усилия, в том числе боль, могут быть еще раз приведены в действие. Когда эти факсимиле вновь приводятся в действие, они могут вызвать в теле состояния, идентичные тем, что содержатся в факсимиле.
Более того, любое «тяжелое» факсимиле (содержащее значительное количество мысли, эмоции, усилия — или боли) может оказать воздействие на тело по инициативе другого человека. Скажите кому-нибудь, что он выглядит уставшим, и «факсимиле усталости» начнет действовать: человек почувствует усталость. Старая запись усталости активизируется из-за этого высказывания, и человек чувствует основной элемент данного факсимиле — усталость.
Факсимиле содержит запись каждого восприятия, которое в состоянии получить тело, а таких восприятий насчитывается свыше полусотни. Все, что только может быть создано из движения, содержится в факсимиле в виде определенных ощущений. Вес, свет, звуковые волны, тепло, электрические поля и импульсы, давление, качество поверхностей — все это и многое другое имеют свою точную копию в памяти. И когда запись в памяти, содержащая какое-либо из этих восприятий, «рестимулируется» (то есть приводится в настоящее время за счет вспоминания), соответствующий элемент факсимиле может наложить отпечаток на физическую вселенную. Можно сказать, что память хранит различные части физической вселенной и по команде активизирует их.
Основными составляющими факсимиле являются мысль, эмоция и усилие (созданные из движения физической вселенной). Шаблон волн единиц внимания в факсимиле определяет эмоцию; частично ее определяет длина волны.
Боль — это шаблон волн единиц внимания, представляющий собой чрезвычайно сильную путаницу. Когда факсимиле содержит боль, оно «тяжелее» (другими словами, содержит движение в более сжатом виде), чем другие факсимиле. Аналогично, факсимиле, содержащее сильную эмоцию, «тяжелее», чем другие факсимиле.
Факсимиле, содержащее очень мощное усилие, опять же будет более плотным, чем другие факсимиле.
Таким образом, факсимиле отличаются друг от друга. Одно факсимиле плотное и запутанное, другое — легкое, содержащее ровные и плавные волны. Еще одно — вообще едва различимо, настолько воздушны и легки восприятия в нем.
Вы должны ясно понимать один очень важный момент относительно факсимиле. Сами факсимиле не имеют веса или длины волны, пространства или времени. Они имеют «картинки» движения в пространстве и времени, и картинки эти содержат в полной мере цвет, движение и глубину. Факсимиле не имеет «размера». Оно не имеет географического местоположения. Оно не хранится в каком-то месте. Оно не лежит в корзине или в папке, на полке или в клетке, и оно не связано с каким-нибудь нейроном. Результаты очень точных проверок подтвердили достоверность этого факта.
Однако факсимиле обладает следующей способностью: оно может вызывать реакцию в материальной вселенной, накладывая на нее свой «отпечаток».
Если вы захотите проверить это, вам нужно будет (сейчас или позже) взять свой Е-метр. Дайте электроды в руки какому-нибудь человеку. Затем ущипните его. Вы увидите, как стрелка Е-метра нырнет. Теперь попросите этого человека вернуться в момент щипка и «снова почувствовать щипок». Он сделает это, и вы увидите, что стрелка нырнет точно так же, как и в тот момент, когда вы его ущипнули. Другими словами, ущипнув человека, вы создали факсимиле, содержащее боль. Затем вы заставляете факсимиле вернуться. Вы снова видите реакцию Е-метра, такую же, как в момент щипка. Если вы попросите человека несколько раз пройти через этот момент, вы обнаружите, что отклонение стрелки с каждым разом будет становиться все меньше и меньше. Таков, в сущности, основной принцип Дианетики: факсимиле существуют. И основная идея дианетического процессинга заключается в том, что силу факсимиле можно сократить.
Главный критерий достоверности любой теории таков: работает ли она? И вы обнаружите, что эта теория работает, и работает настолько хорошо, что ее следовало бы назвать законом. Физическое и душевное состояние людей улучшается, когда используются законы Дианетики, и не существует никакой другой теории или закона, известного на Земле, который позволял бы улучшить состояние людей.
Факсимиле — это «картинка» движения. Когда эта картинка активизируется, она вызывает движение. Когда она не активизирована, она не вызывает движение.
Таким образом, когда факсимиле переносится в настоящее время, отпечатки мысли, эмоции и усилия, содержащиеся в факсимиле, создают мысль, эмоцию и усилие в теле и даже в окружении.
Человек создает или воспринимает какое-то действие или движение. Это действие или движение будет записано в виде факсимиле, независимо от того, спит человек или бодрствует (в чем вы можете убедиться, используя Е-метр, если спросите преклира, что произошло во время сна или любого бессознательного состояния). Во время записи тело напряжено или расслаблено, заряжено эмоциями или беспечно, ощущает физическую нагрузку или нет. Когда факсимиле переходит в настоящее время, что происходит из-за появления какого-нибудь подобного обстоятельства в окружении, это факсимиле вызывает в теле то же самое состояние, которое было в момент получения факсимиле; или, если факсимиле лишь незначительно активизировано, оно вызывает слабое подобие того состояния.
Принцип действия Е-метра очень легко понять. Он измеряет относительную плотность тела. Относительная плотность меняется, когда происходит какое-то изменение в факсимиле. Таким образом Е-метр фиксирует изменения, происходящие на уровне мысли. И в первую очередь он фиксирует те изменения на уровне мысли, которые непосредственно относятся к вопросам, задаваемым оператором Е-метра. Оператор задает какой-то вопрос, факсимиле из-за этого изменяются. Е-метр фиксирует изменение. Так можно «читать мысли».
Если вы понимаете, как действует факсимиле, вам будет очень легко понять, как функционирует Е-метр и как одитировать с его помощью. Если же вы обладаете выдающимися способностями в области электроники, если вы избраны членом почетного общества за прекрасное знание механики и получили диплом с отличием по измерительным приборам, но все-таки не понимаете, что такое факсимиле, забудьте и думать о результатах, поскольку вы их не получите. Однако если вы полный профан в электронике, измерительных приборах и физике, но все же понимаете, что такое факсимиле, Е-метр в ваших руках будет работать просто превосходно.
Поэтому, если он является экспертом в проводах и паяльниках, а вы нет, если он знает все об омах, а вы знаете только об одах, однако вы знаете теорию факсимиле, а он не знает, не нужно благоговеть перед ним. Вы сможете сыграть на Е-метре Штрауса, в то время как он сможет лишь сыграть «где этот чертов винтик» на своем рабочем столе, пытаясь разобрать Е-метр.
Короче говоря — и сколь бы долго я ни говорил об этом, какой бы акцент ни делал, справедливость этого утверждения абсолютно невозможно переоценить, — искусство использования Е-метра ни в малейшей степени не зависит от знания электроники. Оно зависит от знания факсимиле.
Конструктор знал все необходимое об электронике, чтобы создать работающий Е-метр. Если ваших знаний о механике достаточно, чтобы повернуть переключатель или установить стрелку в нужное положение, значит, вы обладаете всеми навыками, требующимися для использования этого прибора.
Если одитор знает теорию того, что происходит, и знает, что делают и могут сделать факсимиле, он может стать виртуозом в работе с Е-метром. Состояние его преклиров будет быстро улучшаться, время на проведение одитинга сократится до часа там, где раньше требовалось пятьдесят или сто часов, — но на самом деле сравнение по времени неуместно, поскольку без Е-метра он не смог бы получить сравнимые результаты. Одитор должен использовать в своей работе Е-метр, чтобы добиваться оптимальных результатов. Проведение интенсива без Е-метра — это на самом деле кража денег у преклира; и неважно, полагаете ли вы, что все это говорится для того, чтобы «продать» вам эту идею.
Е-метр — это чувствительный, но прочный прибор. Его очень сложно повредить.
Принцип его действия очень прост. Электричество поступает из розетки в стене; его поток уменьшается при помощи электрических схем и резисторов, которые имеются в приборе. Очень-очень маленький поток электричества пропускают через один электрод (банку, которую держит преклир); далее этот поток по проводу идет в сам Е-метр; потом он выводится с другой стороны и по другому проводу поступает во второй электрод (банку), после чего проходит через тело преклира и снова попадает в первый электрод.
Другими словами, очень слабый электрический ток, практически не ощутимый даже для самых чувствительных преклиров, проходит через тело преклира все время, пока он держит банки.
Этот электрический ток представляет собой поток очень маленького количества электричества, который совершенно не изменяется. В этом заключается секрет этого прибора, и в этом же — его преимущество перед всеми остальными. Возможно, нам подошел бы и любой гальванометр старого образца, но в нем поток электричества резко меняется каждый раз, когда кто-нибудь включает свет, настраивает радиоприемник или гладит кошку. Электроэнцефалограф стоимостью сто тысяч долларов тоже пропускает через тело ток, достаточно слабый, чтобы можно было фиксировать эффект, который производят различные мысли. Однако пациент должен находиться в клетке из проводов, чтобы устранить помехи: электрические поля, исходящие от автомобильных генераторов, от троллейбусов на улице, от дверного звонка. А ток должен пропускаться через сложные трансформаторы, специально охлажденные и сбалансированные. И это чудо за тысячу долларов представляет для одитора меньшую пользу, чем его пальцы, лежащие на пульсе преклира.
В Е-метре один ток преобразуется в другой и этот ток стабилизируется, чтобы можно было фиксировать малейшие изменения мысли. Ток Е-метра реагирует на какие-либо поля извне только в том случае, если они очень сильные и резкие, а поскольку такие поля возникают редко, показания стрелки Е-метра стабильны.
Небольшой неизменный поток электричества, который Е-метр пропускает через преклира, позволяет фиксировать на шкале относительную плотность тела преклира. Не совершайте ошибку, полагая, что ток Е-метра проходит через факсимиле. Он проходит только через тело.
Когда одитор задает вопросы, преклир притягивает старые факсимиле в настоящее время, обычно мало осознавая это. Эти факсимиле, действуя ниже уровня осознания преклира, изменяют плотность тела преклира.
Мысль одитора преобразуется в мысли преклира. Из них, как отголоски эха, воссоздаются мысли, эмоции и усилия преклира. Факсимиле преклира активизируются. Это то, что происходит между одитором и преклиром.
При помощи электричества измеряют плотность тела. Плотность меняется, поскольку факсимиле преклира изменяют ее.
Стресс делает тело преклира более напряженным. Это напряжение в теле придает телу большую сопротивляемость электричеству. Это изменение сопротивления проявляется в виде реакции стрелки. Обычно факсимиле очень быстро меняются, когда одитор задает вопросы. Следовательно, плотность тела преклира тоже быстро меняется. Таким образом, стрелка реагирует быстро, в точном соответствии с этими изменениями.
Каждый раз, когда вопросы приводят к активизации какой-либо ситуации, содержащей стресс (вызван ли этот стресс эмоцией, болью или усилием), на Е-метре можно увидеть реакцию.
Одитора интересуют изменения показаний Е-метра. Его даже не интересует, в какую сторону движется стрелка, хотя обычно заряд вызывает перемещение стрелки вправо от вас, если сидеть лицом к прибору. Страх, представляющий собой рассеяние единиц внимания, иногда вызывает подъем стрелки, но это не важно. Подъем стрелки обычно означает переход от чего-то неприятного к приятному. Или же это может означать приятный опыт, поскольку факсимиле удовольствия легче, чем факсимиле стресса.
Итак, все, что вы считываете с Е-метра, — это изменение. Величина изменения говорит о величине стресса. Только стресс (тяжелая эмоция, или боль, или усилие, или мысль) является аберрирующим. То, что одитор хочет найти, — это стресс. Е-метр точно говорит ему, где находится этот стресс.
При помощи Е-метра можно обнаружить ложь только потому, что ложь полна эмоционального стресса. Когда человек лжет, активизируется факсимиле стресса, и на приборе возникает реакция. Тот факт, что при помощи этого прибора можно обнаружить ложь, весьма маловажен — главным образом потому, что обнаруживается не ложь, а стресс, связанный с ложью. Во время проведения одитинга показания Е-метра никогда не читают для того, чтобы выявить ложь; их читают только для того, чтобы выявить стресс. Рывок стрелки не означает, что преклир лжет. Это означает, что у него есть стресс, связанный с вопросом одитора. А стресс — это то, что пытается найти одитор, поскольку стресс — это то, из-за чего преклир заболевает и становится аберрированным.
Более того, когда мысль является стрессом, эта мысль становится плотной из-за того, что под ней находится (обычно более раннее) факсимиле, содержащее тяжелую эмоцию. А факсимиле, содержащее тяжелую эмоцию, получает свою силу от более раннего факсимиле усилия, которое содержит боль. В сущности, когда одитор находит мысль, которая вызывает падение стрелки, можно ожидать, что он найдет более ранний инцидент, где эмоция вызывает падение стрелки. А если он заглянет в еще более ранний период, он обнаружит, что у преклира есть факсимиле физического усилия, очень тяжелое факсимиле, которое, вероятно, содержит боль.
Одитор ищет отклонение стрелки, которое будет достаточно большим, чтобы показать, что он активизировал у преклира тяжелое факсимиле, независимо от того, осознал преклир это или нет. Когда одитор видит отклонение стрелки, он знает, что обнаружил факсимиле, связанное с его вопросами. Это все, что ему нужно.