Как вы сегодня?
Аудитория: Хорошо. Отлично, спасибо.
Хорошо. Что у нас сегодня?
Аудитория: двадцатое августа.
Двадцатое августа AD 13. Спасибо.
Итак, это у нас лекция о линии этоесть. Как раз вовремя. Линия этоесть. Почему она носит название линии этоесть? Одитор говорит: “Чтоэто?”, и преклир отвечает: “Этоесть”. Это линия общения преклира, от преклира к одитору. И она вовсе необязательно следует после одиторского чтоэто; иногда она следует за преклирским чтоэто — часто преклир вводит собственное чтоэто.
О’кей. Существует множество линий общения между одитором и преклиром, и их совокупность составляет то, что мы называем циклом одитинга. Цикл одитинга построен из нескольких линий общения. Линия общения — это причина - расстояние - следствие. Я хочу обратить ваше внимание на книгу “Дианетика 55!” — в ней имеется полное определение линии общения. Что такое общение: намерение, внимание, воспроизведение в точке следствия, и все такое.
Все это достаточно важно и технически точно, однако ваш главный интерес направлен на причину - расстояние - следствие. Причина - расстояние - следствие — это линия общения. Линия общения — это не причина - расстояние - следствие, причина - расстояние - следствие, [показывает в две стороны] — так мы получим две линии общения.
Линия общения может быть очень слабой, и одна из таких линий, которую вы всегда можете найти у одитора, это линия внимания: линия 1 малая, линия 1 малая, внимание. И она просто постоянно не в порядке. Однако, как я уже сказал, линий этих много, а мы сейчас не собираемся с ними разбираться. Вот то была первая линия. Это — привлечение внимания преклира: каким образом вы берете внимание преклира и заставляете преклира обратить его внимание на одитора. И именно данная линия является тем, посредством чего это достигается.
Сама по себе линия может быть сложной и превратиться в две или три линии. Преклир там сидит и говорит: “Хоп-хоп, ля-ля-ля” , что-то такое, и одитор хочет обратить его внимание на себя. Понимаете, необходимо обратить внимание на одитора. И одитор на самом деле не может подать команду одитинга и ничего не может добиться при помощи этой команды, если он не введет эту линию внимания. А это можно сделать очень грубо. Можно уронить Э-метр, можно громко прокашляться в лицо преклира, можно перевернуть стул, можно обозлиться. По сути, имеется море способов, которыми эту линию можно ввести неправильно. Однако эту линию ввести необходимо, и очень часто в начале сессии вы видите преклира, который смотрит вокруг затуманенным взором, и его внимание не направлено ни на одитора, ни, в действительности, на его собственный кейс, ни на одитинг, который вы пытаетесь с ним проводить, и все такое. Ну, и как вы его добиваетесь? Ну, один из способов добиться цели состоит в том, что при наличии линии внимания до того, вы затем превращаете ее в линию этоесть.
В этом и состоит весь трюк, потому что имеется другая линия внимания. Это на что направлено внимание, понимаете? И это похоже в точности на другую линию внимания — которая на самом деле и есть линия 1 малая. Это просто не направление внимания на одитора, это направление внимания на что-то другое. И это тот самый небольшой трюк, который неизменно ошеломлял всех на аналитических курсах повышенного типа. Они приходили в полное изумление, у всех отвисали челюсти и они смотрели на меня как-то обалдело, когда я старался объяснить им, как это делается — безо всякого успеха, кстати говоря — однако теперь я разделил цикл общения на все эти разнообразные линии общения и составные части, и потому сейчас храбро предприму попытку попробовать еще разок объяснить все это вам.
Это довольно неуловимая штука. Я знаю, что если я вам сейчас дам это, то это станет процессом с повторяющейся командой, которым оно в действительности не является. Это нечто неуловимое, вот и все — при этом вы просто очень тонко, в действительности не направляя внимания преклира ни на что, кроме того, на что оно должно быть направлено, просто переключаете внимание преклира на то, на чем оно должно быть. Я приведу вам пример.
Преклир говорит: “О, я просто - просто терпеть не могу — просто терпеть не могу — эти дикие гулянки. Просто просто терпеть не могу. Вчера вот был на одной — просто терпеть не могу — и все такое. Там столько всего лишнего — слишком много музыки и всякого такого. И у меня огромная проблема настоящего времени, потому что этот парень — этот-тот — это приятель той девушки, он подошел и дал мне в глаз, потому что я уж слишком долго на нее смотрел … это ужасно”. И у него проблема настоящего времени, проблема настоящего времени, проблема настоящего времени.
А вы знаете, что вы проходите МПЦ “быть сексуальным”, понимаете? Это вам о данном кейсе известно. И это — то, что я вам сейчас даю, это тоже линия этоесть.
[За окном слышен гром. Над Сент-Хиллом гроза, по всей видимости, судя по дальнейшему комментарию Рона]. Хей, у нас тут получается замечательная запись с грозой, Питер. Мы этот гром вырежем, и все такое, и продадим. Такие записи здорово идут на Среднем Западе. Народ там просто тащится от записей грома. Они напоминают им о доме.
Я однажды видел такой зеленый торнадо в Канзасе — никогда больше там не было такого. Двадцатипятифунтовые куски льда валились из зеленого как незрелый горох неба, и видимость упала примерно до пяти метров — все вокруг было ярко-зеленое. Еле очнулся потом. Это было невозможно. Не могло этого быть — однако было.
Итак, вот преклир перед вами, и его внимание бродит черт-те где вокруг, и сидит одитор и говорит себе, что он собирается ввести линию этоесть. Кстати, обычно под этим имеется в виду — ну, если только он не обучен достаточно хорошо и не владеет этими данными, и все такое — это означает, что он будет просто сидеть и оставит внимание преклира полностью вне управления. Линия этоесть, когда вы объясняете ее людям в первый раз — это просто означает, что вы ничего не предпринимаете, кроме того, чтобы слушать. И это происходит потому, что люди думают, будто это простая линия общения, а это не так. Однако, я проясню это чуть позже.
Итак, следовательно, преклир продолжает и продолжает что-то нести по поводу этой вечеринки — и такой одитинг весьма неуловим. Я могу сидеть и просто проводить его по часам. Преклир никогда не замечает этого — что нет никаких команд процесса, и ничего такого, и ручка тона летает как сумасшедшая, и все такое. Для этого требуется определенная способность оценивать необходимое усилие, понимаете? И на самом деле я еще многие годы назад просто отчаялся научить кого-либо управлять вниманием с такой легкостью. При этом используется совершенно другое усилие, понимаете?
Итак, вы говорите — а его все несет и несет: “И вот этот амбал ко мне подходит, и начинает размахиваться, а девочка-то на самом деле была хорошенькая, и все такое. И у меня была жуткая проблема настоящего времени из-за моей жены, понимаешь, и так далее… и…”. Вот такая ситуация, понимаете?
Одитор, который не слишком хорошо информирован и не владеет в достаточной степени мастерством, будет просто сидеть и все это слушать до самого конца. Можно также сделать что-то внезапное — например, ввести линию 1 малую в отношении одитора. Раз! И, черт возьми, тут у преклира возникнет разрыв АРО, понимаете, потому что это внезапное смещение внимания. Так что вся суть скрывается в мастерском владении тем, каким образом вы берете линию 1 малую и перенаправляете ее на то, что вы делаете или собираетесь делать в сессии — мастерство, с которым вы все это проделываете. И поверьте мне, мастерство для этого нужно немалое. И когда вы действительно мастер в этом отношении, то вы можете практически сидеть и проводить всю сессию одитинга, и случайный наблюдатель скажет при этом, что вы просто сидели и слушали преклира, чего на самом-то деле вы вовсе не делали; на самом деле вы совершенно четко управляли вниманием преклира. Преклир говорил точно о том, о чем вы хотели побудить его говорить, и ни о чем другом, и при это он даже не обратил внимание на то, как направляется его внимание.
Кстати, именно в этом состоит гигантское различие между психоаналитическим слушанием и саентологическим одитингом. Понимаете, внешне и то, и другое очень похоже.
Психоаналитик на самом деле не знает, на что нужно направлять внимание пациента, понимаете? Он не знаком со структурой банка. Он полагает, что если он сможет направить внимание человека на детские сексуальные переживания, то он получит результат. Ну, на самом деле преклир — преклир — в действительности при продвижении в своем кейсе всегда, в каждый данный момент, следует наименее заряженной линии. Преклир всегда следует наименее заряженной линии. Уясните это. Уясните это себе получше, потому что это утверждение из разряда тех, которые вы должны помнить даже если вас поднимут среди ночи, а иначе вы будете однажды сидеть и кого-то одитировать, и попадете в тупик, и не будете знать как поступить. И это как раз одно из правил, которое всегда дает вам точное решение любой проблемы. Он всегда следует наименее заряженной линии, получая при этом действие ручки тона. Если вы хотите получить действие ручки тона, то оно всегда находится на наименее заряженной аберрирующей линии — не на наименее заряженной теме, на которую он готов пообщаться, а на наименее заряженной аберрирующей линии. Действие ручки тона существует на наименее заряженной аберрирующей линии в каждый данный момент продвижения кейса — всегда на наименее заряженной аберрирующей линии.
Я вам поясню, что я имею под этим в виду. Давайте возьмем динамики. Имеется восемь динамик, которые у преклира можно одитировать. Преклир постоянно вытаскивает вам третью динамику. Хорошо, так вот если продолжать работать с преклиром над третьей динамикой, понимаете, то вы будете получать действие ручки тона просто потому, что для преклира это оказывается наименее заряженной линией. Ясно?
Так, хотя другие линии и не дают движения ручки тона, это не означает, что они не заряжены — это означает, что они сверхзаряжены. На них имеется слишком большой заряд. Ясно? И поэтому вы всегда стараетесь прокрасться через минное поле, наступая на наименее сильно торчащие запалы, для того чтобы получить действие ручки тона. Ясно? Вам нужно найти маленькие мины, которые только пощекочут вам пятки; вам не нужны мины, которые оторвут вам ноги. Понятно?
Ну, ум настолько хорошо отрегулирован и снабжен предохранителями, что он просто не позволит выходить зарядам, которые превышают способность преклира, в соответствии с его суждением об этом, выносить эти заряды. Однако одитор на самом деле может запросто вытащить все эти заряды — у него в руках для этого имеются все необходимые инструменты. И, следовательно, он реально способен при прохождении ввергнуть преклира в такие области, в которых имеется сверхзаряд — эти области сверхзаряжены.
Результат сверхзаряженной области — застрявшая ручка тона. Застрявшие ручки тона имеют много странностей и особенностей. Можно сказать, что если вы на самом деле стремитесь добиться движения ручки тона, вы при работе с кейсом должны брать МПЦ; и это, скорее всего, даст вам действие ручки тона. Потому что это наиболее аберрирующий предмет с точки зрения времени. О действии ручки тона можно рассказать много интересного. Можно сказать, что действие ручки тона останавливается из-за времени — и это тоже будет верно. Но что касается заряда, то на самом деле вам нужно знать вот что — что в присутствии слишком мощного заряда, в присутствии слишком мощного заряда, РТ действовать прекращает. Действие РТ прекращается, если вы наталкиваетесь на слишком мощный заряд.
Это не означает, что вы не можете его выпустить, что вы не можете как-то пробраться вокруг него, что нет вообще никаких средство его устранить, и все такое. Но когда вы наблюдаете прекращение действия РТ, и прекращение движения, то это означает, что вы вошли в область слишком мощного заряда, — особенно если это происходит при наличии крайне низкой или крайне высокой РТ. Теперь вы улавливаете, в чем суть? Слишком мощный заряд.
Это происходит не потому, что нечего проходить; это происходит потому, что там слишком много напихано. Понимаете? И если вы не получаете движение ручки тона, то это означает, что заряд, который удерживает значимости и идеи, постулаты, озарения и все это — самый обыкновенный электрический заряд, понимаете, никакой дополнительной значимости с этим не связано — он просто упакован и удерживается в факсимиле, массах и в подобных вещах, — не позволит кейсу продвигаться. Это так — так и есть! Я имею в виду, здесь нет никаких “и”, “или”, “если”, “наверное” или “но”. Нет движения ручки тона: нет продвижения кейса!
Мне неважно, стерли ли вы соматику, пропал ли у преклира люмбоз, мне это все неважно — потому что вы одитируете не тело. Что касается самого преклира: нет действия ручки тона — нет продвижения кейса.
А может быть что-то хуже отсутствия действия ручки тона? Да. Вы можете добавить к отсутствию действия ручки тона отсутствие действия стрелки. Ха-ха-ха-ха-ха. И если вы будете настаивать на работе с преклиром в отсутствие действия ручки тона, то вы очень скоро увидите результат этого действия на стрелке, которая будет становиться все жестче, жестче и жестче. И потом через некоторое время все просто захлопнется. И потом, если вы примените экстренные меры, соответственно, вы можете просто заморозить преклира и превратить его в нечто, что по его ощущениям будет похоже на булыжник.
Чем дольше вы работаете с кейсом в отсутствие действия ручки тона, тем больше вы вмораживаете преклира в отсутствие действия ручки тона. И чем в большей степени кейс вморожен в отсутствие действия ручки тона, тем меньше у вас шансов избавиться от зарядов какими-либо способами. Понимаете? Я подчеркиваю, что при этом вы все дальше и дальше будете уходить от точки разрешения. Чем дальше вы зайдете с отсутствием действия ручки тона, тем меньше у вас реальных шансов его добиться. Так что это не просто “ну, у него отсутствует действия ручки тона”, и наплевать на это, понимаете? Это “О, господи! У него при прохождении отсутствует действия ручки тона! Ааа. Оооо. Эй, эй, эй! Бо-бо-бо-бо-бо-бо! Отсутствие действия ручки тона! Эй, эй, эй, эй! Отсутствие действия ручки тона! О, действие ручки тона! Ха-ха” . Понимаете? Вот какова должна быть эмоциональная реакция, ясно? А не “ну, раз у него тут отсутствие действия ручки тона, значит, лучше ему не становится”, — и все такое, понимаете?
Парень, получающий одитинг в отсутствие действия ручки тона, на ваших глазах со свистом падает вниз. И чем дольше это с ним происходит, тем труднее потом получить действие ручки тона.
Так вот, наиболее надежный способ получить действие ручки тона в любом состоянии, с любым кейсом и в любой ситуации состоит во введении линии этоесть. На это у нас есть процессы. Эти процессы обозначаются как Шаблон 1С (C = “communication”, общение). Шаблон 1С: это мягко работающий процесс. Этот процесс будет преподаваться Одиторам по Саентологии Один, и после того, как вы это изучите и поработаете с этим пару лет, вы обнаружите, что в этом еще надо разбираться и разбираться.
Сразу можно сказать, что этот процесс неуклюж — это просто рабочая лошадка, понимаете. Вы скажете: “Ну, у нас есть два процесса для создания ОТ. У нас есть 3N, и у нас есть Ш3R”. Нет, на самом деле этих процессов всегда было три. Понимаете, если эти два — первые, то всегда есть еще один, и это всегда линия этоесть, или 1С, ясно? Это рабочая лошадка. Это рабочая лошадка.
И, естественно, вот кто-то на коодитинге; да, вот кто-то занимается — одитирует по книге; вот это какой-то студент академии; да, весь этот народ, все эти люди, они смогут здорово продвинуться с помощью всего этого. Но еще до того, как они проведут достаточно долгое время в Академии и еще до того, как они проведут достаточное количество одитинга, они внезапно начнут приходить к убеждению о том, что — к одному из двух: либо “Ну, я просто устал уже от того, что я тут просто сижу и слушаю, а он все говорит, говорит, говорит, говорит, говорит и говорит, понимаете? Я просто утомился от этого. Так что в этой линии этоесть нет ничего хорошего”. Понимаете? Он с самого начала вообще был не в курсе, что это такое, понимаете? Либо он внезапно начнет осознавать, что для всего этого требуется определенное умение, а иначе придется так и продолжать сидеть и слушать и слушать, а преклир будет говорить, говорить, говорить.
Ну, посмотрите на то, как этим занимаются в психоанализе — они по пять лет разговаривают и ничего не добиваются. Понимаете, мы не можем судить, было ли у них действие ручки тона, но можно точно сказать, что они ничего не добиваются. Хотя нет, добиваются. Они — простите меня, это я все злобствую. Я их очерняю. Я их очерняю. Они стали осторожнее. Теперь они кое-чего добиваются.
Вот, посмотрите. Вы научились, соответственно, тому, что сверхзаряженный кейс можно проще всего освободить при помощи линии этоесть, и тогда вы восстановите действие ручки тона. Так что наилучший способ восстановить действие ручки тона с любым сверхзаряженным кейсом, который пришел в такое состояние по той причине, что его таскали по неправильным направлениям — это линия этоесть. Это ваш главный процесс. Вы можете восстановить действие ручки тона, независимо от того, в насколько плохое состояние кейс был приведен, если вы достаточно мастерски умеете управляться с линией этоесть.
И когда я произношу слово “линия этоесть”, и когда я произношу слово “мастерски”, я хочу подчеркнуть, что эти слова произнесены вместе совершенно точно. Мастерски. Это не процесс; это мастерство. И самые большие неприятности у вас возникают (и мы сейчас к этому возвращаемся) с линией 1 малой. Ради чего направлять внимание на одитора, когда все, что вам необходимо сделать — это просто слегка переместить его у преклира?
Этот парень говорит: “Ну, и так далее, и у нас пошла эта большая-большая драка на той вечеринке, и я — это — моя жена потом меня облаяла, и вообще все меня облаяли. И у меня теперь проблема настоящего времени. У меня это жуткое похмелье, и в сессии сегодня я чувствую себя просто отвратительно”, — и так далее, и так далее, и так далее. Да, при большом количестве прохождений, вероятно, вам удастся разобраться с этой проблемой настоящего времени, но вы-то ведете преклира по цели “быть сексуальным”. У этого преклира проблемы с тем, чтобы быть сексуальным, это точно.
Вот где нужно мастерство — разобраться в том, случилось ли при этом что-то — понимаете, в том, о чем преклир сейчас говорит, что имеет хоть какое-то отношение к тому, что вы в сессии делаете, понимаете? Так что на самом деле этот хороший вопрос практически просто сам возникает и попадает вам прямо в голову. Хороший вопрос - это: преклир переводит дыхание, и на какое-то мгновение отвлекается от всего этого. Просто на мгновение, понимаете? На самом деле он не слишком сильно отклонил в сторону свою линию общения, просто немного сбился, и вы начали терять действие ручки тона. И вы говорите: “А наша прошлая сессия с этим как-либо связана?”.
“О. Ну давай посмотрим, что ж мы делали в прошлой сессии”.
“Ну, я не знаю. Просто просмотри то, что мы там делали”.
“Ну, давай посмотрим, то-то и то-то, то-то и то-то, потом у нас был разрыв АРО, и потом мы еще делали то-то и то-то. Так, сейчас скажу. Я — я — сейчас я скажу, сейчас”, и так далее. “О, да. Да, да. Да, мы проходили — понимаешь, я — я — я на самом деле никак не мог к этому подобраться, меня так беспокоит эта моя проблема настоящего времени, но мы проходили какую-то цель, какую-то цель, какую-то цель, какую-то цель, что-то вроде того и все такое. О, да, “быть сексу-”, — слушай, вот-те на! У ме-… Да, точно. У меня — у меня с этим гигантское количество проблем”.
“Ну,” — говорите вы, — “ну, и какие у нас там были пункты, в самом конце?”.
“Ну, я думаю, мы дошли вот до этой точки на линейном графике, и я думаю, это было — и я думаю, это было — “абсолютное”, нет, это было “полное отсутствие” — да. Ну, отлично. Вот мы и разобрались”. И вы видите, как ваша ручка тона оживает, и стрелка начинает бегать по шкале.
А он даже и не заметил, что что-то произошло. Магия, дорогие мои, это магия! Вы осторожно берете линию 1 малую, на самом деле даже вообще не направляя ее на одитора, и направляете ее снова на тему одитинга. И, как вы заметите, я не могу вам здесь объявить названия процесса, посредством которого это делается, потому что одитинг — штука чертовски изменчивая, и волнения и тревоги преклира могут накапливаться в фантастических количествах.
Иногда, впрочем, преклир совершенно понятным образом страдает от проблемы настоящего времени, между сессиями произошло нечто катастрофическое, что-то эдакое — это просто использование данного фактора просто для проблемы настоящего времени - и это что-то совершенно постороннее. И единственное, что вы можете при этом делать — перемещать эту линию внимания. Хоп. На самом деле это не линия чтоэто; ваша линия чтоэто введена еще раньше, понимаете? И вы продолжаете ею манипулировать до тех пор, пока преклир не проветрит эту ПНВ, о которой он так беспокоится.
Самый грубый, но, тем не менее, вполне приемлемый способ это сделать — это просто “Расскажите мне об этом”. Видите, это грубо. Это похоже на то, как если бы мы собрались строить дом и для этого стали бы наваливать кучу кирпичей. Так грубо. Не более грациозно, чем корова бы твист станцевала, понимаете? Но тем не менее, вполне функционально. Вы на самом деле получаете некоторое движение. Я не мог удержаться, чтобы лишний раз не схохмить по этому поводу.
Итак, вот у нас преклир, так? И преклир не может настроиться на то, что вы делаете, потому что произошло еще что-то. И это еще что-то произошедшее на самом деле его беспокоит, возможно, до такой степени, что у него начинают выходить заряды горя, или что-то типа того, понимаете? Ну, все что вы можете тут проделать — немного пошевелить этой линией внимания — пошевелить этой линией внимания, направляя ее на вещи которые дадут ему этоесть. И вы можете даже еще больше уменьшить градиент, если вам не удается разрешить проблему, если она совсем уж зашла в тупик, понимаете? Вы просто не смогли на самом деле облегчить эту проблему, или вы ее немного облегчили, или — следующая ступень состоит в том, что вы в следующей сессии работаете с тем, чтобы он почувствовал себя лучше в отношении этой проблемы настоящего времени. Понимаете, если нам приходится вписываться в какие-то ограничительные рамки, мы можем это проделать. Либо мы справляемся с этим за первые два часа сессии, либо мы справляемся с этим за первый час сессии, либо мы справляемся с этим за первые пятнадцать минут сессии. И данный промежуток времени очень мало зависит от серьезности самой проблемы; он более всего зависит от мастерства одитора — который, не обращая линию внимания на себя, не обрывая линию этоесть — ловко направляет эту небольшую линию внимания на то и на это.
“Ну”, — говорит этот человек, — “но это — я не понимаю — не понимаю, отчего нам нужно было потом драться полночи, после того как мы вернулись домой. Я ей сказал, что у меня просто слабость на блондинок, и все такое, но она просто отказалась слушать”, — и все такое.
И одитор говорит: “И что ты нашел в подобных спорах с женой?”.
“Ну, этоесть, этоесть, этоесть, этоесть, этоесть, этоесть, этоесть”.
“Ага, отлично — отлично. Хорошо. Итак, как ты чувствуешь себя по поводу этой проблемы теперь?”.
“А, с проблемой все в порядке”.
Ну, и он еще как-то немного трепыхается, и поэтому: “Ну, давай теперь посмотрим, что мы там прошлый раз делали”. Улавливаете?
“Ну, мы делали то-то и то-то, и, и, но ты же знаешь все это не хуже меня”.
“Ну, хорошо, да, наверное. Но у меня тут может не быть полной записи. Что-то могло подняться во время сессии, или еще как-то, между сессиями ты мог подумать еще о чем-то”.
“Ха, да! На самом деле так оно и было”.
И полный вперед, видите? Ясно?
На самом деле уровень мастерства, требующийся при этом, ничуть не меньше, чем в производстве часов, но поскольку чисто внешне никакого мастерства тут не видно, то вследствие этого оно слегка в загоне. Кто-то будет наблюдать за тем, что происходит в сессии, и вообще даже не заметит, что одитор что-то сказал, понимаете? И сам преклир в действительности никогда не обращает внимания на то, что говорит одитор, потому что линия внимания не “Отлично, хорошо. Хорошо. О’кей. Здорово. Да, да. Да, я — я понял все, о чем ты мне говоришь. Теперь, хорошо. А теперь мы подадим тебе — подадим тебе следующую — следующую команду одитинга — следующую команду — команду одитинга — одитинга — следующую команду одитинга. Теперь получил ты ее? Получил. Хорошо, получилось. Хорошо. Птицы кашляют? О’кей? Теперь получил ты ее? Птицы кашляют?”.
Вы рестимулировали какой-то заряд. Я бы не стал упорствовать, утверждая, какой именно.
Понимаете, все это может постепенно меняться в меньшую сторону, начиная от слишком большой степени, понимаете. Все это может постепенно меняться в меньшую сторону до “Кашляющие птицы имеют какое-то отношение к этому?”, “Где тут у нас есть кашляющие птицы?”. Понимаете? До: “Ну, как ты считаешь, процессинг улучшил ситуацию?”. Здесь мы уже становимся совсем легкими, как перышко, не так ли? Преклир едва ли обратил внимание на то, что вы что-то сказали, а уж тем более сторонний наблюдатель.
“Хорошо, давай посмотрим. Давай пройдемся по тому, что мы уже прошли в одитинге. У тебя были какие-либо еще озарения по поводу целей, и так далее — по поводу этих имплантированных целей?”. Для этого уже потребовалось высочайшее мастерство, понимаете? Вы на самом деле взяли то, о чем он уже говорил, и ввели это с помощью фактора воспроизведения. Вы воспроизводите то, о чем он говорил, и просто вводите его линию этоесть чуть больше и направляете ее на что-то, видите?
Я приведу вам пример того, как это делается. Он говорит: “Ну, одитинг, одитинг. У меня от одитинга появляются эти страшные головные боли и всякие такие штуки”.
“Кстати, при прохождении целей в этом были какие-либо особенности?”.
Через несколько сессий — он уже напрочь забыл об этих головных болях и все такое — и у нас вдруг появляются проблемы с урегулированием его линии этоесть: “Как насчет этих головных болей? Они все так же тебя беспокоят? При прохождении целей в этом были какие-либо особенности?”. Звучит как невинный вопрос. Это не так, это ведь линия этоесть, видите? Понимаете, вы взяли тупиковую линию общения, которая имела место где-то в прошлом, и повторили ее тему, так что тем самым создали воспроизведение, и вы создали линию общения. Все это совершенно технично. И внимание человека снова отправляется на это, и ему нужно сделать суждение. Он должен решить, стали его головные боли хуже или лучше, или они вообще не изменились, и в процессе принятия этого решения ему необходимо направить свое внимание на МПЦ, или на то, что вы там с ним пытались проходить.
И вы говорите: “Ну, вот что касается вот этого последнего, что мы с вами проходили в прошлой сессии — последнего, “быть чокнутым”, “быть не в своем уме”, и все такое, что-то типа того, “как у нас там обстоят дела с соматиками в голове? Они включались, выключались, или еще что-либо происходило, когда мы это проходили?”.
“О, да об этом даже не стоит вспоминать, потому что я от них практически избавился”.
“Хорошо, и на каком пункте они отошли?”. — “Ну, они пропали на — ну, я не знаю на самом деле. Где-то еще в первой половине. Ммм-мм-мм — у меня там был пункт — это — “по-идиотски…”. Я думаю, что это был пункт “чокнутый как идиот”. Да, да, именно этот. Хо, у меня вдруг снова появилась эта головная боль, знаешь?”.
Вы говорите: “Хорошо, дай мне “не чокнутый как идиот””. И вы прошли, понимаете? Видите? Он не знает, что его ударило, понимаете?
Это просто очень - очень мастерское перемещение этой линии общения, понимаете? Мастерское. При помощи маленького розового мизинца, который вы слегка-а-а приподнимаете от чашки с чаем. Ясно?
И вы увидите, как одитор, у которого на самом деле нет никакого чувства по этому поводу, и нет инструментов и так далее, как он поднимает эту чашечку, обхватив ее обеими руками. И потом он льет чай в блюдечко, все еще держа чашу обеими руками и сопя на пределе возможных децибелов. Понимаете? Так что все это может варьироваться от различных степеней серого, понимаете, до откровенно черного.
Но прежде чем вы сможете что-то понять относительно линии этоесть, вы должны понять, что существует такая вещь, как линия внимания — линия 1 малая — и что если вы не умеете управляться с этой линией легко, ловко, великолепно, гладко — то иногда вы будете сами себя проклинать за это. Даже лучший одитор скажет: “Ну, давай теперь приступим к прохождению МПЦ”, или что-то вроде того. Это самоубийство, понимаете? И следующие пятнадцать минут вы потратите на то, чтобы выбраться из этой ямы. Понимаете, вы слишком сильно промахнулись, понимаете, и просто кое-что раскокали, и преклир потеет, объясняя вам, что он в восьми триллионах световых лет от данной МПЦ и что его внимание было не на ней, понимаете?
Вы увидите, как вы сами допускаете подобные ошибки. Однако не стоит из-за этого стучать себя по голове и говорить: “Кошмар, у меня это вообще не получается”, и устраивать себе самообвинения, потому что с этим не всегда можно справиться без проблем. Просто в тех случаях, когда вам все удалось, похвалите себя и порадуйтесь. Вот на что следует обращать внимание. Я вовсе не шучу, потому что … Ну, вот вчера я проводил сессию, и провалился — трижды. Первый раз я уронил на пол горсть гвоздей — что встряхнуло сессию довольно любопытным образом, потом я взорвал дюжину хлопушек прямо посреди стола для одитинга, и еще потом у меня просто по проводам 220 прошло, понимаете? Но это было всего три раза! Всего три. Но было ведь еще два часа работы, и, вероятно, около 150 хорошо обработанных шагов, понимаете, притом с такой уверенностью, что никто никогда даже носом бы не повел, и это превосходно вытащило преклира из всех его затруднений. Понимаете? Просто даже количественно? Конечно, а вы обращаете внимание на те три, которые надо было подлатать, понимаете?
“О, о. Ну, твое внимание было не на этом. Ну, я очень сожалею, и все такое. Я обрезал твое общение?”. Понимаете, “сожалею”, и все такое. “Ну, что бы ты сказал, если бы я в тот момент тебя не прервал?”. Понимаете? Хорошее восстановление, понимаете, ровное и все такое. Тем не менее, если дойти в самокритичности до крайности, то можно просто голову свою распилить на части за то, что вы не справились с теми тремя случаями.
Преклир продолжает и говорит: “Ну, я думаю, я справился с этой последней МПЦ. Я думаю, она стерлась”.
“Ну хорошо, хорошо. Здорово. Давай проверим некоторые пункты”. О-о, приятель, это кранты. Просто направляешь внимание преклира не на то, не в то место, и все просто с грохотом рушится, и стрелка преклира становится грязной. Ясно?
Понимаете, вы разрываетесь между желанием иметь хорошую репутацию у преклира и стремлением выполнить свою работу. А эти два побуждения зачастую диаметрально противостоят друг другу. Вы иногда трудитесь и выполняете свою работу, несмотря на препятствия, и в конечном рассмотрении учитывается только то, выполнили вы свою работу или нет, понимаете? Вот что на самом деле принимается в расчет при окончательном рассмотрении. Но в процессе выполнения вашей работы вы могли несколько раз создать с преклиром разрыв АРО и оборвать его общение. И разница между хорошим и плохим одитором состоит не в том, что один из них одитирует гладко и никогда не обрывает линию этоесть, а другой - нет, а в том, достигает он или нет в конце концов поставленной цели без создания такого количества разрывов АРО, что кейс преклира в общем итоге не улучшился. Вот в чем критерий!
Если вы подходите к обучению людей на основе принципа “Вы никогда не должны обрывать линию этоесть; вы должны никогда не создавать разрыва АРО; вы должны всячески оберегать преклира от расстройств”, — всякие такие вещи, понимаете, то это будет очень напоминать установку МПЦ, понимаете? Ну, во-первых, это совершенно недостижимый уровень совершенства. Всегда обучайте их с “Работайте настолько мастерски и настолько умно, как вы только можете”, и “Вот в этом можно было бы еще потренироваться”. Он уронил свой Э-метр посреди сессии на колени преклира. Плохое владение линией внимания. Почему? Потому что внимание преклира немедленно направилось на Э-метр, а не на его собственный кейс.
Отлично. Хорошо, сколько десятков способов перемещения внимания преклира существует? Я не знаю — десятки, тысячи. Тысячи. Я приведу вам пример. Вот вы работаете с алкоголиком. Вы пытаетесь одитировать алкоголика, понимаете? Алкоголик все время напивается и приходит в таком виде на сессии, и вы знаете о том, что нельзя одитировать человека в таком состоянии. Все, что этот алкоголик делает — он сидит там и говорит: “Ну, в Анонимных Алкоголиках вам скажут, что вы не сможете никого вылечить от алкоголизма”. Это все, что он может сказать, понимаете? Он знает, что вы не можете ему помочь. Он говорит о том, что это совершенно невозможно, видите? И вы говорите: “Ну, этот кейс непригоден для одитинга”.
Да, этот кейс непригоден для одитинга для всех, кроме того одитора, который в совершенстве владеет искусством линии внимания и линии этоесть, понимаете? Линия чтоэто практически при этом отсутствует.
“А что ты узнал об Анонимных Алкоголиках?”
“О, ну это нечто особенное. Ну, я там сначала встретил этого мужика на улице, этот мужик, вот, он дал мне книжку, понимаешь? И я прочитал эту книжку и выбросил ее в мусорный бак. Ничему меня она не научила. Но потом-то я сообразил”.
“Что?”.
“Ну, примерно через несколько дней я сообразил, что это не так, понимаешь? У меня было это жуткое похмелье, и меня только что уволили, и еще повестка эта чертова, в суд по поводу развода, и вдруг тогда я понял, что они — мои друзья. Вот что я в этот момент обнаружил”. И вы увидите, как ручка тона начинает оживать, черт возьми.
Он только что вам говорил, что у вас нет никакой возможности его проодитировать. Он только что вам говорил, что у вас нет никакой возможности ему помочь. И вы просто — ххх-ххх — отполировали ноготки, проодитировали его, помогли ему, и где-то по пути он вдруг обнаруживает это, и это становится для него главным озарением.
Однако у него были улучшения по всему пути. Потому что если вы способны получить движение ручки тона и посадить парня в сессию, понимаете, просто с помощью перемещения старой доброй линии внимания там, где она обретается, направить ее параллельно тому, что делает ум, то она сделает для вас все, что вы захотите. Ничего нового в этом нет — это все можно прочитать в первых строках самых первых книг. Но тем не менее это дает вам структуру того, как это делается. Вы просто обнаруживаете, чем занимается ум этого парня, понимаете? И если вы можете произвести движение ручки тона, заставляя его обнаруживать что-то в отношении этого, то он избавится ото всех навязчивых и неконтролируемых склонностей по этому поводу. При наличии достаточного количества движения ручки тона на любую заданную тему, она очень скоро самоупорядочится в голове преклира. И я могу вам подтвердить, что я говорю это на основании потом и кровью заработанного опыта. Я бы даже сказал, что если мы и научились чему-то за последние тринадцать лет, так это вот этому. Дело не просто в значимости.
Дело в движении ручки тона, которое можно получить по отношению к значимости, что и приводит к выздоровлению.
Естественно, путь к наибыстрому выздоровлению лежит через движение ручки тона плюс правильная проходимая значимость. Это путь к наибыстрому выздоровлению. Однако выздоровление наступает окончательно только тогда, когда вы просто производите движение ручки тона. Это все, что вам нужно делать — производить движение ручки тона на кейсе, независимо от того, что проходится, и в конце концов — на каком-то большом расстоянии — да, преклир освободится от всех этих целей и прочего мусора, насованного в кейс. Он от них освободится. Это совершенно точно. Но если вы одитируете правильную значимость и не получаете движения ручки тона, то преклир не выздоровеет никогда. Понимаете, это страшно важно знать.
Итак, наиболее сверхзаряженные области кейса — это те части кейса, которые дают высокую РТ [имеется в виду высокое положение самой ручки — выше 3.5]. Высокая РТ и сверхзаряженная область идут вместе. Наименее заряженная аберрирующая область дает нам движение ручки тона.
Вы часто будете обнаруживать алкоголиков, которые не будут получать движение ручки тона на предмет алкоголизма, однако легко получат его на предмет каш. Вы сможете получить движение ручки тона на предмет каш, понимаете? Другими словами, такой человек просто неспособен справляться со столь высокозарядным подходом. Так что иногда абсолютно прямой подход к навязчивому или неконтролируемому состоянию вообще ничего вам не даст, потому что эта область обладает настолько мощным зарядом, что это просто выше всяких способностей преклира с ним справляться, и вы вообще не получите на этом никакого движения ручки тона.
Решение этой проблемы таково: не оставляйте ее; просто добейтесь получения действия ручки тона! Понимаете? Вот что требуется проделать. Просто получить действие ручки тона. Совершенно замечательно. Потому что ум сложен таким способом, что если вы просто продолжите получать действие ручки тона, то вдруг у него появится возможность взойти на это, понимаете, и справиться с этой вещью, понимаете?
Если вы просто ненаправленно — просто не направляя его ни к какой конкретной цели, мишени или аберрации, или еще к чему-либо, ни к какой причине его неспособности делать что-то, и ни к чему вообще — вы просто получаете действие ручки тона, и он в конце концов найдет то, что нужно. И он будет знать о том, что процессинг ему помогает!
Время от времени вы будете приходить в полнейшее изумление. Если вы еще с этим не сталкивались, то этот сюрприз вам еще встретится в будущем. Зная эту идею насчет действия ручки тона, вы там сидите, и преклир что-то там все лепечет и лепечет, и все это ни имеет ни малейшего отношения к тому, что вы видите, но, черт возьми, какое у вас при этом действие ручки тона!!! Она у вас летает вверх и вниз — не на какую-то там четверть деления за двадцать минут, приятель. Вы получаете — чтобы вы знали, у преклира должно быть поболее того, чтобы с ним хоть что-то происходило — вы уверенно получаете целое деление ручки тона каждые десять минут, и это достаточно хорошее действие ручки тона, понимаете? И это приемлемая величина. Лично я бы не согласился на что-то меньшее — деление ручки тона в каждые десять минут. И это имеется в виду только движение ручки вниз, вы же понимаете, что для того, чтобы опускаться, она должна также и подниматься — за десять минут одно деление вверх и одно деление вниз. Так что если сложить это положительное и отрицательное движение, то получится два движения, понимаете — одно движение вверх и одно движение вниз — каждые десять минут. Ну, это — это порог приемлемости, это крайняя величина, на которую можно согласиться, понимаете, чтобы описанное явление произошло.
Ясно?
Хорошо. Преклир рассказывает вам о том, как его бабушка варит варенье. Ха, такая ерунда, понимаете? Это аберрирует не более, чем воспитание щенка. Но боже ж ты мой, какое вы на этом получаете действие ручки тона! Ну, у вас такого никогда еще не было. Вы попробовали что-то другое, и ваша ручка тона застряла, так что пусть он продолжает, понимаете? И просто совершенно забудьте о своей линии внимания. Если вы большой мастер, то вы, конечно, не сможете абсолютно ею пренебречь. Вы слегка ею пошевелите и повысите ваше действие ручки тона, правда?
И преклир выходит из сессии, чувствуя себя просто прекрасно, просто восхитительно. Преклиры всегда имеют достижения, если у них есть действие ручки тона, понимаете? Если у них есть настоящее действие ручки тона, то они всегда получают достижения. Если у них нет действия ручки тона, то у них нет достижений.
Кстати, я вам на третьей четверти сессии могу сказать, будет или нет преклиру чего сказать хорошего по поводу целей и достижений в конце сессии. Это просто зависит от того, какое действие ручки тона вы наработали в этой сессии. Это все, это непосредственный показатель, понимаете?
Так что получение действия ручки тона становится главной необходимостью. Любой ценой добивайтесь действия ручки тона. И теперь вы уже становитесь совершенно независимыми по поводу линии этоесть, потому что действие ручки тона присутствует только тогда, когда линия этоесть введена, и действие ручки тона отсутствует, если линия этоесть не в порядке.
Кстати, многие из вас думают, что линия этоесть — это линия общения. Это не так. Удивительно, не так ли? Просто потому, что это обозначено как П-расстояние-С, это является линией общения, соответственно, почему бы нам не назвать ее линией преклира к одитору? Это была бы простая линия общения. Но мы этого не делаем. Мы называем ее линией этоесть. Почему “этоесть”? Почему? Почему?
Ну, один из способов донести смысл этого состоит в том, чтобы дать студенту упражнение. Просто представить себе тэтана в различных обстоятельствах, понимаете, например, парень сидит в тюрьме. Так вот, каким образом обрезается его линия этоесть? Понимаете, это не просто какой-то там график. Это не единственный способ продемонстрировать, как обрезается линия этоесть — в сессии одитинга. Давайте просто брать примеры из жизни. И мы скажем, “Хорошо, вот парень сидит в тюрьме. Перечисли мне все методы, которыми обрезается его линия этоесть”. И со стороны преклира могут последовать какие-то жуткие задержки общения, но в конце концов он это все раскопает, понимаете? Как обрезается его линия этоесть? Ну, разрешите мне дать вам несколько понятий, соответственно, об определении линии этоесть. Ну, он не может никуда пойти, чтобы увидеть, что “этоесть …”. Он вообще никуда не может пойти и провести этоесть. Он сидит вот тут, в тюрьме, не так ли? Допустим, эта тюрьма находится в Лондоне. Хорошо. Ну, он не может пойти к побережью и сказать: “Это вода, а это берег, а это пляж, а это Брайтон”, не так ли? Он не может туда попасть. Как, черт возьми, ему суметь провести этоесть с этим?
Ну, он может провести этоесть через промежуточную точку, если кто-нибудь даст ему карту, книгу или роман о побережье, или что-то вроде того. Это этоесть посредством промежуточной точки — заменителя. Этоесть через заменитель. Это тоже разновидность этоесть. Ну, этоесть посредством факсимиле — это тоже этоесть посредством промежуточной точки — заменителя. Но его линия этоесть — непосредственная линия этоесть — совершенно точно обрезана.
Имеются и другие методы обрезания его линии этоесть, когда он находится в тюрьме. Я не буду тут особенно вдаваться в их описание.
Вот у нас парень, сидящий за столом. Мы надеваем ему на глаза повязку. Как обрезается его линия этоесть? Вы видите, как обрезается его линия этоесть? Он не может делать этоесть! Вот что такое линия этоесть.
Что такое ночной кошмар? Что такое ночной кошмар? Ночной кошмар — это неспособность сделать этоесть, за которым последовало макетирование чего-то другого, неправильного, в отношении которого можно сделать этоесть.
Тэтану нравится быть сориентированным. Он ориентирует себя. Как он это делает? Этоесть. “Это потолок, это пол, это стена, это … Следовательно, я …”
Вы кого-то прячете. Вы кого-то прячете. Линия этоесть обрезается на границе себя. Больше никто не может сделать этоесть. Никто не может сделать этоесть. Вы видите, как это получается?
Отнимите у кого-нибудь его тождественность [то, с чем он сам себя отождествляет]. Как обрезается его линия этоесть? Он не может сказать “Это я. Это я, Джо Джонс”, — понимаете? Это невозможно сделать. У него теперь нет тождественности.
Мы влезаем во всю эту сложную паутину аберрации и обнаруживаем, что основная аберрация — это неспособность ориентироваться, утверждать, идентифицировать или распознавать. Не просто принимать решения, понимаете. Это не средство против средства против средства. Это также этоесть, но это только часть картины. Как вы определяете, что вы находитесь здесь? Ну, это просто. Это просто. Вы говорите: “Это часовня, это стул, это записная книжка”. Там, где находитесь вы: “Это тело”. Вот здесь: “Это Рон”, понимаете? Вы знаете, где вы находитесь. Ваша линия этоесть введена. Вы сориентированы, и поэтому в отношении всего этого вы чувствуете себя счастливыми. Видите? Отлично. Вы знаете, где вы находитесь.
Дело вовсе необязательно в том, насколько опасно окружение вокруг вас. Вы можете находиться где-нибудь в джунглях, и вы поразитесь тому, каким счастьем будет сиять лицо какого-нибудь охотника, когда он говорит: “Это лев!”. На самом деле это не имеет никакого отношения к безопасности, стабильности и — ко всем этим штукам. Все это просто дополнительные суждения, понимаете? Так что вы просто должны отбросить все эти дополнительные суждения и сделать этоесть. Понимаете? “Это джунгли, это я, это ружье, это лев, это мои подтяжки на дереве. Ну хорошо, по крайней мере я знаю, что меня загрыз лев. Моя линия этоесть в отношении этой смерти введена”.
Ну, посмотрите, если это настолько важно для силы, а это действительно для этого важно; если это настолько важно для памяти, а это действительно для этого важно; если это настолько важно для способностей, а это действительно для этого важно; — то тогда было бы совершенно закономерно ожидать, что все основные ловушки на траке состоят из обрезания линий этоесть тем или иным способом.
Вот вы стоите там, на парапете, вокруг вас свищут пули и булыжники, и над вами драматически развевается флаг с французскими лилиями, и вдруг все выключается, и вы отсоединяетесь. Ну, по крайней мере вы знаете, как вы умерли. У вас есть некоторое представление о том, что это произошло из-за летящего предмета, недружелюбно в вас направленного. Но боже мой, уже через полчаса или около того, они вам рассказывают, что вы умерли совсем при других обстоятельствах. Верно? Уничтожение вашей линии этоесть.
И потом, продолжая вас обрабатывать, они дают вам совершенно ложное положение по поводу совершенно ложной ситуации, и ложь там, и ложь здесь, и они искривляют вашу линию этоесть во времени, и приклеивают вам впридачу небольшую МПЦ, с которой вы радостно отправляетесь назад, и она дарит вам несколько замечательных соматик и всяких других штучек. Только идиот может пойти назад на таких условиях, знаете?
Я хочу сказать, вы просто свернули за угол этого, и где ваше этоесть? Оно 70.6 триллионов лет назад, и оно сейчас, и такое этоесть определенно рассчитано на кретина, не так ли? Понимаете, они прилепили к вашей соматике неправильную датировку, потому что они вам сказали: “А сейчас мы расскажем тебе твое будущее”, и они тем или иным способом рестимулировали ваши прошлые факсимиле и сказали потом, что они находятся в будущем и …
Что при этом происходит? Ну, этого вполне хватает для того, чтобы каждый житель этой планеты поверил в то, что он живет только раз. И обрезание линии этоесть может дойти именно до такой величины. Нужно только добавить ко всему этому побольше силы, и все получится, черт возьми!
Я теперь могу в такой перспективе увидеть развитие новой психиатрии. На основании этого можно развить новую медицинскую психиатрию. Можно настолько запутать людей, что они начнут каждый раз бегать и отчитываться перед доктором. Что и происходит. Сумасшедшие пациенты всегда отчитываются обо всех своих шоках, и так далее, понимаете? Хорошо известный факт. Механизм отчетности просто снова и снова и снова и снова и снова используется этими придурками.
Кстати говоря, мне вдруг пришло в голову различие между саентологом и вообще человеком на этой конкретной планете. Люди считают то, что мы делаем, совершенно нереальным, однако мы знаем суть этой их нереальности, что каждый раз непременно дает нам огромное преимущество. Мы знаем суть этой их нереальности.
Другими словами, мы знаем, в каком месте у них не в порядке линия этоесть. Понимаете, вот что с ними — они неспособны идентифицировать! Понимаете? Это как раз те самые этоесть, которые были рассчитаны на кретинов, понимаете? “Человек — это животное. Он представляет собой биохимическую протоплазму, в существовании которой нет никакой определенной цели. В момент смерти наступает прекращение совокупного движения клеток”. Это хорошее этоесть, не так ли? Это просто мгновенно кого хочешь превращает в ничтожество.
А, и для этого имеется формула. Тут есть формула. И она состоит в том, что вашу линию этоесть можно оборвать в АРО и в ЗНЛЖНВО и Л. Сколько имеется способов наладить линию этоесть. Ну, это соответствует той полной шкале, которую я вам привел для Ш2Н. Знание, не-знание, любопытство, желание, навязывание, подавление, отсутствие вообще и ложь — отсутствие и ложь. Это полный набор возможных аберраций линии этоесть, понимаете?
Ну, вот ложь, это самый простой способ из всех. Вы кого-то держите и говорите: “Ну, вот тебе конфетка, сынок”. И даете ему кусок мела, ясно? Он его кусает. Его линия этоесть вылетает к черту. Ясно?
Вы говорите: “Тут ничего нет, ребята. Никто за этой планетой не охотится; вас никто не ловит; все хорошо. Я хочу сказать, что вы просто тут находитесь, и все совершенно естественно, никому вы не нужны, понимаете?”. Это этоесть, которое рассчитано на кретинов, понимаете? “Вы же параноик! Вы считаете, что люди вас преследуют!”. Конечно, никто вас не преследует — им это просто не нужно. Они вас уже поймали, черт побери!
И вот они утверждают, что отсутствует что-то, что на самом деле есть. Ну, конечно, может быть и обратная ситуация. Они говорят что-то, чего на самом деле нет — например, теория Дарвина, которая на самом деле представляет собой просто старинный имплант.
Воспрепятствование. Воспрепятствование: выдайте человеку пару кривых очков или заставьте его на все смотреть через кривое зеркало, типа тех, что в комнате смеха. И его линия этоесть будет воспрепятствована. Скажите ему, что он не должен пытаться смотреть на то-то и на то-то, потому что это очень опасно, и, конечно, его линия этоесть будет немедленно воспрепятствована.
И, конечно, навязанное этоесть: “Тебе лучше знать об этом, черт побери, если завтра не хочешь получить пулю за то, что ты вышел без сигареты в зубах или без повязки на глазах”. Навязанное этоесть.
Желаемое этоесть — понимаете, это этоесть типа “хочу знать”: кто-то очень счастлив знать о том, что у вас все хорошо. Понимаете? Это желаемое этоесть.
А этоесть-любопытство — это не просто любопытство относительно того, что есть; это этоесть, которое представляет из себя любопытство. Это любопытное этоесть, понимаете?
Вы поднимаетесь выше, и вы получаете неизвестное этоесть. Хэй, вы знаете о существовании такой штуки, как неизвестное этоесть? Я вам только что приводил пример. Вы обладаете полной реальностью относительно нереальности людей на этой планете. Видите, это этоесть их незнания, понимаете? Вы распознаете то, что они просто не знают! Ну, это тоже этоесть. И это для тэтана является способностью весьма высокого уровня — способность распознавать что-то неизвестное. Это действительно наносит ему чувствительные удары, потому что, конечно, оно перемешивается с действительным желанием сделать известным что-то, что может быть известным. И среди всего этого встречаются скопления неизвестностей, которые были неизвестностями и навсегда останутся неизвестностями, потому что они такими были созданы. И если вы думаете, что такого быть не может, посмотрите на слово “неизвестный”. Это слово, и в основе его имеется некий концепт, н-е-и-з-в-е-с-т-н-ы-й, неизвестный — это то, что неизвестно, не так ли? Я просто подчеркиваю, что это доходит до степени идиотизма.
Имеется множество религий, которые на сто процентов основаны на красивых зданиях, в которых обитает несуществование. И они создали нечто неизвестное. Вот что они создали! Видите, это что-то, что можно создать. И уровень выносливости тэтана, по мере повышения, постепенно поднимается до такого момента, где он действительно обретает способность конфронтировать неизвестное, совершенно ничего не предпринимая по этому поводу. Он способен распознать, что это что-то неизвестное; это специально сработанное неизвестное.
Это как х в алгебре. Это еще один пример. Кто-то пишет “х”. Отлично, он обладает способностью конфронтировать тот факт, что х — это неизвестное. Конечно, если рядом нет учителя алгебры, то он, вероятно, даже не испытает никакого побуждения обнаружить, какое известное скрывается за этим неизвестным. Он, вероятно, не станет решать уравнение x + y - z = 0. Конечно, ведь он, как и все остальные, вообще даже не в курсе, к чему это уравнение относится. А математик — это человек, который переступил границу предмета неизвестности, и ему предстоит разрешить проблему всех этих неизвестностей.
Кстати, если вы думаете, что в этом нет никакой большой проблемы — если вы думаете, что в этом нет никакой большой проблемы — то знайте, что это как раз одна из тех вещей, которые стопорят одиторов в одитинге, — они так расстраиваются, видя, как преклир попадает в неизвестное, пытаясь делать этоесть, что они в конце концов хватают Э-метр и начинают говорить: “Ну, хорошо, давай посмотрим. Это было двадцать лет назад? тридцать лет назад? Это было тридцать лет назад. Да, хорошо, теперь мы в этом разобрались”. Они утверждают, что они таким способом просто помогают преклиру. А на самом деле проблема в том, что они просто не могут конфронтировать это “Ну вот, и это, и то, за-за-за-за-за-за-за-за-за-за-за-за, я не знаю. Я просто не знаю. Это не могло быть так”. И он думает: “О, господи, я не смогу вытерпеть, чтобы это продолжалось еще хотя бы минуту”, понимаете? И они вводят линию этоесть для самих себя.
Кроме того, естественно, линия этоесть может стать слишком известной. То и дело время от времени какой-то таинственный персонаж ночью кого-то убивает … И все не так, потому что это слишком известно. То и дело время от времени какой-то таинственный персонаж — и писателю приходится делать так, чтобы виновным оказался почтальон, потому что никто никогда не видит почтальона. Понимаете? Это слишком известно. Я могу поспорить, что в архивах имеется куча преступлений, которые остаются нераскрытыми просто потому, что они были совершены слишком известным методом. Понимаете? Это известное этоесть. Этоесть известности.
То и дело вы проводите с кем-то обработку разрыва АРО с преклиром в Ш2Н, и никак не можете получить, что же это было, и в конце концов сталкиваетесь с тем, что это было “известное общение”, понимаете? Известное. Ну, конечно, он это знает. Но думал, что это было что-то другое. Почему? Потому что он это знал. Так что можно понять, насколько скользким становится это дело, понимаете? Это как раз то, что “все знают”, речь о чем шла в книге “Эволюция науки Дианетика”, понимаете? Все знают об этих вещах, это известные этоесть — так что вы никогда не обращаете на них пристального внимания. Это еще один способ получить известное этоесть.
И внимание преклира со всеми его этоесть поднимается и падает по всей этой новой версии шкалы ЛЖНВ, понимаете? — оно поднимается и падает, и все они находятся на какой-то ее ступени. И он берет то, и он берет это, и он берет еще вот это, и все, что он при этом делает — он говорит: “Это …”. Другими словами, он идентифицирует. Он что-то идентифицирует. И когда он неспособен что-либо идентифицировать, тогда он начинает идентифицировать с помощью классификации: идентификация через классификацию. “Это что-то типа …”.
В психиатрии это делают постоянно. Они говорят: “Это случай dementia praecox . . .”. Они сейчас дошли в этом до такого идиотизма, что теперь каждый, кто отправляется в Честнат Лодж
И все это весьма примечательно. То, что там происходит, весьма примечательно. Но если человека переводят в Честнат Лодж, независимо от того, какие симптомы он проявлял до того, он теперь начинает считаться шизофреником. И я несколько раз пытался получить ответ на вопрос о том, как это может быть. И я наконец получил ответ, я его понял, и этот вопрос перестал меня мучить. Однако это очень интересный пример интересной разновидности этоесть, видите? И это этоесть состоит вот в чем: человек является шизофреником просто потому, что его переводят в Честнат Лодж, потому что в Честнат Лодж находятся только одни шизофреники!
Вот такая вот классификация в сочетании с идиотизмом, понимаете?
Когда вы говорите: “Это шкаф”, — то у вас возникает приятное ощущение знания и знакомства. Вы редко останавливаетесь и задумываетесь над тем, что вы только что что-то проклассифицировали. Вы знаете что-то потому, что вы знакомы с чем-то подобным, и поэтому вы используете постепенный подход. Ваша постепенная классификация устанавливает знакомство в этой конкретной области.
Время от времени это знакомство вас предает или случается еще что-то вроде того, и у вас с ним возникает разрыв АРО. Вы говорите: “Это шкаф”, и вы открываете его и обнаруживаете, что это мышиный дом, или еще что-то, понимаете? Кто-то использовал его для разведения белых мышей, или еще чего-то в этом роде, понимаете? Или “Это автомобиль”, и вы в него садитесь и обнаруживаете, что это просто сценическая бутафория. Небольшой такой разрыв АРО по причине ложного этоесть, понимаете?
Это довольно обычное дело для МПЦ. Преклир проходит полпути через МПЦ и вдруг внезапно делает правильное этоесть. “Ха-ха, ха! Это же просто вагоны с нарисованным фоном уходящего вдаль поезда. Это не поезд!”. Понимаете? Он идентифицировал характер этоесть.
И все это, соответственно, лежит в области идентификации, все это лежит в области знакомства, все это лежит в области обнаружения, все это лежит в области — достижения удобства относительно того, на что вы смотрите, все это лежит в области исправления всех различных степеней неурядиц с АРО с этой вселенной. То, отчего у тэтана возникает такая страсть и стремление к этому, это нечто другое и не относится ни к теме данной лекции, ни, на самом деле, к теме о состоянии кейсов на данный момент. Но это открывает очень интересное направление исследований. Что представляет из себя эта страсть к деланию этоесть? Видите. Довольно интересный вопрос.
Однако тот факт, что вы действительно получаете действие ручки тона и что кейс при этом действительно улучшается — это установлено очень хорошо. И это так для всех кейсов. Так что введение линии этоесть не имеет ничего общего с введением общения с преклиром. Я подчеркиваю, ничего общего — это совершенно другое действие. Оно более похоже на линию внимания, направленную к вам, или что-то типа того. Видите? Это введение его общения. Это не линия этоесть. Нет, введение линии этоесть — это стремление привести преклира к идентификации, разделению, разбору, различению, инспектированию, принятию решения относительно того, что он находит в своем банке — или, на объективных процессах, в комнате.
Если вы хотите увидеть падение ручки тона, то, вероятно, самый обыкновенный способ этого добиться состоит в том, что вы говорите: “Что это? Что это? Что это? Что это?”, и побуждаете преклира делать этоесть.
Вы говорите: “Что это?”, — указывая на камин.
Преклир говорит: “Это камин”.
В действительности, вы проводите это чуть дольше … Это не какой-то широкий, общий подход, потому что тут есть свои особенности и дополнительные факторы. Преклир настолько интровертирован, что экстраверсия внимания для него болезненна, и он может его экстравертировать только посредством использования огромной промежуточной точки. И возникают другие условия, которые вовсе не делают этот процесс какой-то четкой процедурой, понимаете? Однако что касается его банка, то это совершенно четкая процедура, всегда — не только в случае с объективами. Я просто привожу вам здесь разновидность для объективов, и данная разновидность — процесс ограниченный.
И вы говорите: “Что это? Что это? Что это? Что это?”. Понимаете? И каждый раз преклир отвечает: “Этоесть”. Обыкновенно, если только преклир не в слишком плохом состоянии, если он не запутан и если он у вас не застрял где-то на траке и его интерес не направлен на что-то другое, то вы увидите, как ручка тона начнет падать.
Вы также заметите, как преклир начинает заинтересовываться. Внезапно, он говорит: “Что это? Да, это камин, но — но …”. И у него возникает желание подойти поближе и посмотреть на эту штуку, чтобы убедиться, что этот камин построен из определенного вида кирпича, понимаете? Его этоесть становится более четким. Вы увидите, как возрастает его способность идентифицировать.
Это срабатывает настолько хорошо, что на этом основаны такие вещи, как ассист-прикосновение. Процессы ознакомления позволяют получить водительские права людям, которые ранее не могли этого сделать, просто через дотрагивания до автомобилей, знаете: “этоесть, этоесть, этоесть автомобиль” — это все, что он проходит, понимаете? А до того он полагал, что это бизон или что-то в этом роде. Ну послушайте, если он не может водить автомобиль, то он, должно быть, придерживался в его отношении какого-то дикого мнения — это я вам могу сказать со всей уверенностью.
Так что этоесть, этоесть, этоесть, этоесть — это ознакомление.
Вот вы хотите научить какую-то девушку печатать на машинке. Ну, просто проведите с ней ознакомление с орудиями производства. Очень смешно. Она поднимается в этоесть, этоесть, этоесть до определенного момента, и ее способности растут, растут, растут, вместе с этим, и это довольно примечательно. Однако это также имеет некоторое отношение к заряду. Изменения кейса имеют отношение к высвобождению заряда благодаря этоесть. Происходят две вещи: индивидуум, который на самом деле делает этоесть, также избавляется от закупоренного заряда, вызванного более ранними замешательствами в отношении этих вещей. И этот заряд закупорен, и этот аспект связан с силой и массой, имеющими к этому отношение.
Вот это явление, понимаете? Вот эта небольшая закупоренная штуковина, видите? И вы спросили: “Что это там?”, понимаете?
И он говорит: “Оо, сфуу-уф-зуу, и зуу, зу-уу, зу-уу”. Ручка тона движется, видите? И вы по одному высвобождаете пальцы стиснутых рук, понимаете? И “так, этот отошел. Хорошо, этот тоже освободился. Я не знаю. Давай-ка посмотрим, что это — что это — что это … О! Это ж мои руки!”
А вы и не предполагали, что он там может увидеть что-то другое, да?
Это просто заряд. И вы видите, как ручка тона начинает двигаться; ну, это просто заряд высвобождается из одного из таких узлов, и парень смотрит, и это просто способ восприятия как есть.
Кстати, пока он все это делает, он по пути порядочно спутает карты какому-то одитору, потому что вводит множество добавочных этоесть. Хм, от них ведь нет большого вреда, не так ли?
Он говорит: “Это дом. Нет, это машина. Нет, это …”. Понимаете. “Это ноготь — нет, о, нет. О, я понял, что это такое! Я - я знаю, то это такое. Я знаю, то это такое. Это арбуз”. И потом (как мне рассказывал один одитор вчера вечером), когда уже все утряслось и оба мы уверены в том, что это арбуз, он вдруг говорит ни с того ни с сего: “Нет, это не арбуз, это кольцо с брильянтом”.
И одитор начинает чувствовать себя как-то растерянно, потому что, понимаете, преклир делает с его линией этоесть что попало. Но это происходит только и исключительно в тех случаях, когда одитор не знает, что он делает. Он пытается что-то найти, и потом этим довольствуется. Ну, это вообще не одитинг, приятель. Превосходное знание одитора должно быть достаточным для того, чтобы знать, что если этот парень назвал это арбузом, то очень скоро он назовет это кольцом с брильянтом. И если это на самом деле кольцо с брильянтом, то он потом больше ни разу об этом не заикнется, потому что с ним проделано этоесть.
Но до того момента, как с ним будет проделано этоесть, он будет называть его всеми именами, которые только придут в его голову. И это будет миллиард лет назад, и это будет через пять лет в будущем, и это будет триллион-пять лет назад, и это будет 465 лет назад, и это будет вчера, и это будет пятнадцать минут назад, и это будет сейчас, и это будет пятнадцать минут назад, и это будет триллион-десять лет назад, и это будет 18 триллионов лет назад, и потом в конце концов это завершится и осядет на дате в 125 миллиардов триллионов лет назад. Точка. Бац - это.
И вы больше об этом ничего не услышите, потому что он взял это, понимаете. Он провел этоесть.
Так что множество кажущихся этоесть отпадают в процессе поиска этоесть. И можно даже сказать, что вся работа над кейсом, начиная с первого момента процессинга и заканчивая окончательным озарением кейса, состоит из условных этоесть. Условных этоесть. Именно так обстоят дела с этими обстоятельствами и этим конкретным местом, понимаете? Одитор ни в коем случае не должен думать, что он никогда не получает ничего, кроме перманентных этоесть. Естественно, вы проходите по МПЦ и отрываете пункты в соответствии с линейным графиком. Вот в этом здесь и состоит этоесть!
Причина, по которой у меня нет никаких проблем при прохождении МПЦ, состоит в том, что у меня нет никаких сомнений по поводу этоесть данной МПЦ, понимаете? Вот так. Это просто именно так. Там нечего больше понимать. Она была туда установлена для того, чтобы вас запутать, урезать ваши способности и силу, понимаете, и это просто пучок электронных контуров, распиханный по двум коробкам, и у них там имеется пара штуковин, которые выстреливают с каждой стороны этой штуки, и они запускают вас сверху, переворачивают вас вверх ногами внизу, вот и вся премудрость. И вы проходите по этому и говорите: “Пах, пах, пах, пах, пах, пах, пах, пах, пах, пах, пах, пах, пах, пах”, и вот — конец этой МПЦ. Никакого ложного этоесть, понимаете? На самом деле, в большом количестве случаев, даже не возникает никакого особого протеста. Никаких там позывов заявить: “Все это должно быть по-другому”. Иногда время от времени дело тормозится из-за обнаружения намерения с ложным представлением о намерении. Но это этоесть, видите?
Вы не можете получить непосредственное и прямое этоесть того, “Как я попал в такую ситуацию, что вообще в это захотел полезть?”, понимаете? Ну, это как раз одна из тех больших этоесть, понимаете? В конце концов у преклира наступает это озарение. “Какого черта я начинаю ломать эту комедию каждые несколько триллионов лет”, — понимаете. Понимаете? “Что со мной такое? Что я делаю? Что со мной случилось? Что с моей головой произошло? Как так?”
И вы обнаружите, что большинство преклиров рано или поздно начинают это пережевывать, и пережевывают это, и пережевывают это, и пережевывают это, и пережевывают это, — и иногда они пережевывают это в течение двух, трех, четырех, пяти, шести, семи, восьми сотен часов, понимаете? Как так? Нет никакой причины, чтобы из-за этого ломать себе голову и выделывать щупальцами всякие фигуры. Это внезапно само по себе поднимется прямо в вас, и оно будет таким: этоесть для “Это же …”. Понимаете? “Ах вот в чем дело!”, — понимаете?
Однако многое зависит от мастерства, с которым одитор применяет эту малую линию внимания для того, чтобы направлять внимание преклира в те области, которые можно исследовать, которые преклир может достаточно легко рассмотреть, которые будут производить движение ручки тона … нужно большое мастерство. И именно это называется введением линии этоесть. Введение линии этоесть не состоит из того, что одитор откидывается на спинку стула и позволяет преклиру впустую молоть языком в течение многих и многих часов. Понимаете, мы вовсе это не осуждаем, если одитор не умеет больше ничего делать. Понимаете? Однако существует уровень гораздо более тонкого мастерства, на котором вы направляете его внимание на то, что он способен идентифицировать, и, следовательно, потом он может распутать то, что называется проблемой, банком или областью аберраций.
И это все прямо пропорционально степени, в которой вы можете получать действие ручки тона на этом — это служит мерилом мастерства одитора. Это наиболее важное, основное мастерство в одитинге. Здесь требуется настолько большое мастерство, что я даже не хочу лишний раз об этом напоминать, потому что у меня у самого были потери в этом направлении.
И если вы умеете это делать, то вы знакомы со структурой этого. Если вы можете это делать, то вы прославитесь как обладатель того, что называют “даром”, “интуицией” — все это последует. Это просто превосходная способность. Так что введение линии этоесть — это не просто сидение на стуле. Это действие, совершенно отличное от этого.
Позволение существования линии этоесть — это характеристика самого низшего уровня одитинга, понимаете — просто позволение существования линии этоесть. Мы уже этим чего-то добьемся, понимаете? Мы этим чего-то добьемся, если сделаем только это. Вы берете линию общения преклир-к-одитору, и вы направляете ее прямо туда, в те зоны и области, где она отыщет этоесть. Вы направляете внимание преклира туда, где эта линия будет давать “это есть …” и “это есть … ” и “рур-рурррурндаауммммм. Ну, это есть … ”, понимаете, и “ррррр ра-ра-ра-рм, и так далее, и так далее, и так далее, и так далее. Ну, я полагаю, я полагаю, что это была моя лень в колледже. Вот что привело к тому .... Да, точно. Вот отчего я вляпался в эти неприятности. Я просто был всем удовлетворен, ни к чему не стремился. Я был — точно!”. Бац! И вы неожиданно увидите, как ваша ручка тона устремляется прямо вниз, понимаете? Вы видите, как заряд выходит из кейса целыми облаками.
На самом деле подобное мастерство - это просто производство озарений. Вы можете просто производить озарения по собственному желанию. Вы можете достичь такого уровня. Для этого требуется просто некоторое знакомство с собственными возможностями. Вы должны знать, какие для этого имеются инструменты: инструмент — это линия 1 малая, и она применяется для поиска внимания со стороны преклира; ваша линия чтоэто при этом более или менее остается не у дел, при производстве подобного рода явлений. Почему? Потому что вся вселенная опутана линиями чтоэто. Преклир страдает от слишком большого количества чтоэто и слишком малого этоесть. и конечный результат всего этого, конечно — блокированная линия этоесть. И вы, одитор, создавая по ней поток, снова вытаскиваете его из этой неразберихи.
Конечно, направление на такие мощные значимости, как МПЦ, и на такие мощные значимости, как супер-пупер-инграммы, и на такие мощные значимости, как все эти штуки с полного трака, господи помоги, и так далее — приятель, все это введение линии этоесть на мощнейшие значимости. И для этого, в действительности, требуется значительное мастерство. Вам нужно иметь хорошее представление о том, что такое линейный график, и что такое перекрестное составление списков, и о том, что делает одитор. Это значительное мастерство, и он должен в значительной степени владеть своими упражнениями, и так далее. Тем не менее, даже это не поможет, если вы не позволите лини этоесть существовать. Вы должны оставить ее в покое и дать ей работу.
И это также подразумевает не обрывание ее, и есть куча способов оборвать ее в одитинге. Хорошее упражнение — дать кому-то графики от 4 августа. И попросить его перечислить способы, которыми можно оборвать линию этоесть данного преклира. И потом дать ему упражнение: сколько существует способов аберрировать человека посредством обрезания линии этоесть? И тогда он должен выяснить, что такое линия этоесть. Это просто страшно хорошее упражнение, и оно ставит все на место со стуком!
Хорошо?
Аудитория: У-гу.
Я надеюсь, вы все хорошо усвоили, потому что это дело очень тонкое. И конечно, еще одна проблема состоит в том, что это все настолько известно, понимаете? Это то, что “все знают”. Линия этоесть — очевидно, это линия общения преклира. Даже несмотря на то, что мы продолжаем называть ее “этоесть” и говорим “линия этоесть” — ну, а почему она носит название линии этоесть, и все такое? И вы увидите, что этот вопрос проходит через всю Саентологию и всегда, неизменно, в какой-то области Саентологии, что-то будет слишком известным. Это я точно знаю.
Однако одитор с очень высоким уровнем мастерства, одитор с очень хорошей репутацией, одитор, который добивается поразительных результатов — это одитор, который это четко усвоил. Он знает линию этоесть вдоль и поперек. Преклир сидит с проблемой настоящего времени — на самом деле тут вовсе не имеет значения фактор скорости — но преклир говорит с ним некоторое время, и эта проблема таинственным образом растворяется, и преклир оказывается прямо посреди того, что они должны проходить, оп-па. И преклир счастлив, и одитор счастлив, и все идет просто как по маслу.
Естественно, кое над чем придется поработать. Время от времени вы будете проклинать себя за то, что дали волю своему длинному языку. Но я вам желаю, чтобы таких случаев у вас было столько же, сколько их было у меня за эти тринадцать лет.
Большое вам спасибо.