Во второй части этой лекции мы поговорим о составляющих разума, о его функциях и о его предназначении.

Разум — это организм… я имею в виду, это организм внутри организма… который производит расчеты, связанные с выживанием.

Разум человека — это не то же самое, что его мозг. Человеческий мозг представляет собой совокупность нейронов, аксонов, костной и соединительной ткани, а также прочих вещей, о которых никто ничего не знает.

Однако греки считали, что разум человека находится в животе. У меня по-прежнему нет никаких данных, опровергающих это утверждение. Я знаю, что так и не смог ответить на вопрос… мой разум не смог докопаться до того, где же на самом деле находится разум. Не исключено, что его деятельностью целиком и полностью управляют откуда-нибудь с Альфа Центавра, — мне об этом ничего не известно.

Я знаю, что если тем или иным образом разрезать человеческий мозг на части… если подвергнуть человека какому-либо психиатрическому лечению, то его мозг выйдет из строя. Он больше не будет функционировать.

Таким образом, очевидно, что перерезание этих аксонов, нейронов и так далее приводит к перекрытию каких-то каналов. Это мы можем сказать с достаточно большой уверенностью. Но, разумеется, мы не можем с уверенностью утверждать, что именно там осуществляется мышление, основываясь только на том, что мышление в этот момент прекращается.

Понимаете, одна армия может находиться в городе А, другая — в городе В, и они могут поддерживать связь через коммутатор, расположенный в С. И если вы разбомбите этот коммутатор в С, эти две армии будут действовать несогласованно.

Иначе говоря, все, что вам нужно сделать, — это просто отрезать от них коммутатор… или на самом деле можно перерезать все телеграфные провода, и армии больше не смогут связываться друг с другом. Результат будет таким же, как и при полном отсутствии расчетов.

Так что из всего этого вовсе не следует, что именно в мозгу осуществляется мышление, — вовсе не следует.

Также из этого вовсе не следует, что мышление в мозгу не осуществляется. Я хочу сказать, что это один из тех вопросов, с ответом на который лучше подождать до тех пор, когда у нас будут хоть какие-то реальные сведения об этом. Слишком многие люди в прошлом имели обыкновение полагать, что о том или ином предмете больше уже ничего невозможно узнать, и они заявляли: «Вот это так, и все, и любого, кто думает как-то иначе, нужно немедленно поставить к стенке и расстрелять». Такой подход делает мышление ненужным.

Итак, разум может располагаться где угодно, но мы можем, по крайней мере, постулировать принципы, лежащие в основе его работы. Разум воспринимает, ставит иразрешает проблемы, связанные с выживанием организма по всем динамикам. Разум, который находится в хорошем рабочем состоянии, явно имеет четкое представление об оптимальном решении. Оптимальное решение — это решение, которое приносит превосходное выживание каждой динамике.

Иначе говоря, оптимальным решением было бы то, которое постулировало бы наивысший уровень выживания для индивидуума, для его будущего, для его семьи, его детей, группы, человечества, жизни в целом, для физической вселенной, самой жизни и так далее. Это было бы оптимальным решением.

Решение перестает быть оптимальным всякий раз, когда в нем не принимаются в расчет интересы какой-либо из динамик. И выживание организма ухудшается в той степени, в какой он не принимает во внимание право на выживание по какой-либо из динамик. Здесь существует прямая зависимость.

Видите, в действительности образование может препятствовать выживанию. Его недостаток может препятствовать выживанию, но и неспособность по той или иной причине производить расчеты в определенных областях… Это другой пример на тему «не спрашивай, по ком звонит колокол: он звонит по тебе».

Есть одна замечательная книга, написанная когда-то… по-моему, она называется «Спор об унтере Грише». В ней описывается падение Германской империи. Падение Германской империи связывается в ней с безосновательной казнью русского солдата по имени Гриша. Он не сделал вообще ничего плохого Германии. То, что его казнили по причине нерадивости и некомпетентности немецких офицеров, было совершенно несправедливо. И события там разворачиваются по тому же сценарию, что и в одном старом стихотворении: «Не было гвоздя — подкова пропала, не было подковы — лошадь захромала, лошадь захромала — командир убит, конница разбита, армия бежит, враг вступает в город, пленных не щадя, — оттого, что в кузнице не было гвоздя».

Да, это интересный пример того, как государство забывает о правах человека или попирает эти права, что имеет ужасные последствия, ведь смерть Гриши, между прочим, — это историческое событие… Первая мировая война… по всей видимости, это действительно произошло, и я знаю, что это стало причиной мятежей, не только среди русских солдат, но и в самих немецких войсках. Из-за одного человека, с которым обошлись несправедливо и казнили, поднялось много шума.

Рассматривая это таким образом, вы бы не подумали, что если А отвергает или не принимает во внимание расчеты, связанные с человечеством в целом… со всеми людьми, всей этой динамикой… если он не принимает во внимание связанные с этим расчеты, то он в какой-то мере уменьшает собственное выживание. Но поверьте мне, это так.

На самом деле человек вполне может упустить из вида расчеты, связанные с любой из динамик, и тогда решение не будет идеальным. Идеальным было бы решение, которое приносит бесконечное выживание каждой… всему, что связано с каждой из динамик. Если бы когда-либо стало возможным принять идеальное решение, вы, вероятно, немедленно бы спостулировали и реализовали бессмертие жизни, и физическая вселенная тоже стала бы существовать вечно… Это что-то вроде эйнштейновского «Когда вы достигаете скорости света, вы становитесь больше, чем вселенная». Я хочу сказать, что это такая же невероятная вещь.

Так же как и смерть… если бы кто-либо достиг окончательной смерти… если бы кто-либо умер полностью, то погибла бы и вся вселенная. Или если бы кто-либо был неправ на сто процентов… то же самое, видите? Насколько неправым вы можете быть? Мертвым. Если бы какое-либо решение было на сто процентов неправильным, это означало бы конец физической вселенной, конец всего — если оно действительно неправильное на сто процентов. Оно не может быть неправильным на сто процентов. Ничто не может быть таким.

Итак, в этом заключается назначение разума и способ его функционирования. Воображение постулирует широкомасштабные цели — цели, достижение которых желательно, — и разум разрешает проблемы, с тем чтобы достичь этих целей. Воображение играет здесь очень важную роль.

И здесь у нас есть нечто очень простое, проще некуда. Это уравнение, в соответствии с которым осуществляется мышление. Вот боль, а вот удовольствие.

Удовольствие можно определить как достижение или деятельность по достижению цели, приносящей удовольствие или выживание. Это то, что способствует выживанию… если это действительно способствует выживанию, это доставляет удовольствие.

То, что ведет к выживательной цели, приносит удовольствие. Удовольствие, которое аморально, приносит больше боли, чем выживания. Выживательная цель, которая приносит больше боли, чем… общество налагает запрет на это. Это аморально.

Итак, вот боль, а вот удовольствие. Разум действует так, чтобы избегать боли! И человеческий разум будет стараться избежать боли по каждой динамике, присутствующей в его окружении. Он избегает боли и старается получить удовольствие. Другими словами, он старается обеспечить выживание… высокие выживательные цели, все такое. У нас получается двойной вектор, уводящий от боли. И разум будет довольно быстро делать расчеты в этом направлении.

Первый признак того, что разум стал аберрированным, состоит в том, что он все меньше, и меньше, и меньше пытается достичь удовольствия. И аберрация или неспособность… все уменьшающаяся способность мыслить совершенно исчезает, и наступает смерть.

Все может произойти в одно мгновение. 88-миллиметровый снаряд попадает человеку в грудь, и все — пшить! Или это может происходить на протяжении всей жизни: из года в год, из года в год. Человек все в меньшей и меньшей степени достигает выживания. Он все меньше и меньше пытается достичь выживания, и он все больше и больше пытается избежать боли, но он видит все больше боли, которую нужно избегать, и в конце концов он может прийти в такое состояние, что будет видеть одну только боль и не будет видеть никакого удовольствия в выживании, и в этот момент он найдет какой-нибудь способ выйти из игры.

Нет ничего сложного в том, как это происходит. Вот разум. Он представляет собой некий мыслительный процесс… очень простой процесс. Он прост до идиотизма, и трудно представить, что люди могли не видеть, как все это происходит. Однако очевидно, что они этого совершенно не видели.

Разум накапливает данные. Мы замечательно проводим время, накапливая… сколько существует восприятий, сколько существует каналов общения с материальной вселенной? Можно без труда насчитать не меньше сорока и даже больше. Не знаю, может быть, существует около семидесяти пяти восприятий.

Зрительное восприятие, восприятие глубины, восприятие цвета, звука, тембра, громкости, высоты звука, осязание, обоняние — все это каналы, посредством которых человек воспринимает материальную вселенную. Напряжение мышц, гравитация, положение суставов, содержание соли в крови… о, это огромный список. Посредством этого тело и разум вступают в контакт с физической вселенной.

А когда они вступают в контакт с физической вселенной с помощью каналов восприятия, все это записывается. Это записывается в момент удовольствия, в результате чего образуется запись момента удовольствия. А если это записывается и в момент боли… и не думайте, что это не записывается, только из-за того, что вы не можете вспомнить каждый момент боли. Поверьте мне, любой одитор может продемонстрировать вам обратное. Все они записаны! И если запись сделана в момент боли, она классифицируется как запись момента боли. Если же это что-то среднее, это просто нейтральная… эта запись не имеет большого значения. Но в любом случае она производится.

И вот у нас есть этот огромнейший список восприятий. Огромнейшее число каналов, с помощью которых… «Я» — центр осознания осознания в разуме — смотрит на физическую вселенную посредством всех этих каналов и записывает все, что воспринимает, секунда за секундой, секунда за секундой.

На самом деле запись осуществляется даже не секунда за секундой. Она осуществляется… например, зрительное восприятие записывается около двадцати пяти раз в секунду. Частота кадров примерно такая же, как в кинокамере «Брауни». Я знаю это: в колледже я провел ряд экспериментов в этой области.

Я обнаружил, что никто никогда не исследовал, с какой скоростью осуществляется зрительное восприятие. Я хотел выяснить, почему разум делает изображение расплывчатым. Объект быстро промелькнул перед глазами, и разум получает расплывчатое изображение объекта. При какой скорости это происходит? Очевидно, что в разуме заложена какая-то система вроде компульсивно срабатывающего затвора, раз он допускает, чтобы изображение становилось расплывчатым. С какой скоростью световая волна передается от радужной оболочки до того места, где она записывается в разуме? Двадцать пятая доля секунды. Примерно так же, как в кинокамере.

И есть осязание… все эти восприятия. Все они записываются. Так что можно сказать, что каждую секунду двадцать пять раз производится полная запись. Несомненно, полная запись зрительного восприятия производится двадцать пять раз каждую секунду. Запись производится и помещается на хранение. И начиная с этого момента она хранится в разуме.

Люди допускали ошибку, считая, что если «Я» не может вспомнить какие-то записанные данные, то эти данные не были помещены на хранение. Это не так. Данные были помещены на хранение, даже если «Я» не может их восстановить. Ведь в Дианетике у нас есть различные способы, при помощи которых все это можно восстановить, и обнаружилось, что вы это восстанавливаете.

В разуме есть то, что мы называем траком времени, и на нем хранятся все эти восприятия. О, боже! Как их много! Ну, сколько бы их там ни было, на данный момент будем считать, что их пятьдесят. Вот здесь двадцать пятая доля секунды — вот. Здесь еще одна двадцать пятая доля секунды и еще одна. Другими словами, все, что человек ощущает с помощью обоняния, осязания, все, что он видит и слышит, записывается. Производится полная запись. Эта запись производится непрерывно, по всей видимости, от зачатия до смерти. Эта запись — нечто потрясающее.

Все это помещается на хранение… по крайней мере в два файла данных. Между прочим, мы пытались посчитать эти файлы. В реактивном уме, или бессознательной части разума, по-видимому, имеется около двадцати таких файлов-копий. Щедрость природы не знает никаких границ, когда дело касается цифр. Так же, как при размножении селедки. Я имею в виду, ее не волнует, сколько копий этих файлов она создала… их может быть неограниченное количество.

Существует по крайней мере два аналитических файла. По крайней мере два аналитических файла, хранящих всю информацию. Так что, вероятно, там не только производится запись, копии записей также помещаются на хранение. Это замысловатая система, но по сути своей она очень проста.

Возьмем зрительное восприятие. Двадцать пять раз каждую секунду изображение, полученное с помощью зрительного восприятия, записывается на эту пленку. Как это ни странно, оно записывается независимо от того, может человек видеть или нет. Если он не может видеть, записывается чернота. Понимаете, даже если человек видит черноту, он видит. И все это записывается и помещается на хранение в файл.

И это связано с получением удовольствия и избеганием боли, и все это образует различные комбинации. А на основе этих комбинаций осуществляется мышление.

Мышление представляет собой восприятие объекта. Восприятие объекта… вот объект А. Хорошо. Мы воспринимаем объект А. У нас есть 9 000 685 326 записей, свидетельствующих о том, что объект А нейтрален — не связан ни с болью, ни с удовольствием. Но также есть 42 записи, в которых говорится, что с ним связана очень сильная боль. Поэтому нам лучше держаться подальше от А, хотя в таком вот большом количестве случаев этот объект был совершенно безобидным. Но возможно и этого недостаточно. Объект А представляет опасность только в том случае, если он окрашен в фиолетовый цвет… здесь мы начинаем учитывать цветовое восприятие… только если А окрашен в фиолетовый цвет и в воздухе чувствуется запах гелиотропа. И мы можем продолжать рассматривать всякие другие восприятия, чтобы определить, в какие моменты объект А был опасен.

И вот объект А отнесен к определенной категории, и человек размышляет о нем.

«Представляет ли объект А какую-либо опасность для меня? В каком положении я нахожусь?»

Допустим, объект А — это кошка. А — это кошка, и есть множество восприятий, которые свидетельствуют о том, что кошки опасны. На траке, задолго до настоящего времени, присутствует целая серия восприятии, связанных с тем, что у человека расцарапано лицо и что-то давит на грудь, в то время как он лежит в детской кроватке. Кошки особенно опасны, когда в воздухе чувствуется запах молока и детской присыпки, а во рту — вкус молока. Вот в этом случае кошки по-настоящему опасны.

Но давайте просто немного изменим окружение и усилим чувство голода. Восприятие пищи — любой другой пищи — нулевое. Кошки опасны. Но здесь мы вновь возвращаемся к психологу и находящейся под напряжением металлической решетке, через которую должна перебраться крыса. Ведь неважно, насколько опасными кажутся кошки, но, если человек достаточно голоден и все остальные восприятия не противоречат этому каким-либо образом, он в мгновение ока схватит господина кота, насадит на вертел и зажарит!

На самом деле я читал одну совершенно изумительную историю об осаде Виксберга. Она была написана кем-то из армии Конфедерации и напечатана в последнем выпуске газеты, вышедшем перед тем, как Виксберг захватили союзные войска. И, ей-богу, они, должно быть, действительно были высоко на шкале тонов в те дни. Потому что они знали, что утром произойдет сдача Виксберга, и тем не менее они опубликовали очередной номер газеты и повторили этот великолепный банкет. Все закончилось этим превосходным банкетом, состоявшимся вечером накануне того дня, когда войска Гранта должны были войти в город. И это связано с поимкой и поджариванием… удачной поимкой и эпикурейским поджариванием кошки. И вот они… три офицера съели на ужин кошку — это и был банкет. И, вероятно, они были единственными, кто в тот вечер ужинал в Виксберге.

Так что разум продолжает работать, и у него есть огромное количество разных систем классификации, и он, по всей видимости, безо всякого труда находит решения, используя при этом то, что называется булевой алгеброй, но нам необязательно ломать голову, пытаясь понять это. Это просто… булева алгебра — это метод определения того, как нужно сформулировать вопрос по поводу материальной вселенной или по поводу организма, чтобы на него можно было ответить «да» или «нет». И конечно, если ответ где-то посередине, то это «может быть». Так что все учтено.

Является ли объект А опасным? Ответ где-то посередине… да или нет? Ладно, какие еще есть факторы, на какие еще вопросы можно получить ответ «да» или «нет»? И в конце концов сканирующие устройства, находящиеся в разуме, произведут поиск… восприятия и так далее… они произведут поиск и в конце концов отыщут то, на что можно получить ответ: «Это опасно?» — «Нет». И затем они отыщут еще один ответ:

«Нет, это не опасно», «Нет, это не опасно», «Нет, нет, нет, нет». И затем… а тут мы получаем: «Да, да, да». Но мы получили 185 «нет» и 3 «да», поэтому окончательный ответ, конечно же, «нет». И все это происходит за считанные миллисекунды.

Таким образом, процесс мышления состоит из восприятия, записи и вспоминания. Человек воспринимает материальную вселенную и присутствующие в окружении организмы. Он помещает эти данные на хранение, чтобы впоследствии обращаться к ним, и по мере того, как его предметный указатель увеличивается, все вновь получаемые им восприятия приобретают больший смысл, поскольку он сразу относит их к определенной категории за счет сравнения с восприятиями, полученными в прошлом. И затем он может поднять все эти данные и, принимая решения «да» или «нет», прийти к какому-то заключению. И это верно даже в том случае, если речь идет о создании совершенно нереальных, воображаемых образов будущего.

О, просто невероятно, на что способен разум. Между прочим, булева алгебра, эта система «да-нет», лежит в основе работы телефонных коммутаторов. Если вы не считаете, что люди иногда склонны все усложнять, вам нужно посмотреть на эти огромные центральные коммутаторы автоматических систем, обслуживающих большой город. И все это действует на основе булевой алгебры.

Вы набираете номер, и есть определенные магистральные линии… они соединяются перемычками там и сям. И сканирующее устройство «прочесывает» коммутатор, пытаясь вычислить: «"Да" больше, чем "нет", или "нет" больше, чем "да"? "Да" больше, чем "нет", "нет" больше, чем "да"?» И это сканирующее устройство просто проходит таким образом по всему коммутатору, находит… просто посредством «да», «нет», «да», «нет», «да», «нет», «да», «нет», «да», «нет», «да»… находит нужную дырочку. У нас здесь больше «нет», чем «да», а значит, выходное отверстие будет здесь. И оно просто подключается сюда и все… в Вичите при каждом наборе телефонного номера такое происходит шесть раз… производится полный поиск по всему центральному коммутатору. Это просто происходит… вжить-вжить, и пошло.

И вы можете увидеть этот аппарат, с помощью которого производится поиск и все такое. Это не то же самое устройство, которое производит сканирование по принципу булевой алгебры. Сканирующее устройство управляет его работой, находясь где-то в другом месте. И существуют некоторые… есть, например, коммутаторы «Ма белл», которые действительно в состоянии обрабатывать все междугородние звонки в стране. Все это собирались установить здесь, где-то рядом с Канзас-Сити, используя новую высокочастотную систему. С помощью этой системы можно было бы одновременно проводить поиск на тысячах линий и обрабатывать тысячи звонков — одновременно, безошибочно, и все это делалось бы на основе «да» и «нет» и булевой алгебры.

Так вот, все это можно чрезмерно усложнить. Вы можете видеть, что мышление осуществляется просто на основе «да» и «нет».

«Я жив? Да–нет. Ну, да».

«Я голоден? Да–нет?»

Все дело в постановке вопроса. А вопрос ставится исходя из физического состояния — состояния, которое присутствовало до того, как произошло то или иное событие. Кроме того, есть физическое состояние и восприятие окружения в настоящий момент. Производится сравнение и выдаются решения. Просто поразительно, как все это получается.

А когда имеет место слишком много боли… слишком много боли… когда восприятие боли слишком сильно… допустим, разум обычно действует на основе отрицательных зарядов, а в этом случае в сканирующем устройстве неожиданно появляется положительный заряд.

Скажем, здесь у нас есть все эти «да-нет», они помещаются на хранение в виде отрицательного заряда, и по ним пробегает сканирующее устройство. Все в порядке. Только вот здесь у нас есть сильный заряд боли.

Все вы смотрели телевизор. Вы когда-нибудь видели, как электронный луч начинает скакать по телевизионному экрану? Он начинает двигаться по экрану, все идет очень гладко, но неожиданно он достигает какой-то точки, где присутствует электрический заряд — по-моему, положительный. Луч, проходя по экрану, неожиданно наталкивается на противоположный заряд — какой-то микроскопический противоположный заряд на экране — и перескакивает через него. И вы видите, как изображение становится искаженным, потому что на внутренней стороне экрана оказалась частица не с тем зарядом.

Иными словами, сканирующее восприятие «Я» — а вы увидите, что оно действует как сканирующее устройство, — не соприкасается с этим зарядом. То есть это место закупорено.

Следовательно, когда есть сильный, очень сильный заряд боли, это все равно что электрический заряд противоположного знака, и это место становится закупоренным. И эти восприятия в банке не считываются. Разум просто избегает их. И вот что при этом он сообщает организму.

Он сообщает: «Избегай этого. Не просто не приближайся к этому, не смей даже думать об этом и не позволяй сканирующим устройствам проходить через это». А все потому, что при механическом считывании положительный заряд оказывается там, где должен быть отрицательный.

Итак, здесь есть боль, луч перемещается, и внезапно вы сталкиваетесь с закупоренной областью. И в то же время оказываются заблокированными системы контроля двигательных функций. В ту секунду, когда вы сталкиваетесь с закупоренной областью, оказываются заблокированными и системы контроля двигательных функций, побуждение приблизиться к объекту исчезает и возникает побуждение отдалиться от него. Это раздражительно-ответный механизм на уровне мышления. На самом деле это очень просто.

Разум функционирует нормально, используя заложенные в нем возможности, до той степени, до которой его банки открыты. Однако это не значит, что человек энергичен насколько, насколько его банки не закупорены. То, что его банки доступны для него, необязательно говорит о том, что он энергичен. Потому что люди наделены жизненной энергией не в равной мере.

Один парень проводил измерения, связанные с мозгом, и он вычислил, что, если рассматривать мозг как электрическую машину, то ее мощность составляет 2,4 ватта. Я наблюдал за работой некоторых разумов, и я не знаю, какие из них он измерял. Вероятно, он вычислил среднюю величину на основе многих измерений, проводимых в разных местах.

Вероятность того, что это примерно… если измерять в ваттах… вероятно, это будет примерно в диапазоне от одного до пяти. Банки человека могут быть совершенно закупорены, и тем не менее он может проявлять в жизни невероятную настойчивость. Но поверьте мне, он в самом деле действует вслепую. Он невероятно настойчив, но его банки очень сильно закупорены. А могут быть люди с широко открытыми банками, у которых настойчивость совершенно отсутствует.

Вы избавляете человека от закупоренных областей, вы устраняете эти закупорки, и, обладая такой невероятной силой, человек просто взлетает ввысь, как ракета. Однако человек может иметь очень много боли в банках и все же действовать эффективно — вот что я пытаюсь до вас донести. Но это находится в прямой зависимости от того, насколько он настойчив в жизни.

Итак, человек может действовать… практически при каждом прохождении по банкам луч будет натыкаться… человек будет смотреть на то, что находится вокруг, и говорить: «Опасный объект, опасный объект, опасный объект». Это просто работает его зрительное сканирующее устройство… это периоды опасности. Все это, кстати, было записано и теперь считывается. Человек не производит непосредственных расчетов. Это было записано и считывается, записано и считывается. Иначе говоря, это не то же самое, что непосредственный взгляд на вещи.

Вы можете начать находить нечто подобное во всей физической вселенной.

Это происходит только тогда, когда человек неспособен принять решение. Например, однажды он производит поиск в своем банке и получает ответ: «Микрофон опасен». И он просматривает другой пласт данных в банке, имеющий отношение… здесь он берет другое сканирующее устройство и просматривает все… все, что касается микрофонов, все, что имеет отношение к микрофонам… «Почему микрофон опасен?» — он делает это беспрестанно. Ладно. И он получает: «Микрофон безопасен, микрофон опасен, микрофон безопасен, микрофон опасен, микрофон безопасен». Есть случаи, когда микрофоны были опасны, и случаи, когда они были безопасны, и человек получит некоторое количество случаев, когда микрофоны не представляли опасности, и некоторое количество случаев, когда микрофоны представляли опасность, и эти количества будут примерно одинаковыми. И он зависает, получая в целом «может быть». Все расчеты будут приводить его к ответу «может быть» в том, что касается микрофонов. У него появится беспокойство по поводу микрофонов.

Микрофон также начинает символизировать собой обращение к другим людям и близость других людей. Он становится символом общения, поэтому в связи с ним накапливается множество чрезвычайно сложных случаев. Но если ответ — «может быть», человек уже не может подняться туда, где уровень необходимости говорит: «Я должен…», и в то же время не может оставить этот объект в покое и проявляет беспокойство по поводу микрофонов. Он должен иметь это, но не может отдалиться от этого; однако он должен отдалиться от этого, потому что он не может иметь этого.

Когда дело доходит до того, что полы неизменно более опасны, чем безопасны, полы неизменно более безопасны, чем опасны; что стулья неизменно более безопасны, чем опасны, стулья неизменно более опасны, чем безопасны; что дышать воздухом опасно и дышать воздухом безопасно; что включать свет опасно, но включать свет безопасно; что опасно прикасаться к чему-либо, но опасно и не прикасаться к чему-либо, то человек зависает в этой категории «может быть» и это распространяется на весь его банк. Все, в чем он нуждается в жизни для своего выживания, на пятьдесят процентов не способствует выживанию. На пятьдесят процентов это невыживательно, на пятьдесят процентов выживательно — все эти объекты, которые есть в его жизни. Так что все это уравновешивается. Физическая вселенная теперь приносит ему слишком много боли, чтобы он мог принимать решения. И мы получаем нерешительность.

А затем это равновесие нарушается: все становится более опасным, чем безопасным. И он начинает задерживаться на тех записях, где все гораздо более опасно, чем безопасно, поэтому он не смеет ни к чему прикасаться, не смеет никуда идти, не смеет ничего делать, не смеет есть, не смеет делать то, се или что-то еще… он просто падает по шкале тонов, а в самом низу его ждет выход — смерть. Это психотик. У него много всякого: артрит, шизофрения… Тело может отправиться в этом направлении, а разум… все это не имеет значения; он просто пытается добраться до самого низа и достичь смерти.

Таким образом, в целом расчет во всем этом диапазоне остается одним и тем же. Но в тех областях, где присутствует какое-то количество боли, где присутствует огромное количество боли, спрятано множество восприятии, и к этим областям человек не осмеливается обращаться, потому что это слишком болезненно… сканирующее устройство не может проникать в эти области; и вы должны оставить в покое этот объект, находящийся в вашем окружении… первый момент боли — это первый разрыв аффинити с материальной вселенной и другими организмами.

И по мере того как боль начинает накапливаться в организме, и жизнь становится все более и более болезненной, по мере того как настойчивость жизни в этом организме все больше и больше подавляется вследствие необходимости выступать против различных объектов… Выживание говорит: «Я должен взять этот микрофон», и тем не менее микрофон… согласно всему, что есть в банке, микрофон является просто-таки символом смерти. И банк говорит: «Микрофоны ужасно опасны. Ты не можешь…» — и все же человек преодолевает это. У него еще достаточно напористости, чтобы говорить в микрофон.

Но однажды, когда он будет продолжать стоять на своем, весь карточный домик внезапно рухнет. И тогда микрофоны станут приносить столько боли, что человек будет побежден. Видите, он перевалил через этот гребень. Он больше не может справляться со своим окружением. Он больше не способен справляться с окружением — окружение стало для него слишком опасным; человек не способен делать с ним то, что захочет, поэтому организм уходит со сцены, а жизнь продолжает свое дело и находит другой организм. Это процесс постепенного упадка.

И можно очень точно обозначить эти различные стадии реакции на физическую вселенную. Сколько боли — физической боли — испытал человек, в какой мере окружение отталкивало, отвергало этого человека, — все это, по-видимому, позволяет установить некую постоянную величину, если вы рассматриваете энергию. Допустим, у человека есть пятьдесят процентов энергетических записей боли и пятьдесят процентов энергетических записей удовольствия… этот человек находится еще не очень низко на шкале тонов. Он все еще в состоянии работать. Он обычно находится где-то в районе скуки.

А затем в банке появляется все более сильный заряд боли, связанный с отвержением. Видите, способность находить удовольствие — та часть умственной энергии, которая отвечает за способность замечать удовольствие, — становится все слабее и слабее; а та часть, в которой содержится боль и которая будет тяготеть к боли, становится все сильнее и сильнее, и в конце концов вы получаете организм, для которого естественно получать только боль, и лишь изредка — нечто вроде удовольствия. Это ниже уровня 2,0, который является переломной точкой на шкале тонов. Очевидно, что такую величину можно очень точно установить для каждого организма, и на основании полученного соотношения между наличием у человека выживательной и невыживательной энергии можно предсказать, насколько он будет преуспевать в выживании. И мы можем определить, какой будет его обычная реакция. Так что вот шкала тонов.

Личность человека на самом деле складывается в результате сосредоточения на каком-то конкретном вэйлансе… хорошей в том или ином отношении структуре. Возьмем, например, какого-нибудь парня: он чемпион по гольфу, у него все в порядке со структурой, обеспечивающей координацию движений, и в целом мышечная структура у него в отличном состоянии. Иначе говоря, у него есть определенный талант. А его питание… оно оказывает влияние на его личность, опять же оказывая влияние на структуру. Полученное им обучение… сюда мы также включаем то, что окружение в целом сделало этому человеку… это тем или иным образом добавит какие-то заряды в банк. И кроме того, у него есть опыт.

Другими словами, есть факторы генетические, связанные с питанием, а также с образованием и опытом… есть три набора факторов, которые влияют на то, что будет собой представлять определенная личность. Личности разных людей могут очень сильно отличаться, потому что опыт, гены… эти три составляющие очень сильно различаются.

Однако мы получаем постоянную величину, когда рассматриваем количество энтурбуляции, или болезненной энергии в банке по сравнению с количеством энергии, связанной с удовольствием. И эта величина весьма постоянна.

И, по всей видимости, есть кое-что еще, чем наделен каждый организм, — определенное количество жизненной силы. Все выглядит так, как будто один организм в большей или меньшей степени жив, чем другой организм. Это можно каким-то образом выразить в численном виде.

Я почитал то, что было написано Томасом Джефферсоном, надеясь убедиться, что я прав, но у него там говорится: «Все люди от рождения наделены равными правами». Все люди очень далеки от того, чтобы быть равными, но «некоторые люди равнее других».

Существует очень большая разница в том, чем наделены от природы разные люди. Не только в структурном плане, в плане полученного опыта, но и, по-видимому, в том, что касается жизненной силы. И этот предмет включает в себя гораздо больше, чем я смог бы рассказать вам в этих лекциях.

В следующий раз мы рассмотрим то, что на самом деле стало краеугольным камнем в Дианетике: аффинити, общение и реальность… что такое на самом деле реальность. Все говорят: «Давайте посмотрим в лицо реальности». Но до сих пор никто никому не говорил, что же это такое, чтобы можно было посмотреть этому в лицо.

Большое спасибо.