Целью этики является:

УСТРАНИТЬ КОНТРНАМЕРЕНИЯ ИЗ ОКРУЖЕНИЯ.

А когда это достигнуто, тогда цель становится следующей: УСТРАНИТЬ ИНЫЕ НАМЕРЕНИЯ ИЗ ОКРУЖЕНИЯ.

Таким образом все смогут добиваться прогресса. Для маскировки контрнамерения может существовать много механизмов.

У человека есть намерение расширить организацию. Какой-то «эксперт» говорит, что это трудно, потому что «Банковский отдел строительных вложений…». В результате возникает импульс разобраться с проблемой, которую преподнес этот «эксперт», тогда как правильное ЭТИЧЕСКОЕ действие - это убрать его контрнамерения или иные намерения. Если бы он был ЭКСПЕРТОМ, то просто бы сказал: «Хорошо. Я разберусь с моей долей участия в расширении организации».

Есть много способов справиться с контрнамерениями и иными намерениями. Между этикой и технологией существует тонкая грань.

Точка, в которой тэтан сходит с ума, очень точна. Это точка, в которой он начинает одержимо останавливать что-либо. Начиная с этой точки, данное усилие начинает распространяться на многие другие вещи, и он начинает останавливать их. Если это охватывает всех и вся, кто мог бы ему помочь, а также тех людей и те вещи, которые помогают, то данный человек является подавляющим. Его намерения противоположны всем другим намерениям, особенно хорошим.

Иные намерения происходят от низкого осознания или разбросанности. С иными намерениями справляются, убирая то, что уводит людей в разные стороны. Тот, кто предлагает микстуру от «упадка духа», не делает ничего иного, как отвлекает от цели. Разобраться здесь надо с поставщиком отвлечения.

Если человек приходит в саентологическую группу и потом предлагает несаентологические решения, то он, конечно, - враг.

Все, что бы мы ни делали с целью убрать контрнамерения и иные намерения, является этикой в действии. Цель этики такова, как сказано выше.