English version

Поиск по сайту:
АНГЛИЙСКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- Tech and Ethics of Confessional - BTB700730

РУССКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- Технология и Этика Исповеди - ТБП700730R77
СОДЕРЖАНИЕ ТЕХНОЛОГИЯ И ЭТИКА ИСПОВЕДИ Э-МЕТР И ПРЕСТУПНИК ОХС И ДОСТИЖЕНИЯ КЕЙСА СТАТИСТИКИ АМНИСТИЯ СТАТУС ДЕЙСТВИЯ ИСПРАВЛЕНИЯ
ТЕХНИЧЕСКИЙ БЮЛЛЕТЕНЬ ПРАВЛЕНИЯ
30 ИЮЛЯ 1970
ПЕРЕИЗДАН 6 МАРТА 1977
УСТАНАВЛИВАЕТ БОХС 30 ИЮЛЯ 1970
„ТЕХНОЛОГИЯ И ЭТИКА ИСПОВЕДИ“ КАК ТБП
Размножить Сек ОХС Шляпа Инспекций и Докладов Шляпа Этики Тех К/С Персонал Квала

ТЕХНОЛОГИЯ И ЭТИКА ИСПОВЕДИ

(СОБРАНО ИЗ ИНСТРУКТАЖА, ПРОВЕДЕННОГО Л. РОНОМ ХАББАРДОМ ТРЕТЬЕМУ И ЧЕТВЕРТОМУ ПОМОЩНИКАМ НА ФЛАГЕ)

ОХС в основном заинтересован в ПРАВОСУДИИ.

Метод правосудия, практиковавшийся в 17 и 18 веках, состоял в поимке нарушителей и их вешании, что помогало сохранить "покой" в стране.

И хотя этот метод достаточно эффективно создавал покой, однако, повешенным от этого было не особенно много пользы. В следующем правиле вы обнаружите формулировку средства исправления:

ЕСЛИ ВЫ ПРЕДОСТАВИЛИ ИСПОВЕДЬ ЧЕЛОВЕКУ, НЕ ЗАКОНЧИВ БОЛЕЕ РАННЕЙ ОСНОВЫ, ТО ВЫ ЕГО ПОВЕСИЛИ.

Если вы не можете отследить вопрос исповеди назад до П/С, то вы получите в итоге продолжительные этические неприятности от этого человека, с этого времени и до момента, пока это не будет исправлено.

Если вы проводили кому-то исповедь, и она ничего не произвела, и стрелка оставалась чистой, то вам следует указать, что эта исповедь была ненужной. Вероятно, при этом вы получите П/С.

Интерес ОХС в отношении человека обычно заключается в том, что происходит, что он собирается сделать СЕЙЧАС. Вследствие этого возникает склонность упускать вопросы о том, каким образом этот парень докатился до совершения овертов в течение последних двух с половиной лет — тех же самых овертов — и почему это до сих пор происходит? В той ранней области чертова туча овертов, сплошные оверты против Саентологии или ЛРХ. И что это? Вы можете отследить это и обнаружить это все!

Только САМЫЙ РАННИЙ пункт, доступный на данной цепи, даст вам П/С. и помните о том, что овертам бездействия всегда предшествовали оверты действия. Так что вы должны задаться во-просом о том, откуда взялись все эти оверты бездействия? Можете не сомневаться, там есть более ранний оверт действия.

Это дает нам еще одно правило?

ЕСЛИ ВЫ НЕ МОЖЕТЕ ПОЛУЧИТЬ П/С НА ВОПРОСЕ, ТО ВЫ НЕ ПОЛУЧИЛИ НА НЕГО ОТВЕТА.

Может, конечно, оказаться, что причина в кнопках (обесценено, протест, ненужное действие). Вы знали о том, что вы можете раздуть РТ (отправить ее вверх) выполнением ненужного действия? Это срабатывает так же, как навязывание преклиру неправильного пункта. Это заставляет его протестовать, отвергать и стараться остановить это действие. Вот откуда проистекает множество непопулярности более ранних техник.

Из рудиментов — разрывов АРО, проблем, висхолдов, исповедь специализируется на овертах и висхолдах. Так что полный набор кнопок исповеди состоит из рудиментов, плюс лож, подавлено, обесценено, оценено, протест, ненужное. И если во время исповеди РТ начинает расти, вам нужно проверить кнопки.

ЕСЛИ ВЫ НЕ МОЖЕТЕ ПОЛУЧИТЬ П/С НА ИСПОВЕДИ, И ВАМ ПРИХОДИТСЯ ЗАКАНЧИВАТЬ СЕССИЮ, ТО ВЫ ДОЛЖНЫ ИМЕТЬ ЛИНИЮ К КВАЛИФИКАЦИИ, КОТОРАЯ ОЧИСТИТ ЭТО В ТЕЧЕНИЕ 24 ЧАСОВ.

Каждый раз, когда действие исповеди не запускается, его необходимо исправить в соответствии с правилом о 24-часовой срочности. Список исправления исповеди состоит из рудиментов и кнопок.Техническое действие ОХС должно состоять из "Какого черта эта штука не запускается?". Либо на этой цепи есть нечто более ранее, либо есть что-то другое, что еще не было обнаружено. Если на этом есть П/С, то это означает, что он этого не делал.

Конечно, это может быть и стрелка разрыва АРО — люди разрывают АРО с физической все-ленной, со своими товарищами, чувствуют свою правоту каким-то образом атакуемой, и начинают срывать это на ком-то, совершая оверт. Однако тот, кого они атакуют, не является источником расстройства. Они неверно идентифицируют источник. Если бы они могли ясно мыслить, то смогли бы увидеть, в чем тут дело, и у них не было бы на этом заряда.

Оверт, соответственно, всегда идет после разрыва АРО, и вы обнаружите, что разрыв АРО является результатом проблемы.

И каждый раз, когда вы не доводите вопрос до П/С, вы сталкиваетесь именно с этим. И это еще одна причина того, почему это становится столь непопулярно. Но если это не дало П/С, вы также знаете о том, что это было необходимо — провести человеку исповедь!

Если вы провели человеку исповедь, а потом наблюдаете шлейф катастроф с упоминанием имени этого человека, то вы знаете, что это не запустилось. Подобным же образом, если человек превращает в гигантский оверт любое небольшое действие, что по сути является само-обесцениванием, то за этим всем скрывается гигантский оверт — достаточно большой для того, чтобы за ним охотилась полиция нескольких галактик!

Если нет П/С, то вы не получили того что нужно!

Эта П/С никогда не была интегрирована в технологию исповедей, до сего времени. Не было ни одного выпуска с данным о том, что исповедь надо проводить до П/С, и о том, что делать, если этого не происходит, и П/С не возникает.

Э-МЕТР И ПРЕСТУПНИК

Шутка во всем этом состоит в том, что Э-метр дает показание по реальности. Поэтому у вас может оказаться парень, у которого не будет никаких показаний на ваших вопросах, но на следующий день вы обнаружите, что он сделал именно то, о чем вы его спрашивали. Но на этом не было показания! Настоящий преступник просто не дает показаний, даже если он прикончил свою бабушку за какие-то там пять минут до начала процессинга. Даже если он признается в этом, показания на этом не будет! Но реальный преступник не сможет ни прочистить это, ни получить П/С. Время от времени он будет давать Р/С.

Вам надо обрабатывать это по постепенной шкале реальности. "Почему это не было овертом?" — вот один из способов, который вы можете попробовать. Поначалу он может даже уди-виться самой той мысли, что это может быть овертом. Но зато вы сможете получить и снять поток оправданий. Другой способ — увеличить оверт. Это можно использовать с кейсами "без овертов".

Технология этого относится к области одитинга. Однако ОХС должен сделать попытку запустить это. Неважно, насколько удачно или неудачно. Если есть какие-либо сомнения в отношении П/С или если вы не можете довести это до П/С, отправьте это в Квал для выяснения причин.

При каждом проведении исповеди, некоторая информация об этом факте должна включаться в папку преклира, в противном случае К/С может сделать ошибку в К/С-ии из-за упущенных данных. Фактически, если в исповеди нет никаких криминальных вещей, то все это следует просто вставить в папку.

ОХС И ДОСТИЖЕНИЯ КЕЙСА

(СМ. ИПОХС 20 ИЮЛЯ 1970, КЕЙСЫ И МОРАЛЬНЫЙ ДУХ ПЕРСОНАЛА)

Процент людей с достижениями кейса будет пропорционален уровню морального духа в вашей организации. Так что интерес ОХС направлен на выяснение от К/С того, сколько у него есть кейсов без достижений (стопка 4), отслеживание и выявление их. Имена тех, у кого дела идут не слишком хорошо, также должны быть известны, как и их количество, для того чтобы вы могли обеспечить достижения кейса у большего процента людей.

ОХС может сталкиваться с неприятностями, происходящими из-за отсутствия продвижения кейсов сотрудников. Например, какой-то руководитель постоянно оправдывает то, что он не выполняет свою работу. Это может происходить вследствие отсутствия у подчиненных ему руководителей и сотрудников достижений кейса, что и энтурбулирует его. Он, в свою очередь, не распознав это как источник этой энтурбуляции, покупается на эти остановки и "невозможности выполнения", и находит другие оправдания тому, почему они не могут справиться со своей работой. Поймите, что если кто-то переваливает на вас свою шляпу, у него есть оверты, черт возьми!

Руководитель, вместо того чтобы докладывать о том, что люди в его отделении не хотят работать, должен был бы просто спросить: "Каким образом получилось так, что они не хотят работать в этом отделении?".

Все может улучшиться, если для кейсов, служащих причиной остановок и "невозможностей", появится линия для улаживания.

ОХС должен отправить К/С список тех, кто получал исповеди, и архивы эти исповедей должны быть пересмотрены, и те, которые не дали П/С, должны быть очищены в Квале при помощи коррекционного списка или другим способом.

Начните кампанию по принесению побед всем этим кейсам.

Если возникают какие-либо сомнения, к каким из четырех категорий кейсов относится данная папка (в соотв. с ИП ОХС 20 июля 70), кладите ее на уровень ниже. Например, если возникают сомнения по поводу помещения папки в стопку 2, ее немедленно перемещают в стопку 3.

Кейсы из стопки 4 отправляются в ОХС на проведение исповедей. Если кейс получает П/С, отлично. Если нет, то далее происходит чисто дисциплинарное воздействие Отделения I — приказ о невозмущении или что-то еще.

Поместите на видном месте объявление с текстом типа "Если кто-либо чувствует себя плохо после исповеди, или считает, что исповедь проводили ложно, то ему следует отправить данные о себе Экзаменатору Квалификации".

Администратор по Этике может провести "разминку" перед исповедью, вводя тестовые кнопки — оверты, висхолды, упущенные висхолды. Можно даже провести предоценивание для исповеди. Это все то, что вы ищете.

СТАТИСТИКИ

ОХС сует нос в дела кого-либо, как только не получает статистик. Убедитесь в том, что в Отделе 3 имеется тот, кто умеет работать со статистиками, собирать их, рисовать графики и вешать их. В отношении человека с плохой или низкой статистикой всегда может быть проведено расследование и отслеживание до совершения оверта того или иного рода.

АМНИСТИЯ

Для того, чтобы воспользоваться амнистией, человек, принимающий ее, должен сделать письменное утверждение о тех преступлениях, по которым он принимает эту амнистию.

СТАТУС ДЕЙСТВИЯ ИСПРАВЛЕНИЯ

Действие по исправлению исповеди не классифицируется как сессия одитинга, в том плане, что обнаруженные в ней действия могут быть инкриминированы и отправлены в ОХС. Так то перед отправлением исповеди без П/С в Квал вы говорите человеку: "Вы сказали мне все, что хотели. Вы понимаете, что все дальнейшие разоблачения могут быть инкриминированы".

Записано как публикация
4 помощником Флага за Л. РОНА ХАББАРДА ОСНОВАТЕЛЯ
Переиздано как ТБП Бюро Обучения и Услуг
Авторизовано Отделом проверок и подтверждений
Для ПРАВЛЕНИЙ ДИРЕКТОРОВ ЦЕРКВЕЙ САЕНТОЛОГИИ