То, как преклир принимает воздействие (переносимое для него) и то, как он действует в отношении других, включая одитора (воздействие, полагаемое необходимым для оказания на других) — одитор может наблюдать и использовать для выяснения тона преклира, хронического или временного, по одной или по всем динамикам.
Вот некоторые примеры того, что можно наблюдать на различных уровнях тона.
ПЕРЕНОСИМОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ НА САМОГО СЕБЯ: Может выносить большие воздействия на самого себя (тот, кто способен потерять все и не сдаться). Готов принимать мнения других людей, может выносить большие изменения, знает, что у него есть изменения кейса, и готов меняться. Способен принимать поражения и настойчив. Не занимается навязчивым предотвращением воздействий на себя.
ВОЗДЕЙСТВИЕ, СЧИТАЮЩЕЕСЯ НЕОБХОДИМЫМ ДЛЯ ОКАЗАНИЯ НА ДРУГИХ: Обладает значительной способностью создавать воздействия на других, но не страдает от навязчивого стремления создавать воздействия, не ощущает навязчивого побуждения воздействовать на жизни других людей, может выносить отличия у людей.
ПЕРЕНОСИМОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ НА САМОГО СЕБЯ: Не совсем готов принимать воздействия, которые изменяют статус кво. Не любит отвечать на вопросы по некоторым темам, не любит оказываться в центре внимания толпы, носить броскую одежду и т.п.
ВОЗДЕЙСТВИЕ, СЧИТАЮЩЕЕСЯ НЕОБХОДИМЫМ ДЛЯ ОКАЗАНИЯ НА ДРУГИХ: Верит в необходимость воздействий, которые сохраняют статус кво. Довольно осторожен в отношении создания воздействий, утаивает то, что, по его мнению, может оказаться для вас болезненным, или что вы можете не одобрить. Полагает, что не должен создавать излишне крупных воздействий, но быть «одним среди толпы». Обычно уважает частную жизнь других.
ПЕРЕНОСИМОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ НА САМОГО СЕБЯ: Получит любое воздействие, которое создаст приятную непредсказуемость, любит развлечения, но не любит никаких других перемещений. Не волнуется по поводу большинства идей и откладывает любые действия.
ВОЗДЕЙСТВИЕ, СЧИТАЮЩЕЕСЯ НЕОБХОДИМЫМ ДЛЯ ОКАЗАНИЯ НА ДРУГИХ: Не нуждается в каких-либо действиях по поводу чего-либо, никаких навязчивостей делать или не делать (и отсутствие действий).
ПЕРЕНОСИМОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ НА САМОГО СЕБЯ: Выносит воздействие на себя лишь до определенного уровня. Может критиковать изменения, негодовать по поводу того, что с ним происходит. Не желает быть следствием определенных вещей, мнений и действий других людей, и т.п., отбрасывает эти воздействия от себя посредством критики.
ВОЗДЕЙСТВИЕ, СЧИТАЮЩЕЕСЯ НЕОБХОДИМЫМ ДЛЯ ОКАЗАНИЯ НА ДРУГИХ: Чувствует, что обязан дать другим почувствовать их собственные поступки «на их собственной шкуре», что для обеспечения собственной безопасности обязан навязчиво угрожать другим.
ПЕРЕНОСИМОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ НА САМОГО СЕБЯ: Не способен терпеть воздействия на себя и борется за обеспечение этого. Преклир, застрявший в злости, может проявлять это через неспособность принимать изменения, аффинити, реальность и общение других и т.п.
ВОЗДЕЙСТВИЕ, СЧИТАЮЩЕЕСЯ НЕОБХОДИМЫМ ДЛЯ ОКАЗАНИЯ НА ДРУГИХ: Обязан разрушать все, что пытается оказать на него воздействие.
ПЕРЕНОСИМОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ НА САМОГО СЕБЯ: Не выносит особого воздействия на себя. Старается ускользнуть от них скрытыми средствами. Оставляет впечатление, что получил приказ, и т.п., в то время как имел разрушительное намерение по отношению к этому или не имел намерения на самом деле его выполнять.
ВОЗДЕЙСТВИЕ, СЧИТАЮЩЕЕСЯ НЕОБХОДИМЫМ ДЛЯ ОКАЗАНИЯ НА ДРУГИХ: Полагает, что для управления другими требуется огромное воздействие, и не способен сделать это никак, кроме как скрытыми методами. Обязан создавать воздействие, но не желает быть известным как причина плохих воздействий. При обвинении в создании плохих следствий будет заявлять, что его намерение было хорошим. Этот преклир будет оправдываться, при выполнении процесса создавать всевозможные «состояния», стараться давать ответы, которые «понравились бы одитору», на самом деле не выполняя команду.
ПЕРЕНОСИМОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ НА САМОГО СЕБЯ: Этот человек способен принимать настолько мало воздействий, что убегает от малейшей опасности, подпрыгивает при стуке двери и т.п. Преклир в СТРАХЕ проявляет это в виде жесткой, отстраненной позы на стуле, посвистывания во время сессии (посвистывания в смысле деланного «презрения» в отношении чего-то страшного), может побледнеть, затрястись, покрыться холодным потом, избегать отвечать на вопросы, ерзать, нервно смеяться, стараться выйти из сессии, и т.п.
ВОЗДЕЙСТВИЕ, СЧИТАЮЩЕЕСЯ НЕОБХОДИМЫМ ДЛЯ ОКАЗАНИЯ НА ДРУГИХ: Верит в то, что для преодоления того, что его подавляет, необходимо создание гигантского воздействия — настолько гигантского, что лучше отправиться в другое место, чем встать с этим лицом к лицу. Может выдумывать множество логических оправданий для того, чтобы выйти из-под воздействия (поднимаясь при этом до скрытности).
ПЕРЕНОСИМОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ НА САМОГО СЕБЯ: Очень небольшое, постоянно стремится «услужить» другим с целью защитить себя от плохих воздействий. Попытается уговаривать одитора с целью избежать продолжения процесса.
ВОЗДЕЙСТВИЕ, СЧИТАЮЩЕЕСЯ НЕОБХОДИМЫМ ДЛЯ ОКАЗАНИЯ НА ДРУГИХ: Задабривание.
ПЕРЕНОСИМОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ НА САМОГО СЕБЯ: Переносимым воздействием будет приобретение напоминаний о лучших временах. Преклир в горе «прямо под поверхностью» может не быть способным перенести прямые расспросы о его проблеме без «комка в горле» или плача. Горе какого-то другого человека может оказаться достаточным воздействием для того, чтобы повергнуть его в рыдания. Грубое слово может быть непереносимым.
ВОЗДЕЙСТВИЕ, СЧИТАЮЩЕЕСЯ НЕОБХОДИМЫМ ДЛЯ ОКАЗАНИЯ НА ДРУГИХ: Верит в то, что для преодоления подавляющего его противостояния необходимо гигантское воздействие, однако мысль о создании такого воздействия на других приводит к представлению о потере, и хотя он чувствует необходимость широких воздействий, при этом он очень близок к идее о своей неспособности создавать НИКАКИЕ эффекты, и вследствие этого все, что он может делать — это плакать.
ПЕРЕНОСИМОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ НА САМОГО СЕБЯ: В таком тоне способен принимать еще меньше воздействий. Это кейс, «на который невозможно воздействовать». Полагает, что ни в чем нет никакой пользы в любом случае, так что для него всё всё равно. Он вам апатично объявит, что ничто не сработает.
ВОЗДЕЙСТВИЕ, СЧИТАЮЩЕЕСЯ НЕОБХОДИМЫМ ДЛЯ ОКАЗАНИЯ НА ДРУГИХ: Полагает, что для того, чтобы сделать хоть что-то, требуется бесконечное количество воздействия. (И поэтому-то он и в апатии).
СУБ-АПАТИЯ: Состояние отсутствия интереса, аффинити, реальности и общения. Проявления социальных механизмов, вейлансов, контуров, и т.п., но самого преклира ТАМ не будет.
По мере падения по шкале ниже нуля возникает все усиливающееся состояние причины-галлюцинации, и при этом тэтан считает, что он все в большей степени становится причиной. Это прямая противоположность. На самом деле он становится все большим и большим следствием. В таком состоянии находятся «мистики», которые «вызывают» отдаленные события, и т.п.
В Суб-Апатии человек КАК БЫ способен выносить значительные воздействия. Это может обмануть вас — эти воздействия для него нереальны и он их не переживает. Несмотря на то, что он полагает, что все воздействия должны создаваться для него, он не готов получать никакие воздействия.
По мере того, как человек опускается по этой шкале и все больше и больше приходит в состояние «Должен-Создавать-Воздействия—Не-Должен-Ничего-Получать», его способность делать и то и другое ухудшается.
СОЖАЛЕНИЕ, на под-нулевой шкале можно выразить как «стремление устранить воздействия» и с помощью этого стать меньшим следствием.
ОБВИНЕНИЕ — «созданные воздействия неправильны».
СТЫД — «не стоило создавать такие воздействия, я не должен был это делать».
