Продвинутая процедура и аксиомы

Само-анализ

Руководство для преклиров

Дианетика: Современная наука душевного здоровья (1950)

Наука выживания (1951)

Символогический процессинг

Лекции Л. Рона Хаббарда

Брошюра охватывает одну лекцию

Системы коммуникации (Как жить, не смотря на то, что вы — руководитель)

Карта личного трака

Что одитировать

Отсканированно, напечатано и обработано в удобочитаемую и оцифрованную форму

Организацией Рона Гренхен, Швейцария

www.ronsorg.ch

1. Эмоция — это взаимодействие между усилием (движением) и мыслью.

2. В высоком положении на шкале тонов над эмоцией доминирует мысль. В низком положении над эмоцией доминирует усилие. Можно сказать, что равновесие меняется примерно в 2.2, выше чего эмоция главным образом это мысль, а ниже эмоция главным образом это усилие.

3. С индивидуумом, находящимся в любой из трех частей этого процесса, может быть достигнуто согласие относительно образа действия.

Если вы хотите, чтобы кто-то что-то сделал, или разрешил что-то, вы можете высказать ему мысль, с которой он может согласиться, или можете непосредственно направить на него эмоцию, как в толпе, или дать ему усилие, которое приведет его к той эмоции и мысли, которые вам нужны.

Если вашей задачей является достигнуть согласия при низком положении на шкале тонов, то усилие может быть весьма удовлетворительным подходом.

Если же ваша задача высоко на шкале тонов, то скорее всего более подходящими будут мысль или эмоция.

Давайте проанализируем один или два примера достижения согласия, с помощью трех методов.

Задача: ввести кого-нибудь в апатию; иначе говоря, достигнуть согласия относительно факта, что у этого человека нет никакой надежды и никакой причины выживать.

Решение на уровне мысли: предоставьте индивидууму в словесной форме несколько идей, которые указывают на безнадежность выжить в будущем или настоящем, и которые "доказывают", что он был полностью неправ в том, как провел свое прошлое. Например: "Посмотри на себя. Ты впустую прожил свою жизнь. Все эти годы, что мы вместе, у меня не было ни минуты счастья. Люблю тебя? Что ж, я никогда тебя не любила. Как тебя вообще можно любить? Ты думаешь, что нравишься ребятам в офисе, не так ли? Да им наплевать на тебя. Они просто знают, что тебя можно запросто выиграть в покер, поэтому и держат тебя при себе. Не перебивай меня. Ты все время говоришь и говоришь. Почему бы тебе не послушать для разнообразия, и не поучиться чему-нибудь? — но тебе это все равно не поможет. Какой прекрасный пример ты подаешь детям. Так вот, ты никогда больше их не увидишь, никого из них. Мой адвокат проследит за этим. Можешь оставить себе машину — она все равно не ездит. И если ты думаешь, что я позволю детям и дальше ходить в эту ненормальную церковь, тебе придется еще раз хорошенько подумать. Ты можешь ходить туда — ради бога. Ты слышал, что случилось с Миссис Гафф? Пока вы, дурачки, все молились за нее, она покончила с собой. Вот он, ваш Бог. Потребуется пособие…,” и т.д., и т.п.

Решение на уровне эмоции: направьте непосредственно на индивидуума эмоцию апатии. Для этого требуется самому находиться ниже, по крайней мере, тона 1.1. Просто сидите рядом и чувствуйте, что нет никакой надежды ни на себя, ни на секс, ни на детей, ни на группу, ни на человечество, ни на жизнь, ни на МЭПВ, ни на тету, ни на Бога, и, в конце концов, жертва почувствует то же самое, или уедет из города.

Решение на уровне усилия: (для женщины): Апатично ведите себя по отношению ко всему, что поддерживает выживание жертвы. Позволяйте его МЭПВ разрушаться и портиться. Плохо одевайте его детей. Кормите их лишь изредка. Оскорбляйте его начальника. Разбейте его машину. Забудьте заплатить страховой взнос по его страховке, и купите на эти деньги новое платье, и наденьте его на свидание с другим мужчиной.

Решение на уровне усилия: (для мужчины): Ударьте его по голове кувалдой, но не настолько сильно, чтобы сразу его убить.

Задача: Достигнуть согласия относительно того, что жизнь прекрасна.

Решение на уровне мысли: Обсудите планы на будущее, в которых вы полностью уверены.

Решение на уровне эмоции: Почувствуйте, что будущее бесконечно прекрасно.

Решение на уровне усилия: Осуществляйте любую возможную деятельность, которая поддерживает выживание индивидуума по каждой динамике. Если индивидуум противоположного пола, нежно обнимите его или ее, и когда получите ответное побуждение, позвольте природе сделать свое дело.

4. Чем ближе отношения между двумя людьми, тем больше между ними аффинити, реальности и общения, тем легче они воздействуют друг на друга посредством мысли, и тем в меньшей степени им приходится пользоваться усилием.

5. Мисэмоция — это эмоция, над которой доминирует усилие.

6. Поскольку эмоция состоит из мысли и усилия, она не ощущается чисто как эмоция, за исключением только в форме противо-эмоции, воспринимаемой на вещательной основе — ощущение, которое исходит от другого человека.

7. Ниже 2.2 на шкале, есть лишь усилия разрушать, убежать или бросить.

8. Управление на основе наказания, это управление с помощью угроз или применения наказания. Это стандартные средства, при помощи которых люди управляют людьми, уводя их вниз по шкале тонов.

Человеческое существо — это ПРИЧИНА, и его нельзя сделать лучшей причиной, делая его СЛЕДСТВИЕМ. Ни одно управление на основе наказания, от Ку-Клукс-Клана до федеральных тюрем, до электрошоковой "терапии", не привело ни к какому результату, кроме понижения тона.

Примечание: Электрошок может изменить шаблон аберраций жертвы к более приемлемому для его хозяина или господина, но он неминуемо снизит его общий тон. Мысль невозможно сделать более рациональной, применяя силу МЭПВ. Все, что может произойти от применения силы МЭПВ, это снижение уровня усилий индивидуума ниже уровня усилий господина, и, таким образом, господину будет легче им управлять. Однако этот метод управления приводит к обратному результату, поскольку низкий тон (как и высокий тон) в высокой степени заразен, и у господина или хозяина этого индивидуума тон еще больше понизится от контактирования со своей жертвой. Намного безопаснее и рациональнее убить кого-то, нежели понизить его само-определение. Современные законы, однако, официально не признают этого.

9. Единственный успешный способ "управлять" другим человеческим существом, это восстановить его управление над самим собой. Если он действительно станет само-определенным, он сделает для себя больше, чем кто-либо мог бы сделать для него, и он также будет делать больше и для всех остальных.

10. Очень удачный и воодушевляющий тот факт, что свободное человеческое существо — это хорошее человеческое существо, это значит, что он способствует выживанию по каждой динамике.

11. Индивидуумы, находящиеся низко на шкале тонов, пускаются в фантастически долгие рассуждения, для того чтобы оправдать управление на основе наказания. На тему того, как обращаться с людьми, были написаны большие, большие книги, в которых отстаивается то, что ошибочно названо "дисциплиной", и наказание, которое безошибочно названо "несубординация".

Слова "дисциплина" и "несубординация" говорят сами за себя. Дисциплина — это деятельность ученика, а ученик — это тот, кто учится у кого-то. Единственный, кто может дисциплинировать ученика, это сам ученик. Именно он учится. Никто за него учиться не может и никто не может заставить его учиться. Изучение — это действие теты. Сила не является его частью, потому что сила — это МЭПВ, а МЭПВ это не тета. Идея, что изучение можно вдолбить в ум (который представляет собой тету) при помощи силы (которая представляет собой МЭПВ) ловко инкапсулирована в употребление слова "дисциплина" (которое означает изучение, путем добровольного следования учителю), чтобы оно означало "наказание". Это абсурд. Это еще более абсурдно, чем то, что называется "прогрессивным" образованием, которое основано на отказе студенту в праве иметь учителя, которому можно следовать.

"Несубординация" [insubordinatioin] хорошее слово. Оно описывает ситуацию, в которой одно человеческое существо отказывается соглашаться с тем, что оно существо более низкого порядка, чем другое человеческое существо. In — "не", sub — "ниже", ordo — "порядок". Кто-нибудь когда-нибудь слышал о несубординации животного? Животные — существа более низкого порядка, и все считают это само собой разумеющимся. Но у человеческих существ нет несубординации. Среди них нет существ более низкого порядка, и они это знают. Иногда они аберрированы. Но относить их к классу недочеловека не сделает их менее аберрированными. Это произойдет, если освободить их и подтвердить им факт, что они не являются существами более низкого порядка. Любая организация, которая искренне считает несубординацию грехом, это смертельная организация.

Разная производительность к делу не относится. Некоторые люди имеют большую ценность для своих товарищей и для самих себя, чем другие. Но каждый человек достигает наивысшей для себя производительности и выживательной ценности в ситуации, когда он может предоставлять свободно и на основе сотрудничества, когда он может непринужденно содействовать группе или следовать своим интересам без вмешательства.

Субординация — это волюнтаристская и ведущая к деградации практика.

12. Функция управляет структурой.

13. Для одитора начинающего деятельность в какой-либо области хорошим планом будет взять самые легкие кейсы, которые он может найти, добиться с ними результатов, и использовать эти результаты как самоподготовку к менее легким кейсам. Самый важный барьер у любого нормального кейса это скрытый постулат, что ничто никому не может принести никакой пользы, а от вспоминаний польза минимальная из всех возможных. Живые, дышащие примеры пользы стоят больше, чем любое количество слов и картинок.

14. Можно создать ошеломляющую новость, которая будет настолько же потрясающе полезна, насколько разрушительна шокирующе плохая новость.

15. Эмоциональная кривая — это связанное с эмоциями явление, которое сопровождает противо-выживательный опыт. До того как он начнет получать этот опыт, индивидуум находится высоко на шкале тонов. В какой-то момент инцидента он находится очень низко на шкале. И через какое-то время после инцидента он снова достигает относительно высокой точки. Внезапное падение во время первой части этого опыта, это "кривая падения". Быстрое или постепенное возвращение к высокому уровню, это "кривая подъема".

16. Когда какой-либо инцидент проходится на предмет эмоции, содержащейся в нем, необходимо пройти всю кривую — и падения, и подъема.

17. Очень важно добраться до начала этой кривой, а не начинать прохождение инцидента с момента, когда уже началось падение.

18. Достаточно крутая кривая падения может привести к смерти.

19. Внезапная и большая кривая подъема может надолго поднять индивидуума вверх по шкале тонов. ("Надолго" означает, что он больше не свалится оттуда автоматически, а будет оставаться на высоком уровне до тех пор, пока его не настигнет новое бедствие. Конечно, чем выше он на шкале, тем более жестоким должен быть опыт, для того чтобы быть бедствием. То, что является душераздирающей жестокостью для 0.5, для 3.5 всего лишь забавная перебранка.)

20. Если кривая подъема достаточно велика, она может произвести то, что называется чудесным исцелением или исцелением силой веры.

В относительном авторитете, который имеет исцеление силой веры в наши дни, и который оно имело две тысячи лет назад, можно наблюдать интересное социальное явление. Возможно, в количественном отношении, сегодня случаев исцеления силой веры намного больше, чем было во времена Иисуса, благодаря тому, что населения сейчас намного больше. Однако, сегодня исцеление силой веры это не новость; не потому, что мы воспринимаем это как само собой разумеющееся, а из-за того, что в связи с этим "что-то не так", и нам лучше не напоминать, что наука все еще не способна предоставить химический анализ и оценку Бога и Архангела Гавриила, что так же оскорбительно, как и девяностосемицентовая оценка (довоенная), которая была проведена физическому человеческому существу. Фактически, наука так и не смогла локализовать Жизнь. Появлялись многочисленные "антинаучные" исследователи и делали опрометчивые заявления, как Коуп [Cope] в девятнадцатом веке, который сказал: "Все механизмы, необходимые для развитой жизни индивидуума, создаются деятельностью особой формы энергии, известной как энергия роста". Но Коуп мертв, а мы убедили себя, что он был просто старым маразматиком. Исцеление силой веры это нормально для Библии, но оно не вписывается в сегодняшний день. Оно устарело.

Конечно, те люди, которые исцелились силой веры, так не думают, но их всего лишь "несколько" тысяч, и такие случайности бывают. Может быть, это просто позитивное внушение, или что-то в этом роде. (Если это так, то это такое позитивное внушение, что гипнотизер был бы готов на все, лишь бы узнать о нем хоть что-нибудь.)

Для того чтобы предсказать, что в век почти полного отсутствия веры почти полностью будет отсутствовать исцеление силой веры, не нужен Альберт Эйнштейн или Джекил.

21. Долгое время слово "вера" использовалось для обозначения веры в существование чего-то, чего, как знает сам верующий, не существует. Некая вера. Было бы глупо, если бы это было так, но это не так.

Вера — это доверие.

Человеку доверяют, когда его знают. Люди доверяют ему оборонять форт, или взорвать мост, или выключить воду в ванной, потому что они знают, что он это сделает.

Для того чтобы доверять человеческим существам, нужно знать что-то о человеческих существах. Современный период, с его психологией и психоанализом, и социологией, и антропологией, и так далее, похоже, не много знает о человеческих существах, как мог бы. Похоже, что-то было упущено среди всех этих шкал и колес, и измерительных приборов, и штангенциркулей, и полного разорения и гибели.

Для того чтобы доверять жизни, нужно иметь философию о жизни, которая включала бы в себя нечто большее, чем МЭПВ.

Для того чтобы доверять тете, нужно знать, что она существует.

МЭПВизм затемнил так много знаний, что человеку надо дожить до шестидесяти лет, и при этом быть счастливчиком, чтобы узнать всего лишь несколько простых фактов существования, которые знает любой ребенок — до того как его заставят их забыть страстные МЭПВисты. Следовательно, лишь немногие находятся достаточно высоко на шкале, чтобы обладать достаточными знаниями, чтобы быть способными доверять чему-нибудь.

Тот факт, что исцеление силой веры не работает без веры, не делает его менее реальным, он просто делает его редким.

22. Преклиру будет трудно доверять одитору, если одитор не доверяет сам себе или своей науке.

23. Мысль эффективна настолько, насколько она ЗНАЕТ.

Мысль эффективна настолько, насколько она ДОВЕРЯЕТ.

24. Знания и вера одитора поначалу могут быть несколько спорадическими, но когда он высоко на шкале тонов — не важно, насколько ненадолго он там остается — он будет эффективным одитором.

По мере того как будет продвигаться его кейс, и он будет становиться более само-определеным, он будет со временем все более и более эффективным.

25. У одитора в этом отношении есть одно преимущество, которого нет у многих людей, — он знает о шкале тонов, по крайней мере слышал о ней. Воздействие рестимуляции сильно различается у двоих людей, один из которых знает о шкале тонов, а другой не знает. Второй человек не может так легко оценить свое временное состояние. Он может считать (1), что его состояние — апатия, горе, страх, гнев — постоянное, и (2), что оно рационально. Первый человек может понимать, что его состояние продлится лишь несколько часов, и что это не то состояние, которому можно доверять, и на основе которого можно строить планы.

26. Рестимуляция — это активация противо-выживательного факсимиле через восприятия настоящего времени, которые похожи на восприятия в этом факсимиле.

27. На рестимуляцию оказывает сильное влияние наличие или отсутствие у индивидуума знания, что он находится или может быть находится в рестимуляции. Способность даже частично проводить различия между старым постулатом и новым снижает эффективность старого постулата. Как-никак, осознание, что старый постулат действует, даже если индивидуум не может вспомнить этот постулат, или где и когда он его сделал, это частичное переоценивание этого постулата. Переоценивание до такой степени: "Эта идея не к месту. Я не знаю, когда она была необходимой, и поэтому не могу вернуть ее на ее место, но я точно знаю, что она никак не подходит к той проблеме, с которой я сейчас работаю, и я не буду пользоваться ею для этой проблемы".

Эта процедура немного напоминает ситуацию, когда человек перекидывает горячую картошку из руки в руку, пытаясь при этом завязать свои шнурки — но это, по крайней мере лучше, чем пытаться завязать картошку в шнурки.

Не имеет значения, с какой рестимуляцией одитор сталкивается в сессии с преклиром, у него есть вся необходимая информация, чтобы понимать, что это просто рестимуляция. В каждом подобном случае, зная лишь это, у него есть очень хорошие шансы свести рестимуляцию на нет. Это преимущество, которого нет у обычного человека. Обычный человек искренне верит в свои боли, страдания и непоследовательность, он должен в это верить, для того чтобы быть ПРАВЫМ. Одитор может быть ПРАВЫМ, без необходимости верить в свои аберрации, так как знает, что для ПРАВОТЫ их ценность очень низка.

Сколько раз вы встречали человека, который настаивал на каком-то мнении, которое он выражал еще долгое время после вас, и вы оба знаете, что это мнение — чушь несусветная? Его интересует не само это мнение, он просто доказывает, что не может быть, чтобы он был НЕПРАВ. Он не сможет избавиться от этого мнения до тех пор, пока не найдет или ему покажут другой способ, как он может быть ПРАВ, более лучший способ.

Саентология демонстрирует одитору более лучший способ быть правым, нежели держаться за свои аберрации. Поэтому, по мере того как одитор прорабатывает теории Саентологии, и видит, что в них есть здравый смысл, он осознает, что можно быть правым и без того, чтобы быть сумасшедшим, и он начинает отказываться от своего сумасшествия. Он просто решает, что в его аберрациях нет ни черта хорошего, и бросает их. Звучит слишком просто, но когда это работает, то работает именно так. Индивидуум находит более лучший способ быть ПРАВЫМ.

Конечно, много карт сложилось против индивидуума, но к счастью, именно он сам раскладывает эти карты, и если ему не нравится карта, он может сдать другую.

В процессинге он может тасовать всю колоду.

После того как он поднимется выше 4.0, он сам может начать подтасовывать карты.

28. Когда ничего не помогает, есть метод — стиснуть зубы и сказать: "Плевать на эти торпеды", и продолжать свое дело. Это сильно истирает зубы, но также и помогает выполнить много работы.

29. Примечание: В лекции Мр. Хаббард говорит, что одитор, который одитирует какое-то время, сам при этом не получая одитинга, входит в Факсимиле Один. Если вы воспримете это высказывание как то, что вы должны войти в Факсимиле Один, и это неизбежно, то вы войдете в него намного раньше, чем если воспримите это высказывание, как означающее, что существует риск войти в Факсимиле Один. Мы упомянули здесь об этом, потому что авторитет Мр. Хаббарда очень высок, и если он говорит, что на четвертый день работы все одиторы зеленеют, многие действительно зеленеют.

30. Намерение — это причина. Без намерения ничего невозможно сделать. С намерением можно сделать практически все… возможно, все.

31. Намерение — как веха.

Если бы вы шли по незнакомой стране к горе с снежной вершиной, то обнаружили бы, что иногда сворачиваете не туда, но пока вы можете видеть гору, вы будете продвигаться по направлению к ней. Иногда на вашем пути будут встречаться препятствия. Иногда они будут даже скрывать от вас гору. Но вот чего точно не произойдет — вы никогда не будете забывать находить взглядом гору. Вы понимаете, что не сможете дойти до горы, если забудете о ее существовании. Сама мысль о том, что можно забыть находить гору взглядом, будет для вас смешной.

Погружаясь в размышления, мы иногда забываем искать гору взглядом. Препятствия, с которыми мы сталкиваемся, иногда бывают в форме противо-выживательных факсимиле, которые прячут от нас наши намерения, заставляя нас забыть о них. Естественно, мы не можем ничего сделать, если не намереваемся что-то сделать. И намереваться — это непрерывный процесс.

Когда вы занимаетесь задачей сделать мир разумным, вы должны постоянно смотреть на эту гору. Вы должны знать, что делаете мир разумным. Существуют вещи, которые помогают выполнить работу. Делайте работу так быстро, как только можете. Намеревайтесь сделать ее и намеревайтесь сделать ее так быстро, как это возможно. Именно намерение является причиной того, чтобы работа была сделана. Все шаги, которые следуют за намерением, это просто технические детали.

Иногда, люди с головой уходят в технические детали, и забывают намерение. Некоторое время спустя, они оглядываются вокруг и обнаруживают, что уже полгода карабкаются вверх и вниз по одному и тому же дереву, или что они выкопали девять тысяч канав и снова зарыли их, или что громко и беспрерывно кричат и шумят о Саентологии, но при этом не добились никаких результатов. И они спрашивают себя: "Которая из этих технических деталей меня подвела?" Нет, все дело в намерении. У них не было намерения, и поэтому не было ничего, что могло бы заставить любую техническую деталь сделать хоть что-нибудь.

Намерение — это причина.

32. Можно было бы сказать, что эмоция в любой данной точке шкалы тонов, есть результат отношения мысли к усилию в этой точке.

В апатии над эмоцией в большой степени преобладает усилие. Даже жить беспомощно было бы огромным усилием.

В веселье усилие носило бы эпизодически характер. Индивидуум едва ли может даже помыслить о том, что для великих подвигов требуется усилие. Подмостки были бы полностью заполнены мыслью, которая меняла бы декорации как неудержимая команда рабочих сцены.

33. Мозг исполняет функцию "радиоприемника" для мысли, которая преобразуется в эмоцию, как только "входит" в организм.

Эмоция затем становится усилием, которая проявляется в организме и в окружении как движение того или иного вида.

Различие между МЭПВ движением и усилием жизни лишь в том, что усилие направляется мыслью, тогда как движение МЭПВ ненаправлено и хаотично.

Всякий раз, когда в МЭПВ вводится направление со стороны организма, движение в этой МЭПВ становится частью усилия организма. Оно больше не хаотично, а реагирует на управление теты.

Противо-усилия, движения, которые бьют в организм из окружения, производят в нем эмоцию.

Эта эмоция попадает в ум (не мозг) в виде факсимиле теты (мысль).

Эмоция — это взаимодействие мысли и усилия. Низко на шкале эмоция представляет собой главным образом усилие. Высоко на шкале, это главным образом мысль.

Воздействие теты на МЭПВ начинается на уровне мысли, становится эмоцией в организме, и достигает физическую вселенную в виде усилия. Восприятие умом МЭПВ следует обратной процедуре.

1. Каковы диапазоны усилия и мысли?

2. Опишите взаимодействие усилия, эмоции и мысли.

3. Задача: заставить индивидуума скучать. Приведите решения на уровне усилия, эмоции и мысли.

4. Приведите обоснования, что функция управляет структурой.

5. Как одитор может использовать свои знания Саентологии и Дианетики, для того чтобы противостоять рестимуляции?