Самоанализ

Простая книга для помощи самому себе, содержащая тесты и методы, основанные на открытиях Дианетики.

Тем сотням тысяч горячих энтузиастов Дианетики, которые пронесли факел разума вопреки сопротивлению замшелых цитаделей суеверия и успешно собрали под свои знамена надежды человечества.

Не слишком прислушивайтесь к тому, кто станет говорить вам, что эта система не будет работать. Такой человек не сможет чувствовать себя в безопасности, если люди вокруг него станут слишком сильными. Мудрый человек проверяет, прежде чем говорит. А такой критик лишь следует преходящей моде циничного, проникнутого апатией века. У вас есть право на свое собственное мнение. Работает данная система или нет - вам покажет опыт. Никаким авторитетам на всем белом свете неподвластно изменение законов природы.

Допускается любое некоммерческое использование данного материала, включая распечатку отдельных экземпляров для личного пользования или помещение его для всеобщего доступа на серверах Интернет, не берущих за это платы, при условии неизменения данного файла.

• Важное замечание 2
• Предисловие 4
• Введение 5
• О нашем стремлении познать себя 8
• О законах выживания и изобилия 10
• О смерти сознания 12
• О наших усилиях достичь бессмертия 14
• О повышении нашего уровня сознания 19
• О повышении нашего уровня жизни и поведения 22
• Таблица Хаббарда оценки человека 27
• Тесты по шкале тонов 36
• Как пользоваться диском 40
• Раздел процессинга 41
• Общие случаи 46
• Ориентация во времени 49
• Ориентация чувств 53
• Чувство времени 53
• Зрение 54
• Относительные размеры 56
• Слух 58
• Обоняние 60
• Осязание 64
• Собственные эмоции 67
• Органическое ощущение 78
• Собственное движение 80
• Внешнее движение 82
• Положение тела 84
• Список 4 86
• Стандартный процессинг 86
• Улучшение памяти 91
• Раздел для забывчивых 94
• Факторы выживания 99
• Воображение 131
• Валенты 133
• Прерывания 137
• Обесценивание 140
• Природные воздействия 143
• Специальные списки 145
• Список для завершения сессии 147
• Словарь 148
• Об авторе 155

Одним из самых больших препятствий в изучении нового предмета является его терминология, то есть совокупность терминов, используемых для описания тех вещей, с которыми этот предмет имеет дело. Понять и передать содержание предмета невозможно без предварительного введения в него обозначений, имеющих точный, определенный смысл.

Если бы я описывал части тела как "то-на-чем-сидят" и "как-их-там", мы все были бы в замешательстве; поэтому точное наименование вещей является очень важной частью любой сферы деятельности.

Человек приступает к изучению чего-либо, и у него возникает масса трудностей. Почему? Потому что ему нужно изучить не только множество новых принципов и методов, но также и целый новый язык. Если человек этого не понимает, если он не осознает, что "чтобы спеть песню, сначала надо знать слова", то он недалеко продвинется в изучаемом предмете или в своих попытках и усилиях.

Теперь я хочу сообщить вам важный принцип:

Единственная причина, по которой человек бросает учебу, приходит в замешательство или теряет способность к усвоению знаний, состоит в том, что он прошел мимо слова, которое не было им понято.

Замешательство или неспособность понять или усвоить наступает после слова, которому человек не дал определения и которое не понял.

Случалось ли вам дочитать до конца страницы и вдруг осознать, что вы не знаете, о чем только что читали? Значит, где-то раньше на этой странице вы пропустили слово, для которого у вас не было определения.

Вот пример. "Было обнаружено, что с наступлением крепускулы дети становились спокойнее, а в ее отсутствие вели себя намного живее". Видите, что происходит? Вы думаете, что не понимаете всю мысль, но на самом деле неспособность понять возникает целиком из-за одного слова, которому вы не смогли дать определения - крепускула, что означает "сумерки" или "темнота".

Этот принцип, утверждающий, что нельзя пропускать слово, которому не дано определение, является важнейшим фактом во всем обучении. Каждый предмет, который вы брались изучать, а потом бросили, содержал в себе слова, для которых вы не смогли найти определения.

Поэтому, изучая "Самоанализ" и Дианетику, очень и очень внимательно следите за тем, чтобы никогда не пропускать слова, которые не поняты полностью. Если материал становится запутанным, или вам кажется, что вы не можете его понять, то немного раньше непременно найдется слово, которое вы не поняли. Не спешите двигаться дальше, а вернитесь назад, до того места, где возникли трудности, найдите непонятое слово и выясните его значение.

Словарь в конце книги и система сносок служат для того, чтобы облегчить читателю задачу определения значений слов в процессе чтения и тем самым в значительной степени предотвратить проявления непонятых слов, которые иначе могли бы возникнуть.

Наиболее трудные, необычные слова или технические термины в этом тексте определяются в сносках внизу страницы при первом их появлении в тексте.

Все слова, определенные в сносках, вместе с их определениями, собраны в словаре в конце книги. Для каждого слова указан номер страницы, на которой оно впервые встречается.

Сноски пронумерованы в порядке последовательности их появления в главе.

Определения терминов Дианетики, вынесенных в сноски, разработаны автором в ходе его исследований.

В процессе научного поиска, результатом которого стало возникновение Дианетики, было открыто много новых явлений, что впервые привело к созданию действенной и способной предсказывать науки о разуме и жизни. Для объяснения этих новых явлений и для предотвращения смешивания Дианетики с предшествующими, неработающими школами, изучавшими разум, нужно было разработать новые термины. Необходимость выучить эти новые слова - небольшая цена, которую приходится платить, поскольку они открывают абсолютно новые горизонты самосовершенствования для человечества.

Приготовьтесь.

Полагаясь только на себя, вы сможете сделать больше для своего благополучия, чем вы когда-либо считали возможным. Для этого нужны всего лишь эта книга и около получаса занятий в день.

В 1950 году Л. Рон Хаббард опубликовал книгу "Дианетика: современная наука душевного здоровья". Читатели, открыв для себя силу Дианетики в самосовершенствовании человека, сделали эту книгу одним из крупнейших бестселлеров всех времен - продано уже более восемнадцати миллионов экземпляров.

Сегодня, как и в 1950 году, дианетическая технология духовного исцеления получает широкое признание во всех слоях общества.

Теперь, с помощью книги "Самоанализ", вы сможете сами, у себя дома, ощутить первые положительные результаты применения Дианетики, без длительного обучения, не отнимая времени у кого-то еще.

Просто прочитайте первые главы - они о вас и о жизни (и о том, почему вы порой с кем-то не ладите). Затем приступайте к спискам. Как правило, в них вам предлагается вспомнить приятные моменты из вашего прошлого и вновь пережить связанное с ними удовольствие. Не правда ли, это похоже на игру? Но не обманывайтесь. Под внешней простотой скрыт динамит - система, которая настолько хорошо работает, что она с успехом применялась миллионами людей.

Возможно, вы почувствуете изменение в себе почти сразу же после начала выполнения процессов. Чтобы вы действительно смогли оценить величину этих изменений, на стр.________ даются тесты, позволяющие определить их с помощью специальной таблицы.

"Самоанализ" - это незаурядная книга. И она поможет вам доказать, что вы - незаурядная личность!

"Самоанализ" не может оживить мертвого.

"Самоанализ" не заставит опустеть психиатрические лечебницы и не остановит войну. Это задачи дианетического одитора и специалиста по групповой Дианетике.

Но "Самоанализ" поведет вас в самое интересное приключение вашей жизни. Это приключение - вы сами.

Насколько вы эффективны? Каковы ваши потенциальные возможности? Насколько лучше вы можете стать? Заметьте, что в своей основе ваши намерения в отношении себя самого и своих собратьев являются хорошими. А ваши потенциальные возможности, хотя они иногда и скрыты за довольно плотными темными тучами отрицательного опыта, в сущности, намного лучше, чем кто-либо когда-либо позволял вам считать.

Возьмем память - малую часть того, что у вас есть. Совершенна ли она? Можете ли вы по своему желанию вспомнить все, что когда-либо учили или слышали, каждый телефонный номер, каждое имя? Если нет, то, как видите, есть простор для совершенствования. Кто-то, едва взглянув на титульный лист этой книги, может предположить, что "Самоанализ" просто-напросто улучшает память. Это все равно, что сказать: единственное, что поезд может делать - это следовать по расписанию. Он делает гораздо больше. И память - это только начало. Если бы ваша память была столь же точной, как и индексная система компьютерных перфокарт, и даже работала еще быстрее, вы бы стали действовать эффективнее, с большим удобством для себя и, конечно, вам уже не пришлось бы делать столько письменных заметок, как сейчас. Да, скорее всего, вы не обладаете слишком хорошей памятью на те вещи, которые вы изучили и которые вам нужны.

Но есть множество вещей столь же важных, как и память. Например, ваша скорость реакции. Большинство людей в чрезвычайных обстоятельствах реагирует слишком медленно. Скажем, вам требуется полсекунды, чтобы отдернуть руку от раскаленной плиты. Это во много раз дольше периода времени, в течение которого можно держать руку на плите.

Или, скажем, вам требуется треть секунды, чтобы увидеть, что движущийся перед вами автомобиль останавливается, и нажать на тормоз своего автомобиля. Это слишком долго. Масса несчастных случаев происходит из-за медленной реакции.

У спортсмена время реакции - непосредственный показатель его спортивного потенциала. Таким образом, способность быстро реагировать полезна человеку во многих отношениях.

"Самоанализ" увеличивает скорость реакции. Можно проделать такой опыт. Возьмите несмятую однодолларовую банкноту. Пусть кто-нибудь держит ее вертикально над вашей рукой. Нижний край банкноты должен находиться чуть выше промежутка между вашими разведенными большим и указательным пальцами. Теперь пусть ваш друг отпустит банкноту. Вы должны постараться поймать ее, сомкнув большой и указательный пальцы. Банкнота ускользнула, и вы схватили воздух? Очень медленная реакция. Вы поймали банкноту за верхний край, когда она уже почти пролетела? Слишком медленно. Вам удалось поймать банкноту за середину, за портрет Вашингтона? Неплохо. Или вы поймали ее за нижний край, еще до того, как она начала по-настоящему двигаться? Именно так и должно быть. Тогда было бы меньше несчастных случаев, и была бы выше способность быть внимательным и действовать без промедления. "Самоанализ" увеличит вашу скорость реакции и поможет избежать физических повреждений.

Вам бывает трудно заснуть или проснуться? Вы часто чувствуете себя немного усталым? Что ж, это поправимо.

А что касается так называемых психосоматических заболеваний, таких как синусит, аллергия, сердечные недомогания, "странные" боли, плохое зрение, артрит и т.д., и т.д., и т.д. - до семидесяти процентов болезней человека - то "Самоанализ" должен помочь в значительной степени.

Кроме того, вас может беспокоить то, как вы выглядите - молодым или старым. "Самоанализ" может привести к заметным изменениям.

Наконец, простая человеческая способность быть счастливым и получать удовольствие от жизни. И здесь "Самоанализ" дает блестящий эффект, поскольку он обычно достаточно быстро может поднять ваш тон, и тогда даже вы согласитесь с тем, что мир может быть прекрасным.

Кумир моего детства, художник Чарльз Рассел, как-то раз описал одно снадобье: "Оно заставит зайца плюнуть в глаза даже волку". Возможно, "Самоанализ" не всегда производит такой эффект, но это случается достаточно регулярно, чтобы считать его обычным явлением. Безусловно, занимаясь с "Самоанализом", человек часто проходит через такой период, вызывая большую тревогу у своих друзей. "Самоанализ" на самом деле производит действие, подобное описанному в песне:

Мораль и предостережение: не выбирайте слишком большого волка. По крайней мере, пока не позанимаетесь какое-то время, и ваша жизнь снова более или менее не стабилизируется.

Короче говоря, перед вами - приключение. Многого ли вы сможете достичь?

В немалой степени это зависит от ваших потенциальных способностей - но можете быть уверены, что они гораздо выше, чем вы когда-либо предполагали. И уж вне всякого сомнения, они лучше, чем то, что о них могут сказать ваши друзья.

Пожалуйста, не отчаивайтесь, если обнаружите, что находитесь довольно низко по таблице самооценки, которая приводится в этой книге. Не все потеряно. Раздел процессинга поможет вам подняться достаточно быстро, если вы будете настойчиво работать с ним.

И не удивляйтесь, если при проработке раздела процессинга вы вдруг начнете испытывать неудобства. Следует быть готовым к тому, что это будет время от времени происходить. Просто продолжайте. Если вам станет слишком плохо, просто обратитесь к последнему разделу и несколько раз ответьте на предложенные в нем вопросы - очень скоро вы почувствуете себя лучше.

Я лишь пытаюсь донести до вас мысль о том, что приключения скучны, если в них иногда не появляется немного острых ощущений. И вы можете с уверенностью ожидать волнующих переживаний - иной раз их будет слишком много.

Когда вы наконец закончите, вы узнаете о себе много нового.

Ответственность за все несете вы сами. Столь мощные средства, как эти процессы, иногда могут "дать вспышку". Если вы достаточно уравновешены душевно, то никакой реальной опасности нет. Но не буду вводить вас в заблуждение. Человек может сойти с ума, просто читая эту книгу. Если вы увидите, что кто-то не столь уравновешенный, как ему кажется, занимается по книге "Самоанализ", уговорите его отказаться от этого занятия. Если, образно говоря, он с трудом переваривает куриный бульончик, то у него нет никакого права есть сырое мясо. Направьте его к дианетическому одитору. Но если все же у него "поедет крыша", дианетический одитор сможет привести его в норму. Просто направьте его к одитору.

Словом, не питайте иллюзий - "Самоанализ" может привести неуравновешенного человека в состояние умственного замешательства.

Здесь мы имеем дело с коренными причинами психических расстройств у людей. Если объяснения некоторых вопросов отсутствуют в этой книге, их можно найти в основных работах по Дианетике. Как бы то ни было, "Самоанализ" едва ли сможет сотворить столько умопомешательств в год, сколько его создает обыкновенный бланк для начисления подоходного налога - произведение нашего старательного, хотя и несколько твердолобого правительства.

Теперь ближе к делу. На странице _______ вы найдете тесты. Вы можете взять первый из них. Он даст вам число, которое укажет ваше положение в таблице. Не вините меня, если оно будет невысоким. Вините своих родителей или школьных учителей.

Затем, вероятно, у вас возникнет желание прочитать эту книгу. Возможно, она даст вам другую точку зрения на вещи. Я сожалею, если она слишком проста для ученого или слишком сложна, или еще что-нибудь в этом роде. Это всего лишь попытка описать на достаточно простом и доступном языке некоторые концепции ума, основанные на большом техническом материале Дианетики. Процессинг будет успешнее, если вы полностью изучите текст книги.

Раздел процессинга состоит из множества частей. Вы можете просто прорабатывать все части подряд или повторять каждую снова и снова до тех пор, пока не почувствуете, что достаточно исследовали соответствующую область своей жизни. В любом случае вы неоднократно пройдете через каждый раздел.

В этом вам поможет двусторонний диск, прилагаемый к книге. Там же есть и инструкции.

Итак, вы готовы приступить к исследованию своей собственной жизни. Это интересное приключение для каждого. Я сделал все, что мог, чтобы облегчить его. Не будьте же слишком строги ко мне, если вдруг окажетесь на берегу давно исчезнувшей реки и станете пищей каннибалов или инграмм. Последний раздел поможет вам выбраться оттуда. По крайней мере тому, что от вас останется.

Не поддавайтесь малодушию и не ослабляйте усилия, когда столкнетесь с трудностями. Бросить легко. Но в таком случае вы уже никогда не узнаете, чем вы действительно, в сущности, являетесь.

Вы решили идти до конца? Вы отважный человек. Я восхищаюсь вами.

И да не останьтесь таким, каким вы были прежде.

Друг ли вы самому себе?

Возможно, друг, которым вы пренебрегаете более всего - это вы сами. И все же каждый человек, прежде чем он сможет быть настоящим другом окружающему миру, должен сначала стать другом самому себе.

В этом обществе, где аберрация процветает в перенаселенных городах и в центрах торговли и бизнеса, мало найдется людей, которые не подверглись воздействию всеобъемлющей кампании, цель которой - убедить их в том, что они гораздо незначительнее, чем сами о себе думают.

Если бы кто-то сказал о ваших друзьях то, что он позволяет себе говорить о вас, вы бы ему этого не простили. Настало время вступиться за самого лучшего друга, который у вас когда-либо будет - за самого себя.

Первый шаг на пути к началу этой дружбы - познакомиться с тем, что вы есть, и с тем, чем вы могли бы стать. "Познай самого себя", - сказал древний грек. До недавнего времени было невозможно достаточно хорошо познакомиться с самим собой. Научных знаний о поведении человека было немного. Но атомная физика, открыв человеку новое знание, открыла также общие характеристики энергии жизни, а это позволило узнать многое из того, о чем раньше и не подозревали. Вам нет необходимости знать атомную физику, чтобы познать себя, но вам нужно знать хоть что-то об очевидной цели всей жизни и о своих собственных целях в частности.

В одной из последующих глав есть вопросы, ответив на которые, вы получите более полное осознание своих способностей - каковы они есть, и какими они могут стать - и не обманывайте себя, так как они могут стать гораздо большими, чем вы когда-либо предполагали.

Теперь давайте поговорим об общей цели всей жизни. Зная ее, мы можем в какой-то мере понять основные законы, которые движут вашими собственными побуждениями и поступками.

Все проблемы, в сущности, просты - если только вы знаете главный ключ к их решению. И жизнь не выходит за рамки этого ключевого правила. Тысячелетиями люди жаждали узнать, какие движущие силы лежат в основе существования. И в просвещенный век, когда изучение миров уже раскрыло достаточно тайн, чтобы одарить нас атомными бомбами, появилась возможность провести исследования и найти основной закон жизни. Что бы с вами произошло, если бы вы узнали этот основной закон? Как легко бы вы тогда поняли все проблемы, загадки и сложности, связанные с личностью человека и его поведением! Вы могли бы понять фокусника и президента банка, полковника и кули, королей, кошек и портовых грузчиков. И что гораздо важнее, вы смогли бы без труда предсказать, что они станут делать в любых конкретных обстоятельствах, и вы бы не строили догадок, а знали наверняка, чего ожидать от любого человека - с поистине дьявольской точностью.

"В начале было Слово", - но что это было за слово? Какой основополагающий принцип оно обозначало? Каким пониманием обладал бы знающий его?

В древние времена один персидский шах приложил много усилий к тому, чтобы узнать это слово. Он попытался найти его, приказав всем своим мудрецам извлечь самую суть из всего знания мира.

По его приказам все написанные к тому времени книги, которые только возможно было отыскать, были собраны в огромную библиотеку. Книги доставлялись в тот древний город караванами. И самые мудрые люди того времени работали годами, чтобы вместить каждую крупицу существовавшего тогда знания в один единственный том.

Но шах хотел более точно определить главное слово. И он заставил своих мудрецов свести этот том к одной странице. А затем заставил их сократить ее до одного предложения. И наконец, спустя еще многие годы трудов, его философы нашли это единственное слово - формулу, способную разрешить все загадки.

Но город погиб в огне войны, и слово было утрачено.

Что же это было за слово? Несомненно, оно было дороже всех сокровищ Персии - ведь оно давало возможность понять человека. И сейчас, спустя две тысячи лет, опираясь на исследования атомных и молекулярных явлений, мы снова можем постулировать, что это было за слово. И использовать его. Использовать, чтобы познать самих себя. И предсказывать действия других людей.

Динамический принцип существования таков: "Выживание!".

На первый взгляд это может показаться слишком общим. Это может показаться слишком простым. Но при внимательном изучении этого слова мы находим в нем нечто, позволяющее нам с его помощью успешно достигать наших целей. И узнавать те вещи, которых мы никогда раньше не знали.

Знание можно представить в виде пирамиды. Вершиной пирамиды у нас будет простой факт, но этот факт будет настолько полно охватывать всю вселенную, что многие факты можно будет вывести из него. От этой точки мы можем начать двигаться вниз, ко все большему и большему числу фактов, что представляется расширением пирамиды книзу.

Если мы будем рассматривать точки этой пирамиды, то обнаружим, что по мере движения вниз мы будем находить факты со все более далекими друг от друга и все менее связанными между собой значениями. А поднимаясь вверх, мы будем находить все большую и большую простоту. Наука - это процесс, в котором начинают снизу пирамиды и, подобно персидскому шаху, поднимаются вверх в стремлении обнаружить более общие факты, которые объяснят факты, найденные ранее. Можно сказать, что философия - это деятельность по отбору самых основных фактов и дальнейшему их использованию для объяснения все большего и большего количества фактов.

На вершине этой пирамиды мы имеем "Выживание!".

Все выглядит так, как будто когда-то давным-давно Верховное Существо отдало приказ всей жизни: "Выживай!". Не было сказано, как выживать, и как долго. Все, что было сказано - это "Выживай!". Противоположностью выживания является "угасание". И это - наказание за отказ от действий, ведущих к выживанию.

Но как быть с такими вещами, как мораль, идеалы, любовь? Разве они не выше "простого выживания"? К сожалению или к счастью, нет.

Когда человек думает о выживании, он склонен делать ошибку, думая о нем с точки зрения "крайней необходимости". Но это не выживание. Поскольку в нем нет избытка на случай потери.

Инженер, когда он строит мост, предусматривает так называемый "запас прочности". Если мост должен выдерживать десять тонн, то инженер строит его так, чтобы он выдержал пятьдесят. Он делает мост в пять раз прочнее. Тогда у моста есть избыток, рассчитанный на износ материалов, перегрузку, резкий и непредвиденный удар стихии и любые другие неблагоприятные ситуации.

В жизни единственной реальной гарантией выживания является изобилие. Фермер, которому, по его расчетам, требуется в год четыре мешка зерна на еду, весьма заметно снизит свои шансы на выживание, если он посеет столько, чтобы вырастить всего четыре мешка. Фактически, он не сможет выжить, если кто-то из его соседей не окажется более предусмотрительным. Поскольку часть урожая будет уничтожена саранчой. Часть погибнет от засухи. Часть побьет град. Свою долю унесет сборщик налогов. И где тогда этот фермер возьмет зерно для посева на будущий год, если он намерен использовать все, что он вырастит, на еду?

Нет, фермер, который знает, что ему нужно четыре мешка пшеницы в год на еду, лучше посеет сорок. Пусть тогда саранча и налоговые инспекторы подавятся этой пшеницей. У фермера же еще останется достаточно урожая, чтобы прокормить себя - конечно, если он живет не при социализме, при котором никто не выживает, по крайней мере, достаточно долго!

Индивидуум выживает или угасает пропорционально своей способности приобретать и удерживать вещи, необходимые для выживания (в особенности деньги). Стабильное рабочее место, например, подразумевает некоторую гарантию выживания - другие угрозы существованию не становятся столь непреодолимыми. Человек, зарабатывающий двадцать тысяч долларов в год, может позволить себе одежду, которая лучше защищает от непогоды, хороший и надежный дом, медицинское обслуживание для себя и своей семьи, хороший транспорт и, что важно, будет пользоваться уважением окружающих. Все эти вещи являются выживанием.

Конечно, у того, кто зарабатывает двадцать тысяч долларов в год, может быть настолько нервная работа, и он может вызывать так много зависти у своих коллег или быть столь измотанным, что он будет терять какую-то часть своего потенциала выживания. Но даже террорист изменит свою политическую окраску, если вы предложите ему двадцать тысяч долларов в год.

Возьмем человека, который зарабатывает десять долларов в неделю. Он носит одежду, которая плохо защищает его тело. Поэтому он может легко заболеть. Его жилище плохо защищает его от непогоды. Он измучен заботами. Его уровень выживания настолько низок, что у него нет никакого избытка, нет изобилия. Он не может ничего отложить на "черный день". И он не может заплатить врачу. Он не может поехать куда-нибудь отдохнуть. Даже в коллективистском государстве у него будет та же судьба, и его жизнь будет настолько регламентирована, что он не многое сможет сделать для защиты своего выживания.

У молодости - изобилие выживания по сравнению со старостью. Так как она еще не потеряла стойкости. И мечты молодости - а мечты так хороши для выживания - еще не разрушены неудачами. Кроме того, у молодости большие надежды на будущее, и это важно, ведь в понятие выживания входит и продолжительность оставшейся жизни.

Что же касается идеалов, честности и любви к ближнему, то там, где их нет, выживание невозможно ни для отдельного человека, ни для многих людей. Выживание преступника нельзя назвать хорошим. Обычно преступник проводит большую часть своих зрелых лет, сидя в клетке, подобно дикому зверю, охраняемый ружьями метких стрелков. Человек, известный своей честностью, получает в награду выживание - хорошую работу, хороших друзей. Человек, у которого есть идеалы, как бы искусно подручные дьявола ни соблазняли его отказаться от них, хорошо выживает, пока остается верен этим идеалам. Слышали ли вы когда-нибудь о таком враче, который ради наживы стал тайно лечить преступников или приторговывать наркотиками? Этот врач недолго будет выживать после того, как отступился от своих идеалов.

Короче говоря, самые эзотерические концепции вписываются в рамки такого понимания выживания. Человек выживает до тех пор, пока он остается верен себе, своей семье, своим друзьям, законам вселенной. Стоит ему потерпеть поражение в любом отношении, как его выживание сокращается.

Конец выживания, однако, не наступает внезапно. В выживании нет резкой границы - сейчас человек жив, а в следующий момент мертв. В действительности, уровень выживания изменяется постепенно.

Где тот момент, когда человек перестает выживать и начинает угасать? Эта точка демаркации - не смерть, в том виде, как мы ее знаем. Этот момент отмечен тем, что можно было бы назвать смертью сознания индивидуума.

Величайшее оружие человека - его разум. Лишенный клыков, бронированного панциря и когтей, в отличие от других форм жизни, человек сделал ставку на свою способность рассуждать, чтобы обеспечить себе длительное выживание.

Выбор способности мыслить в качестве главного оружия оказался удачным. В награду человек получил земное царство. Разум - великолепное оружие. Животное, с его клыками, с его бронированным панцирем, с его длинными когтями, ограничено рамками оружия, которое оно не может изменить. Оно не может приспособиться к изменяющемуся окружению. А чтобы выжить, исключительно важно изменяться, когда меняется окружающая среда. Каждый вымерший вид вымер потому, что он не смог измениться, чтобы управлять новой средой. Разум в значительной степени исправляет это несовершенство. Ибо человек может создавать новые орудия труда, новое оружие и даже новую окружающую среду. Разум дает ему возможность изменять новые ситуации в благоприятную сторону. Разум поддерживает в нем способность управлять новыми условиями окружающей среды.

Любое животное, которое просто подстраивается под окружающие обстоятельства, обречено. Окружающая среда меняется быстро. Животные, которые управляют окружающей средой и изменяют ее, имеют наилучшие шансы выжить.

Единственный способ, которым вы можете организовать коллективистское государство - это убедить людей в том, что они должны подстраиваться и адаптироваться, подобно животным, к неизменному окружению. Люди должны быть лишены права индивидуально управлять своей окружающей средой. Тогда можно вводить строгую регламентацию жизни и сгонять их в группы. Люди становятся собственностью, а не хозяевами. Разум и право рассуждать должны быть отобраны у них, ибо самой сутью разума является право формулировать свое собственное мнение о своей окружающей среде.

Человеку противостоят как силы природы, так и другие люди. Главная мишень врагов человечества и врагов отдельного человека - его право и способность рассуждать. Грубые и слепые силы природы, ураганы, холод и тьма давят на человека, бросают ему вызов и даже могут разрушить как его разум, так и тело.

Но точно так же, как бессознательность всегда предшествует смерти, хотя бы на мгновение, так и смерть разума всегда предшествует смерти организма. Этот процесс может продолжаться достаточно долго - и полжизни, и даже больше.

Вы когда-нибудь наблюдали энергичность молодого человека в его схватке лицом к лицу с силами, которые противостоят жизни? И видели совсем другое у стариков? Вы обнаружите, что единственное, что пострадало - это способность рассуждать. Человек с большим трудом приобрел опыт и, начиная со среднего возраста, пытается жить дальше, опираясь на него. Всем известна истина, что молодость при малом опыте быстро соображает, а старость, имея большой опыт, думает медленно. Рассуждения молодости далеко не всегда безошибочны, так как она пытается рассуждать, не имея достаточных данных.

Предположим, у нас был бы человек, который полностью сохранил всю свою способность рассуждать и в то же время имел бы большой жизненный опыт. Представьте, что наши седовласые старцы могли бы мыслить со всем энтузиазмом и энергией молодости и при этом располагали бы также и всем своим опытом. Старость говорит молодости: "У тебя нет опыта". Молодость говорит старости: "У тебя нет видения, ты не только не примешь, но даже не станешь и рассматривать новые идеи!" Бесспорно, идеальным для человека было бы совместить жизненный опыт старости с энергией и видением молодости.

Вы, может быть, говорили себе: "Со всем моим теперешним жизненным опытом чего бы я только ни дал за крупицу того энтузиазма, который у меня был когда-то". Или, может быть, вы оправдываетесь, говоря, что вы "утратили свои иллюзии"? Но вы не уверены, что это были иллюзии. Неужели радость существования, порывы вдохновения, любовь и воля к жизни, вера в свою судьбу - неужели все это иллюзии? Или в них как раз и проявляется сама суть живой жизни? И не является ли их угасание признаком смерти?

Знание не разрушает волю к жизни. Боль и утрата самоопределения разрушают ее. Жизнь может приносить боль и страдание. Приобретение опыта часто бывает болезненным. Сохранить жизненный опыт очень важно. Но разве опыт перестает быть опытом, если в нем нет боли?

Представьте, что вы смогли бы очистить вашу жизнь от всей боли - физической и любой другой, которую вы накопили. Разве было бы так уж ужасно, если бы вам пришлось распрощаться с разбитым сердцем или психосоматическим заболеванием, со страхами, тревогами и кошмарами?

Предположим, что у человека опять появился шанс, сохранив все свои знания, снова прямо посмотреть в лицо жизни и вселенной и заявить, что он еще сможет покорить их. Помните ли вы тот день, когда вы были моложе и, проснувшись, увидели прозрачную росу, сверкающую на траве, листья и золотистое солнце, ярко сияющее над ликующим миром? Помните ли вы, как прекрасен и чист был этот мир когда-то? Первый нежный поцелуй? Теплоту верной дружбы? Интимность прогулки при луне? Что же заставило этот прекрасный мир стать иным?

Сознание окружающего мира не является для человека чем-то абсолютным. В один момент жизни человек может сознавать краски, блеск и радость лучше, чем в другой. В молодости ему легче почувствовать прекрасную реальность вещей, чем в старшем возрасте. Не похоже ли это на притупление сознания, или осознания?

Что же приводит к уменьшению способности осознавать великолепие окружающего мира? Разве мир изменился? Нет, ведь каждое новое поколение видит очарование и красоту, кипучую энергию жизни - той самой жизни, которую старость в лучшем случае считает безрадостной. Меняется сам человек. Но что заставляет его меняться? Может быть, старение желез и мышечной системы? Едва ли, поскольку все работы по улучшению состояния желез и мышечной структуры человеческого тела не смогли хоть сколько-нибудь заметно возвратить человеку это великолепие жизни.

"Эх, молодость, - вздыхает человек средних лет, - если бы у меня опять появился твой вкус к жизни!" Что же притупило его?

По мере того, как уменьшается сознание великолепия жизни, то же происходит и с собственным сознанием человека. В точном соответствии с ослаблением сознания человека ухудшается его осознание. Способность воспринимать окружающий мир и способность делать точные выводы о нем - это, в сущности, одно и то же.

Очки - признак ослабления сознания. У человека возникает необходимость в "подпорках" для своего зрения, чтобы заставить мир выглядеть яснее. Утрата способности быстро двигаться и бегать, как в детстве - тоже ослабление сознания и способностей.

Полная бессознательность - это смерть. Полубессознательное состояние - полусмерть. Бессознательность на четверть - на четверть смерть. И по мере того, как человек накапливает боль, сопутствующую жизни, и не может при этом накопить удовольствия, он постепенно проигрывает в состязании со старухой с косой. В конце концов наступает физическая неспособность видеть, мыслить и существовать, известная как смерть.

Как человек накапливает эту боль? И если бы он избавился от нее, вернулось ли бы к нему полное сознание и полное ясное представление о жизни? И есть ли способ избавиться от нее?

Физическая вселенная состоит из четырех элементов - материи, энергии, пространства и времени.

Согласно ядерной физике, материя состоит из энергии, такой как электроны и протоны. А энергия и материя существуют во времени и пространстве. Все это, в действительности, очень просто. Но нам не нужно слишком глубоко вникать даже в это, чтобы понять, что вселенная, в которой мы живем, состоит из простых вещей, собранных в определенном порядке, который может изменяться, создавая множество форм и проявлений.

Бетонный тротуар, воздух, молочный коктейль, деньги, кошки, короли и грузчики, по существу, состоят из материи, энергии, пространства и времени. А те из них, которые еще и живые, содержат еще один компонент - жизнь.

Жизнь - это энергия весьма специфического рода, которая подчиняется определенным законам и отличается от того, что мы обычно считаем энергией, такой как электричество. Но, все же, жизнь - это энергия, и она обладает некоторыми особыми свойствами.

Жизнь обладает способностью собирать и организовывать материю и энергию в пространстве и времени и оживлять ее. Жизнь берет какое-то количество материи и энергии и создает организм - амебу, дерево, белого медведя или человека. Затем этот организм, оживленный энергией, которая называется жизнью, в свою очередь, воздействует на материю и энергию в пространстве и времени, и уже сам организует и оживляет материю и энергию, создавая новые объекты и формы.

Можно сказать, что жизнь занимается завоеванием физической вселенной. Первоначальным побуждением жизни, как мы уже говорили, является выживание. Чтобы достичь успешного выживания, жизнь должна продолжаться и побеждать в своем завоевании физической вселенной.

Когда жизнь или какая-нибудь форма жизни прекращает это завоевание, она прекращает выживать и угасает.

Здесь перед нами разворачивается гигантское сражение. Энергия жизни против материи, энергии, пространства и времени.

Жизнь против физической вселенной.

Борьба между ними грандиозна. Хаотичная, неорганизованная физическая вселенная, обладающая лишь силой, сопротивляется завоеванию со стороны жизни, организующей и настойчивой, обладающей способностью мыслить.

Жизнь познает законы материи, энергии, пространства и времени физической вселенной, а затем поворачивает эти законы против самой физической вселенной, чтобы продолжать свое завоевание.

Человек затратил много времени, познавая все, что только мог, в физической вселенной с помощью таких наук, как физика и химия, и, что даже еще более важно, в ежедневной битве жизни с этой вселенной. Не думайте, что амеба не проявляет знания действующих принципов жизни. Проявляет. Какая же нужна изобретательность, чтобы организовать из небольшого количества химических веществ и солнечного света живую единицу! Биолог останавливается в благоговении перед организаторским искусством мельчайших живых клеток. Он изумленно взирает на эти сложные и точные организмы, эти микроскопические единицы мира жизненных форм. Но даже биолог не может поверить в то, что все это возникло случайно.

Таким образом, жизнь, жизненная энергия, не очень похожа на энергию физической вселенной. Кроме того, существуют формы жизни. Жизненная форма, или организм, как например живое человеческое тело, состоит из жизни плюс материя, энергия, пространство и время физической вселенной. Мертвое тело состоит из материи, энергии, пространства и времени физической вселенной минус жизненная энергия. Жизнь побывала там, организовала, а затем удалилась из организма - действие, известное нам как цикл зачатия, рождения, роста, увядания и смерти.

Хотя ответы на вопросы, куда жизнь направляется, удаляясь из организма, и что она после этого делает, существуют, сейчас нам нет нужды это рассматривать. Для живого организма важен тот факт, что он стремится выжить, подчиняясь общему усилию жизни в целом, и что для этого он должен добиться успеха в своем завоевании физической вселенной.

Проще говоря, жизнь должна сначала накопить достаточно материи и энергии, чтобы создать организм - такой как человеческое тело - затем должна ввести этот организм в союз с дружественными и сотрудничающими организмами - например с другими людьми - и должна продолжать добывать дополнительную материю и энергию для пищи, одежды и крова, чтобы поддерживать себя. Кроме того, чтобы выживать, она должна делать еще две существенно важные вещи, помимо необходимости иметь союзников, пищу, одежду и кров.

Жизнь должна получать удовольствие.

Жизнь должна избегать боли.

Жизнь активно стремится прочь от боли, которая является невыживательной, разрушительной, и которая есть сама смерть. Боль - предупреждение о невыживании или потенциальной смерти.

Жизнь активно стремится к удовольствию. Удовольствие можно определить как действие, направленное на достижение и получение выживания. Высший предел удовольствия - бесконечность выживания, или бессмертие - цель, недостижимая для самого физического организма (но не его жизни), но к которой организм стремится изо всех сил.

Тогда счастье можно определить как преодоление препятствий на пути к желаемой цели. Любая желаемая цель при ближайшем рассмотрении оказывается ведущей к выживанию.

Слишком много боли препятствует движению организма по направлению к выживанию.

Слишком большое число препятствий между организмом и его выживанием означает невыживание.

Таким образом, мы находим, что ум занят тем, что рассчитывает или изобретает пути и средства, при помощи которых он избежит боли и достигнет удовольствия, и на практике осуществляет свои решения. К этому сводится вся деятельность ума: он воспринимает, ставит и решает проблемы, связанные с выживанием организма, будущих поколений, группы, жизни и физической вселенной, и практически осуществляет свои решения. Если он решает большинство имеющихся проблем, то организм достигает высокого уровня выживания. Если уму организма не удается решить большинство проблем, то организм терпит поражение.

Ум, таким образом, определенно связан с выживанием. И здесь имеется в виду ум в целом, не только мозг. Мозг - это структура. Ум же можно считать целым существом, смертным и бессмертным, определенной личностью организма со всеми ее свойствами.

Поэтому, если ум работает хорошо, если он решает те проблемы, которые он должен решать, и если он надлежащим образом осуществляет свои решения, то выживание организма надежно обеспечено. Если же ум не работает хорошо, то выживание организма оказывается под вопросом и вызывает сомнение.

Ум человека, таким образом, должен быть в отличном состоянии, чтобы обеспечить наилучшую гарантию выживания самого индивидуума, его семьи, будущих поколений, его группы и жизни.

Ум стремится обеспечить и направить действия, ведущие к выживанию. Он ищет выживания не только для своего организма (для индивидуума), но и для семьи, детей, будущих поколений и всей жизни. Однако, он может быть притуплен по некоторым из этих направлений.

Ум может быть притуплен в отношении выживания самого индивидуума, но в то же время энергично действовать ради выживания будущих поколений. Он может быть притуплен в отношении групп, но очень активно принимать свою ответственность за организм (за индивидуума). Чтобы работать хорошо, ум не должен быть притуплен ни по одному из этих направлений.

Чтобы хорошо работать, ум должен считать себя способным управлять физической вселенной материи, энергии, пространства и времени в пределах потребностей организма, семьи, будущих поколений, групп, а также жизни.

Ум должен быть способен избегать боли и находить удовольствия для самого индивидуума, будущих поколений, семьи, группы, а также самой жизни.

Когда ум оказывается неспособным избегать боли и находить удовольствия, то терпят поражение организм, семья, будущие поколения, группа и жизнь.

Неудача одного организма в группе надлежащим образом решать проблемы выживания является, отчасти, неудачей для всей группы. Поэтому "не спрашивай, по ком звонит колокол; он звонит по тебе!".

Жизнь - взаимозависимое, совместное усилие. Каждый живой организм играет свою роль в выживании других организмов.

Когда же дело доходит до мыслящего ума, подобного человеческому, то организм должен иметь способность действовать независимо ради собственного выживания и выживания других. Чтобы достичь всего этого выживания, однако, ум должен быть способен осуществлять решения, которые являются оптимальными не только для самого индивидуума, но и для всех других вещей, участвующих в его выживании.

Таким образом, ум одного организма должен достичь согласия с умами других организмов, чтобы все могли выживать на самом высоком возможном уровне.

Когда ум теряет остроту и замутняется, он начинает плохо просчитывать свои решения. Он начинает приходить в замешательство относительно своих целей. Он не уверен в том, что же он действительно намерен делать. И это влияет на выживание других организмов, препятствуя ему. Такой ум может посчитать, например, что индивидуум должен выживать только ради самого себя, что важно только индивидуальное существование, и пренебречь выживанием других. Это невыживательная деятельность. Она крайне аберрирована.

Ум, который начинает "выживать" только ради самого индивидуума и начинает принижать другие организмы вокруг, управляя ими с помощью силы, прошел уже больше половины пути к своей собственной смерти. Это ум, который жив меньше, чем наполовину. Он владеет менее чем половиной своего действительного потенциала. У него плохое восприятие физической вселенной. Он не осознает, что его выживание зависит от сотрудничества с другими. Он утратил свою выживательную миссию. Этот ум уже встал на путь к смерти, прошел свой пик и, на самом деле, будет предпринимать действия, которые приведут его к смерти.

Жизнь, вся огромная жизнь в целом, извлекает пользу из смерти организма. Когда организм больше не может успешно продолжать свое существование, план жизни состоит в том, чтобы убить его и заново вложить свой капитал в новый организм.

Смерть - это действие, осуществляемое жизнью для избавления от устаревшего и ненужного организма с тем, чтобы новые организмы могли рождаться и процветать.

Сама жизнь не умирает. Умирает только физический организм. Даже личность, по всей видимости, не умирает. Тогда смерть - поистине ограниченное понятие, которое относится только к физической части организма. Жизнь и личность, очевидно, продолжаются. Физическая часть организма прекращает функционировать. Это и есть смерть.

Когда организм достигает точки, в которой он лишь наполовину сознателен, когда он воспринимает лишь половину из того, что должен, когда он делает лишь половину того, что должен делать, начинается смерть. С этого момента организм будет предпринимать действия с целью ускорить смерть. Он делает это "бессознательно". Но, в своем аберрированном состоянии, такой ум будет нести смерть также и другим организмам. Таким образом, полусознательный организм представляет собой угрозу для других.

Это и человек, склонный к несчастным случаям, и фашист, и человек, который стремится господствовать, и эгоист, и своекорыстный карьерист. Это организм, вставший на путь смерти.

Когда организм достигает точки, в которой он жив лишь на треть, на треть сознателен, воспринимает только треть того, что мог бы, жизнь еще более ускоряет смерть этого организма и тех, кто вокруг него. Это самоубийца, это человек, который хронически болен, или тот, кто отказывается от еды.

Организмам, которые встали на путь смерти, иногда требуются годы и годы, чтобы умереть. Поскольку такой организм время от времени испытывает подъемы и еще сохраняет какое-то небольшое желание продолжать жить. И другие организмы помогают ему жить. Его несет приливная волна жизни, несмотря на то что сам он стремится к смерти - смерти для других, смерти для себя и смерти для окружающей его физической вселенной.

Общество, большая часть которого направлена на выживание, не замечает или отказывается признать смерть и стремление организмов к ней. Общество принимает законы против убийств и самоубийств. Общество строит больницы. Общество тащит таких людей на своей спине. Общество и слышать не хочет об эвтаназии, "убийстве из милосердия".

Организмы, которые прошли половину пути к смерти, прибегнут к чрезвычайным мерам и средствам, чтобы принести смерть другим организмам, вещам, самим себе. Здесь мы имеем гитлеров, преступников и совершающих разрушительные действия невротиков.

Доверьте человеку, прошедшему эту точку, управление автомобилем, и этот автомобиль может попасть в аварию. Дайте ему деньги, и эти деньги уйдут на приобретение вещей, вредных для выживания.

Но мы не должны делать акцент на драматической стороне этого, забывая о главном, как это делают газеты. Действия, ведущие к смерти, и стремление к ней замечают только тогда, когда они уже становятся драматическими. Однако, они наиболее опасны в своих недраматических формах.

Человек, прошедший эту пограничную точку, постоянно в малом масштабе несет смерть вещам и людям. Дом, оставленный неприбранным, пропущенные встречи, неряшливая одежда, злобные сплетни, постоянные придирки и критика других "ради их собственного блага" - весь этот хаос порождает лишь неудачи, а слишком много неудач приводят к смерти.

И не следует думать, что в этой пограничной точке находится тот человек, который наполовину прожил жизнь. Имеется в виду, что человек полусознателен, полужив, его восприятие и мышление работают лишь наполовину или даже хуже. Даже ребенок может быть подавлен до такого уровня своими родителями и школой. Что и говорить, дети довольно часто опускаются ниже этой пограничной точки - настолько велико бывает их поражение в окружающем мире и в их состязании с жизнью. Возраст - не критерий. Критерий - физическое здоровье.

Самым явным признаком того, что кто-то прошел свою пограничную точку, является его физическое состояние. Хронически больные ее прошли.

Таким образом, если кто-то хочет создать безопасное общество, избавив это общество от смертоносных для него факторов, то он должен найти какие-то средства либо для уничтожения людей, несущих ему смерть - гитлеров, безумных, преступников - либо для их спасения и возвращения их в состояние полного сознания.

Полное сознание означало бы полное признание своей ответственности, своих отношений с другими, своей заинтересованности в заботе о себе и об обществе.

Как этого можно достичь? Если бы вы смогли достичь этого, вы бы подняли общественное устройство до высот доселе недостижимых. Опустели бы тюрьмы и психиатрические больницы. Вы могли бы сделать мир слишком здравомыслящим, чтобы воевать. Стали бы благополучными те люди, у которых никогда не было средств для этого. Смогли бы стать счастливыми те, кто никогда по-настоящему и не знал, что такое счастье. Вы смогли бы укрепить добрую волю и стремление к созиданию у всех людей при любом общественном строе - если бы вам удалось восстановить их жизнеспособность.

Чтобы узнать, как же ее восстановить, надо сначала знать, каким образом уменьшается сознание, жизнеспособность и воля к жизни.

Организм движется к смерти, подавляемый накопленной болью.

Боль, содержащаяся в одном сокрушительном шоке, приводит к мгновенной смерти.

Боль в небольших дозах на протяжении жизни подавляет организм, приближая его к смерти постепенно.

Что такое боль?

Боль - это предупреждение о потере. Это автоматическая система сигнализации, встроенная в живой организм, которая информирует организм о том, что какая-то его часть или весь он находятся под разрушительным воздействием внешней силы, и что организму нужно либо предпринять какие-то действия, либо умереть.

Сигнал боли означает, что организм находится в непосредственной близости от разрушительной силы или объекта. Проигнорировать боль - значит умереть. Боль - это кнут, который отгоняет организм от горячей плиты, мороза; боль - это угроза невыживания, наказание за ошибки в попытках выжить.

И боль - это всегда потеря. Обожженный палец означает, что тело лишилось клеток на поверхности этого пальца. Они погибли. Удар по голове означает смерть для кожи головы и других клеток в месте удара. Таким образом весь организм получает предупреждение о близости источника смерти и пытается удалиться от него.

Потеря любимого человека - это также потеря выживания. Потеря какого-то имущества также является потерей потенциала выживания. Поэтому человек отождествляет утрату организмов и предметов, способствующих выживанию, с физической болью. Так возникает "душевная боль".

Но жизнь, в своей тотальной борьбе с физической вселенной, не терпит неудач. Организм, который столь безрассуден, что подставляет себя под слишком тяжелые удары и из-за этого впадает в бессознательность, остается вблизи причиняющего боль объекта. Если ему столь явно не удается выживать, то он рассматривается как мешающий выживанию.

Бессознательность, которую человек переживает в результате удара или болезни - это картинка, кратко воспроизводящая то, что происходит на протяжении всей жизни.

Есть ли какая-то еще разница, кроме времени, между этими двумя вещами?

Удар приводит к бессознательности, которая, в свою очередь, приводит к смерти.

Удары, накапливающиеся в течение жизни, приводят к постепенному ослаблению сознания, что в конечном счете приводит к смерти.

Второй процесс медленнее, чем первый.

Одно из основополагающих открытий Дианетики состояло в том, что бессознательность и вся связанная с ней боль хранятся в определенной части ума, и что эта боль и бессознательность накапливаются до тех пор, пока не поворачивают организм к смерти.

Еще одним открытием Дианетики было то, что эту боль можно аннулировать, стереть с возвращением полного сознания и восстановлением способности к выживанию.

Другими словами, с помощью Дианетики стало возможным устранять бессознательность и боль, накопившиеся с годами, и восстанавливать здоровье и жизнеспособность организма.

Накопленные физическая боль и потери приводят к ослаблению сознания, ослаблению физического здоровья и ослаблению воли к жизни до такой степени, что организм начинает активно, хотя нередко и скрыто, искать смерти.

Сотрите или аннулируйте физическую боль, потери на жизненном пути - и жизнеспособность возвратится.

Энергия жизни и энергия стремления к более высоким уровням выживания и есть сама жизнь.

Было обнаружено, что тело человека обладает исключительной способностью к самовосстановлению после удаления из его памяти хранившейся там боли. Кроме того, было установлено, что до тех пор, пока боль хранится в памяти, лечение так называемых психосоматических заболеваний, таких как артрит, ревматизм, дерматит и тысячи других, не может дать постоянных результатов. Психотерапевты, не зная о хранении боли в памяти и о ее влиянии, давно заметили, что можно избавить пациента от какой-то одной болезни, но сразу же появится другая, и психотерапия стала пораженческой школой, потому что не могла добиться никаких устойчивых результатов у аберрированных и больных людей, даже когда ей удавалось достичь некоторого облегчения их состояния. Поэтому все усилия по восстановлению жизнеспособности и здоровья людей стали вызывать недоверие - ведь причина, по которой люди были нездоровы и неспособны достичь успеха, оставалась невыясненной и недоказанной.

С приходом Дианетики появилась возможность искоренить аберрацию и болезнь, поскольку стало возможным аннулировать или устранить боль из хранящих ее банков тела без применения, как в хирургии, дополнительной боли.

Сознание, таким образом, зависит от отсутствия, аннулирования или искоренения памяти о физической боли, поскольку бессознательность является частью этой боли - одним из ее симптомов.

Артрит коленного сустава, например, является накоплением всех травм колена в прошлом. Тело ошибочно отождествляет время и окружающие обстоятельства со временем и окружающими обстоятельствами действительной травмы колена и тем самым сохраняет там боль. Жидкости тела избегают района боли. В результате образуется отложение, которое называют артритом. Это доказывается тем, что артрит проходит, когда прошлые травмы колена выявлены и разряжены, их не сменяют никакие другие заболевания, и человек избавляется от артрита коленного сустава навсегда. Это происходит в десяти случаях из десяти - кроме тех, когда возраст или физические повреждения настолько приблизили организм к смерти, что уже пройдена точка, после которой нет возврата.

Возьмите больное сердце. Человек испытывает боль в сердце. Он может принимать лекарства, практиковать вуду или сидеть на диете, но по-прежнему иметь больное сердце. Найдите и искорените или аннулируйте действительную физическую травму сердца, и сердце прекращает болеть и выздоравливает.

Нет ничего проще, чем доказать эти истины. Хороший дианетический одитор может взять сломленную, измученную невзгодами женщину лет тридцати восьми, выбить из ее прошлого периоды физической и душевной боли и получить в результате человека, который выглядит на двадцать пять - сияющего и жизнерадостного, как и полагается в двадцать пять лет.

Конечно, это невероятно. Но так же невероятна и атомная бомба - несколько грамм плутония, которые могут стереть целый город с лица земли.

Если вы знаете основные истины жизни и то, как она действует в качестве энергии, то создается возможность возвращения жизни в больного, обессиленного, близкого к самоубийству человека.

Но еще более важным, чем лечение душевно и физически тяжелобольных, является то, что можно прервать падение по нисходящей спирали человека, который еще сохранил энергию и здоровье, чтобы он не стал впоследствии столь же больным. Можно взять так называемого "нормального" человека и поднять его уровень бытия до ранее недостижимых высот способностей и успеха.

Восстановите полное сознание человека - и вы восстановите его полный жизненный потенциал.

И теперь это можно сделать.

Шкала тонов, сокращенный вариант которой имеется в этой книге, графически представляет нисходящую спираль жизни от полной жизнеспособности и полного сознания через полужизнеспособность и полусознание вплоть до смерти.

Путем различных расчетов относительно жизненной энергии, путем наблюдений и испытаний эта шкала тонов была сделана так, что она способна определять уровни поведения, соответствующие степени упадка жизни.

Эти уровни одни и те же для всех людей.

Когда человек почти мертв, о нем можно сказать, что он находится в хронической апатии. И он ведет себя определенным образом в отношении других вещей. Это 0.1 в таблице шкалы тонов.

Когда человек хронически страдает из-за своих потерь, он пребывает в горе. И он ведет себя определенным образом в отношении многих вещей. Это 0.5 в таблице.

Когда человек еще не опустился до горя, но осознает угрозу приближения потерь или хронически зафиксирован на этом уровне прошлыми потерями, о нем можно сказать, что он находится в страхе. Это примерно соответствует уровню 1.1 в таблице.

Человек, который борется против угрожающих ему потерь, находится в гневе. И он проявляет также и другие признаки этого вида поведения. Это 1.5.

Тот, кто лишь подозревает, что потери могут произойти, или кто зафиксировался на этом уровне, чувствует возмущение. О нем можно сказать, что он находится в антагонизме. Это 2.0 в таблице.

Выше антагонизма состояние человека не настолько хорошее, чтобы он чувствовал энтузиазм, и не настолько плохое, чтобы он был возмущен. Он потерял некоторые из своих целей и не может сразу отыскать другие. О нем говорят, что он пребывает в скуке, или на уровне 2.5 в таблице шкалы тонов.

На уровне 3.0 в таблице человек имеет консервативное, осторожное отношение к жизни, но движется к своим целям.

На уровне 4.0 человек испытывает энтузиазм, он счастлив и полон жизни.

Лишь для очень немногих людей 4.0 является естественным. В лучшем случае, среднее значение, вероятно, находится около 2.8.

Изучив эту таблицу, вы найдете в клетках, по мере движения вдоль нее, различные характеристики людей, находящихся на этих уровнях. Была обнаружена довольно потрясающая вещь - все эти характеристики находятся на одном и том же постоянном уровне. Если ваш уровень - 3.0, то вы будете находиться на уровне 3.0 во всей таблице.

Вы и раньше наблюдали эту таблицу в действии. Видели ли вы когда-нибудь ребенка, который пытается получить, скажем, пятицентовую монету? Сначала он счастлив. Он просто хочет пять центов. Если ему отказывают, тогда он объясняет, зачем ему нужны эти деньги. Если ему не удается получить их, и если они не очень ему нужны, то ему становится скучно, и он уходит прочь. Но если они очень нужны ему, то он почувствует из-за этого антагонизм. Затем он придет в гнев. Если и это не помогает, он может солгать о причине, зачем они ему нужны. Не добившись успеха, он оказывается в горе. И если ему все еще отказывают, он, наконец, скатывается в апатию и говорит, что эти деньги ему не нужны. Это - отрицание.

Вы наблюдали эту таблицу и наоборот. Если ребенку угрожает опасность, он также опускается вниз по шкале. Сначала он не понимает, что перед ним возникла опасность, и вполне жизнерадостен. Затем опасность, допустим собака, начинает к нему приближаться. Ребенок видит опасность, но по-прежнему не верит, что она направлена против него, и продолжает заниматься своим делом. Но его игрушки в какой-то момент вызывают у него "скуку". Он немного встревожен и неуверен. Собака приближается. Ребенок "возмущается этим" или проявляет некоторый антагонизм. Собака подходит еще ближе. Ребенок впадает в гнев и делает попытку причинить вред собаке. Собака подходит еще ближе и ведет себя еще более угрожающе. Ребенок начинает бояться. Не добившись ничего при помощи страха, ребенок плачет. Если собака продолжает угрожать, то ребенок может впасть в апатию и просто ждать, когда его укусят.

Предметы, животные или люди, которые способствуют выживанию, опускают человека по шкале тонов, когда становятся для него недоступными.

Предметы, животные или люди, которые угрожают выживанию, опускают человека по шкале тонов, когда приближаются к нему.

У этой шкалы есть хронический и острый аспекты. Человек может опуститься по шкале тонов до низкого уровня на десять минут, а затем подняться обратно на прежний уровень, или же он может опуститься и десять лет оставаться на этом уровне, не поднимаясь.

Человек, испытавший слишком много потерь, слишком много боли, имеет тенденцию становиться фиксированным на одном из низких уровней шкалы и лишь с небольшими колебаниями оставаться там. Тогда его общее и обычное поведение будет соответствовать этому уровню шкалы тонов.

Точно так же, как минутное горе на уровне 0.5 может заставить ребенка какое-то короткое время действовать согласно полосе таблицы, соответствующей горю, так и фиксация на уровне 0.5 может заставить человека действовать по 0.5 в отношении большинства вещей в своей жизни.

Есть кратковременное поведение и фиксированное поведение.

Как можно определить положение человека на этой шкале тонов? Как найти на ней себя?

Если вы можете найти две-три подходящих характеристики на определенном уровне этой шкалы, посмотрите на номер колонки напротив этих характеристик, и вы определите уровень. Это может быть 2.5 или 1.5. Каким бы он ни был, просто просмотрите все колонки напротив найденной вами цифры, и вы увидите остальные характеристики.

Единственная ошибка, которую вы можете совершить, оценивая кого-то другого по этой шкале тонов - это предположить, что он где-то отклоняется от своего уровня и по какому-то одному параметру стоит выше, чем по другому. Характеристика, с которой вы не согласны, может быть скрыта - но она есть.

Посмотрите на заголовок первой колонки - из нее вы получите общую картину поведения и физиологии данного человека. Во второй колонке описано физическое состояние. В третьей колонке вы найдете эмоцию, которую наиболее часто выражает этот человек. Продолжайте просматривать различные колонки. Где-нибудь вы найдете данные о ком-то или о себе, в которых вы уверены. Тогда просто изучите все остальные клетки на том уровне, где вы нашли данные, не вызывающие у вас сомнений. Эта строка, будь то 1.5 или 3.0, поведает вам об этом человеке.

Разумеется, когда человек узнает хорошие или плохие новости, переживает счастливые или печальные дни, он кратковременно поднимается или опускается по этой шкале тонов. Но есть и хронический уровень - среднее поведение для каждого человека.

По мере того, как человек опускается все ниже и ниже по этой таблице, все больше и больше уменьшаются его энергичность и его сознание.

Хроническое настроение или отношение человека к существованию ухудшаются в прямой зависимости от его взгляда на физическую вселенную и окружающие его организмы.

У этой таблицы есть и много других механических аспектов, связанных с проявлениями энергии и наблюдением за поведением, но у нас нет необходимости подробно их здесь рассматривать.

Было бы недостаточно просто сказать, что человек фиксируется в своем отношении к физической вселенной и окружающим организмам, поскольку кроме сознания существуют вполне определенные факторы, способствующие этому. Показателем, однако, является ухудшение сознания человеком своего физического окружения. Это ослабление сознания - лишь одна из причин постепенного сползания вниз по таблице, но для наших целей в этой книге оно служит достаточно хорошей иллюстрацией.

На самом верху этой таблицы человек полностью сознает себя, свое окружение, других людей и вселенную в целом. Он принимает свою ответственность за все это. Он смотрит в лицо их реальностям. Он решает проблемы в рамках своего образования и опыта.

Затем что-то случается - его восприятие материальной вселенной притупляется. Как это происходит?

Первый и самый главный путь падения вниз по таблице проходит через получение физической боли от физической вселенной. Одно дело получать опыт, и совсем другое - испытывать физическую боль. Поскольку любой опыт, окруженный действительной физической болью, скрыт той болью. Предполагается, что организм должен избегать боли, чтобы выжить. Он также избегает участки памяти, связанные с болью, если находится на уровне выше 2.0 по таблице. Ниже 2.0 он "смакует" воспоминания о боли, поскольку они ведут к смерти. Как только он начинает избегать всякую боль без разбора, даже если это записанная боль, сознание начинает заметно уменьшаться. Начинает ухудшаться восприятие физической вселенной, измельчается масштаб деятельности человека.

Можно сказать, что у человека есть внутренний мир и внешний мир. Внутренний мир - это мир вчерашнего дня. Данные, которые он содержит, используются для оценки мира внешнего, сегодняшнего и завтрашнего. Пока все данные ему доступны, человек может делать прекрасные расчеты. Когда же приобретенный им опыт постепенно оказывается погребенным, в такой же степени становятся неверными и его выводы.

Когда уверенность человека в физической вселенной падает, то же самое происходит и с его способностью справляться с ней. Его мечты и надежды начинают казаться ему недостижимыми, он перестает бороться. На самом же деле, однако, способности человека редко ухудшаются - только кажется, что они ухудшаются.

Когда внутренний мир переполняется физической болью, организм приходит в замешательство. Подобно ребенку, который в конце концов говорит, что ему не нужна пятицентовая монета, и организм утверждает, что ничего не хочет от физической вселенной, и исчезает - или живет еще некоторое время в полутьме, а затем все равно исчезает.

Целью является победа. Если человек слишком много и слишком часто проигрывал, то возможность победы кажется ему слишком далекой, чтобы пытаться ее достичь. И он проигрывает. Он настолько привыкает к потерям, что начинает сосредотачиваться на них, а не на движении вперед. И делает он это весьма иррационально. То, что человек потерял два автомобиля, еще не значит, что он потеряет и третий, однако тот, кто потерял два, будет настолько готов к потере третьего, что на самом деле, хотя и бессознательно, будет предпринимать действия, направленные на это. То же может происходить и в отношении людей или любых других объектов.

При движении вниз по шкале тонов человек прежде всего начинает утрачивать веру в возможность достижения далеких горизонтов своего окружающего мира, воплощения в жизнь своих смелых фантазий и становится "консервативным". Нет ничего особенно плохого в осторожности, но есть кое-что плохое в хроническом консерватизме, потому что иногда требуется чудовищное усилие, чтобы добиться победы в жизни.

По мере того, как физическая боль начинает нагромождаться в записывающих банках ума, человек все больше отождествляет вчерашний день с сегодняшним и все больше теряет уверенность в себе. Он становится слегка испуганным и делает вид, что ему все наскучило - он говорит, что и не стремился к таким далеким целям. Они того не стоят. Он высмеивает вещи, которых на самом деле желает, поднимает на смех мечты других и в целом ведет себя подобно репортеру "Нью-Йоркера". Он боится прямо посмотреть на обнадеживающий факт, а тем более на желаемый по-настоящему объект.

С дальнейшим увеличением боли он продолжает опускаться вниз по шкале тонов, пока действительно не вступит на путь ухода из жизни.

Дело в том, что чем старше становится человек, и чем больший опыт он приобретает, тем более здоровым и способным ему надо быть, чтобы справиться с окружающей средой. Если бы он мог сохранить в ее отношении полное сознание и рациональность, так оно и было бы. Но механизм накопления боли таков, что, получая все больше и больше боли, человек становится все менее и менее сознательным, поэтому на самом деле он вообще не может использовать свой опыт. Если бы он мог приобретать опыт без физической боли, его энтузиазм, способности и напористость оставались бы очень высокими. Но очевидно, что человек, прежде чем стать человеком, был организмом более низкого порядка. А низший организм может только реагировать, он не может мыслить. Мышление - это нечто новое.

До Дианетики все это выглядело безнадежно замкнутым кругом. У человека был энтузиазм, но не было опыта. И вот, в порывах энтузиазма, он со всем безрассудством молодости вступал в схватки с окружающим миром и был с позором бит. С каждым поражением он получал боль. Он получал опыт, но не мог думать об этом опыте, не видя боли, поэтому опыт не шел ему на пользу. Когда опыта становилось достаточно, человек уже утрачивал мечты, энергию и энтузиазм, необходимые для того, чтобы направить в цель свою атаку на окружающую среду.

Процессинг, такой как вопросы последнего раздела этой книги или дианетический коодитинг, разорвал этот круг. Молодость может бороться с окружающей средой и испытывать боль от ответных ударов. Но физическая боль может устраняться из ума Дианетикой, при этом опыт вместе с энтузиазмом остается нетронутым.

Ко времени написания этой книги, должно быть, уже десятки тысяч людей испытали на себе действие Дианетики. Иногда не удавалось достичь полного успеха, поскольку раньше проведение процессинга требовало значительных технических знаний. Эта книга и метод самоанализа были разработаны для того, чтобы человек мог получить хотя бы начальные положительные результаты от процессинга без каких-либо технических знаний, и не отнимая времени у кого-то еще.

Где бы человек не находился по шкале тонов (но не слишком низко, в области безумия - ибо это также и шкала здравомыслия), он может вновь подняться по шкале путем восстановления своей способности рассуждать об окружающей среде и понимать ее. Теперь, когда известны правила, все это довольно легко сделать, и удивительно, почему это не было сделано раньше.

Вы уже нашли себя в таблице? Не надо идти искать обрыв или топор, если вы оказались ниже 2.0. Самоанализ вытолкнет вас вверх по этой таблице так, что даже вы увидите, что выбрались.

Сразу после главы, посвященной шкале тонов, вы найдете несколько тестов с графиками. Их надо выполнить. Они помогут вам определить свой уровень. Тогда вы намного лучше узнаете, почему вы являетесь или не являетесь хорошим другом самому себе. Может оказаться, что вас не интересует такой друг. Что ж, если он так плох, ему действительно нужна ваша помощь. Так подайте же ему руку. Вся последняя часть книги состоит из упражнений, которые помогут вам сделать себе лучшего друга из самого себя, если только вы будете выполнять их по полчаса в день.

Я не знаю, насколько высоко вы сможете поднять себя по этой таблице. Вы можете подняться довольно высоко, а остальное, при желании, закончить при помощи дианетического коодитинга. Или, возможно, вы пройдете весь путь сами и стабилизируетесь на более высоком уровне.

А сейчас, если вы себе не друг, то я ваш друг. Я знаю из опыта, что вы можете взобраться по таблице.

В своей основе человек хороший. Боль и аберрации общества заставляют его отойти от высокой этики, успеха и счастья. Избавьтесь от боли - и вы будете на верхнем уровне таблицы.

Теперь переходите к вопросам, которые помогут вам сориентироваться. Но не используйте эту таблицу для подавления других. Не говорите людям их уровень по шкале. Это может разрушить их. Пусть они проведут собственные исследования.

Эта таблица является специализированной формой "Таблицы Хаббарда оценки человека и дианетического процессинга".

Полное описание каждой колонки этой таблицы (кроме шести последних, которые имеются только в "Самоанализе") можно найти в книге Л. Рона Хаббарда "Наука выживания" - книге о предсказании поведения человека.

Положение индивидуума на шкале тонов меняется в течение дня и на протяжении лет, но остается относительно стабильным в эти периоды. Положение человека в таблице будет повышаться при получении хороших новостей и понижаться при получении плохих. Это обычное взаимодействие с жизнью. Каждый человек, однако, имеет хроническое положение в таблице, которое без процессинга неизменно.

Уровень необходимости (когда человеку приходится в экстремальных обстоятельствах "вытаскивать самого себя за волосы") может весьма высоко поднимать человека на короткое время по шкале тонов.

Воспитание, особенно содержащее насилие, само имеет определенную позицию на шкале тонов. Человек может быть, в действительности, относительно неаберрированным, но в силу своего воспитания находиться на более низком уровне в таблице, чем ему следовало бы. Бывает и наоборот. Таким образом, под влиянием воспитания человек может находиться выше или ниже того уровня шкалы, которому соответствуют его собственные аберрации.

Огромное влияние на положение человека в таблице оказывает его окружающая среда. Каждая среда имеет свой собственный тон. Человек, реально находящийся на уровне 3.0, может начать действовать как 1.1 в среде тона 1.1. Однако, 1.1 обычно действует не лучше, чем 1.5 в среде высокого тона. Если человек живет в среде низкого тона, то можно ожидать, что его тон в конце концов понизится. Это также справедливо и в браке - человек стремится подстроиться под уровень тона своего супруга.

Шкала тонов справедлива и для групп. Можно исследовать разнообразные стандартные реакции коллектива или нации и нанести их на график. Это даст вам потенциал выживания коллектива или нации.

Таблицу можно также использовать при приеме людей на работу или при выборе партнеров. Она точно показывает, чего от них можно ожидать, и дает вам возможность прогнозировать поведение людей до того, как вы их хорошо узнаете. Кроме того, она дает вам некий ключ к тому, что может произойти с вами в определенной среде или в обществе определенных людей, так как они могут стащить вас вниз или быстро поднять вас на высокий уровень.

Расширенный вариант этой таблицы вы можете найти в большой книге Л. Рона Хаббарда "Наука выживания", которую можно приобрести в дианетических организациях (их адреса имеются в конце книги).

Выполните этот тест, прежде чем приступить к разделу процессинга этой книги.
Будьте беспристрастны и настолько честны, насколько возможно, в своих заключениях.

За основу возьмите ваше состояние в течение последнего года. Более ранние периоды вашей жизни в счет не идут.

Откройте таблицу на колонке 1 "Поведение и физиология". Спросите себя, насколько вы активны физически. Найдите место в колонке, которое вам, на ваш взгляд, наиболее подходит.

Посмотрите по шкале тонов число, соответствующее клетке, которую вы нашли. Это 3.0? Или 2.5?

Отметьте в колонке 1 диаграммы крестиком полученное значение (3.0, 2.5 или еще что-то). Помеченный крестиком квадрат диаграммы соответствует выбранной вами клетке в таблице.

Перейдите по таблице к колонке 2, "Медицинские показатели".

Найдите клетку, которая лучше всего описывает ваше здоровье. Посмотрите число на шкале тонов, которое находится в одной строке с выбранной клеткой (3.5, 2.0 или любое другое).

Вернитесь к диаграмме теста 1. В колонке 2 диаграммы поставьте Х в квадрате напротив числа, полученного по шкале тонов в таблице.

Проделайте ту же процедуру со всеми колонками за исключением шести последних, пока не будет помечена каждая из них.

Возьмите линейку. Перемещайте ее по диаграмме, держа горизонтально, пока она не попадет на уровень с наибольшим числом крестиков. Проведите линию через эти крестики, пересекая всю диаграмму вплоть до правого края. Эта линия покажет ваше положение в последних шести колонках.

Горизонтальная линия, которую вы начертили, показывает ваше положение на шкале тонов. Это - ваш уровень в таблице.

Оставьте полученный график в книге. Он понадобится вам для сравнения через несколько недель, когда вы выполните тест 2.

Обратите внимание на колонки 4 и 10, в которых квадраты разделены пополам, как и клетки в таблице. В этих колонках следует провести по две оценки отдельно и пометить крестиком соответствующие половины квадратов, даже если один крестик будет на 3.0, а второй крестик - на 1.1.

Выполните этот тест приблизительно после двухнедельного процессинга (около 15 часов).

Используйте в качестве данных то, как вы стали чувствовать себя в отношении этих вещей за время, прошедшее с момента заполнения теста 1.

Выполните этот тест после двух месяцев процессинга.

Используйте в качестве данных то, как вы стали чувствовать себя в отношении этих вещей за время, прошедшее с момента заполнения теста 2.

Следуйте указаниям к тесту 1.

К книге прилагается диск с прорезями, предназначенный для читателя. Его необходимо использовать. Без применения диска польза от процессинга сокращается более, чем на восемьдесят процентов.

Диск помещается на вопрос 1 списка таким образом, чтобы вопрос был виден через прорезь. Вы вспоминаете требуемый случай.

Потом вы смотрите на диске слово, расположенное непосредственно над прорезью. Допустим, это зрение.

Вы пытаетесь увидеть в памяти требуемый случай.

Затем вы пытаетесь вспомнить еще один случай, не двигая диск. Постарайтесь увидеть случай, вспоминая его.

Далее попытайтесь вспомнить самый ранний случай подобного рода и постарайтесь увидеть его.

Затем опустите диск на один вопрос, одновременно повернув его так, чтобы над прорезью появилось следующее ощущение. Вспоминая случай, обратите особое внимание на это ощущение.

Переворачивайте диск на каждой новой странице, чтобы проработать новый набор ощущений.

Не важно, с какого ощущения вы начнете вспоминать. Не имеет значения, какую сторону диска вы используете первой.

Со временем вы научитесь получать все больше и больше видов ощущений по каждому случаю, пока наконец не сможете восстанавливать их все без усилия.

Если вы потеряли диск, используйте полный список ощущений, который есть на полях каждой страницы. Возьмите карандаш и отмечайте их последовательно, как если бы они появлялись на диске.

К книге прилагаются два диска - зеленый и белый. Пользуйтесь тем, который вам больше нравится.

Если у вас возникает лишь смутная идея о том, каким это ощущение должно быть, и если вам не удается сразу действительно вспоминать с помощью самого ощущения, то добейтесь, чтобы у вас, по крайней мере, появилось какое-то представление о нем.

Дианетический процессинг можно разделить на два класса.

Первый - легкий процессинг. Сюда входит аналитическое вспоминание сознательных моментов. Он направлен на повышение тона, улучшение восприятия и памяти. Он часто устраняет хронические соматики (психосоматические заболевания).

Второй - глубокий процессинг. Он направлен на коренные причины, выявляет и устраняет моменты физической боли и печали. Этот процессинг проводится одитором без медикаментов и без гипноза. Одиторы - это специалисты по Дианетике, освоившие ее после тщательного изучения основополагающей книги "Дианетика: современная наука душевного здоровья" или после курса профессиональной подготовки. К профессиональному одитору можно обратиться в любую из организаций, перечисленных в конце книги.

Эта книга содержит легкий процессинг. Это не "самоодитинг". "Самоодитинг" почти невозможен. В этой книге ее автор, Л. Рон Хаббард, по существу, проводит читателю легкий процессинг.

В этом разделе мы подходим к спискам с вопросами, с помощью которых человек может исследовать свое прошлое и улучшить свои реакции на жизнь. Пользуясь языком Дианетики, этот раздел самопроцессинга можно было бы назвать "прямым проводом". Это не "самопроцессинг". По сути дела, автор проводит процессинг читателю.

При использовании Дианетики в полном объеме, эти вопросы можно считать подготовкой ко коодитингу. Эти списки помогают одитору открыть кейс для прохождения инграмм и вторичных инграмм и поднять преклира по шкале тонов. Эти списки вопросов, насколько известно в настоящее время, не удаляют инграммы и вторичные инграммы как таковые, но десенсибилизируют их в значительной степени с последующим улучшением душевного и физического состояния человека.

Одитор - так называется человек, практикующий Дианетику, поскольку он слушает и рассчитывает - может использовать эти вопросы во время сессии с преклиром. Кроме того, эти разделы можно прорабатывать и вдвоем - один задает вопросы, другой отвечает на них - или оба читают вопросы, и оба пытаются вспомнить требуемый случай.

Списки следует использовать многократно; то есть нужно проходить их снова и снова. Срок проработки не ограничивается. Вспоминание случаев по этим вопросам важно по той причине, что они выявляют и разряжают локи, которые сформировались над бейсик-инграммами и вторичными инграммами. Разрядка этих локов делает инграммы и вторичные инграммы относительно неэффективными. Наиболее высокие из достижимых результатов дает полный дианетический клиринг инграмм и вторичных инграмм человека, а эти вопросы обеспечивают самопроцессинг, который подготавливает кейс для него, и сами по себе приносят огромную пользу.

В ходе работы с вопросами преклир может обнаружить в себе множество проявлений. Он может испытать значительное эмоциональное облегчение. Он может прийти в гнев при воспоминании о некоторых вещах, которые с ним произошли, и даже почувствовать желание плакать о некоторых из понесенных потерь - и действительно может заплакать. Однако целью этих вопросов является заострение внимания человека не на тех плохих вещах, которые произошли с ним, а на том хорошем, что имело место в его жизни. Концентрация на этих более счастливых моментах приводит к разрядке неприятных моментов и значительному ослаблению их влияния.

Эти вопросы основаны на открытиях Дианетики, аксиомах и постулатах, которые так много внесли в улучшение понимания людьми природы существования и их роли в нем. Фундаментальной целью жизни в материальной вселенной можно считать выживание. Если тщательно изучить выживание, то обнаружится, что это понятие охватывает все виды деятельности человека, группы, государства, самой жизни и материальной вселенной.

Материальная вселенная состоит из материи, энергии, пространства и времени. Таким образом, можно считать, что жизнь занята завоеванием материи, энергии, пространства и времени, включая другие формы жизни, организмы и людей. Если организм или группа успешно справляются с другими организмами, группами и материальной вселенной, то их потенциал выживания очень высок. Если организм постигали неудачи, то его потенциал выживания ниже. Его моменты успеха, так же как и моменты боли, сильно заряжены. С помощью определенных процессов можно удалить заряд из болезненных случаев. Один из таких способов - сделать акцент и сконцентрировать внимание организма на тех ситуациях, когда он добивался успеха в выживании.

С изобретением языка человек создал себе неожиданный источник аберрации. Хотя язык сам по себе - вовсе не единственная причина, по которой организм менее успешен, чем мог бы быть, при нашем современном общественном устройстве ему придается чрезмерное значение. Слова - это лишь символы, представляющие действия. Ребенок усваивает эти действия очень рано, усваивая также и символы, которые представляют эти действия. Позднее он начинает ошибочно принимать символ за действие и начинает верить, что сами слова имеют силу и власть, которых у них нет. Если вы считаете, что слова имеют силу и власть, поднесите руку ко рту и произнесите несколько слов. Вы увидите, как ничтожна сила высказывания, какие бы слова вы не произносили. В основе ошибочной веры в силу слов лежат реальные физические действия, символами которых эти слова являются. Таким образом, идея состоит в том, что слова не имеют силы, в отличие от действий. Например, если человеку приказали не двигаться, он подчиняется просто потому, что раньше в своей жизни испытал действие физической силы, которая заставила его не двигаться.

По многим причинам организму важно повышать свою подвижность. Выявление всех случаев, когда от организма требовали, чтобы он не двигался - и он подчинялся - имеет некоторую терапевтическую ценноcть, но выявление реальных случаев, в которых организм был физически принужден оставаться неподвижным, намного важнее для восстановления подвижности организма.

Эти списки, следовательно, направлены на уменьшение важности языка. Это лишь одна из множества их функций, но функция важная; поэтому чтение этих списков должно направлять человека к моментам, когда действие имело место, а не когда кто-то говорил, что оно имело место. Точно так же как показания свидетеля с чужих слов не принимаются судом, так и слова и фразы, сказанные человеку кем-то другим, в самопроцессинге неприемлемы. Например, если предлагается вспомнить случай, когда кто-то ушел, не следует пытаться вспомнить случай, когда кто-то сказал, что кто-то ушел, или утверждение, что кто-то уходит, а вспомнить действительный физический уход, независимо от того, что было сказано при этом.

Вы обнаружите, что слова передаются другим организмам через физическую вселенную. Звуки, например, рождаются в организме, преобразуются в звуковые волны и достигают другого человека в виде звуковых волн. Написанное слово изображается чернильными символами, которые затем видит другой организм - еще одно физическое явление, связанное со светом. Хотя вполне возможно и экстрасенсорное восприятие, оно не вызывает аберраций.

Существует много видов восприятия, то есть каналов, через которые человек может вступать в контакт с физической вселенной. Вы осознаете физическую вселенную посредством зрения, слуха, вкуса и других информационных систем. Поэтому каждый раз, когда вам предлагается вспомнить случай определенного рода, вам будет предложено после вспоминания обратить внимание на определенный чувственный канал, который действовал во время переживания этого случая. Для этой цели предназначен диск. Вы увидите, что у диска две стороны. Виды восприятия, или каналы ощущений, указанные на одной стороне, отличаются от указанных на другой. Вопросы следует читать по очереди через прорезь на диске. Переходя к следующему вопросу, нужно поворачивать диск на одну прорезь против часовой стрелки. Тем самым вы получаете новый вид восприятия. Например, вопрос может относиться к моменту, когда кто-то ушел от вас. Вы вспоминаете случай, когда это произошло, выбирая момент действительного физического ухода. Несомненно, вы восстановите какое-то восприятие этой сцены, может быть вы получите даже ее полное восприятие. Многие люди видят, ощущают, слышат и обладают другим восприятием происходившего, когда вспоминают что-либо. Некоторые люди слишком закупорены. Предлагаемые списки устраняют закупоренность. Если вы вспоминаете человека, уходящего от вас, то предполагается, что вы не просто вспомните ваше представление о том, что он от вас ушел, а сам момент, когда он это сделал, и получите как можно больше видов восприятия происходившего. Над прорезью диска, установленной на вопрос, может быть указан любой определенный вид восприятия. Это может быть звук - тогда вы должны попытаться восстановить все звуки, которые присутствовали в тот момент, когда этот человек уходил, обращая особое внимание на этот вид восприятия. Если вы не можете восстановить в памяти звуки как таковые, снова услышать их, то по крайней мере восстановите представление о том, какими они могли быть.

Если вы рассмотрите диск, то увидите, что на нем имеются названия шести видов восприятия, посредством которых вы вступаете в контакт с физической вселенной. В действительности их намного больше шести.

Когда над прорезью с вопросом вы видите слово эмоция, то после вспоминания случая, соответствующего вопросу, попытайтесь затем вспомнить подробно и снова ощутить, если возможно, ту эмоцию, которую вы испытывали в тот момент. При переходе к следующему вопросу диск поворачивается на одну прорезь против часовой стрелки. Над прорезью теперь будет слово громкость. Вам следует вспомнить случай, предлагаемый вопросом, и, восстановив его восприятие, сконцентрировать свое внимание, в особенности, на громкости различных звуков в этом случае.

Переходя к следующему вопросу, вам следует еще раз повернуть диск против часовой стрелки. Над прорезью теперь будет положение тела. Вы должны прочитать вопрос и вспомнить какой-нибудь подходящий случай, восстанавливая, насколько возможно, его восприятие, а затем обратить особое внимание на положение, в котором было ваше тело в тот момент. Переходя к следующему вопросу и поворачивая еще раз диск, вы увидите над прорезью слово звук. Вам следует вспомнить случай, требуемый вопросом, а затем обратить особое внимание на звуки в этом случае. Далее, переходя к следующему вопросу и поворачивая диск еще раз, вы увидите слово вес. В случае, который вы вспоминаете, необходимо обратить внимание на тяжесть предметов, в том числе на силу земного притяжения, действовавшую на вас тогда, и на вес чего-либо, который вы действительно ощущали в том случае, например, вашей одежды, мяча или любой другой вещи, которую вы действительно держали.

Еще раз повернув диск на следующем вопросе в списке, вы обнаружите над прорезью надпись собственное движение. Когда вы ответите на вопрос, вам нужно будет обратить внимание на движения, которые вы сами совершали в то время, когда происходил случай.

Каждый раз, когда вы переходите к новой странице, вы должны переворачивать диск на другую сторону. Там вы найдете новый набор ощущений. Они, конечно, появляются таким образом, что когда вы прорабатываете список во второй раз, вы скорее всего не получите те же виды восприятия, поскольку их выбор происходит случайно. Так, если в первый раз вы, скажем, отвечали на вопрос о том, как кто-то шел по направлению к вам, и обращали при этом внимание на звуки в соответствии с надписью на диске, то в следующий раз у вас на этом же вопросе может оказаться прорезь с надписью эмоция. Поэтому при втором проходе вам следует обратить внимание на все эмоции, тогда как при первом вы выделяли звуки. На обратной стороне диска вы найдете такие виды восприятия, как зрение, запах, осязание, цвет, интонация и внешнее движение. Надпись зрение подразумевает то, что вы действительно видели в тот момент. Человек, у которого восприятие в хорошем состоянии, снова увидит то, что он видел раньше - в тот момент, когда этот случай действительно происходил. Таким образом, зрение требует, чтобы вы увидели то, что происходило во вспоминаемом случае. Запах требует, чтобы человек вспомнил все до одного запахи, присутствовавшие в той ситуации, которую он вспоминает. Осязание требует вспомнить все, чего человек действительно касался в тот момент, вместе с ощущением этого касания, в том числе давление. Материальный мир всегда воздействует на органы осязания человека, даже если это только прикосновение ног к земле или ощущение одежды на теле. Надпись цвет означает, что нужно вновь ощутить цвет, присутствовавший в данной ситуации. Когда требуется интонация, следует попытаться войти в контакт с характером звука, присутствовавшего в данной ситуации. Внешнее движение означает, что, вспоминая случай, требуемый вопросом, нужно ощутить движение, содержащееся в случае - движение других людей, объектов или энергии.

Таким образом, прорабатывая вопросы с диском, человек исследует свою собственную жизнь и в ходе этого исследования пытается воспроизвести с максимально возможной реальностью те вещи, которые он воспринимал. Непосредственным результатом является улучшение восприятия им мира в настоящем времени. Другой результат - укрепление памяти. Еще один результат - переоценка и переупорядочивание того, что с ним произошло. И еще один, более механический и глубокий результат - ослабление интенсивности неприятного опыта, - он как бы выводится на свет. На какое-то время человек может почувствовать, что лучше забыть неприятные вещи. Но когда их забывают, они обладают большей силой и разрушительной способностью, чем когда их изучают.

При многократном использовании списка человек обнаруживает, что ему открываются все более и более ранние случаи. Невозможно сразу вспомнить самое начало своей жизни, особенно младенчество.

Нелишне будет подчеркнуть еще раз: вопросы требуют вспоминать действительные физические действия, а не утверждения относительно физических действий. Вполне допустимо вспоминать сцены, которые человек видел в кино или о которых читал в книгах, но когда он вспоминает такие сцены, он должен иметь полное осознание - если речь идет о кино - экрана, кресла, места и времени происходящего. Если вы вспоминаете книгу, то вам необходимо воспроизвести не ту воображаемую сцену, которую автор предлагал вам увидеть, а действительную сцену чтения - вспомнить печатные знаки и то, как вы сидите в кресле.

Эти вопросы далеко не полностью охватывают ту мощную технологию, которая существует. Но здесь имеет значение лишь то, что настойчивая проработка одного списка за другим и вспоминание того, что предлагается, значительно улучшает мышление человека, его способность действовать, его физическое благополучие и его взаимоотношения со своей средой в настоящем времени.

Вы увидите, что самый последний список называется "Список для окончания сессии". Это означает, что после того, как вы проработали список или работали так долго, как хотели, в течение любого отдельного периода самопроцессинга, вам следует взять за правило обращаться к "Списку для окончания сессии" и отвечать на предлагаемые в нем вопросы.

Кроме того, сразу за последним (двенадцатым) вы также найдете список, который используется, когда вы испытываете неприятные ощущения. Если во время сессии самопроцессинга у вас возникнут сильные неприятные ощущения или состояние подавленности, вам следует обратиться к этому списку. Его использование должно быстро поднять ваш дух.

Если вам очень трудно вспомнить то, что предлагается каким-либо вопросом из этих списков, просто пропустите его и переходите к следующему вопросу. Если у вас возникают трудности с ответами на вопросы каких-то из этих списков, будет лучше, если вам прочитает их кто-то из ваших друзей.

Если занятие самопроцессингом вызывает у вас чувство крайней подавленности, то, вероятно, ваш кейс нуждается во внимании со стороны дианетического одитора, который поможет вам улучшить ваше состояние настолько, что вы сможете работать самостоятельно.

Вы можете много раз прорабатывать один список, прежде чем перейти к следующему, или пройти все списки подряд, не выполняя их повторно. Вы, вероятно, заметите, что многократное повторение списка перед обращением к следующему будет действовать лучше, чем прохождение всей книги подряд. Вы обнаружите, что после того, как вы проработали одно и то же воспоминание несколько раз, даже если оно было неприятным, оно перестанет оказывать на вас какое-либо воздействие. Это означает, что его интенсивность уменьшается и что энергия, которую оно содержало, и которая влияла на вашу жизнь в настоящем времени, рассеивается. Если вы можете вспомнить несколько случаев одного типа, то сделайте это; и если они вызывают у вас беспокойство, просто пройдите ситуации, которые вы вспомнили, еще раз, одну за другой, затем еще раз. Это называется, пользуясь языком Дианетики, многократным прямым проводом. Этот метод уменьшает интенсивность неприятных воспоминаний. Однако этот список предназначен для вспоминания приятных случаев. Приятные случаи не теряют интенсивности подобно неприятным, но, при вспоминании приятных случаев, ниже уровня сознания происходит снижение интенсивности неприятных.

Все, что вам реально нужно для проработки этих списков - это знать, что важны действия, а не слова, и что необходимо пользоваться диском для определения вида восприятия, которое требуется вам для того или иного случая. Если вы потеряете диск, то можете воспользоваться справочным списком видов восприятия на полях страницы. Пользуясь этим списком, следует просто вспоминать ощущения последовательно, одно за другим, и использовать их тем же способом, как и с диском.

Не отвечайте на вопросы просто "да" или "нет". Выберите действительный момент из своей жизни, соответствующий поставленному вопросу. Попытайтесь снова прочувствовать этот момент через канал восприятия, требуемый диском.

Если проработка вопросов вызывает у вас состояние подавленности, просто продолжайте прорабатывать этот же список раз за разом. Подавленность должна "израсходоваться" после того, как вызывающие ее случаи будут воспроизведены в памяти много раз. Это чувство перейдет в чувство облегчения.

Некоторых людей пугает идея настойчивого повторения этих вопросов. Несомненно, у вас хватит духа и на большее. Худшее, что они могут сделать - это убить вас.

Не удивляйтесь, если вас начнет клонить ко сну после некоторых вопросов. Сонливость - лишь признак ослабления напряжения. Самое меньшее, что эта книга может сделать для вас - это заменить ваши успокоительные.

Если, отвечая на вопросы, вы начинаете зевать, это хорошо. Зевота - это выход прошлых периодов бессознательности. Вы можете зевать так сильно, что на глазах выступят слезы. Это прогресс.

Если вы почувствуете большую слабость, отвечая на эти вопросы, то это лишь "выкипание" - проявление выхода прошлых периодов бессознательности. Просто настойчиво продолжайте вспоминать тот же случай или другие подобные случаи - это чувство уйдет, а вы станете бодрее, чем раньше. Если вы прервете это "выкипание" и прекратите сессию, то вы можете почувствовать себя сердитым или раздраженным. Такая слабость иногда доходит до почти полной бессознательности, но она всегда проходит. Именно эта бессознательность была тем, что удерживало вас от достижения высокого уровня на шкале тонов.

Иногда при ответах на вопросы могут включаться и выключаться смутные и даже острые боли. Не пытайтесь выяснить, откуда они происходят. Они уйдут, если вы будете настойчиво продолжать работу с вопросами. Просто игнорируйте их. Это - призраки того, что обычно называют психосоматическими заболеваниями, рестимуляции прошлых травм.

Человека подавляют накопления прошлой боли и бессознательности. Работа с "Самоанализом" приводит к исчезновению таких накоплений или потере ими интенсивности, по крайней мере частично, причем вам нет необходимости выяснять, что именно было в них.

Полное описание этих проявлений и их причин содержится в книге "Наука Выживания", популярной работе по Дианетике, которая имеется в списке литературы в конце книги.

ВАЖНАЯ РЕКОМЕНДАЦИЯ: МНОГОКРАТНО ПРОРАБАТЫВАЙТЕ СПИСКИ. СТАРАЙТЕСЬ ВСПОМНИТЬ САМЫЙ РАННИЙ СЛУЧАЙ ПО КАЖДОМУ ВОПРОСУ.

Цель этого списка - дать вам практические навыки вспоминания. Пользуйтесь диском, приложенным к книге. Инструкции по работе со списком можно найти в начале этого раздела.

Можете ли вы вспомнить случай, когда:

Цель этого списка состоит в том, чтобы помочь вам восстановить общее чувство времени в отношении различных периодов вашей жизни. У каждого человека есть полная запись всего, что с ним происходило в течение его жизни. Может быть, некоторые периоды он не способен вспомнить сразу. Такие периоды называются закупоренными. При проработке этих списков в целом, по мере вспоминания, закупоренные периоды постепенно исчезают, что приводит к улучшению физического и умственного состояния человека и к лучшему восприятию им окружающей среды в настоящем времени. В Дианетике считается, что у каждого человека есть "трак времени". Все, что человек воспринимал за свою жизнь, записано на его "траке времени" от начала и до конца. Иметь закупоренности опасно, так как данные закупоренной области становятся навязчивыми и вызывают далеко не оптимальное поведение. Этот список предназначен для приведения в порядок трака времени в целом. Не отчаивайтесь, если вам не удается восстановить точное время, когда произошло событие в прошлом. Сначала получите само воспоминание. Будет еще лучше, если вы сможете ответить и на остальные вопросы.

Можете ли вы вспомнить случай, который произошел:

Можете ли вы вспомнить случаи, по которым можно сравнить:

Этот список специально составлен для того, чтобы обратить ваше внимание на существование множества каналов, через которые вы воспринимаете себя и окружающую вас физическую вселенную. Несмотря на то что каждый из вопросов списка относится к определенному чувственному каналу, например зрению или слуху, вы можете по-прежнему использовать и диск, потому что, хотя от вас требуется вспомнить какие-то конкретные моменты, когда вы использовали различные органы чувств, в любом таком моменте присутствуют и многие другие ощущения помимо того, которое требуется в вопросе. Поэтому пользуйтесь диском, как и с любыми другими вопросами, и после того, как вы вспомнили какой-то определенный случай, требуемый в вопросе, постарайтесь затем вспомнить его же, обращая особое внимание на чувство, которое оказалось в тот момент над прорезью диска.

У каждого человека есть чувство времени. Это чувство легко становится аберрированным. Наличие часов на руке у каждого словно говорит о том, что нам нужен механический помощник, подсказывающий время. Первый человек с аберрированным, или нарушенным, чувством времени стал первым, кому были нужны часы - но они были нужны только ему. Часы и календари - это искусственные символы, представляющие время, которое реально существует и может непосредственно ощущаться человеком. Данный раздел и почти все остальные разделы со списками восстанавливают чувство времени. В умах большинства людей время отождествляется с пространством. Для описания времени используются те же слова, что и для описания пространства, и это говорит о том, что человек безразлично относится к своему чувству времени. Организм измеряет время многими способами, но в основном в терминах движения, роста или распада. Изменение - это самый очевидный символ течения времени, но есть и непосредственное чувство времени, - им обладает каждый, хотя оно и может быть закупорено обществом, которое, используя часы и календари, очевидно, обесценивает тот факт, что это чувство существует. Но у вас не должно быть никакой путаницы в отношении времени.

Можете ли вы вспомнить случай, когда:

Дополнительные вопросы, связанные со временем, содержатся во второй части Списка 2.

Чувственный канал, называемый зрением, состоит из нескольких частей. Световые волны, идущие от солнца, луны, звезд или искусственных источников света, отражаются от объектов, проникают в глаза и записываются с целью совершения действий в настоящем времени или же остаются в памяти для будущего использования. Записываются также и источники света. Это и есть чувственное восприятие, которое называется зрением. Оно подразделяется на части. Первой из них можно считать восприятие движения, то есть зависимости постоянно изменяющейся картины от времени, необходимого для ее записи. Кто-то может видеть движение в настоящем времени, но в то же время различные аберрации зрения могут привести к тому, что он будет способен вспоминать лишь неподвижные картины. Но, тем не менее, все движение записано, и его можно вспомнить в виде движущихся картин. Точно так же и все остальные чувства имеют зависимость от времени, чтобы чувственные каналы могли воспринимать движение, поскольку движение записывается и по другим чувственным каналам. Более характерной частью зрения является восприятие цвета. Некоторым людям присуща цветовая слепота в настоящем времени, то есть, они видят цвета, но не способны различать оттенки. Есть люди, хорошо различающие цвета в настоящем времени, но при попытке вспомнить то, что они видели, все вспоминают черно-белым. Это называется цветовой слепотой памяти. Цвет полностью стирается. Эта аберрация легко излечивается, когда человек вспоминает вещи, которые он видел в цвете, как черно-белые изображения или как неподвижные картины.

Еще одна часть зрения - восприятие глубины. Восприятие глубины проявляется двумя способами. Первый - это наблюдение разницы в размерах предметов и таким образом получение представления о том, что один предмет расположен дальше, чем другой, или что сам предмет находится на каком-то расстоянии; другой основан на "стереоскопическом" эффекте, который возникает благодаря тому факту, что человек имеет два глаза. Глаза видят предмет немного с разных сторон, и поэтому возможно действительное восприятие глубины. И все же можно иметь два глаза, но при этом не воспринимать глубину при наблюдении в настоящем времени. Кроме того, можно обладать прекрасным восприятием глубины в настоящем времени, но, тем не менее, при вспоминании видеть картины плоскими, без восприятия глубины. Но и этот недостаток восприятия можно исправить. Человек, который не может воспринимать движение в настоящем времени и, вдобавок, не может воспринимать цвет или глубину, представляет большую опасность как водитель; почти так же опасен и человек, который не способен вспомнить то, что он видел, или если и способен, то без восприятия глубины, полного цвета и движения. Эта часть предлагаемого списка поможет вам лучше понять зрение. С помощью этих списков все виды ощущений в целом тренируются снова и снова. Если вам не удается сразу восстановить в памяти зрительный образ того, на что вы когда-то смотрели, постарайтесь просто получить общее представление о том, как все выглядело в тот момент.

Можете ли вы вспомнить зрительную картину, которая была:

Осознание человеком своих размеров относительно того места, где он находится, а также находящихся там же объектов и организмов, само по себе является одним из видов восприятия. Это особенно трудно для детей и, несомненно, было трудно и для вас, когда вы были ребенком - находиться в окружении таких огромных предметов. Когда человеку удается действительно хорошо воспроизвести в памяти какой-нибудь случай из своего детства, он довольно часто пугается, увидев, какими большими казались ему вещи, и какими огромными были эти гиганты, взрослые, которые его окружали. Ощущение себя маленьким в окружении больших объектов иногда вызывает чувство неполноценности. Существует даже мнение, что люди ниже среднего роста чувствуют себя менее уверенно в своей окружающей среде. Это, очевидно, происходит от того факта, что, став взрослыми, они не достигли среднего роста, и таким образом их детское ощущение себя маленькими и неполноценными находится в постоянной рестимуляции. И это не потому, что человек, будучи маленького роста, действительно неполноценен. Люди, которые выше среднего роста, имеют похожие чувства - в большинстве случаев по той причине, что люди ниже их ростом всегда находят пути и средства принизить их из-за их размера. Восприятие относительных размеров, таким образом, является одним из важных видов восприятия, и его необходимо восстановить; а человеку, который крупнее средних размеров, было бы лучше внести изменение в диск, с которым он прорабатывает эти вопросы, заменив слово громкость на относительный размер.

Можете ли вы вспомнить время, когда:

Слух состоит из восприятия волн, которые излучают движущиеся объекты. Объект движется быстро или медленно и создает пульсирующие колебания воздуха вокруг себя. Когда эти колебания ударяют в барабанную перепонку, они приводят в движение звукозаписывающий механизм человека, и звук регистрируется. Звук отсутствует в вакууме и, в действительности, просто представляет собой силовую волну. Звук слишком большой громкости или слишком диссонирующий может причинить физическую боль, так же как яркий свет может причинить вред глазам. Однако нервозность, возникающая под действием звука или света, является, по большей части, аберрацией, и дело здесь, конечно, не в звуке, так как звук сам по себе обычно не причиняет вреда, да и немного найдется случаев в жизни каждого человека, когда звук был достаточно сильным, чтобы причинить физический вред. Тревожные предчувствия и беспокойство в отношении физической вселенной и других людей могут, однако, вызывать у человека состояние нервозности в отношении звука, так как это один из самых надежных предупреждающих механизмов; но в цивилизованном обществе вздрагивать при каждом звуке, бояться голосов других людей или шума машин глупо, так как люди редко ведут образ жизни диких зверей, требующий такого настороженного внимания к окружающему. Когда звук смешивается с прошлой болью, человек путает момент и время, в которые он слышит звук, и таким образом этот звук может ассоциироваться у него, как, впрочем, и другие ощущения, с прошлой болью. Предлагаемые списки позволяют человеку восстановить свою способность видеть различие между одним моментом времени и другим и между одной ситуацией и другой.

Звук имеет несколько составляющих. Первая - высота звука. Это количество колебаний того предмета, который издает звук, в единицу времени. Вторая - окраска или качество, которая представляет собой просто различие между резкой, неровной звуковой волной и волной плавной, как у музыкальной ноты. Третья часть - громкость звука, то есть сила звуковой волны - то, насколько тихо или громко она звучит.

Ритм, на самом деле, является частью чувства времени, но чувство ритма - это и способность различать промежутки между звуковыми волнами, которые регулярно пульсируют, как при ударах по барабану.

Многие люди обладают так называемым сверхчувствительным слухом, то есть они слишком чутко воспринимают звуки. Как правило, эта способность сопровождается общим страхом перед окружающей средой и находящимися в ней людьми. Существует также глухота, при которой человек просто отгораживается от звуков. Конечно, некоторые случаи глухоты вызваны исключительно нарушениями в записывающем механизме, но чаще всего глухота, особенно частичная, является психосоматическим заболеванием или вызывается умственной аберрацией. У человека при вспоминании может получаться, а может вначале не получаться воспроизведение в памяти того, что он слышал, и того, что его память зарегистрировала в прошлом. Другими словами, он не слышит звук, когда вспоминает, что слышал звук. Это - закупорка звуковых записей. Вспоминание звука, при котором человек его снова слышит, называется в Дианетике "соником"; этой способностью желательно обладать, и ее можно вернуть человеку.

Интересно отметить, что существует также и восприятие глубины звука. Имея два уха, человек получает "стереоскопический" эффект от источников звука и таким образом может определить, насколько далеко они от него находятся, и где они по отношению к нему расположены.

Можете ли вы вспомнить случай, когда вы слышали:

Чувство запаха, очевидно, активизируется мельчайшими частицами, отделяющимися от объекта, которые перемещаются в пространстве, достигают нервных окончаний и таким образом ощущаются. Когда начинаешь думать о запахах, иногда это кажется скорее неприятным, но есть также и много очень приятных запахов.

Чувство запаха имеет четыре составляющих, которые являются основными типами запаха.

Вкус обычно считается частью чувства запаха.

Можете ли вы вспомнить случай, когда вы ощущали запах:

Можете ли вы вспомнить случай, когда вы ощущали вкус:

Чувство осязания - это канал коммуникации, который информирует центральную систему управления тела о каждом контакте любой из частей тела с материальной вселенной, с другими организмами или самим организмом. Возможно, осязание - самое древнее ощущение, с точки зрения центральной нервной системы. Оно имеет четыре составляющих. Первая из них - давление; вторая - трение; третья - тепло или холод; и последняя - маслянистость. Подобно тому, как человек может иметь трудности со слухом или плохое зрение, так и его осязание может быть притуплено или даже почти отсутствовать. Это состояние известно как анестезия. Как и любое другое ощущение, осязание может быть приятным, неприятным или болезненным. Когда человек сильно пострадал, как например при несчастном случае, болезни или травме, он стремится прервать коммуникацию с физической вселенной и другими организмами, так же как он прерывает коммуникацию ухудшением зрения, слуха и т.д. Если у одних людей чувство осязания может притупляться, то у других оно может стать слишком обостренным - у таких людей этот чувственный канал аберрирован до такой степени, что он сам начинает искать контакта с опасностью, проявляя больше рвения, чем того требует действительная опасность. Одно из проявлений аберрированного чувства осязания - слишком высокая чувствительность к сексуальному контакту, делающая его болезненным или беспокоящим, или же его притупление до почти полного отсутствия ощущения. Роль чувства осязания очень велика. Отчасти оно отвечает за удовольствие, как в сексе, и в большой степени - за ощущение, известное нам как физическая боль. Чувство осязания простирается от центральной нервной системы до поверхности кожи и само по себе тесно связано с физической вселенной, находясь с ней в самом непосредственном контакте. Системы зрения, слуха и обоняния обычно вступают в контакт с предметами на расстоянии, тогда как осязание вступает в действие только при непосредственной близости действительного контакта. Осязание, в частности, отвечает за удовольствие, получаемое от приема пищи, и в какой-то степени пересекается с чувством вкуса. Чтобы убедиться, какую плохую службу оказывает осязание некоторым людям, попытайтесь по-дружески положить руку кому-нибудь на плечо. Слишком многие люди будут уворачиваться или уклоняться от контакта. Аберрированное осязание частично отвечает за нелюбовь к пище, импотенцию и антипатию к сексуальным отношениям. Восстановление чувства осязания значительно помогает восстановлению уверенности человека в окружающей среде и значительно повышает выживание, так как дает человеку возможность получать удовольствие там, где прежде было одно лишь отвращение.

Существует много видов эмоций. Важнейшие из них - счастье, скука, антагонизм, гнев, скрытая враждебность, страх, горе и апатия. Остальные эмоции обычно представляют собой просто большую или меньшую степень вышеназванных. Ужас, например, это сильный страх. Грусть - небольшое горе. Уныние - слабая степень апатии. Любовь - сильная степень счастья, имеющая определенную направленность. Эти эмоции составляют ступенчатую шкалу, которая образует в Дианетике раздел эмоций шкалы тонов. Счастье - это наивысшая эмоция, апатия - наинизшая. Хронический эмоциональный тон человека может находиться на любом уровне этой шкалы тонов. Человек склонен двигаться вверх или вниз по шкале через все эти различные эмоции в порядке, указанном в начале этого абзаца.

Эмоции контролируют, или регулируют, работу эндокринной системы. Органы чувств и центральная нервная система требуют определенных эмоциональных секретов для того, чтобы катализировать реакции тела на различные ситуации, возникающие в окружающей среде. Эмоции особенно легко поддаются аберрации. Некоторые люди считают, что они всегда должны быть печальными, даже когда обстоятельства, в которых они находятся, предрасполагают их к счастью. Другие полагают, что всегда должны быть счастливыми невзирая на окружающие обстоятельства, но, тем не менее, остаются при этом крайне несчастными. Большинство людей не эмоциональны - у них нарушена эмоциональность, так как они не проявляют в возникающих ситуациях ту эмоцию, которую было бы наиболее рационально проявить. Это общественное устройство привело к смешению понятий нерациональности и эмоциональности. На самом деле полностью рациональный человек мог бы реагировать на раздражители своей окружающей среды наилучшим образом.

Быть рациональным - не значит быть холодным и расчетливым. Можно с уверенностью утверждать, что рационально счастливый человек делает наилучшие расчеты. Без свободных эмоций человек не может по достоинству оценить приятные вещи в окружающей его среде. Если он не может быть свободен эмоционально, то восприятие искусства и музыки у него неполноценно. Человек, которому кажется, что он должен быть хладнокровным, чтобы быть рациональным, в Дианетике называется "контролирующим кейсом", и при обследовании выяснится, что он далеко не так рационален, как мог бы быть. Люди, которые не могут испытывать эмоции из-за своих аберраций, обычно больны. Здоровые люди могут испытывать эмоции.

Аберрации, связанные с эмоциями, приводят к расстройствам органов эндокринной системы, таких как щитовидная железа, поджелудочная железа и другие железы. В Дианетике было окончательно проверено на опыте и доказано, что функция управляет структурой. У мужчин или женщин, имеющих сексуальные аберрации, инъекции гормонов мало или вообще не влияют на устранение умственных аберраций, которые делают инъекции неэффективными. Удаление эмоциональной аберрации восстанавливает эндокринную систему до такой степени, что инъекции обычно даже не требуются. Когда эмоциональная реакция человека "замораживается", он может ожидать различных физических недомоганий, таких как язвы, гипотиреозы, диабет и другие заболевания, более или менее связанные с эндокринной системой.

Подавленное или чрезмерное проявление эмоций - одно из самых разрушительных явлений в человеческом организме. Человек, имеющий такие аберрации, неспособен испытывать счастье и радость жизни. Его физическое тело тоже будет не в лучшей форме.

Можете ли вы вспомнить случай, когда:

Органическое ощущение - это то чувство, которое сообщает центральной нервной системе о состоянии различных органов тела. Не беспокойтесь, если на некоторое время почувствуете сонливость или начнете отчаянно зевать. Это хорошие проявления, и они прекратятся, если вы дополнительно вспомните еще что-нибудь, относящееся к тому же вопросу, который вызвал у вас странные ощущения.

Среди различных видов восприятия есть и восприятие собственного движения. Это - осознание изменения положения в пространстве. Многие другие виды восприятия помогают осознанию собственного движения. Ему помогают зрение, ощущение ветра, изменения веса тела и наблюдение внешней окружающей среды. Тем не менее, это самостоятельное ощущение, и в следующих вопросах ваше внимание обращается просто на внутреннее осознание себя в движении.

Наблюдение за внешним движением осуществляется по многим чувственным каналам. Способность воспринимать движение в настоящем времени и способность вспоминать предметы, которые двигались, воспринимая их движение - это две совершенно разные вещи. Неспособность хорошо воспринимать различные движения, совершающиеся в окружающей человека среде, опасна, но причина ее в неверной оценке движений, которые воспринимаются как опасные, хотя чаще всего таковыми не являются. На каждое опасное движение в окружающем мире приходится бесконечное множество безопасных и дружественных. Если в прошлом с каким-то видом движения была связана опасность, то это не основание для того, чтобы считать опасным всякое движение. Возможно, одним из наиболее аберрирующих действий выше уровня бессознательности является внезапное нанесение удара человеку, который этого не ожидает. У людей, которых в детстве шлепали, особенно без предупреждения, появляется склонность относиться с недоверием ко всякому движению; и в зрелом возрасте, когда они меньше всего могут ожидать шлепка, недоверие к движению у них сохраняется. Вспоминая внешние движения, которые вы видели, постарайтесь видеть действительные движения, происходившие вокруг вас.

Человек осознает положение своего тела посредством особых видов восприятия. Одним из них является положение суставов. Вспоминая случаи по предлагаемым ниже вопросам, обратите особое внимание на положение вашего тела в тот момент, когда событие происходило.

Можете ли вы вспомнить случай, когда:

Можно считать, что, по крайней мере, одним из предназначений жизненной энергии является создание, сохранение, поддержание, приобретение, разрушение, изменение, использование, группирование и рассеивание материи, энергии, пространства и времени, которые являются составными частями материальной вселенной.

До тех пор, пока человек сохраняет веру в свою способность воздействовать на физическую вселенную и организмы вокруг себя и управлять ими, если потребуется, или гармонично с ними сотрудничать, умело руководить физической вселенной в пределах своего окружения и действовать внутри нее, он остается здоровым, стабильным, уравновешенным и веселым. Только после того, как он обнаружил свою неспособность справляться с организмами, материей, энергией, пространством и временем, и когда они принесли ему острую боль, его физическое состояние начинает ухудшаться, умственные способности уменьшаться, и он терпит неудачу в жизни. Целью предлагаемых вопросов является восстановление способности человека справляться с организмами и физической вселенной.

До появления Дианетики существовало ошибочное мнение о том, что человек остается здоровым до тех пор, пока приспосабливается к своей окружающей среде. Нет ничего более бесполезного, чем этот "приспособленческий" постулат, и если бы кто-то взял на себя труд сравнить его с действительностью, он бы убедился, что успех человека зависит от его способности осваивать и изменять окружающий его мир. Человек достигает успеха, подстраивая свою среду под себя, а не подстраиваясь под нее. "Приспособленческий" постулат в действительности вреден и опасен, поскольку он внушает человеку мысль о необходимости быть рабом окружающей среды. Такая философия опасна, так как людей, воспитанных в ее духе, можно поработить и заставить жить на худшем из кладбищ - в "государстве всеобщего благосостояния". Однако этот постулат очень удобен для тех, кто хочет подчинить или принизить людей ради достижения своих собственных целей. Усилия, целью которых является приспособление людей к их окружающей среде посредством "общественного воспитания", наказания тех, кто плохо себя ведет, и других способов подавить и сломать человека, привели к переполнению тюрем и психиатрических лечебниц. Если бы кто-то потрудился взглянуть на реальную вселенную, он бы обнаружил следующую истину: ни один живой организм нельзя заставить приспособиться силой так, чтобы он при этом сохранил свои способности и дружелюбие. Любой специалист по лошадям, например, знает, что нельзя принуждать лошадь к покорности пинками и ударами, если вы хотите сохранить ее способности; но, как говорят в армии, мулы намного дороже людей, и, по всей видимости, в интересы додианетических воззрений не входило поддержание людей в состоянии счастья. Однако не следует быть слишком строгим к школам мысли прошлого, поскольку они не знали естественных законов мышления, и в отсутствие этого знания преступников можно было лишь наказывать, а не излечивать, а сумасшедших можно было лишь загонять в угол и заставлять повиноваться. Чем ближе к смерти, тем лучше, считали эти школы, и об этом свидетельствует электрошоковая "терапия" и операции на мозге - попытки врачей, лечащих психические заболевания, подойти как можно ближе к эвтаназии, не пересекая границу юридической ответственности за убийство. Эти школы прошлого теперь совершенно бессильны перед лицом Дианетики, которая охватывает все сферы мышления, и их приверженцы получают новое образование. Было обнаружено, что они быстро расстаются с основанными на наказании "терапиями", как только полностью осознают их ненужность в новых условиях, когда стали известны естественные законы мышления и поведения. Однако нельзя не содрогнуться при мысли о судьбах сотен тысяч людей, превращенных в подопытных кроликов, чья жизнь и личность были разрушены этими граничащими с убийством методами в темную эпоху, не знающую разума.

Ваше здоровье почти целиком зависит от вашей уверенности в том, что вы способны справляться с окружающей физической вселенной, изменять и приспосабливать свою среду так, чтобы вы смогли выживать в ней. То, что вы не способны справляться со своей средой - это, в действительности, иллюзия, насильно внушенная вам в прошлом аберрированными людьми, снабдившими вас искусственными целями и ложными представлениями в злобной попытке управлять вами или подавить вас в моменты, когда вы были без сознания и не могли защищаться, или когда вы были маленькими, и вас направляли или сбивали с пути, причиняли боль, страдания и огорчения, и у вас не было возможности осуществить свое право распоряжаться собой в своей окружающей среде.

На озере Танганьика местные жители пользуются очень интересным способом рыбной ловли. Там, на экваторе, солнечные лучи падают вертикально, проходя сквозь толщу прозрачной воды. Туземцы берут деревянные бруски и нанизывают их на длинную веревку. Веревку натягивают между двумя каноэ и в таком положении начинают грести к мелководью. К тому моменту, когда они достигают мелководья, на камнях и на берегу скапливаются целые косяки рыб. Деревянные бруски на веревке отбрасывают тени до самого дна озера, и рыба, видя приближение этих теней, принимает их за твердые предметы, в страхе плывет прочь и попадает в руки рыбаков.

Человека иной раз донимают, травят и обрабатывают окружающие его аберрированные люди до тех пор, пока он тоже не начнет принимать тени за реальность. Если бы он просто приблизился к ним, он бы обнаружил, насколько они тонки и призрачны. Однако, обычно он отступает от них и, в конечном счете, оказывается поглощенным тенями расстроенного здоровья, разбитых мечтаний и полной неспособности владеть собой и физической вселенной.

Значительность механической основы действия и особенности энергии мысли позволяют с помощью предлагаемых списков улучшить состояние человека, если они правильно применяются; но, независимо от этих механических аспектов, простое признание того, что в жизни человека были случаи, когда он управлял физической вселенной так, как было нужно, и когда он был в гармонии с окружающими его организмами, подтверждает реальность его способностей.

Будучи в плену иллюзии слов, приученный с детства к послушанию физическими мерами воздействия, человек находится под влиянием своей самой большой тени и иллюзии - языка. Слова "Иди сюда!", сказанные с силой, не имеют в себе физической способности приблизить человека к говорящему. И все же иногда он подходит, даже если боится. Он подчиняется и приближается, потому что в раннем возрасте его так много раз заставляли физической силой подойти, когда произносились слова "Иди сюда!", что он, подобно собаке, приучен подчиняться команде. Физической силы, которая заставляла его приближаться, уже давно нет, ее место заняла тень "иди сюда"; и, таким образом, насколько сильна эта тень, настолько же он теряет свое самоопределение по отношению к приказу "Иди сюда!". Жизнь идет, и он впадает в глубокое заблуждение, полагая, что все слова важны и имеют силу. Окружающие строят ему клетки из теней с помощью слов. Они не позволяют ему сделать это; заставляют его сделать то - фактически час за часом и день за днем его направляют потоками слов, цель которых в обычном обществе не помочь ему, а лишь ограничить его ради спокойствия окружающих. Эта ниагара слов эффективна только потому, что она напоминает о периодах, когда его физически принуждали против собственной воли согласиться с тем, с чем он соглашаться не хотел, заниматься вещами, которые были, на самом деле, ему не нужны или не нравились, идти туда, куда он не хотел идти, и делать то, чего он делать не желал. Язык вполне приемлем, если его принимать как символ действия или вещи, но слово пепельница не заменяет пепельницу. Если вы этому не верите, попробуйте стряхнуть пепел на звуковые волны в воздухе, создаваемые словом пепельница. Назовите вы предмет, предназначенный для пепла, тарелкой или слоном - пользы от него будет ровно столько же.

Пользуясь языковыми трюками - а это магические, совершенно не имеющие материальной основы трюки - люди стремятся распоряжаться жизнью других людей ради собственной выгоды, а те, кто оказался в клетке из теней, смотрят на них и верят в них во вред себе.

Все языки произошли из наблюдения материи, энергии, пространства и времени, а также других организмов в окружающем мире. Нет слова, которое не имело бы такого происхождения и которое не было бы так или иначе связано с физической вселенной и другими организмами.

Таким образом, когда вы будете отвечать на эти вопросы, вспоминая относящиеся к ним случаи, следите за тем, что вы вспоминаете действительные случаи, а не те, что происходили на словах. Вам не нужно вспоминать случаи, когда вам сказали сделать что-то - вам необходим случай, когда вы совершили действие. Вам не надо никаким образом связывать язык с действием, но вы обнаружите, отвечая на вопросы любого из этих списков, что ценность языка начнет заметно убавляться, и что язык, как ни странно, станет намного более полезным для вас.

Способность помнить, конечно, ведет свое происхождение непосредственно от действия в физической вселенной. Как глухонемой стал бы учить ребенка помнить? Ему бы пришлось постоянно навязывать ребенку предметы или действия всякий раз, когда тот оставлял бы их без внимания или пропускал. Хотя родители и не являются глухонемыми, дети в самом раннем возрасте не понимают языка, и вследствие этого их учат помнить, привлекая сначала их внимание к действиям и предметам, пространствам и времени. Это навязывание вещей человеку без его согласия нарушает его самоопределение и, следовательно, его способность управлять собой. Можно сказать, что это является, отчасти, причиной "плохой памяти", которой люди хвастаются или на которую жалуются.

Поскольку человек учит язык на уровне физической вселенной и действий внутри нее, можно сказать, что он делает со своими мыслями то же самое, что его принуждали делать с материей, энергией, пространством и временем в окружающей его среде. Таким образом, если все это навязывалось ему против его воли, то через некоторое время он начнет отвергать мысли, связанные с этими предметами; но если эти предметы, пространство, время и действия навязывать ему достаточно упорно, то он в конце концов окажется в состоянии апатии по отношению к ним. У него не будет большого желания их принимать, но он будет думать, что должен это сделать. Позже, в школе, все его существование кажется зависящим от того, может ли он или нет помнить те "знания", которые ему навязываются.

Таким образом, способность помнить в физической вселенной - это способность удерживать материю, энергию, пространство и время. Для улучшения памяти необходимо лишь восстановить у человека свободу выбора в принятии материальной вселенной.

Отвечая на предлагаемые вопросы, особое внимание следует обращать на более приятные случаи. Неизбежно будет всплывать много неприятных случаев, но там, где возможен выбор, следует делать акцент на приятных или аналитических случаях. Этот список не требует вспоминать случаи, когда вы что-то вспоминали. Имеются в виду случаи, когда вы получали вещи, которые хотели получить.

Общепризнанно, что помнить и забыть являются противоположностями. Люди легко могут начать путать между собой эти две вещи, забывая то, что, по их мнению, надо помнить, и помня то, что, как им представляется, следует забыть. Очевидно, что в основе путаницы между помнить и забыть лежит то, что было сделано человеку на физическом уровне и что было навязано ему или отнято у него в виде материи, энергии, пространства и времени.

В основе определения слова забыть лежит действие - оставить что-то в покое. Как глухонемой учил бы ребенка забывать что-то? Ему бы, конечно, пришлось прятать это или постоянно отбирать это у ребенка до тех пор, пока ребенок не впал бы в апатию по отношению к этому предмету и больше не захотел бы иметь с ним дела. Если он будет проделывать это достаточно долго, чтобы ребенок оставил предмет в покое, то можно будет сказать, что ребенок забыл предмет, поскольку он или любой другой человек будет проделывать со своими мыслями то, что он делал с материей, энергией, пространством, временем и окружающими организмами, так как мысли являются приближенным выражением физической вселенной в символической форме. Если ребенка насильно заставляли покинуть или оставить в покое предметы, энергию, пространство и время, то позже, когда он слышит слово забудь, оно будет означать, что он должен покинуть некоторую мысль, и если он находится в апатии по отношению к вынужденной утрате предметов или к отбиранию их у него в детстве, то он станет забывать их совершенно.

Можно сказать, что у человека будет закупорено столько мыслей, сколько предметов ему пришлось оставить в покое или потерять в жизни. Боль сама по себе является потерей, поскольку она всегда сопровождается потерей клеток тела. Таким образом, потеря человеком предметов или организмов может быть неправильно истолкована как нечто болезненное. И тогда можно назвать болезненными воспоминания, в которых в действительности не содержится никакой физической боли. Но человек должен был испытать физическую боль, чтобы понять, что потеря означает боль.

В воспитании детей случаи, когда предполагается, что ребенок должен оставить что-то, часто сопровождаются наказанием. Таким образом, необходимость оставить что-то эквивалентна болезненному состоянию. И вспоминание чего-то, что человек, как предполагается, должен забыть, может ошибочно считаться болезненным, хотя на самом деле это не так.

Существует целая философия о том, что неприятные мысли лучше всего забывать. Она прочно основана на апатии, вызванной воспитанием в раннем возрасте. Когда ребенок просит какую-то вещь, обычно сначала он бывает веселым, а затем, не получив ее, начинает сердиться; если и тогда он не получает эту вещь, то он может заплакать; и, наконец, впасть в апатию по отношению к ней и сказать, что она ему не нужна. Наблюдение подобных вещей, которые может легко видеть каждый, послужило одним из оснований для создания дианетической шкалы тонов.

Итак, предлагаемые вопросы направлены на преодоление последствий случаев, когда пришлось оставлять вещи, утрачивать их, или когда их утрата была навязана. Отвечая на эти вопросы, постарайтесь вспомнить несколько случаев по каждому из них, особенно самый ранний случай.

Поскольку основной движущей силой жизни является выживание, и поскольку хорошее выживание должно содержать в себе изобилие, выживательные характеристики людей, организмов, материи, энергии, пространства и времени с точки зрения отдельного человека очень важны. Побуждением к выживанию служит получение удовольствия. От смерти отталкивает угроза боли. Высокие идеалы и этика повышают потенциалы выживания человека и группы. Предел выживания - бессмертие.

Факторы, из которых складывается жизнь, могут стать противоречивыми, поскольку какой-то из них может одновременно и способствовать выживанию, и вредить ему. Нож, например, является провыживательным в вашей руке, но контрвыживательным, когда кто-то другой направляет его в вашу грудь. Продвигаясь по жизни, человек начинает ошибаться в отношении ценности для выживания определенных людей, различных предметов, энергии, пространства и времени. Человек желает выживания для себя, своей семьи, своих детей, своей группы, жизни в целом и физической вселенной. Смешивая одну вещь с другой и замечая, как что-то, ранее выживательное, становится невыживательным, наблюдая, как невыживательные сущности приобретают выживательные качества, он приходит к ухудшению способности оценивать свою окружающую среду с точки зрения ее вреда или пользы для выживания.

Конечно, человек, семья, группа выживают наилучшим образом тогда, когда провыживательные сущности находятся поблизости и доступны, а контрвыживательные отсутствуют. Можно сказать, что борьба жизни состоит в добывании провыживательных факторов и уничтожении, разрушении, устранении контрвыживательных факторов.

Эмоция напрямую зависит от провыживательных и контрвыживательных факторов в жизни. Когда человек приобретает и имеет около себя сильную выживательную сущность, например другого человека, животное или предмет, он счастлив. По мере того, как эта провыживательная сущность удаляется от него, его эмоциональная реакция ухудшается прямо пропорционально его уверенности в своей способности вернуть ее. По мере нарастания угрозы ее ухода человек начинает испытывать антагонизм и борется, чтобы удержать ее около себя. Если уход кажется неизбежным, человек впадет в гнев и, чтобы не видеть этой потери, и чтобы эта сущность не стала провыживательной для другой формы жизни, пойдет даже на ее уничтожение. Когда человек осознает, каким может стать его собственное состояние или состояние его семьи, детей или группы после ухода провыживательной сущности, он испытывает страх, что эта потеря станет безвозвратной. Когда он осознает, что эта провыживательная сущность будет отсутствовать и, как ему кажется, наверняка не вернется, он испытывает горе. Когда он начинает думать, что утратил ее навсегда, он впадает в апатию и в апатии может даже дойти до утверждения, что она ему и не нужна. В действительности, опускаясь по шкале эмоциональных тонов от антагонизма вплоть до горя, человек все еще борется за то, чтобы ее вернуть, и только в апатии отказывается от нее и отрицает ее ценность.

В случае, когда выживанию человека, его семьи или его группы угрожает другой человек, животное, предмет, энергия, пространство или время, наилучшее выживание может быть достигнуто путем устранения, уничтожения или максимально возможного отдаления этой сущности от самого человека, его семьи, детей, группы. Бешеная собака особенно опасна, когда она находится в непосредственной близости, и наиболее безопасна, когда находится на максимально возможном расстоянии или отсутствует. То есть, с контрвыживательными объектами мы имеем обратную шкалу тонов. Когда контрвыживательный объект присутствует и его нельзя устранить, человек испытывает апатию. Когда человек полагает, что ему что-то угрожает, или когда он чувствует, что его семье, детям или группе угрожает контрвыживательный объект, и он не может легко устранить его, он испытывает горе, поскольку горе содержит некоторую надежду на победу через привлечение сочувствия со стороны союзников. Когда контрвыживательная сущность угрожает приблизиться, возникает страх, при условии, что человек считает, что прямая атака невозможна. Если контрвыживательный объект находится поблизости, но человек, его семья, его дети или его группа чувствуют, что этот объект можно победить, даже несмотря на то, что он уже слишком близко, рождается гнев. При появлении какой-то вероятности приближения контрвыживательной сущности демонстрируется антагонизм. Выше этого уровня контрвыживательные объекты становятся все более и более отдаленными или легче управляемыми, вплоть до уровня, где человек может воспринимать их даже весело - при этом они либо вовсе отсутствуют, либо с ними можно легко справиться.

Фиксированное эмоциональное состояние в отношении окружающей среды возникает у людей тогда, когда контрвыживательные объекты присутствуют в ней слишком статично, или когда оказывается слишком трудно заполучить или приблизить провыживательные объекты, или же у последних появляется стремление удалиться. К этим эмоциональным состояниям примешивается замешательство, вызванное притупленной способностью распознавать про-и контрвыживательные стороны какой-либо сущности.

Родитель контрвыживателен в том, что наказывает, в том, что слишком большой, и в том, что не позволяет помогать ему - это уменьшает потенциал выживания ребенка. С другой стороны, тот же самый родитель, который обеспечивает пищей, одеждой и кровом, и, что не менее важно, является тем, кто любит, и кого можно любить, является провыживательной сущностью. Поэтому полное отсутствие родителя не является удовлетворительным состоянием выживания. Присутствие родителя - тоже неудовлетворительное состояние выживания. Отсюда происходит неуверенность, и человек проявляет беспокойство по отношению к родителю. Но это беспокойство существует потому, что имеется множество скрытых ситуаций в жизни человека, прослеживаемых до самого ее начала. Предлагаемые ниже вопросы составлены таким образом, чтобы дать человеку возможность переоценить провыживательную и контрвыживательную природу людей, животных, предметов, видов энергии, пространства и времени в целом.

Можете ли вы вспомнить случай, когда:

Одной из важнейших составных частей процесса мышления является воображение. Воображение, в действительности, - это форма расчета. Воображение дает просчитанные и инстинктивные решения для их использования в будущем. Если воображение человека притуплено, его способность рассчитывать серьезно нарушена. Воображение - вещь хорошая, а не плохая. Мечтая, например, человек может превратить не очень приятное существование в довольно сносную жизнь. Только при помощи воображения можно постулировать будущие цели, которых человек хочет достичь.

Можете ли вы вспомнить случай, когда:

Если вы проанализируете слово воображение, то вы обнаружите, что оно означает просто постулирование образов или сотворение из ощущений чего-то по вашему желанию. Воображение - это нечто такое, чем человек управляет по собственной свободной воле. Существуют также и иллюзии, навязываемые человеку его аберрациями. Все, что человеку нужно знать о воображении - это знать, когда он воображает, а когда нет.

Возможно, вы заметили, что при повторном переживании вещей, которые происходили в прошлом, иногда вам казалось, что вы находитесь внутри своего собственного тела, а иногда как бы наблюдаете себя со стороны. Есть такие люди, которые при вспоминании никогда не находятся вне своего тела, и такие, которые никогда не бывают в нем. У каждого человека есть множество валентов. Под валентом понимается действительная или мнимая личность. Собственный валент - это действительная личность человека. Однако будьте уверены, что он может начать отождествлять себя с другими телами и людьми. Если он остается в своем собственном валенте при вспоминании, то он видит то, что видел, так, как если бы он снова смотрел на это своими собственными глазами. Это очень благоприятное состояние дел. Можно сказать, что пребывание человека вне собственного валента и в мнимом валенте указывает на то, что он считает свое тело слишком опасным, чтобы мысленно в нем находиться. Пребывание вне валента затрудняет контакт с ощущениями при вспоминании. Проходя предлагаемые списки раз за разом, вы обнаружите, что вам становится все легче и легче снова видеть вещи своими глазами.

В данном списке вопросов, да и при каждом вспоминании, следует стараться принять собственную точку зрения, то есть видеть место действия и воспринимать его так, как вы это делали в тот момент.

Можете ли вы вспомнить случай, когда:

Заметьте, что когда вам кто-то нравится, то вы зачастую стремитесь быть на него похожим. Можно сказать, что стремление к валентам состоит в попытке быть похожим на своих друзей и не похожим на врагов. К сожалению, в жизни человека часто проводятся сравнения и обнаруживаются сходства между ним и его врагами, а также отмечаются различия между ним и его друзьями. С этим желательно разобраться, чтобы вы чувствовали себя свободно и могли воспроизводить любое движение или действие любого человека, не связывая при этом данное действие или движение ни с другом, ни с врагом.

Чтобы устранить отождествление самого себя с одними людьми и отделение себя от других, в Список 9, в качестве второй части, добавлены следующие вопросы.

Было бы хорошо еще раз пройти вторую половину Списка 9 и вспомнить конкретные случаи со всеми возможными ощущениями, которые иллюстрируют ответы на эти вопросы.

Медлительная или неуверенная речь, отчасти страх перед публичными выступлениями, замедленный расчет, то есть мышление, и неуверенность в выборе направления действий происходят главным образом от того, что в раннем возрасте кто-то прерывал физические действия человека.

Физические действия ребенка постоянно прерываются из-за того, что он может причинить себе вред. Он тянется к чему-то, а его отгоняют, и не просто словами, а удаляя его самого от объекта или удаляя объект от него. Его не пускают в те пространства, в которые он хочет войти, оттаскивая его назад. Он хочет одну вещь, а ему дают другую. Таким образом постоянно прерывается его самоопределение, проявляющееся в его попытках исследования, приобретения или избавления от материи, энергии, пространства или времени. Из этих ранних прерываний ребенок строит длинную цепь переживаний прерываний, которые делались не просто словами, а при помощи барьеров и препятствий в физической вселенной. Если человек не испытывал постоянного прерывания в детстве, он способен аналитически оценивать более поздние прерывания, но если в обращении с ним в раннем возрасте было много прерываний и отказов, то его способность принятия решений подавляется, не говоря уже о его способности говорить и мыслить.

Вспоминание особых случаев, требуемых в данном списке, выводит на свет и лишает силы эти цепи прерываний.

Можете ли вы вспомнить случай, когда:

Аберрированные люди используют два различных и очень аберрированных метода управления другими. Первый состоит в принуждении другого человека делать в точности то, чего от него хотят, с помощью механизма перекладывания вины и отказа в дружбе и поддержке, если не будет немедленного повиновения. Другими словами, "делай то, что я тебе говорю, иначе я не буду твоим союзником". Это - открытое господство. Кроме того, делаются попытки с помощью гнева, прямой критики, обвинений и других механизмов заставить другого человека подчиняться путем его принижения. Второй метод можно назвать господством при помощи отрицания. Это скрытый метод, и очень часто человек, к которому он применяется, ничего не подозревает, зная только то, что он очень несчастен. Этот метод господства применяется трусом. Тот, кто им пользуется, чувствует, что он меньше того человека, к которому он его применяет, но не имеет честности и мужества признаться в этом самому себе. И тогда он начинает, подобно термитам в Калифорнии, подтачивающим фундамент, "уменьшать величину" другого человека, пользуясь мелкой критикой и придирками. Ищущий господства наносит сильные удары по гордости и способностям своей мишени, и в то же время, если в какой-то момент его мишень бросает ему вызов, человек, использующий этот механизм, утверждает, что он делает все исключительно из желания помочь и по дружбе, или полностью отрицает то, что было сделано. Из этих двух методов второй приносит намного больше вреда. Человек, использующий этот метод, стремится довести другого человека до такого состояния, когда тот полностью окажется в его власти, и не останавливается до тех пор, пока мишень не будет сбита с толку и ввергнута в апатию. Наименьшим общим знаменателем отрицания можно считать "обесценивание". Отрицающий стремится обесценить не только личность, но также навыки и знания своей мишени. О ее имуществе говорится, что оно не так значительно, как это есть на самом деле. Его жизненный опыт почти ни во что не ставится. Его внешность, сила, физические достоинства, способности и потенциал также обесцениваются. Все это делается так скрытно, что может казаться предпринимаемым в "лучших интересах" мишени. Отрицающий стремится "улучшить" обесцениваемого человека.

Первым в этом списке, конечно, должен быть вопрос о том, сколько вы знали людей, которые постоянно под маской желания помочь стремились растерзать вас как личность, свести на нет ваше будущее, надежды, цели и лишить вас истинной энергии вашей жизни?

Можете ли вы вспомнить случай, когда:

В окружающей человека среде первым его врагом является погода. Дома, печи, одежда и даже пища, в той мере, в какой она дает телу тепло и подвижность, являются оружием, защищающим от ветра, холода, жары и тьмы.

Начните снова со Списка 1 и продолжайте прорабатывать все списки до тех пор, пока книга не будет пройдена много раз.

Если вспоминание некоторых вещей вызвало у вас неприятные ощущения

При вспоминании некоторых случаев из вашей жизни у вас могут появиться неприятные ощущения. Есть несколько способов преодолеть это. Если частью вспоминаемой ситуации является действительная физическая боль, не пытайтесь входить в нее глубже, а сосредоточьтесь на более поздних случаях, которые постепенно вернут вас в настоящее время. В этом вам помогут предлагаемые ниже вопросы.

1. Вспомните приятный случай, который произошел позже.

2. Вспомните, что вы делали в это время в прошлом году.

3. Вспомните момент, когда вы действительно получали удовольствие.

4. Вспомните, что вы делали в это время в прошлом месяце.

5. Вспомните, что вы делали вчера.

6. Вспомните что-нибудь приятное, случившееся сегодня.

Вспомните все эти вещи последовательно еще раз.

Если не было физической боли, но была печаль, вспомните следующее:

1. Следующий после той ситуации случай, когда вы получили что-то, что вам понравилось.

2. Вспомните что-то, что у вас есть сейчас, и от чего вы получаете удовольствие.

3. Вспомните что-то, что вы давно хотели и наконец получили.

4. Вспомните случай, когда кто-то был очень мил с вами.

5. Вспомните последний раз, когда вы получили деньги.

6. Вспомните вчерашний обед.

7. Вспомните сегодняшнюю еду.

Вспомните все эти случаи еще раз со всеми доступными вам ощущениями.

Если в своем процессинге вы постоянно наталкиваетесь на случаи, в которых присутствует физическая боль и моменты горя, и ничего не можете с этим поделать, обратитесь к профессиональному дианетическому одитору - он поможет вам подняться до такого состояния, когда проработка списков будет приносить пользу.

Если вы просто почувствуете неудобство, без особой печали или физической боли, испытывая лишь желание избежать вспоминания, используйте следующий список:

1. Вспомните этот случай снова во всей полноте от начала до конца.

2. Вспомните этот случай еще раз.

3. Вспомните более ранний похожий случай.

4. Вспомните еще более ранний похожий случай.

5. Вспомните самый ранний похожий случай, который вы можете найти.

6. Вспомните все эти случаи, один за другим, во всей полноте.

7. Вспомните все эти случаи еще раз, один за другим, от самого раннего до самого позднего.

8. Еще раз вспомните все эти случаи.

9. Пройдите по цепи похожих случаев и найдите более поздние случаи, вплоть до настоящего времени.

10. Вспомните какой-нибудь приятный случай, произошедший в последние несколько дней. Получите все возможные ощущения.

11. Вспомните, что вы делали час назад.

Этот список обычно стабилизирует любое из упомянутых выше состояний.

1. Вспомните случай, который действительно представляется вам реальным.

2. Вспомните случай, когда вы чувствовали настоящее аффинити со стороны кого-то.

3. Вспомните случай, когда кто-то был с вами в хорошей коммуникации.

4. Вспомните случай, когда вы чувствовали глубокое аффинити к кому-то другому.

5. Вспомните случай, когда вы знали, что действительно общаетесь с кем-то.

6. Вспомните случай, когда несколько человек полностью с вами согласились.

7. Вспомните случай, когда вы были согласны с кем-то другим.

8. Вспомните случай за последние два дня, когда вы чувствовали себя любящим.

9. Вспомните случай за последние два дня, когда кто-то чувствовал любовь к вам.

10. Вспомните случай за последние два дня, когда вы были в хорошей коммуникации с кем-то.

11. Вспомните случай за последние два дня, который действительно представляется вам реальным.

12. Вспомните случай за последние два дня, когда вы были в хорошей коммуникации с людьми.

Вспомните по несколько случаев каждого вида.

В медицинской практике и в результате проведенных экспериментов было обнаружено, что во время процессинга требуется в больших количествах витамин В1. Установлено, что процессинг значительно улучшается при хорошей протеиновой диете и приеме от 100 до 200 миллиграммов витамина В1 в день. Обнаружено, что если не принимать В1 и усиленную протеиновую диету, то в период процессинга возникает нервозность и ночные кошмары. Обратите внимание на то, что это уже многие годы известно медицине, и Дианетика не открыла здесь ничего нового.

Всякий раз, когда вы проводите самостоятельную сессию процессинга, вы должны заканчивать ее следующей процедурой, которая проводится без диска.

1. Быстро мысленно просмотрите сессию, которую вы только что закончили.

2. Мысленно просмотрите еще раз то, что вы делали, обращая особое внимание на то, как вы сидели.

3. Мысленно пройдите по всему периоду сессии, обращая внимание только на то, что вы делали руками, и на вещи в окружающем мире, звуки от которых вы слышали во время сессии.

4. Задержите ваше внимание на каком-нибудь приятном предмете, находящемся сейчас около вас.

Повторяйте этот список, пока не почувствуете себя отдохнувшим и свежим в вашем непосредственном окружении.

Аберрация: отклонение от рационального мышления или поведения.

Авторитарный: требующий полного подчинения власти в противоположность личной свободе.

Аксиомы: формулировки естественных законов того же порядка, что и в физических науках.

Амеба: организм, состоящий из одной клетки.

Аналитический: способный разрешать проблемы или анализировать ситуации. Слово “аналитический” происходит от греческого analysis, которое означает разложение, расчленение, развязывание, распутывание, разделение чего-то на части, чтобы посмотреть, из чего оно состоит. Это слово - один из изъянов в английском языке, поскольку ни в одном словаре не указывается на его связь с мышлением, рассуждением, восприятием, что, в сущности, и является его значением, даже в английском.

Аннулировать: свести на нет.

Антипатия: сильная или глубоко укоренившаяся неприязнь.

Артрит: состояние, которое вызывает воспаление, боль и потерю подвижности суставов.

Атомная физика: ядерная физика: раздел физики, который изучает поведение, структуру и составные части атомных ядер. Атомное ядро: положительно заряженная масса внутри атома, состоящая из нейтронов и протонов, которая содержит большую часть массы атома, но занимает лишь небольшую часть его объема.

Аффинити: чувство любви или симпатии к кому-то или чему-то.

Бейсик: первый опыт боли, первое неприятное ощущение и т.п. данного типа, записанные в умственных образах-картинках. “Бейсик” означает “самое ранее”.

Бессознательность: состояние, при котором организм утрачивает координацию в своем аналитическом процессе и в управлении двигательными функциями.

Биолог: специалист по биологии, науке о жизни и структуре живых существ.

Вакуум: пространство, в котором ничего нет; совершенно пустое пространство.

Валент: личность кого-то другого, перенятая человеком неосознанно. Например, в валенте отца человек будет вести себя, как отец. Под валентом понимается действительная или мнимая личность. Собственный валент человека - это его действительная личность.

Взаимоодитинг: сокращенное название взаимного одитинга. Подразумевает наличие команды из двух человек, которые помогают друг другу достичь лучшей жизни.

Видение: способность творчески вникать в суть предмета, проблемы и т.п.; предвидение и мудрость в планировании.

Вопиющий: очень злой, явный.

Вспоминать: вызывать в памяти, в настоящем времени, что-то, что произошло в прошлом. Это не повторное переживание, проживание или прохождение. Вспоминать - не означает возвращаться назад в то время, когда это случилось. Это просто означает, что вы находитесь в настоящем времени, думая о чем-то, произошедшем в прошлом, вспоминая это, обращая на этот случай свое внимание, - все это делается из настоящего времени.

Вторичная инграмма: умственный образ-картинка момента сильной и шокирующей потери или угрозы потери, который содержит такие неприятные эмоции, как гнев, страх, горе, апатия или "предчувствие смерти".

Вуду: форма религии, основанная на вере в колдовство и магические ритуалы, практикуемая некоторыми народами в Вест-Индии и Америке.

Гипнотизм: амнезийный (не остающийся в памяти) транс, используемый для введения внушений.

Гипотиреоз: 1. Снижение активности щитовидной железы. 2. Вызванное этим расстройство.

Гормон: вещество, образующееся в каком-нибудь органе тела (железах) и переносимое жидкостями тела к другому органу или тканям, где оно оказывает специфическое воздействие; сейчас гормоны часто синтезируются искусственно.

Государство всеобщего благосостояния: такое, в котором благосостояние граждан - занятость, медицинское обслуживание, социальное страхование и т.п. - обеспечивается государством.

Демаркация: разделение или разграничение.

Демократичный: придерживающийся принципа равных прав для всех.

Дерматит: воспаление кожи.

Десенсибилизировать: делать менее чувствительным к какому-либо веществу или влиянию.

Диабет: заболевание, при котором нарушается усвоение организмом сахара и крахмала.

Дианетика: технология духовного исцеления. Термин происходит от греческих слов dia - “через”, и nous - “душа”. Это очень точный аналитический подход к разуму.

Динамики: можно сказать, что существует восемь побуждений (движущих сил, импульсов) в жизни. Мы называем их динамиками. Это побуждения к выживанию через (1) самого себя, (2) секс и семью, (3) группы, (4) все человечество, (5) живые существа (растения и животные), (6) материальную вселенную, (7) духовные существа, (8) бесконечность или Верховное Существо.

Динамики: можно сказать, что существует восемь побуждений (движущих сил, импульсов) в жизни. Мы называем их динамиками. Это побуждения к выживанию через (1) самого себя, (2) секс и семью, (3) группы, (4) все человечество, (5) живые существа (растения и животные), (6) материальную вселенную, (7) духовные существа, (8) бесконечность или Верховное Существо.

Динамический: связанный с энергией или физической силой в движении.

Диссонирующий: неприятный на слух, грубый.

Дифференцировать: воспринимать разницу.

Дьявольский: невероятно умный, хитрый или ужасающий.

Железа: орган, выделяющий вещества, которые используются телом или выводятся из него.

Живой (о человеке): жизнерадостный, быстро или легко меняющий одно настроение или интерес на другие.

Закупоренная (память): не доступная для вспоминания. У закупоренного человека плохая память и затрудненное вспоминание прошлого.

Заряженный: содержащий заряд. Заряд: хранимая энергия или хранимые восстановимые потенциалы энергии.

Знание: под знанием мы понимаем твердую уверенность, то, что является известной информацией, инструкцией; просвещенность, умение; практические навыки. Под знанием мы подразумеваем данные, факторы и все, о чем можно подумать, и что можно воспринять.

Избыток: количество, превышающее необходимый минимум.

Иллюзия: любая идея, представление о пространстве, энергии, предмете или времени, которые человек создает сам.

Иммунитет: защита от болезни.

Импотенция: полное отсутствие или серьезное уменьшение сексуальной силы, особенно у мужчин.

Инграмма: умственный образ-картинка с записью отрезка времени, в котором присутствовала физическая боль и бессознательность. По определению, частью ее содержания обязательно является удар или повреждение.

Индексная система: упорядоченный список ссылок к содержимому большого количества данных, включающих в себя пометки для идентификации, определения местонахождения, поиска и извлечения содержимого.

Капризный: подверженный мелким прихотям; импульсивный и непредсказуемый.

Катализировать: воздействовать посредством катализа (осуществления или ускорения химического изменения добавкой вещества, которое в проходящей реакции само не изменяется).

Кейс: общее название для человека, проходящего дианетический процессинг. Этим же словом обозначается его состояние. Кейс человека - это также то, как он реагирует на окружающий мир по причине своих аберраций. Открытие кейса: начиная работу с кейсом, мы стремимся как можно скорее высвободить все возможные единицы внимания (количество осознания в виде тета-энергии, присущее уму разных людей в разной мере).

Клир: неаберрированный человек. Он рационален в том смысле, что находит наилучшие возможные решения на основе данных, которыми располагает, и исходя из своей точки зрения. Он добивается максимального удовольствия для организма, настоящего и будущего, а также для всех объектов по другим динамикам.

Клиринг: не что иное, как восстановление осознания человеком того, что он является самим собой, и возвращение ему уверенности.

Коллективистское (государство): организованное в соответствии с принципами коллективизма (политический принцип централизованного общественного и экономического управления, в особенности всеми средствами производства).

Коммунист: сторонник коммунизма (системы общественного устройства, при которой вся экономическая и общественная деятельность управляется тоталитарным государством, которым руководит одна увековечивающая себя политическая партия).

Компьютерная перфокарта: разновидность бумажной карточки, содержащей информацию, записанную на ней при помощи пробитых в ней дырок, которая может быть считана компьютером.

Контрвыживательный: препятствующий выживанию.

Критерий: мера оценки.

Кули: местный неквалифицированный рабочий на Дальнем Востоке.

Либеральный: одобряющий или допускающий свободу действий, особенно в отношении вопросов личных убеждений или самовыражения.

Линии связи: линии коммуникации: путь, по которому идет сообщение от одного человека к другому.

Линии связи: линии коммуникации: путь, по которому идет сообщение от одного человека к другому.

Личность: индивидуум является единицей осознания осознания, а единица осознания осознания и есть личность.

Лок: умственный образ-картинка случая, в котором человек, зная об этом или нет, получил напоминание об инграмме или вторичной инграмме. Лок не содержит бессознательности. Он может содержать чувство боли или болезни и т. п., но сам не является их источником.

Мания: чрезмерно сильное желание или интерес.

Многократный прямой провод: прямой провод к одному случаю, выполняемый снова и снова, пока этот случай не десенсибилизируется.

Мораль: принципы или обычаи, определяющие правильное и неправильное поведение.

Моральный: простое, общее и единственное значение - относящийся к суждению о хороших и плохих поступках и о характере человека; относящийся к добру и злу. Предназначенный для воспитания хорошего и правильного поведения, характера; указывающий, что хорошо и что плохо.

Настоящее время: земля, небо, стены, предметы и люди, составляющие непосредственное окружение. Другими словами, анатомия настоящего времени - это анатомия помещения или места, в котором вы находитесь в тот момент, когда вы его наблюдаете.

Неврология: медицинская наука о нервной системе и ее расстройствах.

Невротик: человек, который из-за своих аберраций приносит вред, главным образом, самому себе, но не переходит грани самоубийства.

Нерациональность: неспособность получить правильные выводы из каких-либо данных.

Ниагара: поток, лавина.

Нью-Йоркер: литературный журнал Нью-Йорка, в котором содержится литературная и театральная критика.

Обесценивать: опровергать, принижать, подвергать сомнению или отрицать то, что кто-то другой считает фактом.

Обоняние: способность чувствовать запахи.

Одитор: человек, проводящий дианетические процедуры. Одитировать - значит “слушать”, а также “рассчитывать”.

Оживить: дать жизнь чему-то, сделать живым.

Опыт: действительные наблюдения фактов и событий, деятельность или практика.

Осознание: способность воспринимать существование чего-либо.

Острый (о болезни): кратковременный и сильный.

Отложение: накопление каких-либо веществ в какой-либо части организма.

Отрицание: сведение на нет, опровержение.

Ощущения: любые сообщения органов чувств, например зрительные, слуховые и т.д.

Персидский: относящийся к Персии (древнее название Ирана, иногда используемое и в наше время), ее народу или языку.

Плутоний: радиоактивный химический элемент, используемый в ядерном оружии и реакторах.

Подавлять: раздавливать, осуждать, умалять, не позволять расти, лишать уверенности в собственных достижениях, вредить или принижать любыми возможными способами или средствами.

Подверженный: легко поддающийся влиянию, воздействию чего-либо.

Поджелудочная железа: большая продолговатая железа, расположенная за желудком и выделяющая пищеварительный сок в тонкую кишку; группы клеток в железе производят инсулин (протеиновый гормон, помогающий организму усваивать сахар и другие углеводы).

Поедет крыша (разг.): возникнет состояние умственного замешательства.

Положительное внушение: внушение, сделанное оператором загипнотизированному субъекту с единственной целью создания в этом субъекте измененного душевного состояния путем введения внушения. Это пересадка чего-то из ума гипнотизера в ум пациента. Пациент затем верит в это и воспринимает как часть самого себя.

Положительное внушение: внушение, сделанное оператором загипнотизированному субъекту с единственной целью создания в этом субъекте измененного душевного состояния путем введения внушения. Это пересадка чего-то из ума гипнотизера в ум пациента. Пациент затем верит в это и воспринимает как часть самого себя.

Пораженец: человек, который ожидает поражения или слишком легко принимает его.

Постоянство: верность.

Постулировать: принять нечто за истину, особенно в качестве основы для рассуждений.

Представление: то, что остается после восприятия чего-либо.

Преклир: любой человек, приступивший к дианетическому процессингу.

Притуплять: делать менее эффективным.

Проблема: определение проблемы - намерение против намерения или два или более противостоящих или конфликтующих взгляда на один и тот же предмет.

Провыживательный: выживательный, способствующий выживанию.

Продолжать род: производить на свет (живое существо) в результате естественного процесса воспроизводства, порождать.

Протеины: белки; вещества, содержащиеся в таких продуктах, как мясо, яйца и бобы, которые служат для построения тела и помогают сохранять его здоровым.

Протон: частица материи с положительным электрическим зарядом.

Процессинг: способ заставить индивидуума взглянуть на его собственное существование и улучшить его способность смотреть в лицо тому, что он есть и где он есть.

Проявление: то, что легко воспринимается путем наблюдения или понимания; явное; видимое; очевидное.

Прямой провод: самые ранние упражнения для памяти, известные как “прямой провод”, были созданы на основе формулы причины и следствия. Это можно представить как натягивание нити между настоящим временем и некоторым случаем в прошлом, причем эта нить идет напрямую, без каких-либо окольных путей.

Псевдо- (приставка): ложный, неискренний.

Психосоматические заболевания: заболевания, имеющие психическое, душевное происхождение, но являющиеся, тем не менее, органическими.

Психотерапия: лечение умственных расстройств посредством психологических (влияющих на ум или его деятельность) методов.

Разряжать: стирать.

Разум: способность мыслить, строить суждения, делать выводы и т.п.

Рассел, Чарльз М.: 1864-1926. Художник, писатель и ковбой, знаменитый своими картинами и рассказами о жизни ковбоев.

Реальность: в основе своей - согласие. Реальным является то, что мы соглашаемся считать реальным.

Реальность: в основе своей - согласие. Реальным является то, что мы соглашаемся считать реальным.

Ревматизм: любое из ряда заболеваний, вызывающих боль в суставах, мышцах или тканях.

Регламентировать: организовывать в жесткую систему со строгой дисциплиной и контролем.

Рестимуляция: реактивация прошлой памяти при возникновении в настоящем времени обстоятельств, подобных обстоятельствам прошлого.

Садизм: сексуальное удовлетворение, получаемое в результате причинения физической боли или унижения.

Самоопределение: способность управлять собой.

Синусит: воспаление синуса, то есть слизистой оболочки одной или нескольких околоносовых пазух.

Скрытая враждебность: она характерна для человека, который ненавидит, но боится сказать, что ненавидит, который совершает предательство и, все же, ожидает прощения.

Случай: переживание, простое или сложное, объединенное одной темой, местом действия, ощущением или людьми, и происходящее в течение короткого конечного периода времени, который измеряется в минутах, часах или днях; также, умственные образы-картинки таких переживаний.

Сознание: осознание настоящего момента.

Соматика: ощущение тела, болезнь, боль или неудобство. “Сома” означает “тело”. Следовательно, психосоматики - это боли, происходящие от разума.

Социализм: идеология, согласно которой государство или правительство должно владеть и управлять всеми средствами производства и распределения. Частное предпринимательство при этом отсутствует.

Спорадический: единичный, случающийся время от времени, непостоянный, нерегулярный.

Старуха с косой: смерть, которая иногда представляется в виде старухи или скелета с косой.

Статично: неизменно.

Стереоскопический: создающий трехмерный эффект.

Сублимировать: переводить энергию (эмоции или импульса, исходящего от примитивного инстинкта) на деятельность более высокого культурного уровня.

Сублимировать: переводить энергию (эмоции или импульса, исходящего от примитивного инстинкта) на деятельность более высокого культурного уровня.

Существование: существующее состояние или факт бытия; жизнь; процесс жизни, житие; непрерывность бытия и осуществления; характерное проявление.

Сущность: нечто объективно, реально существующее; объект.

Танганьика, озеро: озеро в центральной Африке, между Заиром и Танзанией; самое длинное пресноводное озеро в мире, длиной около 725 километров.

Тета: разум, безмятежность, устойчивость, счастье, жизнерадостность, настойчивость и другие факторы, которые люди обычно считают желательными.

Тон: потенциал выживания.

Трак времени: полная запись всех последовательных моментов “сейчас” от самого раннего момента жизни организма до настоящего времени.

Транс: полусознательное состояние, как бы между сном и бодрствованием. В этом состоянии способность действовать по собственной воле может быть приостановлена.

Транс: полусознательное состояние, как бы между сном и бодрствованием. В этом состоянии способность действовать по собственной воле может быть приостановлена.

тэта: разум, безмятежность, устойчивость, счастье, жизнерадостность, настойчивость и другие факторы, которые люди обычно считают желательными.

Угасание: точка, отмеченная тем, что можно назвать смертью сознания индивидуума.

Удовольствие: дианетическое определение удовольствия таково: организм, стремясь к выживанию, получает удовольствие в результате действий, способствующих выживанию, и стремления к выживательным целям.

Указать на дверь (кому-то): прогнать или уволить.

Ум: пост, управляющий деятельностью, созданный для постановки и разрешения проблем, относящихся к выживанию, и только к выживанию.

Успокоительное: лекарство, которое уменьшает раздражение, нервозность или возбуждение.

Фашист: человек, который верит в фашизм или осуществляет на практике идеи фашизма (система правления, которая характеризуется жесткой однопартийной диктатурой, насильственным подавлением оппозиции, частным предпринимательством под централизованным управлением государства, воинствующим национализмом, расизмом, милитаризмом и т.д.).

Физика: наука о свойствах и взаимодействиях материи и энергии.

Физиология: органические процессы или функции организма или любой из его частей.

Физическая вселенная: вселенная материи, энергии, пространства и времени. Это - вселенная планет, их гор, рек и океанов, вселенная звезд и галактик, вселенная пылающих солнц и времени.

Химия: наука о веществах и их составе, а также их реакциях между собой, когда они соединяются или вступают в контакт друг с другом.

Хронический: действующий на человека в течение длительного периода.

Центральная нервная система: головной и спинной мозг.

Цепи: случаи сходного характера, следующие во времени друг за другом; ряд случаев, сходных по характеру или по содержанию.

Циничный: считающий, что во всех своих действиях люди движимы лишь эгоизмом; отрицающий искренность мотивов и поступков людей или ценность жизни.

Цитадель: крепость, возвышающаяся над городом.

Шкала тонов: шкала, по которой измеряется эмоциональный уровень человека, от апатии до энтузиазма, и его потенциал выживания.

Шок: человек может так резко, неожиданно и низко рухнуть по эмоциональной шкале, что это может убить его. Это и называется шоком.

Щитовидная железа: большая железа внутренней секреции, находящаяся в передней части шеи и выделяющая гормон, который регулирует рост и развитие тела.

Эзотерический: находящийся за пределами понимания или знания большинства людей.

Эвтаназия: легкая, безболезненная смерть; умерщвление безнадежно больных по гуманным соображениям.

Экстрасенсорное восприятие: восприятие или коммуникация за пределами нормальной деятельности органов чувств, как, например, при телепатии или ясновидении.

Электрон: частица материи с отрицательным электрическим зарядом.

Электрошоковая “терапия”: нет никаких терапевтических причин для нанесения шока кому бы то ни было, и нет достоверных данных о том, что шок кого-либо от чего-либо излечил.

Эмоция: эмоцию можно назвать энергетическим проявлением аффинити. В Дианетике эмоцией называют показатель состояния человека. В английском языке “эмоциональное” нередко считается синонимом “нерационального”. То есть как бы предполагается, что если человек эмоционален, то он не может быть разумен. Вероятно, трудно сделать более неразумное предположение.

Эндокринная система (система желез): отделяющая секреты (особые вещества, вырабатываемые клетками железы) непосредственно в кровь, а не в протоки (узкие соединительные полости, каналы).

Энтета: означает “энтурбулированная тэта” (мысль или жизнь); особенно в отношении коммуникации, которая, основываясь на лжи и путанице, является клеветнической, беспорядочной или разрушительной в попытке подавить человека или группу.

Энтурбулировать: приводить в турбулентное (от лат. turbulentus - беспорядочный, вихревой) состояние - состояние хаоса, возбуждения или беспокойства.

энтэта: означает “энтурбулированная тэта” (мысль или жизнь); особенно в отношении коммуникации, которая, основываясь на лжи и путанице, является клеветнической, беспорядочной или разрушительной в попытке подавить человека или группу. Энтурбулировать: приводить в турбулентное (от лат. turbulentus - беспорядочный, вихревой) состояние - состояние хаоса, возбуждения или беспокойства.

Этика: это действия, которые человек предпринимает сам, чтобы достичь оптимального выживания для себя и других. Этическое поведение включает в себя следование моральным кодексам общества, в котором мы живем.

Юмор: юмор - это отвергание. Способность отвергать. Способность отбросить что-то. Это и есть юмор.

Язва: открытое воспаление на поверхности тела или какого-либо органа.

Независимо от того, как вы познакомились с ним - через страницы одной из его более чем 589 опубликованных работ или же в личной встрече, Л. Рон Хаббард - это человек, которого, узнав однажды, уже невозможно забыть. И хотя он стал известен своими достижениями во многих сферах, сегодня миллионы людей знают его как одного из самых выдающихся в мире авторов книг по самосовершенствованию. Уже продано более 78 миллионов экземпляров его работ, посвященных Дианетике, человеческим взаимоотношениям и самой жизни.

Отличительной чертой Рона всегда являлось то, что он писал целенаправленно, читался - и читается - с громадным интересом, исследовал все скрупулезно и жил тем, о чем писал. Немного найдется писателей, которые смогли бы так же хорошо преподнести столь многим людям знание из первых рук об основах жизни и способностях человека.

Рон родился в Тилдене, штат Небраска, 13 марта 1911 года. Свои ранние годы он провел в Монтане, где овладел искусством верховой езды, живя среди последних из старых переселенцев и ковбоев. Старый лекарь-индеец был его лучшим другом.

Сын военного моряка, Л. Рон Хаббард путешествовал с родителями по Китаю, Японии и островам Тихого Океана. В возрасте всего лишь пятнадцати лет он в одиночку побывал в отдаленных уголках Китая и Маньчжурии, столкнувшись там с большим разнообразием культур и традиций среди людей, с которыми он встречался.

После возвращения в Соединенные Штаты Рон закончил свое обучение в школе и во время учебы в колледже зарабатывал себе на жизнь и на свои исследования написанием множества различных статей и рассказов. Его мировосприятие быстро завоевало ему признание, поскольку он выдавал буквально миллионы слов. Он писал статьи по авиации (будучи также планеристом и устроителем показательных полетов), вестерны, спортивные и морские рассказы, детективы-триллеры, сюжеты на военную тему и о всевозможных приключениях на всех континентах. Позже он объединил усилия с одним из крупнейших редакторов в области научной фантастики, Джоном В. Кэмпбеллом-младшим, и помог положить начало тому, что было впоследствии названо "Золотым веком научной фантастики".

В 1932 году Хаббард с удивлением обнаружил, что культура, в которой мы живем, обладает знанием о разуме не более действенным, чем шаман из Маньчжурии или лекарь из племени черноногих индейцев. Это было общество, которое преуспело в физических науках, но не имело никаких средств, чтобы улучшить способности человека жить свою жизнь и сохранять свое собственное здравомыслие.

Между 1933 и 1940 годами Хаббард провел три экспедиции, за что в 1940 году был удостоен избрания в престижный нью-йоркский Клуб исследователей.

Сильно пострадав во Второй мировой войне во время службы, Рон продолжил свои исследования. Он начал синтезировать знания, почерпнутые им из восточной философии, ядерной физики, научной методологии и своей работы с людьми во время войны.

Рон сделал важные открытия и разработал методы, которые позволили ему восстановить свое собственное здоровье, подорванное войной. Он пришел к выводу, что полученные им результаты могут помочь другим достичь больших способностей, здоровья и счастья, и именно в этот период были сформулированы основные законы Дианетики.

В 1948 году Л. Рон Хаббард написал книгу, позже названную "Дианетика: первоначальные тезисы". Эта рукопись подводила итог его исследованиям и описывала доказанные им принципы. Она передавалась из рук в руки в профессиональных кругах, и вскоре возникла потребность в издании книги на эту тему.

"Дианетика: современная наука душевного здоровья" была опубликована в мае 1950 года. Отклик на эту книгу был положительным и мгновенным. К концу лета 1950 года она была на вершине списков бестселлеров "Нью-Йорк Таймс". Во всех уголках Соединенных Штатов люди читали эту книгу и использовали методы, описанные в ней, достигая новых уровней способностей и уверенности в себе.

Л. Рон Хаббард не слишком почтительно относился к "официальным" видам лечения, которые использовались во имя "душевного здоровья". Вследствие этого он стал мишенью для тех, кто поддерживал программы лечения с использованием психохирургии, электрического шока, наркотиков и гипноза.

Он бесстрашно продолжал свои исследования.

Занимаясь этими исследованиями в течение долгого времени, Л. Рон Хаббард написал более 50 работ на темы философии, человеческих взаимоотношений и самосовершенствования. Он также прочитал около трех тысяч часов лекций на эти темы, в которых содержится примерно 25 миллионов слов. Эти труды представляют собой законченную, полностью разработанную и действенную технологию разума и жизни.

"Самоанализ", сам по себе, является большим достижением. С помощью этой книги человек может извлечь пользу из существующей теперь обширной технологии разума, и от него не требуется, чтобы он был техническим экспертом или даже вообще выходил из своего дома.

Эта технология дает людям возможность стать действительно здравомыслящими и уверенными в своих способностях и в том, что они могут справляться с жизненными проблемами.

Исследования и открытия Л. Рона Хаббарда и его технология Дианетики уже улучшили жизни миллионов.

Люди во всем мире знают, что у них нет более преданного друга.