Дианетика, технология духовного исцеления, — самая передовая школа, занимающаяся вопросами человеческого разума. Дианетика означает «через душу» (от греческого dia — «через» и nous — «душа»). Далее она определяется как «то, что душа делает с телом». Это метод работы с той энергией, из которой состоит жизнь. Цель применения этого метода — повысить эффективность работы организма человека и сделать более эффективной духовную жизнь человека.
Единственная причина, по которой человек бросает учёбу, или запутывается, или становится неспособным к обучению, заключается в том, что он пропустил слово, которое не понял.
Замешательство или неспособность усвоить или выучить возникает ПОСЛЕ того, как человек встретил слово, которому он не нашёл определения и которое он не понял.
С вами когда-нибудь случалось такое, что, дойдя до конца страницы, вы осознавали, что не помните, о чём читали? Что ж, где-то раньше на этой странице вы пропустили слово, определения которого вы не знали или знали неправильное определение.
Вот пример. «Наше внимание привлекли ропаки, ослепительно сверкавшие в лучах восходящего солнца». Смотрите, что получается: вам кажется неясным всё предложение, тогда как на самом деле ваше непонимание произошло исключительно от одного слова, которое вы не поняли, — «ропак», что значит «льдина, стоящая ребром». Слова, которые вам придётся посмотреть в словаре, необязательно будут новыми или необычными. Часто может оказаться неверным ваше понимание самого простого слова, что и будет причиной замешательства.
Эта информация о том, что нельзя пропускать непонятые слова, является наиболее важной во всём обучении. Каждый предмет, который вы начали изучать и бросили, содержал слова, значения которых вы не знали.
Поэтому при чтении этой книги ни в коем случае не пропускайте слова, которые вы не вполне понимаете. Если материал кажется запутанным и его никак не удаётся понять, то прямо перед этим местом вы обнаружите непонятое слово. Не спешите двигаться дальше, а вернитесь назад, ДО того места, где у вас начались трудности, найдите непонятое слово и посмотрите его значение в словаре.
В помощь читателям новые и наиболее трудные слова вынесены в сноски на тех страницах, где они появились впервые. Эти слова могут также иметь и другие определения. Их можно найти в словарях.
Глоссарий, включающий определения всех слов, вынесенных в сноски, имеется в конце этой книги.
Оптимальная вычислительная машина — это то, что многие из нас обдумывали.
Если бы её собирали вы, как бы вы её сконструировали?
Во-первых, эта машина должна быть способна с безупречной точностью решать любую задачу во Вселенной и всегда выдавать неизменно правильные ответы.
Во-вторых, этот компьютер должен работать с большой скоростью: он должен решать задачу гораздо быстрее, чем эту задачу можно было бы чётко сформулировать и решить устно.
В-третьих, такой компьютер должен быть в состоянии работать с огромным количеством переменных и с огромным количеством задач одновременно.
В-четвёртых, компьютер должен уметь оценивать свои собственные данные, и в нём должны оставаться готовыми к использованию не только записи прежних выводов, но и оценки, на основе которых были сделаны эти выводы.
В-пятых, компьютер должен быть оснащён чуть ли не безграничным банком памяти, где он мог бы хранить данные наблюдений и предварительные решения, которые могут пригодиться при будущих расчётах; на подготовку содержащихся в банке памяти данных к использованию аналитической частью компьютера должны уходить доли секунды.
В-шестых, компьютер должен уметь в свете нового получаемого им опыта пересматривать прежние выводы или изменять их.
В-седьмых, компьютер не должен нуждаться во внешнем источнике управления программами, а должен абсолютно самостоятельно выносить решения относительно своего программного обеспечения, руководствуясь только степенью необходимости принятия конкретного решения, которую он сам и определяет.
В-восьмых, компьютер должен сам себя обслуживать и сам себя защищать от настоящих и будущих повреждений и должен быть в состоянии приблизительно оценивать будущие повреждения.
В-девятых, компьютер должен быть наделён восприятием, с помощью которого он мог бы определять степень необходимости. Машина должна быть снабжена средствами для вступления в контакт с любыми требуемыми характеристиками имеющего пределы мира.
В-десятых, отдельные восприятия, получаемые с минимальным временным разрывом между ними, должны сохраняться в банке памяти по мере того, как они воспринимаются, — последовательно по времени. Они будут, таким образом, храниться как цветовое видео (в движении), аудио с тембром (как поток звука), обонятельные, тактильные ощущения и ощущение себя, и все эти вещи будут согласованы друг с другом.
В-одиннадцатых, для того чтобы принимать решения, этот компьютер должен быть в состоянии создавать новые ситуации и воображать новые восприятия, которые не были восприняты раньше, и он должен быть в состоянии представлять их себе (это могут быть аудио с тембром, цветовое видео, восприятие запаха, тактильные ощущения, ощущения себя) и должен быть в состоянии хранить всё, что он себе таким образом представил, в виде воспоминаний, помеченных как «созданные посредством воображения».
В-двенадцатых, когда у банков памяти запрашивают информацию, они не должны опустошаться, а должны предоставлять центральному каналу восприятия, который принадлежит компьютеру, безупречные, неискажённые копии всего, что хранится в банках памяти, причём в этих копиях должны содержаться цветовое видео, аудио с тембром, восприятия запаха, тактильные и органические ощущения .
В-тринадцатых, вся машина должна быть портативной.
Существуют и другие желательные характеристики, но на данный момент достаточно и тех, что перечислены выше.
Если вы попытаетесь представить себе такой компьютер, то поначалу это может показаться чем-то удивительным. Однако фактом является то, что такая машина существует. Сегодня в обращении находится около двух миллиардов
На самом деле, вы — обладатель одной из них. Поскольку речь идёт о человеческом разуме.
Всё перечисленное выше является обобщённым описанием оптимального разума. Оптимальный разум, за исключением того, что он не всегда способен решить любую задачу во Вселенной, в основном работает именно так. У него должен быть цветовой видео- рикол
Это и есть тот разум, которым вы потенциально обладаете. Это тот разум, который может быть у вас восстановлен, если только вам не удалили какую-то его часть. Если он не делает того, что было перечислено, значит, он слегка разлажен.
На получение данных о том, что это и есть оптимальный разум, ушло много времени. Вначале я не представлял себе, что у некоторых людей, к примеру, есть цветовой видео- рикол (в движении), а у некоторых нет. Я и понятия не имел о том, что многие люди в своём воображении (причём они знают, что это их воображение) используют аудио с тембром и так далее, и я бы с удивлением воспринял данное о том, что кто-то может при вспоминании ощутить запах и вкус индейки, которую он ел на прошлый день благодарения .
В 1935 году, когда всерьёз начались исследования, завершившиеся появлением Дианетики (от греческого dia — «через» и nous — «душа»), ни у кого не было такого высокого мнения о человеческом разуме. На самом деле, этот проект был начат не для того, чтобы установить функции разума и восстановить его деятельность на оптимальном уровне, а для того, чтобы найти ключ к поведению человека и тот закон, который бы дал возможность систематизировать всё знание.
В эту сферу мне позволил проникнуть мой любознательный ум, натренированный в математике и инженерном деле и имеющий банк памяти, полный вопросов и разнообразных наблюдений.
За исходное утверждение было взято то, что человеческий разум — это задача для инженера и что всякое знание капитулирует перед инженерным подходом.
Было сделано ещё одно фундаментальное допущение:
Все ответы в основе своей просты.
Наука Дианетика, в том виде, в каком она существует сейчас (её результаты так же доказуемы, как и утверждение о том, что вода при нормальном атмосферном давлении и температуре 100 градусов по Цельсию закипает), — это инженерная наука, построенная по эвристическому
Вначале, когда эта проблема была сдвинута с мёртвой точки и когда были сформулированы вопросы, ответы на которые нужно было получить у всей Вселенной в целом, понятия об оптимальном разуме не существовало. Внимание было сосредоточено на нормальном разуме. Нормальный разум рассматривался как оптимальный. Когда в ходе работы подобрались наконец к проблеме собственно разума, были предприняты попытки получить такие результаты, которые можно было бы сопоставить с результатами работы нормального разума. Человеческий разум стал аберрированным.
Фактически, вначале не было даже уверенности в том, что разум может быть восстановлен. Всё, что было нужно, — это решение загадки существования и объяснение причин аберрированности разума.
За всё время своих странствий я наблюдал множество необычных явлений: врачевателей нанайцев
Если бы вы создавали эту науку, с чего бы вы начали? Под рукой было такое разнообразие культов, убеждений и практик, существовавших во всём мире. Количество фактов достигало такой цифры, что число 1021, записанное в двоичной системе счисления,
Казалось, что частички ответа содержатся везде и всюду. Казалось, что культы всех времён и народов, каждый из них, содержали в себе осколки истины. Как же собрать эти осколки и подогнать один к другому? Или отказаться от этого практически невыполнимого задания и начать постулировать
Что ж, именно так и была создана Дианетика. По крайней мере, именно так мы подошли к этой проблеме. Дианетика работает, и это именно то, что нужно инженеру; она работает всегда, и это именно то, что природа требует от инженера.
Во-первых, были предприняты попытки выяснить, какая школа или система является работающей.
Система Фрейда
Для того чтобы открыть динамический
Первое утверждение возникло примерно следующим образом. Давайте выясним, что мы не можем рассматривать или что нам не нужно рассматривать, чтобы получить ответ, который мы сможем использовать. Некоторые исследования вроде бы показали, что точная идентификация Неподвижного Перводвигателя
Давайте посмотрим, что ещё подпадает под категорию данных, не являющихся необходимыми для расчётов. Итак, мы изучили телепатию,
Что же у нас осталось? У нас есть имеющий пределы мир, костюмы из синей саржи,
Итак, как же мы воспринимаем, чем и с помощью чего? В результате была потрачена уйма времени (1937 год) на то, чтобы рассмотреть разум как электронный калькулятор, рассмотреть предполагаемые математические действия, лежащие в основе его работы, а также рассмотреть невозможность существования структуры, способной на выполнение таких действий. Давайте в таком случае исключим необходимость знания структуры и будем использовать её только в качестве аналогии, которая, если понадобится, может стать переменной величиной в уравнении.
Итак, что же мы имеем? Мы несколько сурово обошлись с демонами и человеческой душой. Они широко известны, но они отказываются предстать перед нами и подвергнуться тщательному осмотру или измерению штангенциркулем,
Вероятно, мы можем здесь показаться весьма твердолобыми и математичными, но это неважно. Хороший, работающий, эвристический принцип, принцип, который работает, стоит бесконечного множества опирающихся на авторитеты и мнения формул, которые не работают.
Всё, что мы можем сделать, — это испытать этот принцип. Нам нужен динамический принцип существования. Заглядываем в труды Спенсера
Но что же означает «принцип» в столь обширной области? Не требуется ли дать ему более точное определение? В таком случае давайте назовём его «динамическим наименьшим общим знаменателем
Поднимет ли нас такой наименьший общий знаменатель над самой высокой чертой, которую мы установили, и отправит ли нас, ошарашенных большим количеством переменных величин и отсутствием ответа, в неизвестном направлении?
Лучше бы это было не так. Так что давайте поставим ещё несколько вопросов и посмотрим, внесут ли они ясность в этот принцип.
Что мы можем узнать? Можем ли мы узнать, откуда произошла жизнь? Не прямо сейчас. Можем ли мы узнать, куда жизнь движется? Что ж, это было бы интересно, но немногие из нас доживут до того момента, когда смогут увидеть это. Итак, что же мы можем узнать? Кто, когда, почему, где, что — что! Мы можем узнать, что делает жизнь.
Давайте теперь выдвинем постулат, что жизнь где-то началась и куда-то движется. Знание того, откуда она произошла, могло бы решить огромное количество проблем, но сейчас для решения данной проблемы это знание не кажется необходимым. И то «куда-то», по направлению к которому она движется, тоже можно было бы когда-нибудь узнать, но опять-таки у нас нет необходимости в этом знании. Итак, сейчас у нас есть кое-что для составления уравнения, и это будет выражено постоянной величиной. Что делает жизнь по пути?
Жизнь — это в некотором роде энергия. Цель, по-видимому, связана с энергией. Мы рассуждаем эвристически. Не нужны никакие аргументы, поскольку всё, что мы хотим, — это нечто, в большой степени обладающее способностью работать; это всё, что нужно любому учёному. Если это нечто не будет работать, мы придумаем что-нибудь другое и будем постулировать и постулировать до тех пор, пока что-нибудь не будет работать.
Что делает энергия? Она выживает — изменяет форму, но выживает. Что делает жизнь? Она выживает.
Так вот, возможно, она делает во много раз больше, но мы просто проверим, подходит ли нам это данное. Каков наименьший общий знаменатель всего существования, который мы нашли до этого момента?
Выживай!
Единственный критерий работы организма — выживание. Это поддаётся расчёту.
Мы даже можем пойти на то, чтобы придать этому красочности и сказать, что существовало начало пути, и в самом его начале кто-то сказал: «Выживай!» Он не сказал зачем и не сказал до каких пор. Всё, что Он сказал, это: «Выживай!»
Что ж, это просто, и это поддаётся расчёту. Это можно понять, прибегнув к помощи логарифмической линейки,
Разум был вычислительным устройством, которое постепенно развивалось на основе тех же принципов и по тому же плану, что и клетки, причём это развитие осуществлялось клетками, и создаваемое устройство также состояло из клеток. Разум решал задачи, имеющие отношение к выживанию, сам задавался вопросами о выживании, действовал по своему собственному, задуманному наилучшим образом, но основанному только на собственной точке зрения плану, направленному на выживание.
Если человек опускался вниз по шкале к невыживанию, то боль вынуждала его подниматься вверх к выживанию. Удовольствие манило его, заставляя двигаться к выживанию. Существовала градуированная шкала,
Разум мыслил категориями различия, сходства и тождественности, и все его задачи разрешались в этом ключе, все эти задачи и вся эта деятельность мотивировались исключительно и только стремлением к выживанию. Основное данное-команда, в соответствии с которым работали тело и разум, — «Выживай!» Это всё; ничто не выходило за рамки этого данного-команды.
Это данное было выдвинуто как постулат, чтобы посмотреть, будет ли оно работать.
Это произошло в 1938 году, после нескольких лет тщательных исследований. С «Выживай!» начались аксиомы. «Выживай!» было наименьшим общим знаменателем всего сущего. Эта тема рассматривается дальше в аксиомах в отношении того, что делает человек и как он это делает. Точные дефиниции интеллекта, решительности, счастья, добра, зла и т.п. гармонично сюда вписались. Самоубийство, смех, пьянство и сумасшествие — всё это тоже гармонично сюда вписалось, как показали расчёты.
Эти расчёты выдержали проверку временем продолжительностью в несколько лет. А затем, как вы, наверное, слышали, началась война. Но даже войны заканчиваются. Исследования были возобновлены, но теперь добавилась необходимость применения полученных знаний для решения проблем друзей, которые не слишком-то успешно пережили войну.
Первая задача состояла в том, чтобы из огромного количества личных наблюдений, сделанных как в этой стране, так и в дальних краях, добыть какую-то постоянную величину. Я изучал гипнотизм в Азии. Я знал, что гипнотизм — это что-то более или менее фундаментальное. Когда бы шаманы, колдуны, заклинатели или даже современные психологи ни брались за работу, у них всегда была склонность к гипнотическим практикам.
Но какой прок от такой ужасной, непредсказуемой переменной, как гипнотизм? На некоторых людей гипноз действует. На большинство — нет. Иногда благодаря его применению при работе с теми людьми, на которых он действует, добиваются хороших результатов, а иногда плохих. Этот гипнотизм — неконтролируемая штука.
Однако учёный, специализирующийся в области естественных наук, знаком с использованием неконтролируемых переменных. Такие неустойчивые штуки обычно скрывают в себе реальные, важные законы. Гипнотизм был своего рода постоянной нитью, проходящей через все культы (или гипнотические практики), но, может быть, его стоило хотя бы рассмотреть.
Итак, гипнотизм был исследован. Неконтролируемая переменная. Причина, по которой он является неконтролируемым, могла бы быть хорошим решением. Первое исследование этого принципа было весьма коротким. Ему и не нужно было быть длиннее.
Давайте рассмотрим постгипнотическое
На протяжении долгого времени, когда проводилась работа со многими, многими людьми, предпринимались попытки разгадать эту загадку. Что вызывает гипнотизм? Как он действует? Почему его действие непредсказуемо?
Было проведено исследование гипноанализа.
Однако гипнотизм не канул в лету окончательно. Наркосинтез казался хорошей зацепкой, до тех пор пока не было обнаружено несколько пациентов, «излеченных» с его помощью. На них повторно воздействовали с помощью этой техники просто для того, чтобы выяснить, что произошло. Иногда казалось, что наркосинтез излечивал человека таким образом, что послевоенный невроз этого человека когда-нибудь в будущем мог развиться даже в большей степени. Нет, это не вполне разумно. Метод давал чуть более высокие результаты, чем магические целебные кристаллы в руках австралийского знахаря. Похоже, что он делал что-то ещё, кроме того, что должен был делать, и то, что он делал, не было хорошим. Это была ещё одна неконтролируемая переменная, кусочек загадки «причина безумия». Мы знали, что делал человек. Он стремился к выживанию. Почему-то, каким-то образом он время от времени становился нерациональным. Как сюда вписывался гипнотизм? Почему наркотический гипноз иногда так вредоносно действовал на людей?
Казалось, что эти люди, которых мы встречали и с которыми работали, были пойманы в ловушку чем-то таким, чего современные методы почти совсем не касались. И почему целые нации поднимались для того, чтобы истребить другие нации? И почему религиозные фанатики несли символ креста и символ полумесяца
Я был снова выбит из колеи, у меня не было рабочих инструментов, и я вынужден был вновь обратиться к техникам живущих на реке Кайен шаманов Борнео, помимо всего прочего. Их теория груба; они изгоняют демонов. Ладно. Мы выдвинули постулат о том, что человек злой, причём злой по природе. В таком случае мы должны быть в состоянии усилить лоск цивилизованности, насаждая человеку большую цивилизованность при помощи гипнотизма. Итак, пациентам обычно становилось хуже. Этот постулат не работал. Давайте на время примем постулат о том, что человек хороший, и посмотрим, каковы будут результаты. Мы предполагаем, что в человека вселяется что-то типа духа борнейских шаманов Тоха,
Люди в течение гораздо большего времени верили в то, что внутри человека обитают демоны, чем в то, что это не так. Мы предполагаем, что демоны есть. Мы тем или иным способом ищем хоть каких-нибудь демонов. И мы их находим!
Это открытие было почти таким же сумасшедшим, как и некоторые из наших пациентов. Но нам нужно было попытаться измерить демонов и классифицировать их.
Странная работа для инженера и математика! Однако оказалось, что «демонов» можно классифицировать. В каждом пациенте было несколько «демонов», однако типов этих «демонов» было совсем немного. Это были аудио- демоны, субаудио- демоны, видео- демоны, внутренние демоны, внешние демоны, приказывающие демоны, направляющие демоны, критикующие демоны, апатичные демоны, гневные демоны, скучающие демоны и «занавешивающие» демоны, которые просто всё закупоривали. Последние демоны, похоже, были самыми распространёнными. Наблюдая за разумами нескольких людей, мы вскоре установили, что трудно найти хоть кого-то, у кого бы не было каких-нибудь из этих демонов.
Необходимо было установить, что такое оптимальный разум. Выдвинем постулат относительно этого разума (принимая во внимание, что здесь возможны изменения). Это было бы сочетание лучших качеств всех изученных разумов. Он был бы способен видеть в красках и слышать со всеми присутствующими тембрами и звуками все хранящиеся в памяти воспоминания, необходимые в мышлении. Он думал бы, не разговаривая сам с собой, он думал бы концептами
Теперь, с целью проведения аналогии, нам пришлось вернуться к созданной в 1938 году идее об электронном компьютере. Были начерчены контуры для видео- и аудио- риколов, для риколов цвета и тембра, для создания воображаемых видео и аудио, для создания воображаемых цвета и тембра. Затем были начерчены контуры банка памяти. В то время всё это было довольно легко сделать, поскольку в тридцатые годы по этому поводу была проделана обширная работа.
На основе этой диаграммы были построены другие контуры. Оптимальный разум был простым контуром. К нему были добавлены «демонские» контуры. Оказалось, что при помощи самой обычной электроники можно инсталлировать
Было сделано заключение о том, что «демоны», поскольку ни один из них не согласился представить себя как демона для должного изучения, были инсталлированы в разум таким же образом, каким можно было инсталлировать любой новый контур в оптимальный разум. А поскольку у человека только определённое количество разума, то было очевидно, что эти электронные «демоны» использовали части оптимального разума и что они были не более компетентны, чем изначально был оптимальный разум. Это был ещё один постулат. Всё, что было нужно, — это хороший результат. Если бы это не сработало, мы бы попробовали что-то ещё.
Таким образом, мы подошли к решению. Хотя человеческий разум слишком уж замечательный инструмент, чтобы относить его в одну категорию с чем-то настолько топорным, как современная электроника, какой бы замечательной она ни была, аналогия остаётся в силе. Это остаётся в силе как аналогия. В настоящее время вся наука великолепным образом логично выстраивается и без этой аналогии. Однако на данном этапе аналогия удовлетворяет нашим целям.
Демонов не существует. Не существует ни привидений, ни вампиров, ни Тохов. Однако существуют аберрирующие контуры. Таково было заключение. Таков был постулат. А затем он превратился в нечто большее.
Как-то раз один пациент уснул, а когда проснулся, оказалось, что он стал «кем-то другим». Будучи «кем-то другим», он был подвергнут очень тщательным расспросам. У этого пациента, когда он был «самим собой», были блокированы соник
Очень быстро было установлено, что теперь у этого пациента был цветовой видео- рикол всего чего угодно, аудио- рикол с тембром, аудио- воображение с тембром, цветовое видео- воображение и полный контроль над координацией. Он знал, когда он воображает, а когда вспоминает — раньше пациент этого также не мог делать.
Он хотел что-то знать. Он хотел знать, когда человек, работавший с ним, поможет ему привести себя в порядок. Ему надо было сделать уйму дел. Он хотел помочь своей жене, чтобы ей не приходилось содержать семью. Как это не было похоже на того пациента, каким он был всего час назад!
Он с готовностью сделал в уме несколько расчётов, точных и ясных, а затем ему позволили лечь и уснуть. Когда он проснулся, он совершенно не помнил о том, что произошло. У него присутствовали его прежние симптомы. Ничто не могло расшатать эти электронные блоки. Он даже не знал, обедал ли он, не знал, какого цвета мой шарф, а что касается жены, то «так и надо этой проклятой бабе».
Это было первым знакомством с исходной личностью. И оно было далеко не последним. Оказалось, что контакт с деятельностью оптимального разума возможен у многих людей.
Исходные личности, с которыми вступали в контакт, неизменно были сильными, стойкими и хорошими, причём последнее их качество было конструктивным! Если лишить этих личностей определённых умственных способностей, добавить им электронных демонов и общую подавленность, то получатся те же самые пациенты в нормальном состоянии. Я обнаружил, что «закоренелый преступник» с явно «преступным умом» в качестве исходной личности был искренним, умным существом, имеющим желание работать и сотрудничать.
Это было невероятно. Если это и был исходный разум, значит, исходный разум хороший. Значит, человек в основе своей хороший. Социальный характер был присущ ему изначально! Если это и был исходный разум…
Это и был исходный разум. То есть «клир».
Люди одинаково несчастны, если они аберрированны. У самой несчастной пациентки из тех, что числились у нас в списке, была аберрация, которая заставляла её притворяться, что она «счастлива», а у самого нервного аберрированного, с которым нам когда-либо доводилось сталкиваться, была контролирующая его аберрация «быть всегда спокойным». Женщина говорила, что она счастлива, и старалась заставить себя и окружающих поверить в это. Мужчина утверждал, что он спокоен. Если ему говорили, что он не спокоен, у него тут же начинался нервный припадок.
В порядке рабочей гипотезы с осторожностью был сделан вывод о том, что оптимальный разум — это неаберрированный разум, что оптимальный разум — это также исходная личность и что исходная личность, если только у неё нет органических повреждений, хорошая. Если человек в основе своей хороший, тогда только «чёрная магия» может сделать его злым.
Что же является источником этой магии?
Приняли ли мы суеверие и демонов в качестве действительности и предположили, что источником является что-то сверхъестественное и удивительное, типа эманации?
Внешний мир и внутренняя аберрация
Таким образом, источником должен быть внешний мир. Исходная личность, которая так стремится быть сильной, вероятно, не стала бы аберрировать себя сама, без влияния какого-то очень могущественного внутреннего, личного дьявола. Но если мы отправили на свалку дьяволов и всех тех, кто «наводит страх по ночам», то что же у нас осталось? Внешний мир, и только внешний мир.
Совсем неплохо; и опять же, посмотрим, будет ли это работать. Внешний мир каким-то образом проникает вовнутрь. Индивидуум приобретает что-то неизвестное, и это «что-то» без его ведома устанавливает свои контуры; индивидуум аберрирован и в меньшей степени способен выживать.
Следующим шагом были поиски этого неизвестного фактора. До сих пор наш путь выглядел довольно привлекательно, однако идея была в том, чтобы создать науку о мышлении. Наука же, по крайней мере с точки зрения инженера, — это нечто весьма точное. Она должна быть построена на аксиомах, из которых есть совсем немного исключений, если они вообще есть. Она должна давать предсказуемые результаты неизменно и каждый раз.
Возможно, инженерные науки являются именно такими потому, что на пути инженера встают естественные преграды, а у материи есть одно весьма неприятное свойство: она отказывается оставаться незамеченной только из-за того, что у кого-то есть какое-то мнение. Если у инженера есть мнение, что поезда могут ходить по воздуху, и поэтому он не строит мост через реку, сила притяжения вступает в свои права и сбрасывает поезд в реку.
Таким образом, если мы хотим, чтобы у нас была наука о мышлении, то нам нужно иметь работающие аксиомы, которые, благодаря использованию технических приёмов, будут давать неизменные результаты во всех случаях, и будут делать это постоянно.
Что касается разбивки задач по категориям, то многое уже было сделано — то, что было упомянуто выше, и то, что было сделано в процессе работы. Это было необходимо для того, чтобы исследовать саму эту задачу — человек во Вселенной.
Во-первых, чтобы найти решение этой задачи, мы отделили то, о чём мы, вероятно, могли бы подумать и о чём мы должны были подумать, от того, о чём мы, вероятно, не должны были думать. Следующее, что мы должны были сделать, — это подумать обо всех людях. Потом о нескольких людях. В заключение — об отдельном человеке и, наконец, о части аберрирующей схемы отдельного человека.
Каким образом внешний мир стал внутренней аберрацией?
На этом этапе было много неудачных начинаний и тупиков, также, как это было при определении того, что представляет собой оптимальный разум. У нас по-прежнему было так много переменных и всевозможных ошибочных комбинаций в расчётах, что это выглядело, как что-то из Канта.
Я попробовал несколько психологических школ в надежде на то, что они могут оказаться правильными: Юнга,
Затем подошла очередь другой концепции среди множества концепций, которые необходимо было создать, чтобы справиться с этой работой. Отбор важных данных. Человек смотрит на море фактов. Каждая капля в этом море похожа на любую другую. Некоторые из них имеют большое значение. Как найти такую каплю? Как определить, важна ли она? Большая часть существовавших ранее умений в области изучения разума — а с моей точки зрения, все они — были именно такими. Десять тысяч фактов, каждый из которых, несомненно, обладает некоторой важностью. А теперь попробуйте безошибочно выбрать правильный. Да, когда правильный факт уже был кем-то найден, с помощью каких-то других средств, очень легко окинуть факты взглядом, выбрать правильный, а потом сказать: «Видите? Он был здесь всегда. Старина Как-его-там знал, что делал». Но попробуйте выбрать правильный факт, когда вы его не знаете! Несомненно, старина Как-его-там не знал, что делал, иначе он пометил бы этот факт ярлыком, а остальные выкинул бы. Итак, с принятием этой новой концепции отбора важных данных все данные, которые не были проверены или открыты мною лично, были выброшены за борт. Меня столько раз заводили в тупик поверхностные наблюдения и небрежная работа моих предшественников в этом деле, что настало время решить, что гораздо, гораздо проще разработать всю посылку целиком, чем искать иголку в стоге сена. Это решение было принято, когда я был в отчаянном положении. Ничто не работало. Я обнаружил, что неосознанно впитал в себя огромное количество существовавших ранее ошибок, которые препятствовали продвижению этого проекта. Существовали буквально сотни таких «как же, все знают, что…», которые опирались на эксперименты или наблюдения не больше, чем предзнаменования римлян.
Итак, был сделан вывод о том, что внешний мир попадает вовнутрь в ходе какого-то процесса, о котором совершенно ничего не знают и даже не подозревают. Есть память. Сколько мы знали о памяти? Сколько может быть видов памяти? Сколько имеется банков, на основе которых работает нервная система? Проблема состояла не в том, где они находятся. Это уводящая в сторону проблема. Проблема состояла в том, что они собой представляют.
Я чертил замысловатые диаграммы, выбрасывал их и чертил новые. Я начертил генетический банк, подражательный банк, социальный банк, научный банк. Но они были совершенно неправильными. Они не могли быть обнаружены в разуме как таковом.
Затем у меня возникла ужасная мысль. Существовала концепция отбора важных данных. Однако была ещё одна, более ранняя концепция — концепция введения произвольной.
Трудно заставить свой мозг выкинуть то, что было им безоговорочно принято с самого раннего детства: это трудно заподозрить. Ещё одно море фактов, и все эти факты находятся в банке памяти компьютера, который пытается их отыскать.
В расчётах была произвольная. Я не знаю, кто её ввел, но, вероятно, это был третий по счёту шаман — где-то так, — который практиковал вскоре после того, как начало разговаривать третье поколение людей, умевших разговаривать.
Разум и тело.
Вот хорошенькая маленькая ловушка. Посмотрите на неё как следует. Разум и тело. Это одна из тех вещиц, которые напоминают призрака. Кто-то сказал, что видел его. Люди только не помнят точно, кто это был и где, но они уверены…
Кто сказал, что тело и разум существуют отдельно друг от друга? Где свидетельства этого? Любой, кто когда-нибудь рассматривал разум при отсутствии тела, пусть поднимет обе руки. О да, конечно. В книгах. Я разговариваю с вами, но прямо сейчас меня нет в комнате рядом с вами. Значит, разум, естественно, существует отдельно от тела. Только это не так. Человеческое тело может оставлять следы ног. Эти следы — результаты деятельности тела. Результаты деятельности разума тоже можно увидеть, когда тела нет рядом, но это результаты деятельности разума, а результат деятельности объекта не является самим объектом.
Разум может существовать без тела, но мы не должны путать результаты деятельности разума с самим разумом.
Так что давайте рассматривать результаты умственной деятельности и тело как единое целое. В таком случае, тело помнит. Оно может координировать свои действия внутри механизма, называемого «мозг», но дело в том, что мозг также является частью нервной системы, а нервная система охватывает всё тело. Если вы этому не верите, ущипните себя. Затем подождите 10 минут и вернитесь в то время, когда вы себя ущипнули. Пусть время пойдёт вспять. Представьте, что вы полностью вернулись в тот момент. Вы почувствуете щипок; это память.
Ладно. Если тело помнит, а разум и тело — это необязательно две разные вещи, то какие воспоминания будут самыми сильными? Конечно же, те, в которых содержится боль. В таком случае, какие воспоминания будут самыми сильными? Те, в которых содержится самая сильная физическая боль. Но их невозможно вспомнить!
Может быть, это неверный постулат, может быть, люди состоят из пятидесяти частей, а не из одной, но давайте просто проверим, подходит ли нам этот постулат.
Итак, я ущипнул парочку пациентов, а затем сделал так, чтобы они вообразили, что вернулись в момент получения щипка. И щипок вновь причинял им боль. А один молодой человек, который очень сильно заботился о науке и не очень сильно — о своём физическом бытие, добровольно вызвался получить хороший нокаутирующий удар.
После этого я вернул его в момент получения этого удара, и он его вспомнил.
Затем появилась идея о том, что люди, возможно, помнят операции, которые им проводили. В результате была изобретена техника,
Бессознательность. Когда-нибудь это слово либо канет в лету, либо приобретёт новое значение, потому что в данный момент оно на самом деле вообще ничего не значит.
Бессознательный ум — это ум, который всегда в сознании. Так что нет никакого «бессознательного ума». И нет никакой «бессознательности». Это открытие делает современную психологию похожей на остров Тараву
Вследствие этого было необходимо начертить заново все схемы контуров и создать какую-то терминологию, которая бы не была настолько же ошибочной, как бессознательность и бессознательный ум.
Принимая во внимание тот факт, что раньше я уже создавал себе трудности тем, что использовал слова с общепринятыми значениями, я для удобства переделал некоторые прилагательные в существительные, составил вместе парочку слогов и постарался держаться как можно дальше от очага инфекции, известной под названием «авторитет». Используя старые термины, вы вводите в общение необходимость развенчать старое значение слова, прежде чем вы сможете объяснить его новое значение. Пытаясь объяснить, что раньше это слово означало, а теперь оно означает, вы можете полностью застопорить весь ход мысли. Обычно в общении дело не идёт дальше попыток объяснить то, что вы не имеете в виду, человеку не дают возможности сказать что-то ещё.
Так вот, нет никаких оснований для того, чтобы вдаваться в подробности развития дианетической терминологии. Цикл развития ещё не завершён. И поэтому я буду употреблять здесь термины, которые были придуманы гораздо позже. Они ещё не закрепились окончательно. Однако в дефинициях этих слов нет никаких экивоков: дефиниция изложена понятно, по принципу «яблоки — это яблоки».
Большое значение имеет то, чему мы даём дефиниции. Существовало несколько эвристических принципов, которые вначале были положены в основу работы, и это были «само собой разумеющиеся» принципы. Один из них заключался в том, что человеческий разум способен разгадывать некоторые загадки бытия. На этой стадии развития Дианетики, после того как было раскрыто, что «бессознательность» относится к классу информации «как же, все знают, что» и к ней был прикреплён тот ярлык, который соответствовал действительности, — «ошибка», возникла необходимость просмотреть некоторые из «само собой разумеющихся» постулатов 1938 года. И один из этих постулатов, о котором «все знали», заключался в том, что человеческий разум неспособен понять принцип действия человеческого разума.
И «все знали, что» человеческому разуму свойственно ошибаться, что он глуп и его очень легко аберрировать мелочами, подобными следующим: поскольку папа любит маму, Джимми тоже хочет любить маму.
И «все знали, что» принцип работы человеческого разума неимоверно сложен; он настолько запутан, что окончательное непосредственное решение этой проблемы невозможно; что человеческий разум, в сущности, сродни механизмам Руби Голдберга
С точки зрения инженера это кажется немного странным. Два миллиарда лет эволюции, миллиард пробных моделей, следующих одна за другой, должны были бы в результате привести к появлению достаточно простого функционирующего механизма. Благодаря тому большому опыту, который накопила жизнь живых существ, можно было бы ожидать, что она произведёт поистине функционирующий механизм, — а механизмы Руби Голдберга смешны потому, что они до безумия неспособны функционировать. Почему-то не кажется вероятным, что два миллиарда лет эволюции методом проб и ошибок могли закончиться неуклюжим, сложным, негармонично устроенным механизмом выживания, — и эта кое-как сколоченная штуковина является абсолютным хозяином всей остальной жизни живых существ!
Некоторые из этих «все знают, что» постулатов необходимо было исследовать и исключить из расчётов.
Во-первых, все знают, что «человеку свойственно ошибаться». Во-вторых, все знают, что мы — пешки в страшных лапах какого-то чудовища-людоеда, который неизвестен и никогда не будет известен.
Только всё это не кажется мне похожим на инженерную науку. Я слышал барабаны приверженцев вуду в Кап-Аитьене
Однако это заключение не было неоправданным. Теперь у меня был опыт работы с исходной личностью. Исходная личность могла делать расчёты, как хорошо смазанный «Юнивак».
Итак, мы надели сапоги-скороходы и занесли ногу для того, чтобы сделать следующий большой шаг в этой эволюции. Что такое душевное здоровье? Это рациональность. Человек душевно здоров в той степени, в какой он способен точно рассчитывать, будучи ограниченным лишь информацией и точкой зрения.
Что такое оптимальный разум?
Это абсолютно рациональный разум. Чем необходимо обладать, чтобы быть абсолютно рациональным? Чем должен обладать любой электронный компьютер? Все данные должны быть доступны для изучения. Все данные, которые в нём хранятся, он должен получать в результате своих собственных расчётов, или же он должен быть в состоянии рассчитывать и проверять те данные, которые в него вводятся. Возьмите любой электронный калькулятор… нет, подумав, скажу, что его брать не следует. Он недостаточно сообразителен для того, чтобы стоять на одной ступеньке с разумом, поскольку калькулятор находится на много, много порядков ниже разума. Прекрасно, возьмём сам разум, оптимальный разум. Сравним его с самим собой. Когда человек стал сознательным существом? Совсем необязательно для решения этой задачи или для получения этих результатов знать наверняка, когда и где человек начал думать, однако давайте сравним его с его собратьями-млекопитающими. Что у него есть такого, чего нет у других млекопитающих? Что он может делать такого, чего не могут делать они? Что у него есть из того, что есть у них?
Всё, что нужно, — это правильный вопрос. Что у него есть из того, что есть у них? Что-то из этого у него есть — и у него есть несколько больше, чем у них. Одного ли порядка эти вещи? Более или менее.
Вы никогда не встречали собаку, которая могла бы водить машину, или крысу, которая умела бы выполнять арифметические действия. Однако есть люди, которые не могут водить машину, и люди, которые умеют выполнять арифметические действия не многим лучше крысы. Чем же такие люди отличаются от обычных?
По всей видимости, у обычного человека есть компьютер, который не только лучше, но и несравненно более высокого уровня, чем разум любого животного. Когда с этим компьютером что-то случается, то человек уже больше не человек, а собака или крыса, если сравнивать их умственные способности.
Компьютер человека должен быть достаточно хорошим. По прошествии всех этих миллионов лет эволюции, это должен быть… на самом деле, человек должен был к этому времени создать совершенный компьютер, который никогда не даёт неправильных ответов, потому что не может допускать ошибок. Мы уже создали электронные вычислительные машины, сконструированные таким образом и имеющие такие встроенные самопроверяющиеся контуры, что эти машины не могут, по природе своей, выдавать неправильные ответы. Эти машины останавливаются и вызывают оператора, если что-то выходит из строя настолько, что ответы, которые выдаёт компьютер, становятся неправильными. Мы знаем, как сделать машину, которая будет делать не только это, но которая также будет устанавливать контуры, предназначенные для обнаружения ошибок, и корректировать контуры, вносящие ошибки. Если человек уже нашёл способ, как делать такое с машиной…
Я уже давно отказался от мысли о том, что эту работу можно проделать, препарируя нейрон.
Итак, этим я, казалось, и занимался: вычислительной машиной, которая могла работать на основе данных, хранящихся в банках памяти, и которая была сконструирована таким образом, что сами её контуры по природе своей были неспособны допускать неправильные расчёты. Компьютер был снабжён сенсорными механизмами — органами чувств — которые позволяли ему сравнивать свои выводы с данными внешнего мира и таким образом использовать данные внешнего мира как элемент контролирующих контуров обратной связи.
Каким образом работает разум? Что ж, для решения данной задачи нам не нужно знать этого. Доктор Шеннон заметил, что он всеми способами, которые только мог придумать, пытался вычислить, какой материал содержится в банке памяти разума, и был вынужден заключить, что мозг не способен сохранить в себе наблюдения за больший период, чем три месяца, если будет записывать всё. Дианетические исследования показали, что разум записывает и хранит в себе всё. Сообщалось, что доктор Мак-Каллоке из Иллинойского университета, который в 1949 году выдвинул постулат об электронном мозге, провёл некоторые расчёты приблизительно следующего характера: если на то, чтобы сконструировать человеческий мозг, уйдёт миллион долларов, то каждая его электронная лампа будет стоить 0,1 цента; количества потребляемой им энергии хватит на то, чтобы осветить Нью-Йорк; и потребуется Ниагарский водопад на то, чтобы охлаждать его. В руки этих компетентных господ мы и передаём проблемы, связанные со структурой. Пока что Дианетика не преступила границы того, что действительно известно о структуре. На самом деле, возможно, посредством прилежного применения дианетических принципов можно более удачно подойти к решению этой проблемы. Но мы выкинули всё это из головы одним махом. Мы занимаемся функцией и способностью, а также отладкой этой функции с целью достижения наилучшей работы. И мы занимаемся калькулятором, который по своей природе является совершенным.
Мы занимаемся калькулятором, который всецело работает по тому принципу, что он должен быть прав и что если он не прав, то он должен выяснить, почему. Его кодекс можно было бы сформулировать так: «Отныне и навсегда я обязуюсь быть правым, только правым и никогда, ни при каких обстоятельствах, не ошибаться».
Именно этого вы будете ожидать от органа, чьё предназначение — решать такой вопрос жизни и смерти, как выживание. Если бы вы или я конструировали калькулятор, мы бы создали такой калькулятор, который бы всегда давал правильные ответы. Так вот, если бы калькулятор, который мы сконструировали, был бы ещё и сам по себе личностью, то эта личность также утверждала бы, что она права.
Понаблюдав за этим компьютером в его оптимальном состоянии — в качестве исходной личности, — мы пришли к заключению, которое было отнюдь не простым постулатом. Итак, мы назвали этот компьютер аналитическим умом. Можно было бы и дальше разделять все эти вещи и можно было бы усложнить всё, заявив, что наряду с компьютером есть ещё и «Я», но это уводит в сторону. Поэтому «аналитический ум», или «аналайзер» — это и компьютер, и, для наших целей, «Я». Всё, что нам нужно, — это хорошее, работающее решение.
Следующий момент, который мы должны рассмотреть, — это то, что, по всей видимости, делает человека сознательным существом. Рассмотрение этого вопроса приводит нас к заключению о том, что обладание аналайзером поднимает человека очень высоко над его собратьями-млекопитающими, поскольку человек, пока он рационален, имеет превосходство над ними. Когда эта рациональность снижается, то же самое происходит и с состоянием существования человека. Таким образом, можно выдвинуть постулат о том, что именно аналайзер является тем, что образует пропасть между человеком и собакой.
Изучение животных в течение долгого времени было популярно среди психологов-экспериментаторов, но не нужно неправильно их оценивать. Работа
Павлова интересна: она доказывает, что собаки всегда будут собаками. Сейчас, в свете этих новых наблюдений и выводов, работа Павлова доказывает больше, чем осознавал сам Павлов. Она доказывает, что люди — это не собаки. Где-то здесь должен быть ответ. Посмотрим. Я выдрессировал много собак. Я также воспитал много детей. Когда-то у меня была теория, согласно которой, если воспитывать ребёнка с таким же терпением, с каким дрессируешь собаку, то получится послушный ребёнок. Не сработало. М-м-м. Именно так. Это не сработало. Чем спокойнее и терпеливее стараешься превратить ребенка в хорошо выдрессированную собаку… «Ко мне», а он убегает прочь, м-м-м. Должно быть, между детьми и собаками есть какая-то разница. Итак, что же такого есть у собак, чего нет у детей? В умственном плане, вероятно, ничего. А что же такого есть у детей, чего нет у собак? Хороший аналитический ум!
В таком случае давайте рассмотрим этот человеческий аналитический ум повнимательнее. У него должна быть какая-то особенность, отличающая его от разума животных — разума млекопитающих, находящихся на более низком уровне развития. Мы выдвигаем постулат о том, что эта особенность должна иметь большую ценность для выживания, — она так явно выделяется и широко распространена, и аналайзер… м-м-м.
Аналайзер должен обладать каким-то качеством, из-за которого этот мыслительный аппарат немного отличается от мыслительного аппарата, который наблюдается у крыс и собак. И это не только чувствительность и сложность. Это должно быть что-то более новое и что-то гораздо лучше, чем у них. Другой принцип? Ну вряд ли абсолютно другой принцип, однако…
Чем более рационален ум, тем более человек душевно здоров. Чем менее рационален ум, тем ближе человек в своём поведении к своим братьям из семейства млекопитающих. Что же делает ум нерациональным?
Я подготовил ряд экспериментов с исходными личностями, с которыми я смог вступить в контакт, поднимаясь над уровнем аберрированной личности или оставаясь ниже его, и эти эксперименты подтвердили, что исходный компьютер работает чётко и что его работа оптимальна. Некоторые из этих пациентов были сильно аберрированны, до тех пор пока их не вводили в гипнотический амнезийный транс, во время которого их можно было освободить от контроля гипнотизёра. Аберраций не было. Заики не заикались. Проститутки становились нравственными. Арифметические действия выполнялись с лёгкостью. Присутствовал цветовой видео- рикол, аудио- рикол с тембром. Цветовое видео- воображение, аудио- воображение с тембром. Знание того, что является воображением, а что им не является. «Демоны» остались где-то в стороне. Контуры и фильтры, вызывающие аберрацию, были обойдены, выражаясь более точно с точки зрения научного или технического языка.
Итак, давайте выдвинем постулат о том, что аберрирующие контуры были каким-то образом внедрены из внешнего мира, — эта тема была рассмотрена достаточно полно, и в её основе лежат очень надёжные обоснования.
А вот и ответ. Внедрённые обходные контуры и фильтры каким-то образом (мы ещё не поняли, каким) превращались в аберрации. Какие новые характеристики появляются вследствие этого у аналайзера?
Дальнейшее исследование указывало на то, что ответ может содержаться в термине детерминизм.
Давайте выдвинем постулаты относительно этого совершенного компьютера. Он ответственен. Он должен быть ответственным. Он прав. Он должен быть правым. Что могло бы сделать его неправым? Внешний детерминизм, отвергнуть который компьютер был бы не в состоянии. Если бы компьютер не смог исторгнуть ложное данное, ему бы пришлось производить расчёты с использованием этого данного. Тогда и только тогда совершенный компьютер получал бы неправильные ответы. Совершенный компьютер должен быть селф-детерминированным
Машина должна быть в огромной степени селф-детерминированной, иначе она не будет работать. Таков был вывод. Неважно, хороший это вывод или плохой, — а важно то, привёл ли он к дальнейшим результатам.
Да.
Когда внешний детерминизм был внедрён в человека, с тем чтобы этот внешний детерминизм пересилил его селф-детерминизм, степень правильности принимаемых человеком решений с огромной скоростью начала уменьшаться.
Давайте возьмём обычную счётную машинку. Введём в неё команду, согласно которой во все её решения будет включаться цифра 7. Нажимаем на семёрку и даём компьютеру задачу: умножить 6 на 1. Ответ неверный. Ведь мы не убрали семёрку. По существу, машина «сошла с ума». Почему? Потому что она не будет делать правильные вычисления, пока семёрка будет постоянно нажата. Теперь мы отпустим 7, дадим машине очень большую задачу и получим правильный ответ. Теперь машина «душевно здорова» — рациональна. Она выдаёт правильные ответы. Закоротим
Способность направлять самого себя.
Если принимать заключение относительно аналитического ума как верное, и принимать его как верное лишь до тех пор, пока оно будет работать, то откуда берётся в аналитическом уме нажатая семёрка — навязанное ему неправильное данное?
Далее, компьютер необязательно является одновременно и банком памяти. Банки памяти могут быть присоединены к стандартному компьютеру электронного типа, а могут быть отсоединены от него. Где мы будем искать ошибку? Находится ли она в банке памяти?
Поиски того, что удерживало семёрку в нажатом состоянии, были сопряжены с немалым количеством тяжёлой работы, размышлений и догадок. Было необходимо проделать некоторую работу в отношении компьютера, то есть аналитического ума. И тогда появилась идея, показавшаяся блестящей. Предположим, что мы установим целый компьютер как демон. Демон, который всегда и неизменно прав. Давайте вмонтируем такой компьютер в разум, так чтобы компьютер мог выходить за пределы тела и давать телу команды. Давайте сделаем этот компьютер контуром, независимым от самой личности. Что ж, гипноз применим некоторым образом. Иногда гипноз — это хороший инструмент для исследований, даже если это «главный злодей» аберрации.
Как только это было сделано, произошли две вещи. Компьютер стал способен управлять телом как «внешний объект» и стал способен по собственному усмотрению пользоваться банками памяти как источником информации о чём угодно. Семёрка больше не была нажата.
Естественно, это был странный опыт, один из тех, которые можно успешно провести только с пациентом, прекрасно поддающимся гипнозу. И этого «демона» можно было вмонтировать лишь на время.
Этот искусственный демон знал всё. Пациент мог его слышать, находясь в состоянии бодрствования. Демон был наделён безупречным риколом. Он первоклассно управлял пациентом. Он делал вычисления, водя рукой пациента — автоматическое письмо,
Что-то должно быть не так с этими банками памяти. Всё остальное было в полном порядке. В банках памяти содержалось огромное количество данных, которое потрясало самой своей полнотой. Поэтому последовали долгие упорные поиски, целью которых было найти что-то, что шло не так в банках памяти. Пока человек находится в амнезийном сне или под действием наркосинтеза, его банки памяти можно основательно перерыть. С помощью автоматического письма, речи и ясновидения в них можно проникнуть ещё дальше.
Этот способ действия был безрассудным. Однако после того как исследование банков памяти началось, постоянно обнаруживалось столько данных, что приходилось продолжать.
Здесь не место для подробного описания всего того, что было найдено в банке памяти человека, для описания его полноты, точности, детальности и его фантастически сложной, но очень толковой системы перекрёстных ссылок, используемой при хранении данных. Однако необходимо сделать резюме некоторых важнейших моментов.
Прежде всего, в банках памяти содержится полная цветная видеозапись всей жизни человека, независимо от наличия «демонских» контуров. «Демонские» контуры закупоривают или фальсифицируют. Они не искажают ни банк, ни его точность. Если память «плохая», это значит, что она «занавешена», сама же память содержит в себе всё. Каждое восприятие, полученное за время всей жизни, можно найти в банках памяти. Все восприятия. И в хорошем состоянии.
Воспоминания «подшиваются» по времени. На них есть этикетка с указанием возраста и эмоций, этикетка с указанием физического состояния, а также точная и исчерпывающая запись всех органических, обонятельных, вкусовых, тактильных ощущений, аудио- и видео- восприятий, плюс ход мыслей аналайзера в тот момент.
В банках нет неточностей. Неточность, конечно же, может быть вызвана хирургическим вмешательством или травмой, в результате которых была действительно удалена какая-то их часть. Электрошок и другие попытки психиатров сделать что-то не внушают доверия. Префронтальная лоботомия — это способ такого несомненного и окончательного уничтожения разума, что после её проведения нельзя с уверенностью что-либо сказать о пациенте, кроме того, что он превратился в зомби.
Как бы там ни было, у любого человека, не имеющего органических повреждений, за обходными контурами в банках памяти содержится настолько фантастически полная информация, причём в таком хорошем состоянии, что я, расхаживая туда-сюда в попытках всё это осмыслить, почти протоптал ковёр до дыр. Ну ладно, между банком и аналайзером что-то есть. Должно быть. В банках содержалась полная информация. Контуры были не тронуты. У любого пациента, не имеющего органических повреждений, — сюда относятся и все пациенты, у которых были психосоматические
Итак, давайте посмотрим ещё раз. Это инженерная задача. Пока что она превосходно поддавалась натиску инженерной мысли и инженерных расчётов.
Очевидно, что она должна поддаваться и дальше. Но давайте заглянем в работы Фрейда. Вот его цензор.
Максимум через две секунды это положение рассыпалось в прах, никакого цензора. Поделом мне, не нужно было полагаться на авторитеты. По мнению авторитетов, если вы можете написать что-то по буквам, значит, это верно. По мнению инженера, если что-то невозможно обнаружить и каким-либо образом измерить, то этого, вероятно, нет. Цензор представляет собой набор обходных контуров, и он примерно настолько же естественен для человека и настолько же ему необходим, как телеге пятое колесо. Нет «психосоматический» означает, что разум вызывает болезнь тела; он также относится к заболеваниям тела, которые созданы в нём на физическом уровне умственным расстройством.
Я перепроверил банки памяти. Как я извлекал данные? При работе с одними пациентами я использовал автоматическое письмо, при работе с другими — обходные контуры, с третьими — прямую регрессию
Я взял данные, полученные от пациента посредством автоматического письма, и методом регрессии вернул его в период приобретения им этих данных. Пациент не мог их вспомнить. Данные касались сломанной ноги, а также больницы. Я силой заставил его пойти в этот инцидент.
Пациент почувствовал чрезвычайно острую боль в месте старого перелома.
Это было совсем не то же самое, что гипноанализ. Это была попытка найти то, что стоит между банками памяти и аналайзером, а не попытка облегчить пациенту «травмирующие переживания».
Здесь и крылся ответ. А почему бы и нет? Всё очень просто. Ответ сидел прямо здесь и смотрел на меня начиная с 1938 года. Ох уж эти зеркала заднего обзора в два метра шириной! Я даже вывел закон относительно этого.
В функции мозга входит избегание боли. Боль невыживательна. Избегай её.
Вот и ответ — вот каким образом семёрка оказывается нажатой! Её можно нажать с помощью физической боли! Внешний мир проникает в человека и становится банком памяти. Аналайзер использует банк памяти. Аналайзер использует внешний мир. Аналайзер зажат между вчерашним внешним миром, который стал внутренним, сегодняшним внешним миром и завтрашним внешним миром, которые всё ещё являются внешними.
А не может ли быть так, что этот аналайзер получает свои данные через один контур восприятия? Может ли быть так, что через этот контур восприятия он получает данные как вчерашнего, так и сегодняшнего дня? Что ж, как бы то ни было, в том, что касается избегания боли, аналайзер ведёт себя по отношению ко вчерашнему внутреннему миру точно так же, как он ведёт себя по отношению к сегодняшнему внешнему миру. Закон работает в обоих случаях.
Аналайзер избегает как вчерашней боли, так и сегодняшней. Что ж, это можно понять. Если вы избегаете вчерашней боли в сегодняшнем окружении, то вы имеете гораздо больше шансов выжить. Фактически… однако, видите ли, это далеко не всё, в чём состоит эта проблема. Если бы аналайзер чётко видел вчерашнюю боль, то он мог бы лучше избегать её сегодня. Он бы хорошо функционировал.
Это и было «изъяном» в машине. Но это было крайне необходимым «изъяном». Один только тот факт, что организм создан так, чтобы выживать, что он сформирован так, чтобы выживать, и задуман так, чтобы выживать, ещё не означает, что этот организм обязательно будет совершенен.
Однако аналайзер был совершенен. Банки памяти были совершенны.
Аналайзер, и это очевидно, никогда бы не впустил нерациональность внешнего мира внутрь, до тех пор пока это было бы в его силах.
До тех пор пока это было бы в его силах!
Теперь я занялся поисками злодея. В течение некоторого времени я не мог найти его. Было проведено множество экспериментов. Были предприняты попытки вылечить нескольких пациентов, просто прорвавшись сквозь стену боли, которую аналайзер «стремился избегать». Было взломано множество болезненных инцидентов, до предела заполненных душевными и физическими страданиями, но особого облегчения это не принесло. Пациенты возвращались в прежнее состояние.
Затем обнаружилось, что, когда пациента заставляли пройти через тот период, когда он был в «бессознательном состоянии», в пациенте отмечалось некоторое улучшение. Затем было обнаружено, что эти периоды «бессознательности» были весьма похожи на периоды гипноза, в который вводят посредством боли. Пациент реагировал так, как если бы «период бессознательности» был постгипнотическим внушением!
В результате этих экспериментов было получено важнейшее данное. Когда вы освобождаете человека от боли и «бессознательности», сила внушения исчезает. В этом «периоде бессознательности» необязательно должны присутствовать какие-либо из бессмысленных ритуалов гипноза. Однако каждое полученное восприятие имеет тенденцию аберрировать.
До этого момента я не осознавал, что играю в пятнашки с промежуточной стадией в процессе эволюции человека, стадией, которую раньше недооценивали. Если человек был когда-то головастиком,
Что ж, посмотрим, как бы рыба отреагировала на боль. Представим, что она плавает в солоноватой воде жёлтого цвета над зелёным дном и лакомится креветкой. Крупная рыба наносит ей сильный удар, но не убивает. Наша рыба уплывает и возвращается на другой день. На этот раз она заплывает туда, где вода солоноватая, а дно чёрное. Она начинает немного нервничать. Затем вода становится жёлтой. Рыба становится очень и очень бдительной. Она плывёт вдоль берега и попадает туда, где дно зелёное. Здесь она пробует креветку и тут же с бешеной скоростью уплывает прочь.
А что если у человека до сих пор есть реакции, которые присущи организмам, находящимся на более низких уровнях развития? Что ж, судя по результатам экспериментов, кажется, так оно и есть. Одурманьте человека эфиром,
Реакции организмов, находящихся на более низких уровнях развития, можно точно обусловить. Реакции собак, с которыми проводил эксперименты Павлов. Реакции любой собаки, которую вы когда-либо дрессировали. У собаки тоже, может быть, есть что-то вроде аналайзера, но это животное — «кнопочное». Человек — тоже «кнопочное» животное. Да-да, человек тоже «кнопочное» животное. Понимаете, он совсем как крысы.
Только человек не такой! Человек обладает огромной свободой выбора. Станьте помехой этой его огромной свободе выбора, и вы навлечёте неприятности. Если вы сильно аберрируете человека, он станет непредсказуемо «кнопочным». Вырежьте у человека мозг ножом — и человека можно будет выдрессировать так, что он будет говорить «гав-гав», чтобы получить пищу. Но, ей-богу, вам придётся вырезать его мозг как следует, для того чтобы добиться хорошего, удовлетворительного «гав-гав» в ста процентах случаев!
Что происходит в тот момент, когда человек оказывается в «нокауте»? Он «не здесь». Но в течение этого времени в памяти ведётся полная запись. Что происходит, когда человек в «нокауте» лишь наполовину? Он совершает странные автоматические действия. Что происходит, когда его аналайзер настолько аберрирован, что… А! Подождите! Каким бы вы создали хороший, чувствительный аналайзер? Оставили бы вы его в контакте с каждым потрясением? Ага! Вы бы установили в аналайзер предохранитель, с тем чтобы аналайзер, уцелев, думал бы и в будущем. Какой тип реакции вы бы хотели получить в чрезвычайных ситуациях? Автоматический!
Горячая плита, рука на плите, отдёрнуть руку. Делаете ли вы для этого расчёты? Конечно же, нет. Что отдёрнуло руку? Аналайзер? Нет. Что на мгновение случилось с аналайзером в момент получения шока? Аналайзер выключился из цепи и оставил всё во власти управляющего, который определяет свои действия механически! Хорошего, быстрого, мыслящего тождествами управляющего.
Аналайзер не мыслит тождествами. Он мыслит различиями и сходствами. Когда он теряет свою способность различать и начинает думать тождествами… нет, он никогда этого не делает. Это безумие, а аналайзер не сходит с ума. Но где-то тут что-то мыслит тождествами. Начинаем работать с пациентом и обнаруживаем, что «рагу» равно «снег» равно «боль в колене» — это и есть мышление тождествами.
Мы не знаем, что на самом деле происходит с аналайзером. Однако мы знаем, что мы обнаружили что-то, что стоит между банками памяти и компьютером. Что-то, что мыслит тождествами, что имеет приоритет перед здравым смыслом в моменты стресса, что может быть найдено в любой момент, — для этого нужно только отправить человека в какие-нибудь моменты бессознательности, которые были у него в прошлом.
Теперь мы знаем, что оно делает. Оно принимает на себя командование, когда аналайзер выключается из цепи. Является ли это «что-то» разумом старого образца, который человек не выбросил в процессе постепенного перехода к сознательному состоянию (посредством развития аналайзера), или не является — это неважно. Является ли это «что-то» структурной единицей, составленной из «периодов бессознательности», или не является, в данном случае нас тоже не интересует. Мы имеем дело с функцией, и мы хотим получить ответы, которые будут работать в каждомслучае.
Назовём его реактивным умом. Это ум, который создан для того, чтобы работать в моменты очень сильной физической боли. Он устроен грубо. Он работает на протяжении всей жизни, до самого её конца, и даже за мгновение до смерти. Может быть, почти невозможно создать высокочувствительный разум, который бы действовал в тех ужасных условиях — в присутствии сильных страданий, — в которых, как мы обнаруживаем, работает реактивный ум. Может быть, реактивный ум… что ж, это структура. А здесь мы рассматриваем его как функцию.
Реактивный ум мыслит тождествами. Этот ум работает на раздражительно-ответной основе. Его действия определяются извне. У него нет способности выбирать. В моменты физической боли он, пытаясь спасти организм, выводит на передний план данные о физической боли. До тех пор пока его распоряжениям и командам подчиняются, он скрывает физическую боль. Как только организм начинает противиться его командам, он причиняет организму боль.
Если бы рыба не уплыла из опасного места, где на неё когда-то напали, её бы вынудил это сделать грубый механизм боли, — боли, которая была бы рестимулирована.
У аналайзера летят предохранители, как это случилось бы с любой хорошей машиной, если бы её тонкий механизм был на грани уничтожения из-за перегрузки. Это выживательно. Когда аналайзер выключается, в работу включается реактивный ум. Это выживательно.
Но должно быть, что-то пошло не так. Это была довольно хорошая схема. Но она не всегда работала.
Или же она работала слишком уж хорошо.
Вот так были обнаружены реактивный банк памяти и всё его содержимое — инграммы и их локи.
Когда аналайзер отключён от цепи, данные чрезвычайной важности могут проникнуть в банк памяти без сделанной аналайзером оценки. Там они становятся частью аварийного банка. Это банк с пометкой «опасно» — реактивный ум, состоящий из чрезвычайных, опасных ситуаций, которые пережил организм. Для реактивного ума этот банк является единственным источником информации. Реактивный ум мыслит тождествами, используя этот банк с пометкой «опасно». Пока аналайзер полностью включён в цепь, банк с пометкой «опасно» не имеет никакой силы. Когда аналайзер частично отключён от цепи — например во время усталости, опьянения или болезни — часть содержимого этого банка может подключиться к цепи.
Давайте введём новое слово для обозначения «бессознательности»: анатен.
Итак, что же содержится в инграмме? Практическое исследование этого вызывающего интерес предмета показывает, что инграмма состоит из анатена, данных о времени, возрасте тела, об эмоции, физической боли и обо всех ощущениях, записанных в том порядке, в котором они следовали. Слова, зрительные образы, запахи — всё, что присутствовало в тот момент.
Нам необходимо создать здесь новую дополнительную науку, чтобы попытаться как следует рассмотреть инграммы. Это наука о восприятиях.
Данные, которые я получал при помощи автоматического письма, шли прямиком из инграмм. Этот метод и обходные контуры выдавали полученные во время анатена данные — инграммы. И затем я обнаружил, что эти инграммы обладают странной способностью. Они могут создавать свои собственные контуры, паразитическим способом используя главные контуры.
Вот как может быть создана инграмма. Мэри, 2 года, её сбивает с ног собака. Собака её кусает. Содержимое инграммы: анатен; возраст 2 года (физическая структура); запах окружения и собаки; зрительный образ собаки, широко раскрытая пасть и белые зубы; органическое ощущение боли в затылке (удар о мостовую); боль в ягодицах; собачий укус в щёку; тактильное ощущение собачьей шерсти, бетона (локти на мостовой), горячего дыхания собаки; эмоция; физическая боль плюс эндокринная реакция; аудио собачьего рычания и проезжающей мимо машины.
Что Мэри делает с инграммой? Она не «помнит» инцидент, но она иногда играет в то, как будто она собака, которая прыгает на людей и кусает их. Во всём остальном, никаких реакций. Затем, в возрасте десяти лет — похожие обстоятельства, не очень сильный анатен — инграмма рестимулируется. После этого случая у девочки начинает болеть голова, когда она слышит лай собак или когда машины производят звук, похожий на звук, производимый той машиной; но Мэри реагирует на инграмму только тогда, когда чувствует усталость или когда она обеспокоена чем-то ещё. Сначала инграмма «дремала» — данные были наготове на всякий случай. На следующем этапе произошло включение
Теперь давайте подумаем, что бы случилось, если бы мама девочки закричала что-нибудь действительно тщательно отобранное: «Спокойно! Спокойно! О, моя девочка, вот всегда так. Убирайся! Убирайся!» Что-то, что мама приберегла как нечто, что необходимо делать и говорить, когда собаки кусают дочерей.
Здесь мы имеем нечто, что равноценно постгипнотическому внушению: мышление тождествами (равенствами). Все ощущения равны всем словам равны «собака» равны «мама» равны «убирайся» и так далее, и так далее, и так далее, и каждый элемент из этого ряда равен любому другому элементу и всему ряду в целом. Неудивительно, что никто не мог вычислить сумасшедшего! Это верх нерациональности. В этих расчётах, производимых с помощью мышления тождествами, буквально нет никакого смысла. Но это выживательные данные, и им лучше повиноваться, иначе щека будет ныть, голова будет болеть, а на локтях появится хронический «дерматит».
Но помните, что в этой инграмме также содержится, в виде пометки «анатен», столько же анатена, сколько его присутствовало в момент инцидента. Аналайзер является отличным механизмом, но он также, по всей видимости, является физическим органом (вероятно, префронтальные доли мозга), а органические ощущения включают в себя несколько компонентов.
В результате рестимуляции создаётся следующее положение дел:
«Аналайзер отключён».
«Направить реактивный ум в клетки. В поле зрения собака с пометкой «опасно».
Отключить аналайзер. Это чрезвычайная ситуация. Конец сообщения».
Степень анатена далеко не такая же, как та, что была первоначально записана в факсимиле.
Вот таков банк «памяти» реактивного ума, помеченный надписью «опасно». Открытие этого банка — одно из нескольких сделанных в Дианетике открытий, которые никогда раньше не были сделаны. Многие составляющие Дианетики можно найти, хотя и неправильно оцененные, в старых философских школах или в современной практике, однако в Дианетике всё же есть несколько совершенно новых аспектов, которых не было ни в одной из существовавших ранее практик в этой области. Банк с пометкой «опасно» — это нечто особенное, он совершенно отличается по строению, содержанию и соединению контуров от аналитических банков памяти — осознающих банков, содержащих в себе те данные, которые можно «вспомнить».
Причину, по которой этот банк не был открыт раньше, несложно обнаружить. Содержимое банка с пометкой «опасно» внедрялось в него тогда, когда аналайзер был отсоединён от цепи — был в бессознательном состоянии. Таким образом, содержимое этого банка находится гораздо ниже того уровня, — где присутствует осознание, в моментах оцепенения, вызванных физическим «нокаутом». Когда предпринимались попытки добраться до этого банка с помощью гипноза или наркосинтеза, то пациент просто выглядел так, словно он в «нокауте», и ни на что не реагировал. Поскольку как в наркосинтезе, так и в гипнозе присутствует элемент сна, то более глубокий сон, целиком состоящий из всех прошлых случаев «нокаута», имевших место в течение жизни, делает пациента совершенно бесчувственным, даже если он находится на самой вершине реактивного банка. Таким образом, этот банк оставался скрытым и неизвестным. Это печально, потому что если о его существовании не станет известно, то сама проблема несовершенства человека, его безумия, войн, которые он ведёт, несчастий, которые он переживает, может так и остаться неразрешённой или перейти на хранение к шаманам или нейрохирургам. Если взглянуть на это намного шире, то можно сказать, что скрытый характер этого банка является причиной нерационального поведения всего человечества. А скольких жизней это стоило за последние четыре тысячи лет?
Это довольно странный вид банка. Это единственный банк в человеческом разуме, всё содержимое которого можно удалить. Всё его содержимое — это боль и бессознательность. А физическая боль — это единственное, что можно устранить из разума. Итак, это странный вид банка, не правда ли? Вот он, с бункерами, доверху забитыми чрезвычайно важными, но ложными данными, касающимися выживания.
Вот он, доверху заполненный опытом, который из-за того, в каком виде он хранится, может толкнуть человека на самоубийство и другие безумства. Вот он, со своими воспоминаниями, абсолютно готовый войти в центры, контролирующие двигательные функции тела, и привести их в действие; готовый, даже не спросив разрешения у разумного аналайзера, заставить человека бежать ошалело, до тех пор пока он не свалится от остановки сердца. Вот он, способный превратить безупречную структуру тела в нечто кошмарное — с лицом как у эмбриона и недоразвитыми конечностями. Вот он, готовый создать всё, что только можно назвать физической болезнью, возможно, даже рак, или же по меньшей мере вызвать предрасположенность к этим болезням. Вот он, заполняющий людьми больницы, психиатрические лечебницы и тюрьмы.
И тем не менее, это и есть та часть человеческой памяти, которую можно модифицировать и изменить!
Чего стоят некоторые из старых философских направлений в свете того факта, что единственные «воспоминания», которые можно сократить, — это воспоминания о боли?
Опробуйте любую технику из тех, что придёт вам на ум, выбрав для этого приятное или даже обычное мимолётное воспоминание, находящееся в одном из банков осознанной памяти. Оно останется там же, где и было, неустраняемое, и особенно это касается приятных воспоминаний. А вот «воспоминание» из банка с пометкой «опасно», если с ним правильно поработать при помощи дианетической техники, исчезнет из этого банка полностью. Оно будет переподшито в качестве воспоминания в банки памяти сознающего уровня, и, кстати говоря, само это воспоминание будет невероятно трудно обнаружить — примерно так же трудно, как информацию о том, что вы ели на обед 2 июня, когда вам было два года; когда же оно будет обнаружено, на нём будет пометка «как выяснилось, является невыживательным данным, не допускать попадания этого и подобных ему данных в любые основополагающие расчёты». И любое из этих бессознательных «воспоминаний», после того как с ним поработали, вызывает примерно такую же эмоциональную реакцию, как слегка забавная шутка.
Банк с пометкой «опасно» может быть причиной установки контуров, которые походят на демонов и звучат как демоны. Он может закупоривать осознающий банк частично или же настолько основательно, что создаётся впечатление, будто прошлое полностью отсутствует. Он может отдавать человеку команды и приказы таким же образом, как идиот контролировал бы робота. И тем не менее, он не вечен. Его можно ослабить, и его данные можно переподшить, что значительно увеличит шансы человека на выживание. Всё содержимое этого банка препятствует выживанию. Когда же этот банк исчезает, способность к выживанию заметно повышается — и это означает именно то, о чём здесь говорится, и этот факт можно доказать в клинической лаборатории при помощи какого-нибудь эксперимента типа «Это вода?».
Приятные воспоминания можно атаковать с помощью разнообразных техник. Но они не сдвинутся с места. Они не шелохнутся. Переподшейте реактивные воспоминания, и вся сознательная жизнь человека покажется в поле зрения, яркая и чёткая, не изменённая обходными контурами, которые являются безумием. Сократите реактивный банк, и в поле зрения покажется оптимальный разум человека. Реактивный банк не был ни стимулом человека к жизни, ни его личностью — последние два компонента неустраняемы и неотъемлемы.
И случится ещё вот что. Обходные контуры и реактивный банк, по-видимому, установлены только между аналитическими банками и аналайзером. Они не установлены, скажем, между ухом и файлом с записью соника в осознающем банке, между глазом и файлом с записью видео и так далее. Это само по себе очень важное открытие, поскольку оно означает, что аберрация, связанная, к примеру, с неспособностью слышать, не мешает подшивать в файл все нормальные звуки, а аберрация, связанная с неспособностью видеть цвета, не мешает подшивать в файл все цвета.
Уберите реактивный контур, который явно мешает наблюдениям, и аналайзер выяснит, что он владеет целыми банками материала, а он и не знал, что они у него есть, и весь материал там содержит нормальные звуки, цвет и всё остальное.
Например, человеку, который полагал, что весь мир мерзок и отвратителен, провели терапию. Аберрация, в результате которой мир казался мерзким и отвратительным, исчезает, когда инграмма или инграммы, являющиеся причиной этого, ослабляются и переподшиваются. Обходной контур, который появился как следствие этих инграмм, не препятствовал тому, чтобы проводилась полная, точная запись по всем сенсорным каналам. Следовательно, когда аналайзер получает доступ к этим файлам, человек обнаруживает, что у него есть бесчисленное множество приятных переживаний, которые, когда он их испытывал, казались ему мерзкими и отвратительными, но теперь кажутся радостными.
Отсюда вытекает постулат относительно другой детали, интересной, но не принципиальной для Дианетики. В стандартных банках памяти разума, по всей видимости, не содержится таких воспоминаний, которые способны определять действия человека, независимо от того, хочет этого человек или нет. Они не рестимулируются автоматически при восприятии чего-то в окружающем мире, что напоминает о них. Они вовсе не вмонтированы в цепь намертво. Они хранятся вместе с заключениями, и аналайзер может или брать старые заключения, или приходить к новым, изменяющим старые. Другими словами, аналайзер и личность управляют стандартным банком; стандартные банки не управляют личностью.
Одним словом, не существует такой вещи, как условный рефлекс. Условный рефлекс подходит для крыс, собак и кошек. Они действуют на базе банка реактивного типа. Следовательно, то, что мы обычно называем условным рефлексом, является на самом деле инграммной командой, которая устанавливается в какой-то особый момент. Это можно легко доказать на практике. Условный рефлекс в отношении, скажем, использования ножа при приёме пищи, который действовал всю жизнь, прекращает действовать в тот момент, когда сила инграммной команды, требующей этого, ослаблена.
Это не теория, а действительность: условного рефлекса не существует, и он не может существовать при отсутствии инграмм, касающихся предмета, с которым связан условный рефлекс. Условный рефлекс можно убрать, и он больше не появится. Следовательно, здесь действуют два механизма. Реактивный ум отдаёт команды совершать определённые действия, и эти действия можно изменить при помощи ослабления инграмм. Аналайзер может подсоединиться и установить определённые автоматические реакции на различные механические обстоятельства и действия. Назовём требования реактивного ума привычкой, а требования аналайзера заученным образцом поведения. Существуют привычки — от них можно избавиться. Существуют заученные образцы поведения — их можно изменить только с согласия аналайзера, то есть индивидуума. Практически все выживательные образцы поведения, которые действительно ведут к выживанию, установлены на аналитическом уровне. Препятствующие выживанию реакции, которые люди позволяют себе иметь, установлены на реактивном уровне.
Следовательно «условный рефлекс» — это ещё один термин, от которого можно отказаться. Аналайзер, работающий в отсутствие сопротивления со стороны инграмм, может по желанию устанавливать или принимать заученные образцы поведения. Реактивный ум может устанавливать команды, которые формируют привычки, только если внешний мир внедряет эти команды в то время, когда аналитический ум не работает в полную силу. С помощью Дианетики можно разрушить привычки, просто освобождая человека от инграмм, которые требуют наличия этих привычек. Заученный образец поведения можно было бы изменить с помощью Дианетики только в том случае, если бы человек на это согласился.
Эти открытия были дополнительным доказательством того, что человек является селф-детерминированным индивидуумом. Дальнейшие исследования привели к ещё одному выводу: хотя реактивный банк — это внешний детерминизм, этот детерминизм является переменной величиной, в том что касается его воздействия на человека. Другими словами, воздействие детерминизма, навязанного болью, оказывается разным. Одна и та же инграмма, установленная у трёх разных людей, может вызвать три разные реакции. Человек является настолько абсолютно селф-детерминированным организмом, что реакции человека на все попытки определить его поведение являются разными. Исследования выявили тот факт, что человек может, хотя и ограниченно, пользоваться своей способностью выбора в отношении реактивного банка. У человека есть пять способов справиться с инграммой: он может атаковать её и её аналог во внешнем мире; он может убежать от неё и от её аналога; он может избежать её и её аналога; он может проигнорировать её и её аналог; или же он может ей сдаться. В рамках этих типов реакций человек обладает некоторым селф-детерминизмом. И это реакции на любую опасную, препятствующую выживанию проблему.
Между прочим, на языке Дианетики это известно как «механизм чёрной пантеры». Представьте, что чёрная пантера сидит на лестнице. Существует пять способов, с помощью которых человек, который находится в гостиной и очень хочет подняться по лестнице на второй этаж, может справиться с этой ситуацией. Он может атаковать пантеру; он может убежать от неё; он может избежать встречи с ней, выйдя на улицу и вскарабкавшись по решётке крыльца — или заманить пантеру в какое-нибудь другое место, что является ещё одним способом избегания встречи с пантерой; он может просто отказаться признать, что это чёрная пантера, и так или иначе попытаться подняться на второй этаж; или же он может просто смирно лежать, парализованный страхом, и надеяться на то, что чёрная пантера либо спокойно его съест, не причинив сильной боли, либо просто уйдёт, потому что испытывает отвращение к трупам. (Паралич от страха, отрицание того факта, что существо представляет опасность.)
Аналайзер не работает таким же образом с воспоминаниями сознательного уровня — с воспоминаниями из стандартного банка. Аналайзер оценивает настоящее и будущее в свете опыта и обучения, полученного им в прошлом, плюс задействует воображение. Стандартный банк используется для расчётов, а не для того, чтобы проявлять эмоциональные реакции, чувствовать вину, поносить самого себя и делать тому подобные вещи. Единственные действительные данные — это те данные, которые содержатся в стандартном банке, и аналайзер в своём стремлении к успеху, счастью, удовольствию или какому-либо ещё желаемому результату или же всего лишь в размышлениях должен обладать надёжной информацией и надёжными наблюдениями. Он использует память, заключения, которые он вывел на основе опыта, заключения, которые он вывел на основе своих собственных заключений, и он производит расчёты различными способами, для того чтобы получить верные решения. Он избегает ложных данных, как чумы, как только узнаёт о том, что они ложные. И он постоянно заново оценивает содержимое памяти, чтобы преобразовать заключения. Чем больше у него опыта, тем лучше его решения. Отрицательный опыт является прекрасным источником данных для расчётов, поскольку он создаёт уровень необходимости.
Итак, эти реактивные «воспоминания» вовсе не являются воспоминаниями в том смысле, в котором мы понимаем слово воспоминание. Это нечто другое. Эти «воспоминания» вовсе не были предназначены для того, чтобы их можно было вспомнить на аналитическом уровне или каким-либо образом проанализировать. Аналайзер, предпринимая попытки обойти банк с пометкой «опасно», устанавливает несколько контуров, которые было бы трудно воспроизвести даже Руби Голдбергу. Аналайзер пытается добраться до своих нормальных банков осознающего уровня. Если он не может этого сделать, он не может выдавать правильные решения. Если аналайзер постоянно получает странный и, казалось бы, неизвестно откуда доставляемый материал, который, тем не менее, содержит в себе боль, чтобы вынудить аналайзер принять себя, тогда аналайзер может приходить к очень неправильным решениям. И со всей структурой что-то может стать не в порядке. И с побудительными мотивами что-то станет не в порядке. И кто-то выдумает фразу типа:
«Человеку свойственно ошибаться».
Нет, реактивные «воспоминания» — это не воспоминания. Поэтому мы называем их хорошим медицинским термином «инграмма» (остающийся на долгое время след) и видоизменяем определение, уточняя выражение «остающийся на долгое время». Они, несомненно, оставляли след на довольно долгое время, до того как появилась Дианетика.
Мы можем выдвинуть постулат о том, что инграмма приобретается на клеточном уровне. Инграмма — это память на клеточном уровне, записываемая клетками и хранящаяся в клетках. Мы не будем развивать эту тему дальше, потому что в данный момент мы хотим держаться в стороне от проблем, касающихся структуры. Однако мы можем убедительно доказать любому человеку, что банк реактивного ума, по всей видимости, находится внутри самих клеток и не является частью банков человеческого разума, которые состоят, как мы полагаем, из нервных клеток. Инграммы содержатся в любом виде клеток, существующих во всём организме. Существование инграмм ни в малейшей степени не зависит от нервной структуры. Они используют нервную систему в том виде, в каком мы её знаем, и терзают её. Следовательно, мы не ведём речь о памяти, когда говорим об инграммах. Мы ведём речь о клеточной записи, чем-то напоминающей патефонную запись, — записи запахов, записи органических ощущений, — все эти записи предельно точны. И когда мы говорим «реактивный ум», мы ведём речь не о какой-то особенной части тела, а о чём-то составном, об идиотском способе запоминания и произведения расчётов на клеточном уровне. В один прекрасный день кто-нибудь, возможно, отрежет приличный кусок мозга и закричит: «Эврика, вот реактивный ум!» Возможно. Но оставаясь при наших функциональных расчётах, мы сможем сэкономить время и получить реальные результаты. Поэтому нам не нужно знать местонахождение реактивного ума. И нам не нужно ничего знать о точной структуре его банков. Всё, что нам необходимо знать, — это что они делают.
Реактивная инграмма появляется вместе с физической болью, когда аналитический ум полностью или частично отключён от цепи. Инграмма не записывается в банках осознающего уровня. Она появляется на клеточном уровне, как будто клетки, составляющие тело, внезапно осознав, что организму явно угрожает смертельная опасность, стали бы хвататься за какие-нибудь данные в попытке спасти самих себя, что похоже на разрозненные усилия по принципу «каждый сам за себя». Однако данные, которые они получают, не являются беспорядочными. Они являются ужасно точными, они являются буквальными, что вызывает чрезвычайное беспокойство. Боб означает «боб», во всех случаях, в каких только это сочетание звуков может означать «боб».
После того как инграмма получена, она затем может лежать и «дремать», бездействовать. Для того чтобы расшевелить эту инграмму, необходимо получить на сознательном уровне переживание, отдалённо напоминающее то, что записано в инграмме. Этот момент включения, очевидно, «переподшивает» инграмму в банк с пометкой «опасно», и там она приобретает звучание. Слова инграммы приобретают смысл. Ощущения прикрепляются к органам чувств. Теперь инграмма на месте. После этого её очень легко привести в состояние рестимуляции. Клетки теперь способны лезть к человеку со своими «ценными» указаниями.
Под инграммой мы понимаем лишь настоящий отпечаток — наподобие восковых отметин на пластинке
Что ж, вот эти открытия. Как только они были сделаны, возникла необходимость выяснить, как их можно применить.
Мы выдвинули постулат — и он, несомненно, работает — о том, что человек подчиняется основной команде: «Выживай!». Это динамическая команда. Она требует действий. При тщательном изучении этого вопроса — подчинения команде
«Выживай!» — потребовалось провести многочисленные расчёты. Выживать. Что ж, вот первый и самый очевидный ответ: человек выживает как отдельный организм. В ходе очень тщательного рассмотрения этого вопроса (было написано около двухсот тысяч слов) был выявлен тот факт, что, хотя всё во Вселенной можно объяснить при помощи нескольких хитрых логических оборотов мотивами личной выживаемости, — это громоздко и это не работает. Нам нужно нечто работающее. Это инженерная наука, а не исследование, которое ни на чём не основано. У нас есть чёткая цель. Итак, давайте посмотрим, прилагает ли человек все силы, чтобы достичь выживания для самого себя.
Причину выживания организма можно полностью свести к единственному усилию, направленному на выживание современного человечества. Причина, по которой один организм выживает, целиком заключается в том, чтобы позволить выживать всему человечеству. Однако это не очень хорошо работает.
Теперь давайте возьмём группу, которая включает также симбиотов.
Хорошо, давайте попробуем объяснить всё сексом. И снова, это можно превосходным образом рассчитать, даже если это и слегка громоздко. Человек выживает как отдельный организм для того, чтобы получать удовольствие от секса и создавать потомство. Однако это заключение требует огромного количества тяжёлых и нудных манипуляций логикой, которые никому не понравятся.
В ходе исследования разума (в рамках которого объект изучения «брали в руки» и действительно тщательно рассматривали, а не увлекались пустыми спорами о нём и цитированием авторитетов) было обнаружено, что очевидное равновесие существует тогда и только тогда, когда все четыре импульса к жизни в большей или меньшей степени находятся в действии. Каждый из них по отдельности поддавался расчётам, но взятые в качестве одной цели, состоящей из четырёх частей, они гармонично сочетались. Рассчитывать стало очень просто. Поведение стало казаться таким как надо. Используя все четыре импульса, мы можем делать прогнозы.
А теперь — доказательства. Можем ли мы это использовать? Работает ли это? Да, работает. Инграммы стоят на пути этих импульсов. У них, у этих инграмм, есть своя собственная энергия, добавочная нагрузка противоположной полярности,
Теперь — арифметика. Есть веская причина использовать число 4. Существуют 4 импульса. Существует 4 уровня физического тона. Если суммарную движущую силу принять за 4 и если силы рестимулированного (как в острой форме, так и в хронической) реактивного ума человека достаточно для того, чтобы уменьшить эту суммарную движущую силу в такой степени, что она станет меньше двух, то этот человек безумен. Если учесть тот факт, что инграмма может быть на время рестимулирована, уменьшив эту силу в такой степени, что она станет меньше двух, то результатом будет состояние временного безумия у человека.
Инграмма может содержать в себе случай, когда отец бьёт мать, в то время как ребёнок находится в анатене. Когда эта инграмма придёт в состояние сильной рестимуляции, ребёнок (теперь уже взрослый человек), вероятно, может начать драматизировать её либо как отец, либо как мать, и разыграть всю драму целиком, слово в слово, удар за ударом.
Принимая во внимание тот факт, что, когда отец избивал мать, он, скорее всего, драматизировал одну из своих собственных инграмм, можно обнаружить ещё один чрезвычайно интересный фактор. Это заразность. Инграммы заразны. У отца есть инграмма. Он бьёт мать до наступления у неё анатена. Теперь у неё есть инграмма, которая слово в слово перешла к ней от него. Ребёнок был в анатене, — возможно, его ударом откинули в сторону, и он потерял сознание. Ребёнок будет частью восприятий матери в этой инграмме. Мать будет драматизировать инграмму на ребёнке. У ребёнка есть инграмма. Он драматизирует её на другом ребёнке. Когда он становится взрослым, он драматизирует инграмму снова и снова. Заразность.
Почему общества вырождаются? Народ переходит жить на новое место. Новая жизнь, небольшое количество рестимуляторов (рестимулятор — это присутствующий в окружении эквивалент тех восприятий, которые содержатся в инграмме) и высокий уровень необходимости, что означает сильный импульс к жизни. Народ процветает на новом месте. И затем начинается заражение, которое уже присутствует, отчасти перенесённое из прежнего окружения. И можно лицезреть нисходящую спираль.
Наличие инграммы вводит человека в состояние лёгкого анатена. Будучи в этом состоянии, человек с большей лёгкостью получает новые инграммы. Инграммы несут в себе физическую боль — психосоматику, которая снижает общий тон и вызывает дальнейший анатен. И индивидуум разрушается, попадая в эту спираль, стремительно идущую вниз.
Это те выводы, которые были получены в ходе изысканий и исследований. Теперь пора заставить их работать. Если бы они не стали работать, нам бы пришлось всё изменить и найти новые принципы. Но случилось так, что описанное выше работает.
Однако впервые заставить эти выводы работать было сложным делом. Не было никакой возможности узнать, сколько инграмм может быть у пациента. К этому времени уже можно было пребывать в состоянии радостного оптимизма. В конце концов, у нас были достаточно хорошие выводы, некоторые знания о природе черной магии, и поэтому мы, вероятно, могли бы создать «клира» — оптимальное рабочее состояние аналайзера — практически у каждого пациента. Однако весь путь был усеян терниями.
Было разработано несколько техник, каждая из которых приносила облегчение, приблизительно соизмеримое с парой тысяч часов психоанализа. Однако этого было недостаточно. Результаты от применения этих техник были лучше, чем от гипноанализа, и получить их было гораздо легче. Но с помощью этого нельзя было переправить поезд на другой берег реки.
Я узнал о существовании локов. Лок — это ситуация, в которой присутствовали душевные страдания. Его сила зависит от инграммы, к которой он прикреплён. Аналайзеру более или менее известно о существовании лока. Это момент сильной рестимуляции инграммы. Психоанализ можно назвать учением о локах. Я обнаружил, что любой из моих пациентов имел тысячи тысяч локов, — мне бы этого хватило, чтобы работать не покладая рук вечно. Снятие локов приносит облегчение. Иногда оно даже устраняет хронические психосоматические заболевания. Оно даёт больше результатов, чем что-либо ещё, известное где-либо до сих пор, но оно не излечивает. Снятие локов не возвращает человеку всех его умственных способностей, его аудио с тембром, его цветовое видео, обоняние, вкус, органическую память и воображение. И это не слишком сильно повышает уровень его интеллекта. Я знал, что я был далёк от оптимального аналайзера.
Было необходимо углубляться всё дальше и дальше в жизнь пациентов в поисках настоящих инграмм — полного анатена. Много инграмм было найдено. Сила некоторых из найденных инграмм ослаблялась, когда пациента отправляли назад во времени и побуждали его проходить их снова и снова, ощущение за ощущением. Однако были также и такие инграммы, сила которых не ослаблялась, а должна бы, если исходные выводы были верными. Оптимальный компьютер должен анализировать данные, на базе которых он работает, и, как только ему будет представлено на рассмотрение ложное данное, механизм самоконтроля компьютера должен автоматически отвергнуть то, что является ложным.
Тот факт, что сила инграммы не ослабевала, беспокоил меня; либо основополагающая идея о том, что мозг — это совершенный компьютер, была неверна, либо — гм-м-м. Очень скоро выяснилось, что необходимо добраться до первого случая получения инграммы, связанной с каждым из восприятий, прежде чем будут уходить более поздние инграммы. Это уже выглядело более упорядоченно. Устраните самую раннюю боль, которая ассоциируется, например, с визгом трамвайных колёс, и более поздние случаи, в которых присутствовал визг трамвайных колёс, даже в очень тяжёлых инграммах, не будут вызывать никаких сложностей. Совершенный компьютер не сможет справиться с коротким замыканием на уровне 256, если оно произошло и на уровне 21; но устраните короткое замыкание — ложное данное — в том месте, где оно впервые появилось, и вслед за этим компьютер легко и быстро сможет найти и исправить более поздние ошибки.
Затем начались самые упорные поиски, какие только возможны, направленные на то, чтобы найти самую раннюю инграмму у кого-нибудь из пациентов. Это была сумасшедшая работа. Совершенно невероятная.
Однажды в моём распоряжении оказалась полная инграмма рождения. Поначалу я не знал, что это такое. Затем появилась болтовня врачей на профессиональные темы. Тут была головная боль, глазные капли — вот те раз! Люди могут вспомнить рождение, если их правильно заставить пойти в этот инцидент! Ага! Роды — это самая ранняя инграмма. Каждый человек рождался. Мы все будем клирами!
Ах, если бы только это оказалось правдой! Каждый человек рождался. И поверьте мне, рождение — это такой опыт, что не дай бог, — очень инграммный, очень аберрирующий. Он вызывает астму, глазные боли и множество всяких соматик.
Последнее для меня было уже слишком. Была такая аксиома: найди самую раннюю инграмму. И знаете, где она в конце концов оказалась? Незадолго до зачатия тела. К счастью, не во всех случаях. Некоторые пациенты ждали четыре дня после зачатия, прежде чем получали свою первую инграмму. Эмбрион легко впадает в анатен; очевидно, что существует клеточный анатен!
Ни одно настолько же радикальное утверждение — настолько же сильно отличающееся от прежнего опыта, как это, не может быть с готовностью принято. У меня нет никакого объяснения имеющей здесь место структуры; однако объяснение структуры не является чем-то непосредственно необходимым для инженерного решения вопроса о функции. Я преследовал одну-единственную цель: разработать технический процесс, с помощью которого можно было бы устранять аберрации, вследствие чего вычислительные способности разума восстановились бы полностью. Если для создания этого процесса требуется временно принять гипотезу о том, что человеческие клетки становятся осознающими где-то на уровне клеточных инграмм, — всего лишь через день или два после зачатия, — то для наших целей это предположение может быть и должно быть принято. Если бы было необходимо двигаться назад сквозь двухтысячелетний период генетической памяти, я бы всё равно пошёл, чтобы отыскать эту первую инграмму, — но, к счастью, генетической памяти не существует как таковой. Однако здесь определённо есть нечто такое, что человеческий разум рассматривает как пренатальные
Что происходит с ребёнком в утробе матери? Самыми обычными событиями для него являются несчастные случаи, болезни… и попытки абортов!
Назовём последнее ПА. Где человек зарабатывает себе язву? Обычно в утробе, ПА. Полная запись всех восприятий вплоть до последнего слога, материал, который можно полностью драматизировать. Большая часть доказательств заключается в том, что в результате снятия инграммы, содержащей подобное событие, может исчезнуть язва!
Каким образом зародыш, имея все эти повреждения, излечивается? Спросите у врача лет через двадцать — а у меня и так дел по горло. Это структура, а всё, что мне нужно прямо сейчас, — это состояние клир.
Что это за хронический кашель? Это мамин кашель, из-за которого младенца так сдавило, что он оказался в анатене, когда ему было всего пять дней от зачатия. Мама сказала, что ей больно кашлять и что она кашляет постоянно. Поэтому-то теперь так и происходит. Что такое артрит? Повреждение зародыша или повреждение плода.
Как теперь стало известно, клир может контролировать все жидкости своего организма. У аберрированного человека эту работу выполняет реактивный ум. Реактивный ум говорит, что то-то и то-то должно быть так-то и так-то и это выживательно. В результате у человека усыхает рука. Это выживательно. Или человек не может видеть — истерическая
Что такое туберкулёз? Предрасположенность дыхательной системы к инфекции. А что это, а что то? Теперь вы поняли это утверждение. Оно работает. Психосоматические заболевания, артриты, импотенция, то и это, — всё это может пройти, когда инграммы будут очищены, начиная от их основания.
Так, в сущности, и появился технический процесс. Когда завершилась стадия изысканий, осталась стадия настоящего применения и сбора данных по последнему, наиважнейшему вопросу. Процесс работал — несомненно и определённо. Однако в соответствии с полным определением науки требуется, чтобы она позволяла точно описать, как получать желаемые результаты неизменно. Будет ли эта техника работать при применении её ко всем типам разума, к каждому пациенту?
В начале 1950 года были проведены испытания этой техники более чем на двухстах пациентах; и из этих двухсот человек двести восстановили своё состояние. Дианетика — это наука, потому что если следовать определённым техникам (которые нетрудно изложить с точностью), основанным на чётко сформулированных постулатах, то во всех случаях можно достичь точно описанных результатов. По идее, при применении техники, которая разработана на данный момент, могут быть исключения, однако я честно пытался найти эти исключения и не нашёл; поэтому-то я и проводил испытания этой техники на таком большом количестве кейсов, на таком большом количестве разных типов кейсов. И некоторые из этих кейсов были действительно в ужасном состоянии.
Кто такой аберрированный человек? Любой, у кого есть одна инграмма или несколько инграмм. А поскольку само рождение является переживанием, которое носит характер серьёзной инграммы, то каждое родившееся человеческое существо имеет по меньшей мере одну инграмму!
Весь мир, согласно гипнотизёрам, нуждается лишь в сеансе гипноза. Просто внедрите человеку ещё одну, искусственную инграмму, даже если это маник-инграмма (которая делает пациента «большим», или «сильным», или «могущественным» и которая плюс к этому содержит все другие восприятия), и у него всё будет в порядке. Это и есть основная проблема — снижение селф-детерминизма. Поэтому мы не используем гипноз. Кроме того, в большинстве случаев гипноз не работает. Если вы до сих пор не осознали, что мы пытаемся разбудить аналайзер, вы допустили ту же самую ошибку, которую я совершал на протяжении многих месяцев. Я пытался в своей работе использовать гипноз. Что ж, он работает, но он работает в стиле «через пень-колоду». Каким образом можно погрузить в сон человека, который и так уже на три четверти спит — насколько я смог обнаружить, нормальный человек близок к этому, — это проблема, которую, к сожалению, нельзя решить. Но, к счастью, она и не требует решения.
Аналайзер погружается в сон с появлением каждой инграммы. У каждой инграммы есть локи — тоже инграммы, похожие на неё, только идущие вслед за ней. И каждая цепь
Когда мы начинаем работать с человеком, мы работаем с частично спящим аналайзером, и проблема заключается в том, чтобы пробудить его на первой инграмме, а затем стереть — да-да, именно стереть, инграммы бесследно исчезают из реактивного банка при многократном их проговаривании со всеми подробностями, с каждым восприятием — все последующие инграммы. Локи бесследно пропадают, хотя до них даже не дотрагивались, — концепция истинного данного работает в полную мощь, и аналайзер отказывается терпеть то, что, как он вдруг заметил, является чепухой. И по мере того как он возвращает себе мыслительные функции в достаточной степени, чтобы установить контакт с тем, что произошло в его недалёком прошлом, мы начинаем облегчать его состояние. Затем мы, наконец, обнаруживаем замысел реактивного ума — то, почему пациент должен продолжать оставаться аберрированным, — изгоняем демонов, разрушая контуры, и нежданно-негаданно оказываемся у бэйсик-бэйсика, самой первой инграммы. Затем мы движемся вперёд, проговаривая каждую инграмму снова и снова до тех пор, пока она не исчезнет и не перейдёт на хранение в качестве опыта, а не в качестве команды.
Клир обладает регрессивным
Мы обнаружили, почему наркосинтез работает настолько «через пень-колоду». Он приводит в состояние полной рестимуляции частично рестимулированную инграмму, включает её полностью. Наркотик отключает соматику — физическую боль - так, что она не уходит полностью. Когда вы применяете наркосинтез, у вас нет ни единого шанса вернуться достаточно далеко назад, чтобы добраться до бэйсик-бэйсик, а стирание той инграммы, до которой вы сумеете добраться, будет лишь видимостью, и впоследствии инграмма вынырнет снова — через 60 часов или 60 дней.
Существует ли нечто особенное, что мешает кейсу улучшаться? Да, расчёт на сочувствие. У пациента было тяжёлое инграммное прошлое, потом он сломал ногу и получил сочувствие. После этого у него появилась склонность симулировать сломанную ногу — артрит и так далее и тому подобное. Иногда такие вещи с трудом поддаются разрешению, но их необходимо разрешить в первую очередь. Они заставляют пациента «хотеть быть больным». «Болезнь имеет большую ценность для выживания» - говорит реактивный ум. Он приспосабливает тело к тому, чтобы оно было больным - чрезвычайно больным. Защитниками
Мы совсем обошли вниманием вопрос о том, как это связано с современной психологией. В конце концов, в современной психологии есть ярлыки для многих наблюдаемых состояний. Как насчёт шизофрении, например?
Это вэйланс.
Кто будет применять Дианетику? В чрезвычайно тяжелых случаях — врачи. Они хорошо обучены искусству врачевания, и их постоянно со всех сторон осаждают пациенты с психосоматическими и психическими заболеваниями. У врача, как и инженера, есть определённая потребность в результатах. Существует несколько методов облегчения страданий пациента. Эти методы могут оказать действие за столь короткий срок, как пара часов, они могут положить конец хроническому заболеванию ребёнка, могут поменять вэйланс, могут изменить положение человека на траке времени — люди застревают в разных местах, там, где команды указывают им застрять, — могут изменить схему драматизации и в целом помочь аберрированному больному.
В обычных же случаях — когда речь идёт о психотиках, невротиках или просто о людях, чьё состояние не оптимально, — Дианетику, вероятно, будут применять умные люди с хорошими намерениями при работе со своими друзьями и членами семьи. Зная все аксиомы и механизмы Дианетики, её легко применять ко вполне нормальным людям, с её помощью можно избавлять людей от закупорки кровеносных сосудов, простуды, артрита и других психосоматических заболеваний. Её можно использовать, чтобы предотвращать появление аберраций, и даже для того, чтобы определять реакции других людей. Хотя основы и механизмы просты и, после некоторого обучения, легко применимы, неполная информация представляет опасность. Эта техника может быть тем, что составляет душевное здоровье, но всё же мы имеем дело с тем, что вызывает безумие, и необходимо по крайней мере войти в курс дела, потратив на обучение пару часов, прежде чем начинать экспериментировать.
На страницах этой книги я описал, как происходила эволюция Дианетики. В действительности, я сосредоточился на патологической Дианетике. Существует медицинская Дианетика, динамическая Дианетика (импульсы и структура), политическая Дианетика, военная Дианетика, промышленная Дианетика и так далее и тому подобное, и не последнее место в этом ряду занимает профилактическая Дианетика.
А теперь, в качестве эпилога, приводится сжатое изложение Дианетики в той работающей форме, в которой она существует на данный момент. Вот что можно делать с помощью Дианетики (это основано на данных, полученных в более чем достаточном количестве случаев):
Одним словом, в Дианетике предлагается и подкрепляется экспериментами новая точка зрения на человека и его поведение. Отсюда вытекает необходимость в новом виде гигиены душевного здоровья. В Дианетике описывается новый подход к решению проблем, с которыми сталкиваются правительства, общественные учреждения, промышленные предприятия и, говоря коротко, которые существуют в сфере приложения сил человека. Дианетика предлагает новые области исследований. И наконец, она даёт искру надежды на то, что человек может продолжать эволюционировать по направлению к более совершенному организму, не сбиваясь на опасный путь самоуничтожения.
Это лишь часть истории этих поисков. Я изложил её для вас именно таким образом, потому что у вас есть разум, с помощью которого вы можете думать. Для строго профессиональных изданий я могу упорядочить материал так, чтобы он был изложен методично, я сделаю это, и я уже это сделал. На страницах этой книги я описал вам эту историю так, как она происходила на самом деле, и я дал вам информацию о самых существенных результатах точно в той последовательности, в которой они появлялись.
Попытки человека освободить индивидуума, порабощая его социальными и личными аберрациями, были неверным уравнением. Они были дорогой, ведущей в никуда. За прошлые века — наслаивающиеся друг на друга с доегипетских времён, — оковы рабского подчинения аберрации разрушались только на мгновение, благодаря открытию новых земель и появлению новых народов.
Но теперь у нас есть наука, с помощью которой эти оковы можно разбить, и технология, которую можно применять.
Там, вверху — звёзды. Внизу, в арсенале — атомная бомба. Чему из этого суждено быть?
Л. Рон Хаббард — один из самых известных и читаемых авторов в истории. По всему миру продано более 120 миллионов экземпляров его работ на более чем пятидесяти языках. Основная причина такой популярности состоит в том, что его работы отражают знание основ жизни и возможностей человека — знание, полученное не в результате отстранённого наблюдения, а приобретённое в ходе наполненной событиями жизни.
«Чтобы действительно знать жизнь, нужно быть её частью, — писал он, — вы должны забраться в самую гущу и смотреть; вы должны залезать во все уголки и закоулки существования; вы должны водить компанию с самыми разными людьми, прежде чем вы сможете наконец установить, что такое человек».
Именно это он и сделал. На просторах родного штата Монтана или среди гор Китая, на ледяном побережье Аляски или в джунглях островов южного Тихого океана, работая с разными людьми при проведении исследований или обучая неопытные команды моряков тому, как выжить среди ужасов мировой войны, везде и всегда Л. Рон Хаббард действительно изучал, что же представляют собой человек и жизнь.
Обладая острым умом, неиссякаемой энергией, бесконечной любознательностью и уникальным подходом к философии и науке, при котором их действенность и практичность ставятся превыше всего, Л. Рон Хаббард, будучи ещё подростком, по-настоящему взялся за изучение жизни и её тайн.
Во время своих многочисленных путешествий через всю Азию и Тихий океан он познавал мудрость философий Дальнего Востока, а также увидел страдания и нищету, которые широко распространены там. «Если на Востоке существовала такая глубокая мудрость, то почему же так обстоят дела?» — задавался он вопросом.
В 1929 году, вернувшись в Соединённые Штаты, Рон начал изучать математику и инженерное дело, поступив в университет Джорджа Вашингтона. Он также посещал один из первых в Америке курсов по атомной физике. Свои первые эксперименты, касающиеся разума, он провёл, будучи студентом этого университета. Он обнаружил, что, несмотря на все достижения человека в области физических наук, никто так никогда и не создал работающей технологии разума и жизни. А существовавшие «технологии» разума — психология и психиатрия — были в действительности варварскими, ложными предметами, не более действенными, чем методы шаманов джунглей.
Рон поставил себе задачу найти основополагающий принцип существования — принцип, который приведёт к объединению знания и объяснит смысл самого существования, — нечто такое, что другие философы пытались найти, но так и не нашли.
Чтобы выполнить эту задачу, он начал изучать человека в различной окружающей обстановке и в различной культурной среде. Летом 1932 года, после того как Рон оставил университет, он предпринял ряд экспедиций. С первой экспедицией он отправился в Карибское море, где изучал примитивные племена, обитающие на острове Мартиника. Несколько месяцев спустя, вернувшись в Вест-Индию, он изучал культуру народов на других островах, включая Гаити, а также их эзотерическое
После своего возвращения в Соединённые Штаты Рон начал закладывать основу своей теории, и в 1937 году провёл ряд биологических экспериментов. Эти эксперименты привели к очень важному открытию, заключающемуся в том, что был вычленен динамический принцип существования — общий знаменатель всей жизни —
«ВЫЖИВАЙ!».
Располагая теперь этими открытиями, Рон на протяжении первых недель 1938 года описывал свои выводы в философском труде, озаглавленном «Экскалибур». Закончив эту историческую рукопись, он позволил с ней ознакомиться другим людям. Отзывы людей были восторженными, и многие издатели жаждали её опубликовать. Но даже несмотря на поступающие предложения, Рон знал, что не может опубликовать эту книгу, поскольку в ней не содержалось практической терапии. Это вовсе не означает, что открытия, описанные в «Экскалибуре», не использовались позже, потому что все основополагающие моменты этой работы вошли в другие книги и материалы, написанные Роном.
Большую часть своих исследований Рон финансировал за счёт профессиональных занятий литературной деятельностью. Он стал одним из авторов, на чьи книги был самый большой спрос в «золотой век» популярной приключенческой и научно-фантастической литературы, в 30-е и 40-е годы. Его работу прервала только действительная служба в военно-морском флоте США во время второй мировой войны. Частично утратив трудоспособность из-за ранений, полученных в конце войны, в начале 1945 года Рон всерьёз возобновил свою работу, пребывая в госпитале Оук-Нолл в Окленде (штат Калифорния), где он восстанавливал своё здоровье после полученных ранений.
Среди пяти тысяч пациентов Оук-Нолла, служивших во флоте и в морской пехоте, были сотни американцев — бывших узников японских концлагерей, расположенных на островах в южной части Тихого океана. Рон заметил, что медицинские работники этого госпиталя изо всех сил старались сделать что-то для бывших военнопленных, которые находились в ужасном физическом состоянии из-за перенесённого ими голода, а также по другим причинам.
Пытаясь облегчить страдания хотя бы частично, Рон применил то, что он узнал в ходе своих исследований. Он сделал дальнейшие выдающиеся открытия и разработал методы, благодаря которым он смог не только сам оправиться от ран, но и помочь другим людям восстановить своё здоровье.
В последующие годы он потратил тысячи часов на то, чтобы систематизировать первую в истории работающую технологию разума. Рон постоянно собирал записи своих исследований, готовясь к написанию книги по этому предмету. Чтобы провести дальнейшую проверку своей теории, он создал офис в Голливуде (штат Калифорния), где он мог работать с людьми из различных слоёв общества. Совсем скоро у него не было отбоя от самых разных людей, горящих желанием получить его помощь.
В конце 1947 года он написал работу, в которой в общих чертах изложил свои открытия в области разума. Эта работа не была опубликована в то время, но Рон распространил её среди своих друзей, которые копировали её и передавали другим. (Эта рукопись была официально опубликована в 1951 году и теперь публикуется под названием «Динамики жизни».)
В 1948 году Рон провёл три месяца в Саванне (штат Джорджия), оказывая помощь обитателям психиатрической больницы, чьё душевное состояние было очень плохим. «Я работал с некоторыми из них, — вспоминает он, — опрашивая их и оказывая им помощь в качестве, как там это называется, неспециалиста, то есть добровольца. Это дало мне некоторое истинное понимание социальных проблем, лежащих в основе безумия, а также дополнительные данные для моих собственных исследований». В результате этой работы он также вернул душевное здоровье двадцати пациентам, считавшимся до этого безнадёжными, и снова доказал, что его открытия можно применять ко всем людям, независимо от того, в каком тяжёлом состоянии они находятся.
По мере того как распространялась весть об исследовательской работе Рона, к нему начал поступать неуклонно возрастающий поток писем, в которых его просили дать дополнительную информацию и запрашивали подробные данные о дополнительных способах применения его открытий. Чтобы ответить на все эти запросы, он решил написать и опубликовать исчерпывающий учебник по этому предмету — книгу «Дианетика: современная наука душевного здоровья». С выпуском Дианетики 9 мая 1950 года руководство по применению его новой технологии, включающее в себя всё необходимое, впервые стало доступно широкой публике. Интерес людей распространялся, как неистовое пламя, и книга взлетела на вершину списка бестселлеров газеты «Нью-Йорк Таймс». Она оставалась там неделю за неделей.
Вслед за выходом в свет этого феноменального бестселлера, время Рона стало в меньшей степени принадлежать ему самому, поскольку он был вынужден проводить демонстрации и предоставлять больше информации о Дианетике. Он погрузился в дальнейшие исследования, регулярно осведомляя общественность о своих последних достижениях, читая лекции и выпуская бюллетени, журналы и книги.
По мере того как 1950 год подходил к концу, несмотря на то, что ему приходилось уделять всё больше и больше своего времени десяткам тысяч читателей Дианетики, Рон более интенсивно занялся исследованиями, чтобы распознать истинную сущность «жизненной энергии», которую он называл в Дианетике «центр осознания», или «Я».
«Основным открытием, сделанным в Дианетике, было открытие точной анатомии человеческого разума, — писал он. — Была обнаружена способность инграмм вызывать аберрации. Были разработаны процедуры, с помощью которых их можно стирать. Польза, получаемая от прохождения полудюжины инграмм, превышает всё, что человек когда-либо был в состоянии делать для кого угодно в истории человеческой расы.
Открытие того, что стоит за разумом, было сделано в Саентологии.
Был обнаружен тэтан. Тэтан — это сам человек, не его тело или его имя, не физическая вселенная, не его разум или что-либо ещё; это то, что осознаёт, что оно осознаёт; тэтан — это и ЕСТЬ индивидуум. Тэтан более всего известен всем и каждому как вы сами».
Эти открытия легли в основу прикладной религиозной философии — Саентологии. Это учение о духе и его взаимоотношениях с самим собой, вселенными и другими формами жизни. Применяя технологию Саентологии, можно изменять жизнь к лучшему. Саентология включает в себя Дианетику, важную и основополагающую ветвь Саентологии; в неё также входят техники, которые поднимают способности и осознание человека на такие высоты, которые раньше считались недосягаемыми.
Цель всей жизни Рона заключалась в том, чтобы закончить исследования тайны, которую представляет собой человек, и разработать технологию, которая бы подняла человека на более высокие уровни понимания, способностей и свободы — цель, которой он полностью достиг, разработав Дианетику и Саентологию. Рон всегда придерживался мнения о том, что недостаточно самому получить пользу от результатов своих исследований. Он позаботился о том, чтобы записать каждую деталь своих исследований таким образом, чтобы другие люди могли разделить с ним огромные знания и мудрость и использовать их для улучшения своих жизней.
«Мне нравится помогать другим, — говорил он, — и для меня величайшее удовольствие в жизни видеть, как человек освобождается от теней, омрачающих его дни.
Эти тени кажутся ему такими плотными и ложатся на него таким тяжким бременем, что, когда он обнаруживает, что это лишь тени и он может видеть сквозь них, проходить сквозь них и вновь оказываться на солнце, он в полнейшем восторге. И боюсь, что я в таком же восторге, как и он».
Одни только его работы о человеке, разуме и духе насчитывают десятки миллионов печатных слов, составляющих огромное количество книг, рукописей и примерно 3000 записанных на плёнку лекций и инструктажей.
Сегодня его работы ежедневно изучают и применяют более чем в тысяче дианетических центрах, саентологических церквях и организациях по всему миру.
Л. Рон Хаббард покинул своё тело 24 января 1986 года. Его наследие — это полностью завершённые исследование и систематизация технологии Дианетики и Саентологии.
Убедительнейшим доказательством прозорливости Рона являются чудесные результаты, получаемые благодаря его технологии, и миллионы друзей по всему миру, которые несут его наследие в двадцать первый век. С каждым днём люди получают всё больше результатов от применения технологии Рона, и с каждым днём растёт число его друзей.
аберрированный: находящийся под воздействием аберрации (отклонения от рационального мышления или поведения). Слово «аберрация» произошло от латинского aberrare, что значит «блуждать, брести прочь» (с латинского ab — «от, прочь» и errare — «блуждать»).
абстракция: формирование в уме отвлечённой от действительности идеи, например о качествах или свойствах чего-то.
автоматическое письмо: письмо, которое выполняется в отсутствие сознательного намерения и иногда неосознанно, как будто источник этого имеет телепатическую или спиритическую природу. См. также телепатия и спиритизм в этом глоссарии.
Адлер: Альфред Адлер (1870 — 1937); венский психолог и психиатр, который не соглашался с тем, какое значение Фрейд придавал сексу, и создал свою собственную теорию комплекса неполноценности, чтобы объяснить состояние психопатических (душевно больных) пациентов.
аксиома: формулировка естественного закона того же порядка, что и законы в естественных науках.
амнезийный транс: состояние человека, находящегося под воздействием наркотиков или гипноза; в это время другой человек, например гипнотизёр, имеет контроль над сознанием человека, что лишает человека способности осознанно вспоминать то, что произошло.
анатен: от английского anaten (сокращение от analytical attenuation — «аналитическое ослабление»); уменьшение или ослабление аналитического осознания у человека на короткий или длительный период времени.
аудио: способность слышать или воспринимать звуки.
аудио- рикол: воскрешение в памяти чего-то услышанного, так чтобы это снова звучало в уме с тем же самым тембром, с той же громкостью; вспоминание звука путём прослушивания его вновь в уме.
Бедлам: старый сумасшедший дом в Лондоне (полностью: больница св. Марии Вифлеемской), впоследствии стал домом для умалишённых.
видео: восприятие световых волн.
видео- рикол: воскрешение в памяти чего-либо увиденного ранее, так чтобы человек видел это вновь в своём разуме — в тех же красках, в том же масштабе, с той же протяжённостью, с той же яркостью и с теми же деталями. См. также рикол в этом глоссарии.
включение: рестимуляция. Окружение бодрствующего, но уставшего или расстроенного человека само по себе напоминает то, что содержится в «дремлющей» инграмме. И в этот момент инграмма становится активной.
водолечение: метод лечения, при котором все заболевания пытаются вылечить внутренним и наружным использованием воды.
восковые отметины на пластинке: канавки или желобки на патефонной пластинке (оставляемые восковыми цилиндрами, использовавшимися раньше для записывания звука).
восприятие: любое ощущение, например зрительное восприятие чего-либо, звук, запах и т.д.
вуду: разновидность религии, в основе которой лежит вера в колдовство и магические ритуалы; её исповедуют некоторые люди в Вест-Индии и в Америке.
вэйланс: личность. Теоретически, человек может быть в собственном вэйлансе. Однако обычно этим термином обозначается заимствование личности другого человека.
гипноанализ: использование гипноза или гипнотических наркотиков в сочетании с техниками психоанализа.
головастик: так называется личинка лягушки или жабы в тот период, когда она живёт в воде и имеет жабры и длинный хвост. Головастики постепенно адаптируются к жизни вне воды, при этом у них развиваются лёгкие и конечности, утрачиваются жабры и происходят внутренние изменения.
градуированная шкала: шкала постепенного изменения состояния, от нуля до бесконечности.
двоичная система счисления: система счисления, в которой основанием является 2, а не 10, как в обычной системе счисления. В двоичной системе счисления используются комбинации цифр 0 и 1 для обозначения всех чисел. В результате, когда вы представляете какое-то число, образуется длинный ряд цифр. Например, число 20 в этой системе счисления будет записано так: 10100.
день благодарения: ежегодный праздник в Соединённых Штатах Америки, отмечаемый в четвёртый четверг ноября. В этот день люди выражают благодарность и устраивают пиршества; это делается в память о праздновании хорошего урожая 1621 года, которое устроили первые английские колонисты в Америке. Индейку традиционно подают на день благодарения как основное блюдо.
детерминизм: состояние, в котором кто-то определяет, каким будет действие кого-либо или чего-либо. См. также селф-детерминизм в этом глоссарии.
Дианетика: технология духовного исцеления. Она направлена на то, чтобы справляться с последствиями воздействия духа на тело, и она может облегчать такие вещи, как нежелательные ощущения и эмоции, последствия несчастных случаев, травмы и психосоматические заболевания (те, которые вызваны или усугублены психическими стрессами). Дианетика означает «через душу» (от греческого dia — «через» и nous — «душа»). Далее она определяется как «то, что душа, делает с телом».
динамический: существующий в любой области в качестве мотивирующей или движущей силы, физической или моральной.
долина Салинас: долина в западной Калифорнии к югу от Сан-Франциско.
драматизация: полное или частичное воспроизведение содержимого инграммы аберрированным человеком в его окружении в настоящем времени. Аберрированное поведение является исключительно драматизацией. Величина драматизации прямо пропорциональна тому, в какой степени рестимулирована инграмма, вызывающая её. Драматизирующий человек похож на актёра, играющего предписанную ему роль и выполняющего целый ряд нерациональных действий.
закись азота: бесцветный газ, который притупляет боль и вызывает у некоторых пациентов веселье, а иногда неконтролируемый смех; веселящий газ. Используется как обезболивающее средство.
закоротить: произвести короткое замыкание, которое представляет собой побочный электрический контур, образующийся, когда провод оголяется, когда провода соприкасаются друг с другом или касаются какого-либо соединяющего проводника, так что основной контур оказывается обойдённым.
заряд: вредная энергия или сила, накопленная или хранящаяся в реактивном уме, возникающая от конфликтов и неприятных переживаний человека. См. также реактивный ум в этом глоссарии.
защитник: тот, кто защищает слабого и тем самым оказывает на него сильное влияние. Слабый человек, как, например, ребёнок, даже перенимает характеристики своего защитника. Можно обнаружить, что человек, который имеет, например, больную ногу, страдает потому, что, когда он был молод, у его защитника была больная нога.
зомби: существо, похожее на человека, которое, как кажется, не имеет ни разума, ни воли; это название произошло от слова, используемого в вуду для обозначения трупов, которых, как утверждалось, оживили посредством какой-либо силы и заставили подчиняться командам. См. также вуду в этом глоссарии.
иглоукалывание: древняя практика (особенно в том виде, в каком она использовалась китайцами), заключающаяся в том, что различные части тела кололи иглами с целью избавления от заболеваний или облегчения боли.
имеющий пределы мир: мир, который имеет измеримые границы или границы, которые можно определить.
индийский фокус с верёвкой: магический фокус, который заключается в следующем: маг делает так, что кажется, будто верёвка висит в воздухе, ни к чему не прикреплённая, и затем либо сам поднимается по ней вверх и исчезает, либо отправляет вверх что-то другое, что также исчезает.
инсталлировать: поместить куда-нибудь или подсоединить для эксплуатации или использования.
инцидент: что-то пережитое человеком, простое или сложное, связанное единой темой или относящееся к одному и тому же месту, ощущению или людям, что происходит за короткий и ограниченный промежуток времени, например минуты, часы или дни. Этим словом также обозначаются умственные образы-картинки такого события.
истерический: (психиатр.) характерный для состояния истерии. Истерия — психиатрическое состояние, которое характеризуется эмоциональной возбуждённостью, чрезмерной тревогой, сенсорными и двигательными нарушениями или бессознательной симуляцией органических расстройств, таких, как слепота, глухота и т.д.
Кант: Иммануил Кант, немецкий философ. Он стремился установить законы и пределы человеческого знания и провести границу между тем, что он считал познаваемым, то есть общим знанием, и «истиной, лежащей за пределами человеческого опыта».
Кап-Аитьен: морской порт на северном побережье Гаити.
Клерк Максвелл, Джеймс: (1831 — 1879); шотландский физик, чьи исследования и открытия продвинули вперёд знания в области электромагнетизма, цветового восприятия и в других областях.
клир: неаберрированный человек; он рационален, поскольку он приходит к наилучшим возможным решениям, основываясь на имеющихся данных и на собственной точке зрения. Клир не имеет инграмм, которые, рестимулировавшись, могут нарушить правильность расчётов введением скрытых и ложных данных. Состояние клир является целью дианетической терапии. Терпение и немного учёбы помогут достичь этой цели.
компульсия: многократно возникающее непреодолимое нерациональное побуждение совершать какое-либо действие.
концепт: мысль, которая полностью свободна от символов, картинок, слов и звуков. Это непосредственная идея чего-либо, а не обозначающие его звук или символ.
Кублайхан: (1216 — 1294); монгольский император в Китае (1260 — 1294), который славился пышностью своего двора и который оказывал покровительство искусствам и наукам.
логарифмическая линейка: инструмент для математических вычислений, состоящий, по сути, из линейки и бегунка на ней. И линейка, и бегунок имеют градуированные шкалы. Теперь вместо неё чаще всего используется электронный калькулятор. См. также градуированная шкала в этом глоссарии.
лок: аналитический момент, когда восприятия (любые чувственные ощущения, такие, как зрительные ощущения, звуковые, обонятельные) приближаются к восприятиям в какой-то инграмме, таким образом приводя эту инграмму в действие. Это происходит из-за того, что реактивный ум ошибочно истолковывает восприятия настоящего времени, считая, что то состояние, которое однажды было источником физической боли, снова присутствует в настоящий момент.
Лукреций: (98? — 55 гг. до н.э.); римский поэт, автор незавершённой работы «О природе вещей» — дидактической (поучительной) поэмы, состоящей из шести книг, в которых описывается в общих чертах полная наука о мироздании. Цель этой работы заключалась в том, чтобы доказать, путём исследования природы того мира, в котором живёт человек, что всё в мире — в том числе и человек — функционирует по своим собственным законам и никоим образом не подвергается влиянию сверхъестественных сил.
магические целебные кристаллы: кристаллы, которые, по мнению австралийских колдунов, обладают магическими свойствами. Австралийские колдуны прибегают к помощи этих кристаллов, когда пытаются излечить что-либо.
машина на электронных лампах: один из первых компьютеров, состоящий из электронных ламп (запечатанных трубок, внутри которых практически абсолютный вакуум, обеспечивающий свободное прохождение электрического тока).
мистицизм: вера или практика тех людей, которые претендуют на то, что обладают полученным благодаря интуиции, медитации и т.п. опытом, который имеет духовную природу и при помощи которого они узнают истины, неизвестные обычным людям.
нанайцы: народ (традиционно — охотники и рыболовы), населяющий долины реки Амур в юго-восточной Сибири и северо-восточной Маньчжурии (регион и бывшая административная единица северо-восточного Китая).
наркосинтез: практика, при которой пациента погружают в сон с помощью наркотиков и затем разговаривают с ним, для того чтобы выведать его потаённые мысли.
невроз: эмоциональное состояние, при котором конфликты и эмоции подавляют способности человека и препятствуют его благополучию.
нейрон: одна их клеток, образующих нервы. Каждый нейрон (нервная клетка) состоит из тела клетки со множеством расходящихся в разные стороны нитевидных отростков, через которые передаются сигналы от одной нервной клетки к другой.
Неподвижный Перводвигатель: понятие, первоначально созданное греческим философом Аристотелем. Оно означает «первопричина всего движения, которая сама неподвижна».
обратная связь: передача некоторой части данных, которые поступили на выход действующей цепи или устройства, обратно на вход, что либо является нежелательным эффектом, либо используется намеренно.
общая семантика: философский подход к языку, разработанный американским учёным и писателем Альфредом Коржибским (1879 — 1950), который исследовал взаимосвязь между формой языка и его использованием и пытался улучшить способность людей выражать свои мысли.
общий знаменатель: общая характеристика, элемент и т.д. В математике наименьший общий знаменатель — это наименьшее общее кратное для знаменателей двух или более дробей. Кратное — целое число, делящееся на данное без остатка.
органические ощущения: ощущения, которые сообщают центральной нервной системе о состоянии различных органов тела; восприятия состояния различных органов, давление, которое они испытывают, их благополучие, недомогание и т.д.
Павлов: Иван Петрович Павлов (1849 — 1936); русский физиолог, который известен проводимыми на собаках экспериментами, связанными с моделями поведения.
патология: любое отклонение от здорового или надлежащего состояния.
полярность: состояние положительной или отрицательной заряженности, в соответствии с которым тело реагирует на магнитное поле, электрическое поле и другие виды полей.
постгипнотический: выполняемый в период, следующий за гипнотическим трансом, или имеющий отношение к этому периоду.
постулировать: допускать, что что-то является истинным, реальным или необходимым, особенно в качестве основы для доказательства или рассуждения.
пренатальный: (от лат. prae — «до-», «пре-» и natalis — «относящийся к рождению»); существующий или происходящий до рождения.
префронтальная лоботомия: (психиатр.) операция, во время которой перерезаются волокна, соединяющие префронтальные и фронтальные части мозга с его внутренними районами.
произвольная: что-то, что введено в ситуацию без учёта данных, имеющих отношение к этой ситуации.
профилактическая Дианетика: огромный предмет, проникающий в области промышленности, сельского хозяйства и другие специализированные области деятельности человека. Основным принципом профилактической Дианетики является научный факт, что инграммы можно свести к минимуму или же можно вовсе предотвратить их появление, что будет сопровождаться огромными достижениями в том, что касается душевного здоровья, физического благополучия, а также социальной адаптации.
психоанализ: система психотерапии, разработанная в 1894 году Зигмундом Фрейдом (1856 — 1939). Для достижения результатов в психоанализе требовались следующие действия: пациенту предлагали годами вспоминать своё детство и говорить о нём, в то время как психоаналитик осуществлял перенос личности пациента на себя и пытался найти скрытые инциденты, связанные с сексом, которые Фрейд считал единственной причиной аберраций. Психоаналитик приписывал всем высказываниям пациента сексуальный смысл, и в этом же смысле он высказывал свои оценки пациенту. Позже выяснилось, что всё вышеперечисленное основывалось на ложных предпосылках и неполных исследованиях, что и стало причиной отсутствия результатов при применении психоанализа и в дальнейшем привело к тому, что этот метод и его ответвления потерпели фиаско.
психоз: форма серьёзного душевного расстройства; безумие.
психология: изучение человеческого мозга и раздражительно-ответных механизмов. В психологии утверждается, что «человек, чтобы быть счастливым, должен приспосабливаться к своему окружению». Иными словами, человек, чтобы быть счастливым, должен быть полным следствием.
психосоматический: «психо» обозначает разум, а «сома» обозначает тело. Термин «психосоматический» означает, что разум вызывает болезнь тела; он также относится к заболеваниям тела, которые созданы в нём на физическом уровне умственным расстройством.
реактивный ум: часть ума, которая работает исключительно на раздражительно-ответной основе (воздействие определённого раздражителя автоматически вызывает определённый ответ). Реактивный ум неподвластен волевому контролю человека, он применяет силу, управляя сознанием человека, его целями, мыслями, телом и действиями.
ревери: лёгкое состояние «концентрации», не путать с гипнозом; человек, находящийся в ревери, полностью осознаёт то, что происходит.
ревивификация: переживание инцидента или какой-то его части, как если бы он происходил прямо сейчас.
регрессивный: имеющий отношение к регрессии. См. также регрессия в этом глоссарии.
регрессия: техника, при применении которой часть «Я» человека остаётся в настоящем времени, а часть отправляется в прошлое.
репрессия: команда, согласно которой организм не должен чего-то делать.
рестимуляция: повторная активизация воспоминания о неприятном происшествии из прошлого, возникающая в связи с тем, что обстоятельства в настоящем времени напоминают обстоятельства, существовавшие в прошлом.
рикол: воскрешение в памяти различных видов ощущений из прошлого.
Происходит от английского слова recall, что значит «вызывать из прошлого».
Руби Голдберг: (1883 — 1970); американский график, известный своими рисунками механических устройств, излишняя сложность которых доходила до абсурда.
Саентология: философия Саентологии. Это изучение человеческого духа и работа с ним в его взаимоотношениях с самим собой, вселенными и другой жизнью. Слово «Саентология» происходит от scio — «знание в самом полном смысле слова» и logos — «учение». Означает буквально «знание о том, как знать». Саентология — это маршрут, путь, а не диссертация или претенциозное учение. С помощью саентологических упражнений и обучения Саентологии человек может найти истину для себя. Таким образом, эта технология излагается не как то, во что верят, а как то, что делают.
саржа: плотная ткань, рисунок которой представляет собой параллельный диагональный рубчик; её изготавливают из шерсти, шёлка, трикотажа и используют для костюмов, пальто и т.д.
Северный Борнео: прежнее название Сабаха, штата Малайзии, расположенного на севере острова Борнео; бывшая британская колония.
селф-детерминизм: (от английских слов self — «сам» и determinism — «принятие решений»); состояние, в котором человек детерминирует (вызывает, направляет) собственные действия. Способность направлять самого себя.
селф-детерминированный: обладающий селф-детерминизмом. См. селф-детерминизм в этом глоссарии.
симбиоты: термин, который в Дианетике означает «любые формы жизни или энергии, которые зависят друг от друга в своём выживании». Атом зависит от Вселенной, Вселенная зависит от атома.
символ полумесяца: эмблема турков или исламская эмблема.
сиу: группа индейских племён, населяющих равнины на севере США и на юге Канады.
собор в Реймсе: знаменитый собор в городе Реймсе (Франция), построенный более 700 лет назад.
Сократ: (приблизительно 470 — 399 до н.э.); греческий философ и учитель, который верил в «демона», голос которого предостерегал его всякий раз, когда он собирался принять неправильное решение.
соматика: физическая боль или неудобство любого рода. «Соматический» в действительности означает телесный или физический. Поскольку слово «боль» является рестимулирующим, а также поскольку в прошлом слово «боль» приводило к путанице между физической болью и душевной, термин «соматика» используется в Дианетике вместо него.
соник: воскрешение в памяти чего-то услышанного, так чтобы это снова звучало в уме с тем же самым тембром, с той же громкостью.
Спенсер, Герберт: (1820 — 1903); английский социолог и философ. Он знаменит тем, что применил научные доктрины об эволюции к философии и этике. Его главный принцип заключался в «продолжении существования силы» как причины всех изменений, форм и структур в познаваемой вселенной.
спиритизм: вера в то, что умерший продолжает существовать как дух, который может общаться с живущими, особенно при помощи посредника.
тактильный: относящийся к осязанию (способности воспринимать прикосновения, давление, растяжение) или использующий его.
Тарава: остров в центральной части Тихого океана, который в конце 1943 года был отвоёван у Японии военно-морскими силами США после очень тяжёлых боёв, в которых обе стороны понесли большие потери.
телепатия: общение между разумами другими средствами, нежели чувственное восприятие.
техника: практический метод, мастерство или умение, применяемое при выполнении какой-то задачи.
Тибетское нагорье: район Китая.
Тох: в примитивных культурах — посредник мира духов.
уровень необходимости: способность человека подниматься над своими аберрациями, когда от него требуется предпринять действия, чтобы справиться с непосредственной и серьёзной угрозой его выживанию.
факсимиле: трёхмерная цветная картинка со звуком, запахом и со всеми другими восприятиями, а также выводами и заключениями индивидуума.
Фрейд, Зигмунд: (1856 — 1939); австрийский терапевт и невролог, основатель психоанализа. См. также психоанализ в этом глоссарии.
храмы лам: храмы, в которых живут священники и монахи ламаизма (форма буддизма; эту религию исповедуют в Тибете и в Монголии).
цензор: (психоанализ) введённое Фрейдом понятие, обозначающее часть разума, которая отвечает за подавление идей, импульсов и чувств и препятствует тому, чтобы они стали осознанным знанием.
цепь: серия случаев, сходных по характеру или по содержанию.
шаман: священник или знахарь у некоторых народов, который претендует на то, что только он имеет контакт с богами и т.п.
шизофреник: человек, страдающий от шизофрении — душевной болезни, при которой внутри одного индивидуума находятся две личности, что характеризует человека как сумасшедшего. Это психиатрическая классификация; термин произошёл от латинского schizo, что означает «расщеплять», и греческого phren, что означает «разум».
штангенциркуль: инструмент, состоящий из двух подвижных изогнутых ножек, скреплённых вместе с одного конца, который используется для измерения толщины или диаметра предмета.
эвристический: осуществляемый при помощи экспериментального метода, метода оценки и метода проб и ошибок.
эзотерический: (от греч. esoterikos — «внутренний»); предназначенный для посвящённых, сведущих в мистических, тайных учениях.
эманация: прозрачная светящаяся субстанция, которая якобы исходит от медиума (человека, через которого получают так называемые послания из мира духов и передают их обратно) во время спиритического транса.
энцефалограф: инструмент для измерения и записи электрической активностимозга.
эфир: химическое вещество, используемое как обезболивающее средство.
Юнг: Карл Густав Юнг (1875 — 1961); швейцарский психолог и психиатр. Юнг несоглашался с Фрейдом в вопросе о либидо (энергии или движущей силе). Он трактовал либидо скорее как волю к жизни, чем как проявление сексуального инстинкта, ипридерживался той точки зрения, что для того, чтобы разобраться в причинах невроза, необходимо скорее проанализировать проблему пациента, существующую в настоящем, а также его недостаточную приспособленность, чем раскапывать детские комплексы и конфликты. Он разделял всех людей на два типа — интровертов и экстравертов.
«ЮНИВАК»: «UNIVAC» — аббревиатура от английского «Universal Automatic Computer», что в переводе означает «Универсальный автоматический компьютер» — один из первых компьютеров общего назначения для использования в коммерческих целях.
vox populi: (лат.) буквально значит «глас народа»; выражение общего мнения; распространённые разговоры или слухи.