link4590 link4591 link4592 link4593 link4594 link4595 link4596 link4597 link4598 link4599 link4600 link4601 link4602 link4603 link4604 link4605 link4606 link4607 link4608 link4609 link4610 link4611 link4612 link4613 link4614 link4615 link4616 link4617 link4618 link4619 link4620 link4621 link4622 link4623 link4624 link4625 link4626 link4627 link4628 link4629 link4630 link4631 link4632 link4633 link4634 link4635 link4636 link4637 link4638 link4639 link4640 link4641 link4642 link4643 link4644 link4645 link4646 link4647 link4648 link4649 link4650 link4651 link4652 link4653 link4654 link4655 link4656 link4657 link4658 link4659 link4660 link4661 link4662 link4663 link4664 link4665 link4666 link4667 link4668 link4669 link4670 link4671 link4672 link4673 link4674 link4675 link4676 link4677 link4678 link4679 link4680 link4681 link4682 link4683 link4684 link4685 link4686 link4687 link4688 link4689 link4690 link4691 link4692 link4693 link4694 link4695 link4696 link4697 link4698 link4699 link4700 link4701 link4702 link4703 link4704 link4705 link4706 link4707 link4708 link4709 link4710 link4711 link4712 link4713 link4714 link4715 link4716 link4717 link4718 link4719 link4720 link4721 link4722 link4723 link4724
English version

Поиск по сайту:
АНГЛИЙСКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- Playing the Game (PAB-63) - PAB551014

РУССКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- Играя в Игру - БПО551014-063
СОДЕРЖАНИЕ Играя в игру
Б. П. О. №. 63 Бюллетень профессионального одитора
Самая старая продолжительная публикация
по Дианетике и Саентологии
От Л. Рона Хаббарда
Через Офис Хаббарда по Cвязям
163 авеню голландского парка, Лондон w. 11
14 октября 1955

Играя в игру

Высший вид деятельности это игра. Когда кто-то находится в высоком тоне, он знает, что он играет в игру. Как только он падает вниз по шкале тонов, он становится все меньше и меньше в сознании относительно игры и, таким образом, все меньше и меньше в нее играет.

Наивысшая способность мысли, это способность различать. Пока человек может различать, он разумен. Противоположностью этому является отождествление. Когда человек начинает отождествлять, то терминалы у него будут "закрытыми" и он будет верить в то, что один терминал это тоже самое, что и другой. Неудача в том, чтобы установить различие между двумя терминалами в электрическом двигателе, создала бы отсутствие "движения". В ситуации с пк, это создает отсутствие силы или способностей, справиться с силой.

Действительное определение разумности, это "способность сказать, что правильно, а что не правильно" и это довольно истинное заявление.

Таким образом, наивысшая способность в игре была бы способность знать правоту и неправоту правил этой определенной игры. Исходя из того, что вся правота и неправота по сути являются соображениями, и игра сама по себе является соображением, то при игре в эту игру от человека требуется высокая способность различать, в особенности это требует способности знать правила - правильные правила и неправильные правила.

Преступник не может играть в игру с обществом. Он играет, а потом эта "игра" станет называться "менты и грабители".

Человек, который многое отождествляет, не обязательно будет преступником, но у него определенно будут проблемы в игре с обществом. Вместо того, чтобы играть в эту игру "он устает", "ему становится плохо". С ним происходят подобные вещи потому как он не хочет играть в эту игру в обществе. Он играет в "игру", похожую на "ипохондрию"

Теперь, если вы возьмете культуру, в которой проводится игра, которая на самом деле не является игрой, культура, которая сама по себе не содержит игры для всех, культура в правительстве которой, есть фиксированная идея о том, чтобы удержать кого-либо от участия в игре, в которую они хотят играть, то вы бы получили, как яркий пример, ужасные болезни самых разных видов; это происходило в странах, подверженных различным идеологиям вроде капитализма или коммунизма. Полная игра правительства была бы "прекратите играть в свою игру". Уровень разумности правительства напрямую зависит от уровня дозволения участия других в игре правительства, которая была бы также вашей игрой.

Но если люди, которые не могут играть в игру, не могут различать и подобным же образом, тот же самый человек мог бы столкнуться с большим замешательством, будучи частью игры в которой мало уделяется внимания различиям и в которой правильные и неправильные правила не четко определены. Таким образом, правительство без четких и аккуратных кодексов и юриспруденции обнаружило бы, что граждане неспособны играть в игру, вне зависимости от того, разумны они или нет.

Таким образом, игра может быть сумасшедшей, а игроки разумны или же, наоборот, игроки могут быть сумасшедшими, а игра разумна. То или иное состояние будет оказывать влияние на другое. Когда же у нас наконец будут сумасшедшие игроки и сумасшедшая игра, как конечный результат описанных выше вариантов., То мы получим все что угодно, кроме игры. Мы получим хаос. В этом хаосе, потом может быть организована новая игра, и исходя из этого у нас могут появиться люди, которые могли бы играть в эту игру, в игру, в которую все могли бы играть

Как полезный пример этого, давайте возьмем людей, которые не видят ничего неправильного в лживых материалах в отношении Саентологии. Эти люди, возможно, также ничего не находят неправильного и в Саентологии. Они читают аберрированного или же дневного рабочего в равной мере согласны с тем, что там написано, как если бы читали Абилити и не видят между ними никакой разницы*Здесь обыгрывается сравнение Хаббардом двух совершенно противоположных изданий, под аберрированным и дневным рабочим просто подразумевается самая обыденная газета для обычных аберрированных. Абилити же, что в переводе с английского означает "способность" это журнал по Саентологии, основанный Хаббардом, прим перевод. У нас здесь есть люди, которые не видят разницы ни в чем. Они не делают различий. Они не делают различий, так как они не видят игры. Они не видят игры, потому что они не могут играть в игру. Или же, согласившись с социальной структурой, в которой нет ни правил, ни правоты, ни неправоты, потеряли, как множество студентов из самых разнообразных университетов свой критерий.

В соответствии с аксиомой 36: ложь это второй постулат, это заявление или состояние созданное для того, чтобы замаскировать первичный постулат, которому дозволено продолжать существовать.

Основное правило заключается в том, что для того, чтобы воспринять как есть второй постулат, необходимо всего лишь воспринять как есть постулат предшествующий этому, от которого и зависит сила второго.

Чтобы доиграть все свои старые игры, человеку необходимо всего лишь обнаружить моменты, когда не было этих старых игр, обнаруживая их один за другим. И тогда у него появятся самые разнообразные озарения, что игра была в развитии и что перед игрой всегда присутствует ее отсутствие, и что все игры держатся на соображениях.

Различные эффекты от игр, которые стали "единственными" среди всех игр, будут заключаться например в следующем приход в состояние апатии в отношении всех игр, обладание перевернутыми правилами игры так, чтобы самому себе препятствовать в них играть

Средством от этого отсутствия игры или не знания того, что игра на самом деле присутствует было бы восприятие как есть первого состояния и текущего состояния просто обнаруживая здесь и там отсутствие игр а потом можно сделать какую-либо игру.

Л. Рон Хаббард
Основатель